Святое Евангелие Иисуса Христа по Матфею

1) كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن إبراهيم. 2) أنجب إبراهيم إسحاق. وأنجب إسحاق يعقوب. ويعقوب ولد يهوذا وإخوته. 3) يهوذا ولد فارص وزارح من ثامار. أنجب بيريز حصاروم. وحصروم ولد ارام. 4) أرام ولد أبيناداب. وعميناداب ولد نحشون. ونحشون ولد سلمون. 5) وسلمون ولد بوعز من راحاب. وبوعز ولد عوبيد من راعوث. وأنجب عوبيد جيسي. 6) يسى ولد داود ملكا. وداود الملك ولد سليمان من الذي كان وراء أوريا. 7) سليمان ولد رحبعام. ورحبعام ولد أبيا. وأبيا ولد آسا. 8) وآسا ولد يهوشافاط. ويهوشافاط ولد يورام. ويهورام ولد عزيا. 9) وعزيا ولد يوثام. ويوثام ولد آحاز. وآحاز ولد حزقيا. 10) وحزقيا ولد منسى. ومنسى ولد آمون. وأنجب آمون يوشيا. 11) يوشيا ولد يواكيم. ويواقيم أنجب يهوياكين وإخوته أثناء السبي البابلي. 12) وبعد انتقاله إلى بابل، ولد يهوياكين شألتيئيل. وشألتيئيل ولد زربابل. 13) زربابل ولد أبيهو. وأبيهو ولد ألياقيم. وألياقيم ولد عازور. 14) وعازور ولد صادوق. وصادوق ولد أخيم. وأخيم ولد أليود. 15) واليود ولد العازار. والعازار ولد متان. وأنجب متان يعقوب. 16) يعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح. 17. فجميع الأجيال من إبراهيم إلى داود أربعة عشر جيلا. ومن داود حتى الهجرة إلى بابل أربعة عشر جيلاً؛ ومن الهجرة إلى بابل إلى المسيح أربعة عشر جيلاً. 18) كان ميلاد المسيح هكذا: عندما كانت أمه مريم مخطوبة ليوسف قبل أن يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس. 19) يوسف زوجها، إذ كان صالحًا ولم يرد أن يخونها، أراد أن يطلقها سرًا. 20. وبينما هو يفكر في هذا، إذا ملاك الرب قد ظهر له في الحلم قائلا: «يوسف ابن داود! لا تخف من قبول مريم امرأتك، فإن المولود فيها هو من الروح القدس؛ 21. فسوف تلد ابنا وتدعو اسمه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم. 22) ولكن هذا حدث لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل: 23) “ها العذراء تحبل وتلد ابنا، ويدعون اسمه عمانوئيل” (أش 7: 14)، أي: “الله معنا”. 24) وقام يوسف من النوم، وعمل كما أمره ملاك الرب، وأخذ امرأته، 25) ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر ودعا اسمه يسوع. 1) عندما ولد يسوع في بيت لحم من قبل يهوذا في أيام هيرودس الملك، إذا مجوس من المشرق قد جاءوا إلى أورشليم، 2) قائلين: "أين هو المولود ملك اليهود؟ لأننا رأينا نجمه في المشرق وأتينا لنسجد له". 3) فلما سمع هيرودس الملك اضطرب وجميع اورشليم معه. 4) فجمع كل رؤساء الكهنة وكتبة الشعب وسألهم أين يولد المسيح. 5) قالوا: "في بيت لحم عن طريق يهوذا، لأنه هكذا هو مكتوب بالنبي: 6) "وأنت يا بيت لحم أرض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا، فمنك يخرج مدبر يرعى شعبي إسرائيل" (مي 5: 2). 7) حينئذ دعا هيرودس المجوس سرا وتبين منهم زمان النجم الذي ظهر لهم. 8) وأرسلهم إلى بيت لحم وقال: «اذهبوا واستفسروا جيدًا عن الشاب، ومتى وجدتموه، فأخبروني، حتى إذا جئت لأسجد له». 9) فسمعوا للملك وذهبوا. وإذا بالنجم الذي رأوه في المشرق يتقدمهم حتى جاء ووقف فوق المكان الذي كان فيه الصبي. 10) فلما رأوا النجم فرحوا فرحا عظيما. 11. ولما دخلوا البيت وجدوا الطفل مع مريم أمه، فخروا وسجدوا له. وفتحوا خزائنهم وقدموا له هدايا: ذهبًا ولبانًا ومرًا. 12) وإذ جاءهم الجواب في الحلم ألا يرجعوا إلى هيرودس، رجعوا إلى بلادهم في طريق أخرى. 13. وبعدما انصرفوا إذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في الحلم قائلا: قم وخذ الصبي وأمه واهرب إلى مصر وكن هناك حتى أقول لك، لأنه يكون أن هيرودس سوف يطلب الصبي ليهلكه. 14) قام وأخذ الصبي وأمه ليلا وانصرف إلى مصر، 15) وكان هناك إلى وفاة هيرودس، ليتم ما قيل من الرب بالنبي القائل: "من مصر دعوت ابني" (هو 11: 1). 16 حينئذ لما رأى هيرودس أن المجوس يستهزئون به، غضب جدا، وأرسل وقتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم وفي جميع تخومها، من ابن سنتين فما دون، على حسب الزمان الذي عرفه من المجوس. 17) حينئذ تم ما قيل بإرميا النبي القائل: 18) "صوت سمع في الرامة بكاء ونوح وصراخ عظيم. راحيل تبكي على بنيها ولا تريد أن تتعزى لأنهم ليسوا بموجودين" (إر 3: 15). 19) وبعد وفاة هيرودس، إذا ملاك الرب قد ظهر في الحلم ليوسف في مصر، 20) قائلاً: «قم وخذ الصبي وأمه واذهب إلى أرض إسرائيل، لأنه قد مات الذين كانوا يطلبون نفس الصبي». 21. وقام وأخذ الصبي وأمه وجاء إلى أرض إسرائيل. 22. ولما سمع أن أرخيلاوس يملك على اليهودية عوضا عن هيرودس أبيه، خاف أن يذهب إلى هناك. والمتعلم في الحلم مضى إلى تخوم الجليل. 23) وجاء وسكن في مدينة يقال لها الناصرة لكي يتم ما قيل بالأنبياء أنه يدعى نذيرا. 1) في تلك الأيام يأتي يوحنا المعمدان يكرز في برية اليهودية، 2) ويقول: "توبوا، لأنه قد اقترب ملكوت السماوات". 3) فهو الذي تحدث عنه إشعياء النبي قائلاً: "صوت صارخ في البرية: أعدوا طريق الرب، اصنعوا سبله مستقيمة" (إش 40: 3). 4) ويوحنا نفسه كان له لباس من وبر الإبل وعلى حقويه منطقة من جلد، وكان طعامه الجراد والعسل البري. 5) فخرجت إليه أورشليم وكل اليهودية وكل الأردن المحيط بها، 6) واعتمدوا منه في الأردن معترفين بخطاياهم. 7) ورأى كثيرين من الفريسيين والصدوقيين يأتون إلى معموديته، قال لهم: "يا أولاد الأفاعي! من أثبت لكم أنك بحاجة إلى الهروب من الغضب الآتي؟ 8) اصنع ثمرًا يستحق التوبة 9) ولا تفكر أن تقول في نفسك: لنا إبراهيم أبًا". لأني أقول لكم إن الله قادر أن يقيم من هذه الحجارة أولاداً لإبراهيم. 10. فإن الفاس أيضا على أصل الشجر: كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار. 11) ها أنا أعمدكم بالماء للتوبة، ولكن الذي يأتي بعدي هو أقوى مني. لست أهلا أن أحمل حذاءه. هو سيعمدكم بالروح القدس ونار. 12. منشله في يده، سينقي بيدره ويجمع قمحه إلى المخزن، ويحرق التبن بنار لا تطفأ. 13) ثم جاء يسوع من الجليل إلى الأردن إلى يوحنا ليعتمد منه. 14) منعه يوحنا قائلاً: "أنا محتاج أن أعتمد منك، وأنت تأتي إلي؟" 15) أجاب يسوع وقال له: «اسمح الآن، لأنه هكذا يليق بنا أن نكمل كل بر». ثم اعترف به [يوحنا]. 16) بعد أن اعتمد، خرج يسوع على الفور من الماء. وإذا السماوات قد انفتحت له، فرأى روح الله نازلا مثل حمامة وينزل عليه. 17) وإذا صوت من السماء قائلا: «هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت». 1) ثم أصعد يسوع إلى البرية بالروح ليجرب من إبليس. 2) وبعد أن صام أربعين نهارًا وأربعين ليلة، جاع أخيرًا. 3) فتقدم إليه المجرب وقال له: إن كنت ابن الله فقل أن تصير هذه الحجارة خبزًا. 4) أجاب وقال: "مكتوب: ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله" (تث 8: 3). 5) ثم أخذه إبليس إلى المدينة المقدسة وأوقفه على جناح الكنيسة، 6) وقال له: "إن كنت ابن الله فاطرح نفسك إلى أسفل. مكتوب: "إنه يوصي ملائكته بك، وعلى أيديهم يحملونك، لئلا تصدم بحجر رجلك" (مز 91: 11-12). 7) قال له يسوع: "مكتوب أيضًا: لا تجرب الرب" إلهك" (تث 6: 16). 8) ومرة أخرى يأخذه إبليس إلى جبل عال جدًا وأراه جميع ممالك العالم ومجدها، 9) ويقول له: "أعطيك هذا كله إن خررت وسجدت لي". 10) فقال له يسوع: "اخرج يا شيطان لأنه مكتوب: للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد" (تث 6: 16). 11) ثم تركه إبليس وإذا الملائكة قد جاءت وتخدمه. 12) فلما سمع يسوع أن يوحنا أسلم، انصرف إلى الجليل 13) وترك مدينة الناصرة وجاء وأقام في كفرناحوم عند البحر، في تخم زبولون ونفتالي، 14) ليتم ما قيل بإشعياء النبي: 15) أرض زبولون وأرض نفتالي طريق البحر عبر الأردن جليل البحر. (الأمم 16) الشعب الجالس في ظلمة أبصر نورا عظيما، والجالسون في أرض ظلال الموت أشرق عليهم نور" (إشعياء 9: 1). 17) ومن ذلك الوقت ابتدأ يسوع يكرز ويقول: «توبوا، لأنه قد اقترب ملكوت السموات». 18) وبينما هو عند بحر الجليل رأى أخوين: سمعان الذي يقال له بطرس، وأندراوس أخوه يلقيان شباكا في البحر، فإنهما كانا صيادين. 19) فقال لهما: «اتبعني، فأجعلكما تكونان صيادي الناس». 20) فللوقت تركا الشباك وتبعاه. 21. ثم ذهب من هناك فرأى الأخوين الآخرين يعقوب زبدي ويوحنا أخاه في السفينة مع أبيهما زبدي يصلحان الشباك فدعاهما. 22) وفي الحال تركوا الشباك وأباهم وتبعوه. 23. وكان يسوع يطوف كل الجليل يعلم في مجامعهم ويكرز ببشارة الملكوت ويشفي كل مرض وكل ضعف في الشعب. 24) وانتشرت عنه شائعات في جميع أنحاء سوريا. وأحضروا إليه جميع الذين بهم أمراض، والذين بهم أمراض وأوجاع مختلفة، والمجنون والمجانين والمفلوجين، فشفاهم. 25. وتبعته جموع كثيرة من الجليل والعشر المدن وأورشليم واليهودية ومن عبر الأردن. 1) ولما رأى يسوع الجمع صعد إلى الجبل. ولما جلس تقدم إليه تلاميذه. 2) وفتح فاه وعلمهم قائلاً: 3) طوبى للمساكين بالروح فإن لهم ملكوت السماوات. 4) طوبى للودعاء فإنهم يرثون الأرض. 5) طوبى للحزانى فإنهم يعزون. 6) طوبى للجياع والعطاش إلى البر لأنهم يشبعون. 7) طوبى للرحماء فإنهم يستحقون الرحمة. 8) طوبى للجياع والعطاش إلى البر لأنهم يشبعون. 7) طوبى للرحماء فإنهم يستحقون الرحمة. هم أنقياء القلب لأنهم يعاينون الله 9) طوبى لصانعي السلام فإنهم أبناء الله يدعون 10) طوبى للذين يحتملون الاضطهاد من أجل البر فإن لهم ملكوت السماوات 11) طوبى لكم إذا لعنوكم وطردوكم وتكلموا عليكم بكل كلمة شريرة من أجلي هل كان الأنبياء قبلكم مضطهدين 13) أنتم ملح الأرض، إذا كان الملح فطيرا فبماذا يملح؟ لا يصلح لشيء إذا سكب وداس الناس 14) أنت نور العالم لا يمكن أن يخفى 15) ويوقدون سراجا، ولا يضعونه تحت المنارة فيضيء. لكل من هو في المنزل. 16) فليضئ نوركم قدام الناس، لكي يروا أعمالكم الصالحة، ويمجدوا أباكم الذي في السماوات. 17) لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء: ما جئت لأنقض بل لأكمل. 18. فإني الحق أقول لكم: إلى أن تزول السماء والأرض، لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل. 19) فمن نقض إحدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى أصغر في ملكوت السموات. ومن عمل وعلم يدعى عظيما في ملكوت السموات. 20. لأني أقول لكم: إن لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين، لن تدخلوا ملكوت السماوات. 21) قد سمعتم ما قيل للقدماء: "لا تقتل، من قتل يستوجب الحكم" (خر 20: 13). 22. ولكن أقول لكم: كل من غضب على أخيه يكون مستوجبا للدينونة. ومن قال لأخيه: "رجل فارغ" فهو مذنب في المجمع [concilio]؛ ومن قال: "مجنون" فهو مذنب في نار جهنم. 23) فإذا قدمت قربانك إلى المذبح، وهناك تذكرت أن لأخيك شيئا عليك، 24) فاترك هناك قربانك أمام المذبح، واذهب أولا لتصالح أخيك، وحينئذ، عندما تأتي، تقدم قربانك. 25) تصالح مع عدوك سريعا ما دمت معه في الطريق، لئلا يسلمك خصمك إلى القاضي، ولا يسلمك القاضي إلى عبد، ولا تلقى في السجن. 26) الحق أقول لك: لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الأخير. 27. سمعتم أنه قيل للقدماء: "لا تزن" (خر 20: 14). 28. ولكن أقول لكم: إن من ينظر إلى امرأة ليشتهيها، فقد زنى بها في قلبه. 29. فإن كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك، لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم. 30. وإن كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها وألقها عنك، لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم. 31) ويقال أيضًا أنه إذا طلق أحد زوجته فعليه أن يعطيها كتاب طلاق. 32. ولكن أقول لكم: من أطلق امرأته إلا بسبب الزنا، يجعلها تزني. ومن تزوج حرة فإنه يزني. 33) وقد سمعتم أيضًا ما قيل للقدماء: "لا تحنث بيمينك، بل أوف للرب نذورك" (لاويين 19: 12؛ تثنية 23: 21). 34) أقول لك: لا تحلفوا البتة: لا بالسماء، لأنها عرش الله؛ 35) ولا الأرض لأنها موطئ قدميه. ولا أورشليم لأنها مدينة الملك العظيم (أنظر إشعياء 66: 1؛ مز 47: 3)؛ 36) لا تحلف برأسك فإنك لن تستطيع أن تجعل شعرة واحدة بيضاء أو سوداء. 37) وليكن كلامك: نعم نعم. "لا، لا"، وكل ما هو أبعد من ذلك فهو من الشرير. 38) سمعتم أنه قيل: "عين بعين وسن بسن" (خر 21: 24). 39) ولكن أقول لكم: لا تقاوموا الشر. ولكن إذا ضربك أحد على خدك الأيمن، فحول له الآخر؛ 40) ومن أراد أن يخاصمك ويأخذ ثوبك فاعطه الهيمانتيوم أيضا. 41) ومن سخرك أن تمشي معه ميلا واحدا فامش معه ميلين آخرين. 42) ومن سألك فأعطه ولا تردع من أراد أن يقترض منك. 43) سمعتم أنه قيل: "أحب قريبك" (لاويين 19: 17-18) وأبغض عدوك. 44. ولكني أقول لكم: أحبوا أعداءكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يضطهدونكم ويفترون عليكم، 45. لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السموات، الذي يشرق شمسه على الأخيار والأشرار، وينزل المطر على الأبرار والظالمين. 46. ​​فإذا أحببتم الذين يحبونكم، فأي أجر لكم؟ أليس العشارون يفعلون نفس الشيء؟ 47) وإن سلمت على إخوتك فقط، فماذا تفعل أكثر من ذلك؟ ألا يفعل الوثنيون نفس الشيء؟ 48) فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم الذي في السموات هو كامل. 1) احذر أن تمارس برك قدام الناس لكي تكون ظاهرا لهم، وإلا فلن يكون لك أجر عند أبيك الذي في السموات. 2) فمتى صنعت صدقة فلا تنفخ قدامك بالبوق كما يفعل المراؤون في المجامع وفي الشوارع لكي تمجد من الناس. الحق أقول لكم: إنهم قد استوفوا أجرهم. 3) عندما تفعل الصدقات، لا تدع يدك اليسرى تعرف ما تفعله يدك اليمنى، 4) حتى تتم صدقاتك في الخفاء؛ وأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك. 5) ومتى صليتم فلا تكونوا مثل المرائين الذين يحبون القيام والصلاة في المجامع وفي زوايا الشوارع لكي يظهروا للناس. الحق أقول لكم إنهم قد نالوا أجرهم. 6) عندما تصلي، ادخل إلى غرفتك، وأغلق الباب، وصلي إلى أبيك الذي في الخفاء. وأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك. 7) عند الصلاة، لا تتكلم كثيرًا مثل الوثنيين، لأنهم يظنون أنه بكثرة كلامهم سوف يُستجاب لهم؛ 8) لا تكن مثلهم، لأن أباكم يعلم ما هي احتياجاتك قبل أن تسأله. 9) صلوا هكذا: أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك. 10) ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الارض. 11) أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم. 12) واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. 13) ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير. آمين". 14) لأنه إن غفرتم للناس زلاتهم، يغفر لكم أبوكم السماوي زلاتكم، 15) وإن لم تغفروا للناس زلاتهم، لا يغفر لكم أبوكم زلاتكم. 16) متى صمتم فلا تكونوا مثل المرائين حزينين، فإنهم يفسدون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين. الحق أقول لكم: لقد استوفوا أجرهم. 17) عندما تصومون، فامسحوا وجوههم. رؤوسكم واغسلوا وجوهكم 18) لكي لا تظهروا قدام الناس صائمين، بل قدام أبيكم الذي في الخفاء، وأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك 19) لا تكنزوا لكم كنوزا على الأرض حيث يفسد الصدأ والسوس، وحيث ينقب السارقون ويسرقون، 20) اكنزوا لكم كنوزا في السماء، حيث لا يفسد صدأ ولا سوس، وحيث لا ينقب سارقون. 21. لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضا. 22) مصباح جسدك عينك. إذا كانت عينك بسيطة، فجسدك كله يكون نورًا؛ 23) إذا كانت عينك سيئة، فإن جسدك كله يكون مظلماً. فإذا كان النور الذي فيك ظلمة، فما هي الظلمة نفسها؟ 24) لا يقدر أحد أن يخدم سيدين: لأنه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر. أو سيكون أحدهما غيورًا ويهمل الآخر. لا تقدرون أن تخدموا الله والمال. 25) لذلك أقول لكم: لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون، ولا لأجسادكم بما تلبسون. أليست النفس أعظم من الطعام، والجسد أعظم من اللباس؟ 26. انظروا إلى طيور السماء: إنها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع إلى مخازن. وأبوكم الذي في السموات يقوتهم. ألستم أفضل منهم بكثير؟ 27) ومن منكم إذا فكر في الأمر يستطيع أن يضيف إلى طوله ذراعا واحدة؟ 28) ولماذا تقلق بشأن الملابس؟ أنظروا إلى زنابق الحقل كيف تنمو: لا تتعب ولا تغزل. 29. أقول لكم: إن سليمان في كل مجده لم يلبس كواحدة منها. 30) إذا ألقي عشب الحقل الموجود اليوم وغدًا في التنور، فإن الله يكسوه أكثر منك بكثير، يا قليل الإيمان! 31) فلا تهتموا قائلين: ماذا نأكل؟ أو "ماذا سنشرب؟" أو "ماذا سنرتدي؟" 32. فإن هذه كلها تطلبها الأمم. لأن أباكم يعلم أنكم تحتاجون إلى هذا كله. 33) اطلبوا أولا ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم. 34) فلا تقلق بشأن الغد. لأن الغد سوف يهتم بنفسه: ما يكفي من مشاكله لهذا اليوم. 1) لا تدينوا لئلا تدانوا، 2) لأنه بالدينونة التي تدينون بها تدانون؛ وبالكيل الذي تستخدمه، سيتم قياسه إليك. 3) لماذا ترى القذى في عين أخيك، ولا ترى الخشبة التي في عينك؟ 4) أم كيف تقول لأخيك: دعني أخرج القذى من عينك، وها الخشبة في عينك؟ 5) منافق! أخرج أولا الخشبة من عينك، وحينئذ ترى كيف تخرج القذى من عين أخيك. 6) لا تعطوا القدس للكلاب، ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير، لئلا تدوسها بأرجلها وتلتفت فتمزقكم. 7) اسأل تعطوا. اطلب وسوف تجد. اقرعوا يفتح لكم. 8) لأن كل من يسأل يأخذ، ومن يطلب يجد، ومن يقرع يفتح له. 9) أم من هو الرجل منكم الذي إذا سأله ابنه خبزا أفيعطيه حجرا؟ 10) أو إذا سألك سمكة فهل تعطيه حية؟ 11. فإن كنتم، وأنتم أشرار، تعرفون كيف تعطون أولادكم عطايا صالحة، فكم بالحري أبوكم الذي في السماوات يعطي الخيرات للذين يسألونه؟ 12) فكل ما تريدون أن يفعل الناس بكم، افعلوا أنتم أيضا بهم، لأن هذا هو الناموس والأنبياء. 13. ادخلوا من الباب الضيق، لأنه واسع الباب ورحب الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك، وكثيرون هم الذين يذهبون إليه. 14) لأن الباب ضيق، وضيق الطريق الذي يؤدي إلى الحياة، وقليلون هم الذين يجدونه! 15. احذروا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة. 16) من ثمارهم تعرفونهم. هل يجنى من الشوك عنبا أو من الحسك تينا؟ 17) هكذا كل شجرة جيدة تصنع ثمرا جيدا واما الشجرة الردية فتصنع ثمرا رديئا. 18) لا تقدر شجرة جيدة أن تصنع ثمرا رديا ولا شجرة ردية أن تصنع ثمرا جيدا. 19. كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار. 20) لذلك من ثمارهم تعرفونهم. 21) ليس كل من يقول لي: يا رب يا رب! سيدخل ملكوت السموات، ولكن من يفعل مشيئة أبي الذي في السموات، سيدخل ملكوت السموات. 22. كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: «يا رب يا الله، أليس باسمك تنبأنا، أليس باسمك أخرجوا الشياطين؟ ألم يصنعوا آيات كثيرة باسمك؟ 23) فحينئذ سأصرح لهم: لم أعرفكم قط؛ ابتعدوا عني يا فاعلي الإثم 24) فكل من يسمع أقوالي هذه ويعمل بها يشبه برجل عاقل بنى بيته على الصخر 25 فنزل المطر وفاضت الأنهار وهبت الرياح وصدمت ذلك البيت فلم يسقط لأنه كان مؤسسا على الصخر 26) ولكن كل من يسمع أقوالي هذه ولا يعمل بها يشبه رجلا جاهلا بنى بيته. 27. فنزل المطر وفاضت الانهار وهبت الرياح وصدمت ذلك البيت فسقط وكان سقوطه عظيما. 28. ولما أكمل يسوع هذا الكلام، تعجب الجمع من تعليمه، 29. لأنه كان يعلمهم كمن له سلطان، وليس مثل كتبتهم والفريسيين. 1) ولما نزل من الجبل تبعته جموع كثيرة. 2) فتقدم الأبرص وسجد له قائلاً: "يا رب، إن أردت تقدر أن تطهرني". 3) فمد يسوع يده ولمسه قائلا: «أريد أن تطهر». وفي الحال طهر برصه. 4) فقال له يسوع: "انظر أن لا تقول لأحد، بل اذهب أر نفسك للكاهن وقدم القربان الذي أمر به موسى (انظر لاويين 14: 2-32) شهادة لهم". 5) ولما دخل كفرناحوم، تقدم إليه قائد مئة يسأله 6) قائلاً: "يا رب، ابني يرقد في البيت مرتاحًا ويتألم بقسوة". 7) فقال له يسوع: «أنا آتي وأشفيه». 8) فأجاب قائد المئة وقال: "يا رب، لست مستحقا أن تدخل تحت سقفي، ولكن قل كلمة فيبرأ ابني، 9 لأني أنا أيضا رجل تحت سلطان، ولكن لي جند تحت يدي، أقول لهذا: اذهب فيذهب، ولآخر: تعال فيأتي، ولعبدي: افعل هذا، فيفعل". 10) فلما سمع يسوع اندهش وقال للذين يتبعونه: «الحق أقول لكم: لم أجد في إسرائيل إيمانًا مثل هذا. 11. أقول لكم: إن كثيرين سيأتون من المشارق والمغارب، فيضطجعون مع إبراهيم وإسحق ويعقوب في ملكوت السماوات. 12. سيطرح أبناء الملكوت إلى الظلمة الخارجية: هناك يكون البكاء وصرير الأسنان. 13) فقال يسوع لقائد المئة: «اذهب وكما آمنت ليكن لك». فشُفي غلامه في تلك الساعة. 14) ولما جاء يسوع إلى بيت بطرس رأى حماته مضطجعة ومحمى. 15) فلمس يدها فتركتها الحمى. فقامت وخدمتهم. 16. ولما جاء المساء قدموا إليه مجانين كثيرين، فأخرج الأرواح بكلمة، وشفى كل من به مرض، 17. ليتم ما قيل بإشعياء النبي القائل: «أأخذ أسقامنا وحمل أمراضنا» (أش 53: 4). 18) ورأى يسوع جمعاً كبيراً حوله، أمرهم أن يسبحوا عبر البركة. 19) وتقدم واحد من الكتبة وقال له: «يا معلم! أتبعك حيثما تذهب.» 20) فقال له يسوع: «للثعالب أوجرة ولطيور السماء أوكار، وأما ابن الإنسان فليس له أين يسند رأسه». 21) قال له آخر من تلاميذه: «يا سيد! دعوني أذهب أولاً وأدفن أبي». 22) قال له يسوع: «اتبعني، ودع الموتى يدفنون موتاهم». 23) ولما دخل السفينة تبعه تلاميذه. 24. وإذا اضطراب عظيم في البحر حتى غطت الأمواج السفينة. كان نائما. 25. فتقدم إليه تلاميذه وأيقظوه قائلين: «يا رب، خلصنا فإننا نهلك». 26) فقال لهم يسوع: «ما بالكم خائفين يا قليلي الإيمان؟» ثم قام وأمر الرياح والبحر، فساد صمت عظيم. 27) فتعجب الشعب قائلين: «من هذا حتى تطيعه الرياح والبحر؟» 28. ولما وصل إلى العبر إلى كورة الجرسيين استقبله مجنونان خارجان من القبور هائجان جدا حتى لم يكن أحد يقدر أن يجتاز من تلك الطريق. 29. وإذا هما قد صرخا قائلين: "ما لنا ولك يا يسوع ابن الله؟ هل أتيت إلى هنا قبل الأوان لتعذبنا؟" 30) وليس ببعيد منهم كان يرعى قطيع كبير من الخنازير. 31. فسأله الشياطين قائلين: «إن أخرجتنا من هنا، أرسلنا إلى قطيع الخنازير». 32) فقال لهم: اذهبوا. فخرجوا ودخلوا في الخنازير. وهكذا، اندفع القطيع كله إلى أسفل منحدر شديد الانحدار إلى البحر ومات في المياه. 33. فركض الرعاة وأتوا إلى المدينة وأخبروا بكل شيء وعن المجانين. 34) وإذا المدينة كلها قد خرجت للقاء يسوع. ولما رأوه طلبوا منه أن يخرج عن تخومهم. 1) فدخل السفينة وعبر ووصل إلى مدينته. 2) وإذا مفلوج يقدمونه إليه مطروحا على سرير. فلما رأى يسوع إيمانهم قال للمفلوج: "أرجو يا بني، مغفورة لك خطاياك". 3) وقال قوم من الكتبة في أنفسهم: إنه يجدف. 4) فلما رأى يسوع أفكارهم قال: "لماذا تفكرون بالشر في قلوبكم؟ 5) أيهما أيسر أن يقال: مغفورة لك خطاياك، أم أن يقال: قم وامش؟" 6) ولكن لكي تعلموا أن لابن الإنسان سلطانًا على الأرض أن يغفر الخطايا، فيقول للمفلوج: قم واحمل سريرك واذهب إلى بيتك. 7) فقام وذهب إلى بيته. 8) فلما رأى الشعب خافوا ومجدوا الله الذي اعطى الناس سلطانا مثل هذا. 9) وفيما يسوع مجتاز من هناك رأى رجلا جالسا على بيت تحصيل الرسوم اسمه متى. فيقول له: «اتبعني». فقام وتبعه. 10. وفيما هو متكئ في البيت اذا كثير من العشارين والخطاة قد جاءوا واتكأوا مع يسوع وتلاميذه. 11) فلما رأى الفريسيون ذلك قالوا لتلاميذه: «لماذا يأكل معلمكم ويشرب مع العشارين والخطاة؟» 12) فلما سمع يسوع قال: "لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب، بل المرضى. 13) اذهبوا وتعلموا ما هو: "أريد رحمة لا ذبيحة" (هوشع 6: 6) لأني لم آت لأدعو الأبرار بل الخطاة." 14) حينئذ تقدم إليه تلاميذ يوحنا قائلين: «لماذا نحن والفريسيون نصوم كثيرًا وأما تلاميذك فلا يصومون؟» 15) فقال لهم يسوع: "هل يستطيع أبناء العريس أن يبكون والعريس معهم؟ ولكن ستأتي أيام حين يرفع العريس عنهم، فحينئذ يصومون. 16) ليس أحد يخيط رقعة خشن على ثوب عتيق، لأن كل شيء [مخيط له جالسا] سينزع من الثوب، فيصير الثقب أردأ. 17) ولا يجعلون خمرا جديدة في عتيقة. وإلا فإن الزقاق تنكسر، وتسيل الخمر، وتضيع الزقاق، ولكن تسكب خمرا جديدة في زقاق جديدة، فتحفظ جميعا». 18. ولما قال لهم هذا، إذا رئيس واحد قد تقدم وسجد له قائلا: «يا رب، ابنتي ماتت، ولكن تعال وضع يدك عليها فتحيا». 19) فقام يسوع وتبعه وتلاميذه. 20) وإذا امرأة بنزف الدم منذ اثنتي عشرة سنة قد جاءت من ورائه ومست هدب ثوبه، 21) لأنها قالت في نفسها: «إن مسست ثوبه فقط خلصت». 22) فالتفت يسوع فرآها وقال: «أرجو يا ابنة، إيمانك خلصك». ومن تلك الساعة نجت المرأة. 23) ولما جاء يسوع إلى بيت الرئيس ورأى المزمار والجمع المضطرب، قال: 24) «اخرجوا، لأن العذراء لم تمت ولكنها نائمة». فسخروا منه. 25. ولما ابتعد الجمع دخل وأمسك بيدها، فقامت الفتاة. 26. فشاع هذا الخبر في تلك الارض كلها. 27. ولما ذهب يسوع من هناك تبعه أعميان يصرخان ويقولان: ارحمنا يا يسوع ابن داود! 28) ولما دخل البيت تقدم إليه الأعمى. فقال لهم يسوع: «أتؤمنون أني أستطيع أن أفعل هذا بكم؟» فيقولون له: "نعم يا رب!" 29. فلمس أعينهما قائلا: على قدر إيمانكما، ليكن لكما. 30) فانفتحت أعينهما. فانتهرهم يسوع بشدة قائلا: «انظروا لا يعلم احد». 31. فخرجوا ومجدوه في تلك الأرض كلها. 32. ولما خرجوا إذا بهم يقدمون إليه رجلا أخرس به شيطان. 33) ولما اخرج الشيطان ابتدأ الاخرس يتكلم. فتعجب الشعب قائلين: «لم يحدث مثل هذا الأمر في إسرائيل». 34) قال الفريسيون: «بقوة رئيس الشياطين يخرج الشياطين». 35. وكان يسوع يطوف جميع المدن والقرى، يعلم في مجامعها، ويكرز ببشارة الملكوت، ويشفي كل مرض وكل ضعف. 36) ولما رأى جموع الناس تحنن عليهم إذ كانوا منزعجين ومنطرحين كغنم لا راعي لها. 37) فقال لتلاميذه: «هوذا الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون؛ 38) فاطلبوا من رب الحصاد أن يرسل فعلة إلى حصاده». 1) ثم دعا تلاميذه الاثني عشر وأعطاهم سلطانا على أرواح نجسة حتى يخرجوها ويشفوا كل مرض وكل ضعف. 2) أسماء الرسل الاثني عشر هي: سمعان الأول الذي يقال له بطرس، وأندراوس أخوه، 3) يعقوب زبدي ويوحنا أخوه، فيلبس وبرثولماوس، توما ومتى العشار، يعقوب حلفى وتداوس، 4) سمعان حنانياوس ويهوذا الإسخريوطي اللذين خاناه. 5) هؤلاء الاثنا عشر أرسلهم يسوع وأوصاهم قائلا: إلى طريق أمم لا تمضوا، ومدن السامريين لا تدخلوا؛ 6) بل اذهبوا خاصة إلى خراف بيت إسرائيل الضالة؛ 7) وبشروا قائلين: قد اقترب ملكوت السماوات؛ 8) اشفوا الضعفاء، أقيموا الموتى، طهروا البرص، أخرجوا الشياطين. مجانا أخذتم مجانا أعطوا. 9) لا تأخذوا معكم ذهبا ولا فضة، ولا فضة في مناطقكم، 10) ولا مزود للطريق، ولا ثوبين، ولا أحذية ولا عصا، لأن الفاعل مستحق طعامه. 11) وأية مدينة أو قرية دخلتموها، فاكتشفوا من هو المستحق فيها، وأقيموا هناك حتى تخرجوا. 12) إذا دخلتم بيتا فسلموا عليه وقولوا: السلام لهذا البيت. 13. وإن كان ذلك البيت مستحقا يحل سلامكم عليه. فإن لم تكن مستحقًا، يعود سلامك إليك. 14) وإن كان أحد لا يقبلك ولا يسمع لكلامك، فإذا خرجت من بيتك أو مدينتك، فانفضي غبار قدميك. 15. الحق أقول لكم: سيكون لأرض سدوم وعمورة يوم الدين حالة أكثر احتمالا مما لتلك المدينة. 16. ها أنا أرسلكم كغنم بين ذئاب، فكونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام. 17) احذر الناس. لأنهم سيسلمونكم إلى مجالس، وفي مجامعهم يجلدونكم، 18 وتساقون أمام ولاة وملوك من أجلي شهادة لهم وللأمم. 19) عندما يخونونك، لا تقلق بشأن كيف أو ماذا سيقولون؛ لأنه في تلك الساعة تعطى ما تقوله، 20) لأن لستم أنتم من سيتكلم، بل روح أبيكم الذي سيتكلم فيكم. 21) الأخ يسلم أخاه حتى الموت والأب ابنه. ويقوم الاطفال على والديهم ويقتلونهم. 22) وتكونون مبغضين من الجميع من أجل اسمي. ومن يصبر إلى النهاية فهذا يخلص. 23) وإذا طردوكم في مدينة، فاهربوا إلى أخرى. الحق أقول لك: لا تكمل رحلتك في مدن إسرائيل حتى يأتي ابن الإنسان. 24) ليس التلميذ أفضل من معلمه، ولا العبد أفضل من سيده: 25) يكفي التلميذ أن يكون مثل معلمه، والعبد أن يكون مثل سيده. إن كان رب البيت يدعى بعلزبول، فكم بالحري أهل بيته؟ 26) فلا تخافوهم لأنه ليس مكتوم لن يستعلن، ولا مكتوم لن يعرف. 27) الذي أقوله لكم في الظلمة قولوه في النور. وكل ما تسمعونه في الأذن نادوا به على السطوح. 28) ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون أن يقتلوها. بل خافوا أكثر من ذلك، من الذي يستطيع أن يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم. 29) أليس عصفوران يباعان بساريوم؟ ولن يسقط أحد منهم على الأرض بدون [إرادة] أبيكم. 30) شعر رأسك كله معدود. 31) لا تخافوا: أنتم أفضل من عصافير كثيرة. 32) لذلك كل من يعترف بي قدام الناس أعترف أنا أيضا أمام أبي الذي في السموات. 33. من ينكرني قدام الناس أنكره أنا أيضا قدام أبي الذي في السموات. 34) لا تظنوا أني جئت لأحمل السلام إلى الأرض؛ ما جئت لألقي سلاما بل سيفا، 35 لأني جئت لأفرق الإنسان ضد أبيه، والابنة ضد أمها، والكنة ضد حماتها. 36) وأعداء الإنسان أهل بيته (انظر ميخا 7: 6). 37) من أحب أبا أو أما أكثر مني فلا يستحقني. ومن أحب ابنا أو ابنة أكثر مني فلا يستحقني. 38) ومن لا يحمل صليبه ويتبعني فلا يستحقني. 39) من وجد حياته يضيعها. ومن أضاع حياته من أجلي يجدها. 40. من يقبلكم يقبلني، ومن يقبلني يقبل الذي أرسلني. 41) من يقبل نبيا باسم نبي فأجر نبي يأخذ. ومن يقبل الصديق باسم الصديق ينال أجر الصديق. 42. ومن سقى أحد هؤلاء الصغار كأس ماء بارد فقط باسم تلميذ فقط، فالحق أقول لكم: لا يضيع أجره. 1) وحدث أنه لما انتهى يسوع من تعليم تلاميذه الاثني عشر، خرج من هناك ليعلم ويكرز في مدنهم. 2) ولما سمع يوحنا في السجن بأعمال المسيح، أرسل اثنين من تلاميذه، 3) قال له: "أأنت هو الآتي أم ننتظر آخر؟" 4) فأجاب يسوع وقال لهم: "متى جئتم، أخبروا يوحنا بما سمعتموه ورأيتموه. 5) العمي يبصرون، والعرج يمشون، والبرص يطهرون، والصم يسمعون، والموتى يقومون، ويبشر الفقراء؛ 6) وطوبى لمن لا يعثر فيّ". 7) ولما انصرفوا، بدأ يسوع يتحدث إلى الجمع عن يوحنا: "ماذا ذهبتم إلى البرية لتنظروا؟ هل هو قصبة تحركها الريح؟ 8) ماذا ذهبتم لتنظروا؟ هل هو إنسان لابس ثيابا ناعمة؟ هوذا الذين يلبسون ثيابا ناعمة هم في قصور الملوك. 9) ماذا ذهبتم لتنظروا؟ النبي؟ نعم أقول لكم، وأفضل من نبي. 10) لأنه الذي عنه كان مكتوب: "ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيء طريقك قدامك" (ملا 3: 1). 11. الحق أقول لكم: لم يقم من بين المولودين من النساء رجل أعظم من يوحنا المعمدان. ولكن الأصغر في ملكوت السماوات أعظم منه. 12) منذ أيام يوحنا المعمدان إلى الآن فُرض علينا ملكوت السماوات، والظالمون يأخذونه بالقوة. 13) لأن جميع الأنبياء والناموس إلى يوحنا تنبأوا. 14) وإن أردت أن تقبل، فهو إيليا الذي ينبغي أن يأتي. 15) من له أذنان للسمع فليسمع! 16) بمن أشبه هذا الجيل؟ يشبه أولادًا جالسين في السوق، يصرخون إلى أصحابهم، 17) قائلين: «ضربتم بالبوق ولم ترقصوا، غنوا لكم بالحنين ولم تبكوا». 18. لأن يوحنا جاء لا يأكل ولا يشرب. فيقولون: "به شيطان". 19. وجاء ابن الإنسان يأكل ويشرب. فيقولون: هوذا إنسان أكول وشريب الخمر، محب للعشارين والخطاة. والحكمة من البنين مبررة». 20) حينئذ ابتدأ يوبخ المدن التي ظهرت فيها قواته لانها لم تتوب. 21) «ويل لك يا كورزين! ويل لك يا بيت صيدا! لأنه لو ظهرت في صور وصيداء القوات التي أظهرت فيك، لتابتا منذ القديم في المسوح والرماد. 22) ولكن أقول لكم: سيكون لصور وصيداء حالة أكثر احتمالا يوم الدين مما لكم. 23) وأنت يا كفرناحوم هل ستصعدين أيضا إلى السماء؟ وسوف تُطرَح أيضًا إلى الجحيم، لأنه لو ظهرت في سدوم القوات التي ظهرت فيك، لثبتت إلى هذا اليوم! 24. ولكني أقول لكم: سيكون لأرض سدوم يوم الدين خير مما لكم». 25) في ذلك الوقت أجاب يسوع وقال أحمدك أيها الآب رب السماء والأرض لأنك أخفيت هذه عن الحكماء والفهماء وأعلنتها للأطفال. 26) يا أبي! فإن هذا كان مرضيًا لديك. 27. كل شيء قد دفع إلي من أبي، وليس أحد يعرف الابن إلا الآب. وليس أحد يعرف الآب إلا الابن ومن أراد الابن أن يعلن له. 28) تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم. 29) احملوا نيري عليكم وتعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم. 30. لأن نيري حلو وحملي خفيف. 1) في ذلك الوقت اجتاز يسوع في السبت بين الحقول المزروعة؛ وإذ جاع تلاميذه، ابتدأوا يقطفون سنابل ويأكلون. 2) فلما نظر الفريسيون قالوا له: «هوذا تلاميذك يفعلون ما لا يحل فعله في السبت». 3) فقال لهم: "أما قرأتم ما فعله داود حين جاع هو والذين معه؟ 4) كيف دخل بيت الله وأكل خبز التقدمة الذي لم يحل أكله له ولا للذين معه إلا الكهنة وحدهم؟ (انظر لاويين 24: 5-9؛ 1 صموئيل 21: 2-7). 5) أم أما قرأتم في الشريعة أن الكهنة في السبت ينكسرون في الكنيسة؟ السبت ولكن ليس عليهم ذنب؟ 6) أقول لك إن هنا هو أعظم من الكنيسة؛ 7) لو عرفت ما هو: "أريد رحمة لا ذبيحة" (هو 6: 6)، فلن تدين الأبرياء أبدًا، 8) لأن ابن الإنسان هو سيد السبت أيضًا. 9) ثم خرج من هناك ودخل مجمعهم. 10) وإذا برجل يده يابسة. وسألوا يسوع: هل يمكن الشفاء في السبت؟ - أن يتهمه. 11) فقال لهم: "من منكم يكون مثل هذا الذي له شاة واحدة، إذا وقعت في حفرة يوم السبت، لا يأخذها ويخرجها؟ 12) فكم يكون الإنسان أفضل من الخروف؟ إذن، يجوز فعل الخير في السبت". 13) ثم يقول للرجل: مد يدك. ومدد، وأصبحت صحية مرة أخرى، مثل أي شخص آخر. 14) ولما خرج الفريسيون تشاوروا عليه لكي يهلكوه. 15) ولما علم يسوع خرج من هناك. وتبعه كثيرون، فشفاهم جميعا، 16) وأوصاهم أن لا يجاهروا به. 17) ليتم ما قيل بإشعياء النبي القائل: 18) هوذا عبدي الذي اخترته حبيبي الذي سرت به نفسي.أضع روحي عليه فينادي للأمم بالحكم 19) لا يقاوم ولا يصرخ ولا يسمع أحد صوته في الشوارع 20) لا يكسر قصبة مرضوضة ولا يطفئ فتيل الكتان المدخن، حتى ينتصر للقضاء، 21) وعلى اسمه تتكل الأمم» (أش 42: 1-4). 22) ثم قدموا له رجلا مجنونا أعمى وأخرس. فشفاه حتى يتكلم ويبصر. 23) فتعجب جميع الشعب وقالوا أليس هذا ابن داود. 24. فلما سمع الفريسيون قالوا: «إنه لا يخرج الشياطين إلا ببعلزبول رئيس الشياطين». 25 فعلم يسوع أفكارهم، فقال لهم: «كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب، وكل مدينة أو بيت منقسم على ذاته لا يثبت. 26 وإن كان الشيطان يخرج الشيطان، فقد انقسم على ذاته. فكيف تثبت مملكته؟ 27. وإن كنت أنا أخرج الشياطين ببعلزبول، فبمن يخرجهم أبناؤكم؟ لذلك يكونون قضاتكم. 28. إن كنت أنا أخرج الشياطين بروح الله، فبالطبع قد جاء ملكوت الله إليكم 29) أم كيف يستطيع أحد أن يدخل بيت قوي وينهب أمتعته إن لم يربط القوي أولا وحينئذ ينهب بيته 30) ومن ليس معي فهو عليّ ومن لا يجتمع معي فهو يفرق 31) لذلك أقول لكم: كل خطية وتجديف يغفر للناس. 32) إن قال أحد كلمة على ابن الإنسان يغفر له. وإن قال أحد على الروح القدس فلن يغفر له لا في هذا الدهر ولا في المستقبل. 33) أو تعرف الشجرة طيبة وثمرها طيبا. أو تعرف الشجرة رديئة وثمرها رديء، فإن من الثمر تعرف الشجرة. 34) تفرخ الافعى! كيف يمكنك أن تقول أشياء جيدة وأنت شرير؟ لأنه من فضلة القلب يتكلم الفم. 35. الرجل الصالح يخرج الصالحات من الكنز الصالح، والرجل الشرير يخرج الشرور من الكنز الشرير. 36. أقول لكم: إن كل كلمة بطالة يتكلم بها الناس سوف يعطون عنها حسابا يوم الدين. 37. لأنك بكلامك تتبرر، وبكلامك تدان. 38) فأجابه قوم من الكتبة والفريسيين قائلين: «يا معلم! نريد أن نرى منك آية». 39. فأجاب وقال لهم: «جيل شرير وفاسق يطلب آية. ولا تعطى له آية إلا آية يونان النبي. 40. لأنه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال، كذلك يكون ابن الإنسان في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليال. 41. رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه لأنهم تابوا عن مناداة يونان. والآن، هناك المزيد من يونان هنا. 42. ملكة الجنوب ستقوم في الدين مع هذا الجيل وتدينه، لأنها جاءت من أقاصي الأرض لتسمع حكمة سليمان. وهوذا سليمان ايضا هنا. 43. إذا خرج الروح النجس من الإنسان، يمشي في أماكن يابسة، يطلب راحة فلا يجدها. 44) فيقول: «سأرجع إلى بيتي الذي جئت منه». وعندما وصل وجده خاليًا ومكنسًا ومزخرفًا. 45. ثم يذهب ويأخذ معه سبعة أرواح أخر أشر منه، فتدخل وتسكن هناك. ولهذا الشخص الأخير أسوأ من الأول. وهكذا يكون هذا الجيل الشرير». 46. وبينما هو يكلم الجموع، وقفت أمه وإخوته خارج البيت يريدون أن يكلموه. 47) قال له أحدهم: «هوذا أمك وإخوتك واقفون خارجًا يطلبونك». 48) فأجاب الذي كلمه وقال: من هي أمي؟ ومن هم إخوتي؟ 49) ثم مد يده إلى تلاميذه وقال: «هنا أمي وإخوتي؛ 50) لأن من يفعل مشيئة أبي الذي في السموات، هو أخي وأختي وأمي». 1) خرج يسوع من المنزل في نفس اليوم، وجلس عند البحر. 2) فاجتمع إليه جموع كثيرة حتى أنه دخل السفينة وجلس. ووقف كل الشعب على الشاطئ. 3) فكلمهم بأمثال كثيرة قائلا: «هوذا الزارع قد خرج ليزرع؛ 4) وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق، فجاءت طيور السماء وأكلتهم؛ 5) وسقط البعض على أماكن صخرية حيث كانت التربة قليلة، وسرعان ما نبت لأن الأرض كانت ضحلة؛ 6) ولما أشرقت الشمس جف، وكان ليس له أصل، جف. سقط في الشوك، فنمو الشوك وخنقه. 8. وسقط بعض على الأرض الجيدة، وأعطى ثمرا، وبعضه مئة، وآخر ستين، وآخر ثلاثين. 9. من له أذنان للسمع، فليسمع! 10) فتقدم التلاميذ وقالوا له: لماذا تكلمهم بأمثال؟ 11) فأجاب وقال لهم: "لأنه قد أُعطي لكم أن تعرفوا أسرار ملكوت السموات، وأما هم فلم يُعطوا. 12) لأن من له يُعطى فيزداد، ومن ليس له فحتى الذي عنده سيؤخذ منه. 13) لذلك أكلمهم بأمثال: أنهم مبصرين لا يبصرون، وسامعين لا يسمعون، ولا يفهمون". 14) وتمت عليهم نبوة إشعياء القائلة: "إن سمعت بالسمع فلا تفهم، وتنظر بعينيك ولا تبصر. 15) لأن قلب هذا الشعب قد غلظ، وثقل سمع آذانهم، وأغمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم، ويسمعوا بآذانهم، ويفهموا بقلوبهم، ولا يرجعوا. وسأشفيهم" (إشعياء). 6: 9-10). 16) طوبى لأعينكم التي تبصر، ولآذانكم التي تسمع، 17) لأني الحق أقول لكم: إن أنبياء وأبرارًا كثيرين اشتهوا أن يروا ما أنتم تنظرون، ولم ينظروا، وأن يسمعوا ما تسمعون، ولم يسمعوا. 18) ولكن اسمعوا مثل الزارع: 19) كل من يسمع كلمة الملكوت ولا يفهم، يأتي الشرير ويخطف ما زرع في قلبه - هذا هو ما زرع في الطريق. 20. والمزروعون على الاماكن المحجرة هم الذين يسمعون الكلمة وللوقت يقبلونها بفرح. 21) ولكن ليس له أصل في ذاته وهو متقلب فإذا حدث ضيق واضطهاد من أجل الكلمة فللوقت يعثر. 22. والمزروع في الشوك هو الذين يسمعون الكلمة وهموم هذا العالم وغرور الغنى يخنقان الكلمة فتصير بلا ثمر. 23. وأما المزروع على الأرض الجيدة فهو الذي يسمع الكلمة ويفهم، فيأتي بثمر، فيصنع مئة، وآخر ستين، وآخر ثلاثين». 24. ضرب لهم مثلا آخر قائلا: «يشبه ملكوت السموات رجلا زرع زرعا جيدا في حقله. 25. وبينما الشعب نيام جاء عدوه وزرع زوانا في وسط الحنطة ومضى. 26. فلما طلع الخضر وأثمر ثمرا ظهر الزوان أيضا. 27. ولما جاء عبيد رب البيت قالوا له: «يا سيد، أما تزرع زرعا جيدا في حقلك، ومن أين يأتي الزوان عليه؟» 28) فقال لهم: «لقد فعل هذا رجل عدو». فقال له العبيد: أتريد أن نذهب ونختارهم؟ 29) فقال: «كلا، لو أنكم فقط بجمع الزوان لا تقتلعون الحنطة معه، 30) اتركواهما ينميان معًا إلى الحصاد؛ وفي الحصاد أقول للحصادين: اجمعوا أولاً الزوان واحزموه حزمًا ليحترق، وأما الحنطة فاجمعوها إلى مخزني». 31) ضرب لهم مثلا آخر قائلا: «يشبه ملكوت السموات حبة خردل أخذها إنسان وزرعها في حقله، 32 وهي أصغر من جميع البذور، إلا أنها متى نمت تكبر كل الأشربة، وتصير شجرة، حتى أن طيور السماء تأتي وتعيش في أغصانها». 33. قال لهم مثلا آخر: «يشبه ملكوت السماوات خميرة أخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثة أكيال دقيق حتى اختمر الجميع». 34) كل هذا كلم يسوع الجموع بأمثال، ولم يكلمهم بدون أمثال، 35) ليتم ما قيل بالنبي القائل: "سأفتح بأمثال فمي، وأتكلم بالأسرار منذ تأسيس العالم" (مز 77: 2). 36. ثم صرف الجمع ودخل البيت. "فتقدم إليه تلاميذه قائلين: "فسر لنا مثل زوان الحقل". 37) فأجاب وقال لهم: «من يزرع الزرع الجيد هو ابن الإنسان؛ 38) الحقل هو العالم؛ الزرع الجيد هم أبناء الملكوت، ولكن الزوان هو أبناء الرديئة؛ 39) العدو الذي زرعه هو إبليس؛ والحصاد هو نهاية الدهر، والحصادون ملائكة. 40) لذلك كما يجمع الزوان ويحرق بالنار، هكذا يكون في انقضاء الدهر: 41) يرسل ابن الإنسان ملائكته، فيجمعون من ملكوته جميع الخطاة وفاعلي الإثم، 42) ويطرحونهم في أتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان. 43) حينئذ يشرق الصديقون كالشمس في ملكوت أبيهم. من له أذنان للسمع فليسمع! 44. يشبه ملكوت السماوات كنزًا مخفيًا في حقل، وجده إنسان، فأخفاه، ومن فرحه مضى وباع كل ما كان له واشترى ذلك الحقل. 45) يشبه ملكوت السماوات أيضًا رجلاً تاجرًا يبحث عن لآلئ جيدة. 46) فلما وجد لؤلؤة واحدة كثيرة الثمن مضى وباع كل ما كان له واشتراها. 47) وأيضا يشبه ملكوت السماوات شبكة ألقيت في البحر وجمعت سمكا من كل نوع، 48 فلما امتلأت أخرجوها وجلسوا على الشاطئ واختاروا الصالحات في أوعية وأما الأشرار فطرحوها. 49) ويكون في نهاية الدهر: يخرج الملائكة ويفرزون الأشرار من بين الأبرار، 50) ويطرحونهم في أتون النار: هناك يكون البكاء وصرير الأسنان. 51) هل فهمت كل هذا؟ فيقولون له: "نعم!" 52) فقال لهم: «لذلك، كل كاتب يتعلم في ملكوت السماوات يشبه معلمًا يُخرج من كنزه جديدًا وقديمًا». 53. ولما أكمل يسوع هذه الأمثال خرج من هناك. 54) ولما جاء إلى وطنه كان يعلمهم في مجامعهم، حتى بهتوا وقالوا: "من أين له مثل هذه الحكمة والقدرة؟ 55) أليس هذا ابن نجارين؟ أليست أمه تدعى مريم وإخوته يعقوب ويوسف وسمعان ويهوذا؟ 56) أليست أخواته جميعا فينا؟ من أين أتى بهذا كله؟ 57) وكانوا يعثرون به. قال يسوع لهم: لهم: "ليس نبي بلا كرامة إلا في وطنه وفي بيته". 58) ولم يعملوا هناك عملا كثيرا لعدم إيمانهم. 1) في ذلك الوقت سمع هيرودس رئيس الربع خبر يسوع. 2) فقال لشبابه: "هذا هو يوحنا المعمدان، قام من الأموات، ولذلك تعمل فيه قوات". 3) لأن هيرودس أخذ يوحنا وأوثقه وطرحه في السجن من أجل هيروديا امرأة أخيه. 4) لأن يوحنا قال له: "لا يحل أن تكون لك" (لاويين 20: 21). 5) وأراد أن يقتله خاف من الشعب لأنهم كانوا يقدسونه كنبي. 6) وفي عيد ميلاد هيرودس رقصت ابنة هيروديا في المحتفلين فأعجبت هيرودس، 7) لذلك وعد بقسم أنه مهما طلبت منه يعطيها. 8) فقالت، بتحريض من أمها: «أعطيني، هنا على طبق رأس يوحنا المعمدان». 9) فحزن الملك، ومن أجل القسم والمتكئين معه أمر أن يعطوا، 10) وأرسل وقطع رأس يوحنا في السجن. 11) ووضعوا رأسه على طبق واعطوه للفتاة فأتت به لأمها. 12) فجاء تلاميذه وأخذوا جسده ودفنوه. فأتوا وأخبروا يسوع. 13. فلما سمع يسوع انصرف من هناك في سفينة إلى موضع خلاء بعيد. ولما سمع الشعب تبعوه مشاة من المدن. 14) فخرج يسوع وأبصر جمعا من الناس فتحنن عليهم وأبرأ مرضاهم. 15. ولما جاء المساء تقدم إليه تلاميذه قائلين: «المكان خالي والساعة قد تأخرت، اطلق الشعب ليذهبوا إلى القرى ويبتاعوا لأنفسهم طعامًا». 16) قال لهم يسوع: «لا حاجة لهم أن يذهبوا، أعطوهم أنتم ليأكلوا». 17) فيجيبون: «ليس عندنا ههنا شيء، إلا خمسة أرغفة وسمكتين». 18) فقال لهم: «قدموهم إلي هنا». 19) ولما أمر الجمع أن يتكئوا على العشب، أخذ الأرغفة الخمسة والسمكتين ورفع نظره نحو السماء وباركهم وكسر وأعطى الأرغفة للتلاميذ والتلاميذ للجمع. 20) فأكل الجميع وشبعوا. وجمعوا ما بقي اثني عشر صندوقا مملوءا قطعا. 21) وكان عدد الذين أكلوا خمسة آلاف رجل، ما عدا النساء والأطفال. 22. وللوقت ألزم يسوع تلاميذه أن يدخلوا السفينة ويسبقوه إلى عبر البركة حتى يصرف الجمع. 23. وبعد أن صرف الشعب صعد إلى الجبل ليصلي وحده. وعندما جاء المساء كان هناك وحده. 24. وكانت السفينة في وسط البحر مضطربة من الأمواج لأن الريح كانت مضادة. 25. وفي الهزيع الرابع من الليل مضى إليهم ماشيا على البحر. 26. ولما رأوه ماشيا على البحر انزعجوا قائلين: «هذا خيال». وصرخوا في خوف. 27. فللوقت كلمهم يسوع قائلا: «اهدأوا، أنا هو، لا تخافوا». 28. فأجاب بطرس قائلا: «يا سيد، إن كنت أنت، فمرني أن آتي إليك على الماء». 29) فقال : اذهب . فنزل بطرس من السفينة ومشى على الماء ليأتي إلى يسوع. 30) فلما رأى الريح الشديدة خاف، ولما بدأ يغرق صرخ قائلا: «يا رب نجني». 31. وفي الحال مدّ يسوع يده وأسنده وقال له: «يا قليل الإيمان، لماذا شككت؟ 32. ولما دخلوا السفينة سكنت الريح، 33. وجاء الذين في السفينة وسجدوا له قائلين: حقا أنت ابن الله». 34) وعبروا ووصلوا إلى أرض جنيسار. 35) وعرفه رجال ذلك المكان، فأرسلوا إلى كل تلك المنطقة المحيطة وأحضروا إليه جميع المرضى، 36) وطلبوا منه أن يلمس هدب ثوبه فحسب؛ والذين لمسوه خلصوا. 1) حينئذ جاء إليه الكتبة والفريسيون من أورشليم قائلين: 2) "لماذا يتعدى تلاميذك تقليد الشيوخ؟ فإنهم لا يغسلون أيديهم عندما يأكلون الخبز". 3) أجاب وقال لهم: "لماذا تتعدون وصية الله من أجل تقليدكم؟ 4) لأن الله قال: "أكرم أباك وأمك"، و"من لعن أباه أو أمه يموت" (خر 20: 12، 21: 16). 5) وتقول: "من قال لأبيه أو أمه: هي هدية تستعملها مني" 6) ولا يكرم أباه أو أمه. "أمي" وأبطلت وصية الله من أجل تقليدك. 7) يا مراؤون! تنبأ عنكم إشعياء حسنًا قائلاً: 8) "هذا الشعب يكرمني بشفتيه وأما قلبه بعيد عني. 9) وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم الناس ووصاياهم" (أش 29: 13). 10) ثم دعا الشعب وقال لهم: ((اسمعوا وافهموا. 11) ليس ما يدخل الفم ينجس الإنسان، بل ما يخرج من الفم ينجس الإنسان)). 12) فتقدم تلاميذه وقالوا له: «هل تعلم أن الفريسيين لما سمعوا هذا القول انزعجوا؟» 13) أجاب وقال: "كل غرس لم يغرسه أبي السماوي يُقلع؛ 14) اتركهم: إنهم عميان وقادة عميان؛ وإذا كان أعمى يقود أعمى، يسقطان كلاهما في حفرة". 15) أجاب بطرس وقال له: «فسر لنا هذا المثل». 16) فقال: هل أنتم حقا بعد لا تعرفون؟ 17) أما تفهمون أن كل ما يدخل الفم يخرج إلى الجوف ويخرج إلى خارج؟ 18) وأما ما يخرج من الفم فمن القلب يخرج، وهذا ينجس الإنسان 19) فإن من القلب تخرج أفكار شريرة: قتل، زنى، زنا، سرقة، شهادة زور، تجديف.20) هذا هو الذي ينجس الإنسان: الأكل غير المغسول. اليد لا تنجس الإنسان." 21) ثم خرج يسوع من هناك وجاء إلى بلاد صور وصيداء. 22. وإذا امرأة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت قائلة له: «ارحمني يا رب يا ابن داود، ابنتي يتعذبها شيطان بشدة!» 23) لم يجبها بكلمة. فتقدم تلاميذه وطلبوا إليه قائلين: «دعها تذهب لأنها تصرخ وراءنا». 24) فأجاب وقال: «لم أُرسل إلى أحد إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة». 25. فتقدمت وسجدت له قائلة: «يا رب، أعنني». 26) فأجاب وقال ليس حسنا أن يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب. 27) قالت نعم يا سيد ولكن الكلاب أيضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة أربابها. 28) فأجابها يسوع: «يا امرأة، عظيم إيمانك، وليكن لك كما تريدين». فشفيت ابنتها من تلك الساعة. 29) ولما خرج يسوع من هناك اقترب إلى جانب بحر الجليل وصعد إلى الجبل وجلس هناك. 30. فجاءت إليه جموع كثيرة معهم خرس وعمي وعرج وشل وآخرون كثيرون، وطرحوهم عند قدميه. فشفاهم. 31) فتعجّب الشعب وهم ينظرون الخرس يتكلمون والعرج يمشون والعمي يبصرون. وكانوا يعظمون اله اسرائيل. 32) فدعا يسوع تلاميذه وقال: ((إني أشفق على هذا القوم أن لهم ثلاثة أيام معي وليس عندهم ما يأكلون، ولا أريد أن أتركهم أبكموا لئلا يضعفوا في الطريق)). 33) فقال له تلاميذه: «من أين لنا في البرية خبز بهذا المقدار حتى نطعم مثل هذا الجمع؟» 34) فقال لهم يسوع: كم عندكم من الخبز؟ فقالوا: سبعة وقليل من السمك. 35) وأمر الشعب أن يضطجعوا على الأرض. 36. وأخذ الأرغفة السبعة والسمكات وشكر وكسر وأعطى تلاميذه والتلاميذ أعطوا الجمع. 37. فأكل الجميع وشبعوا. ثم رفعوا سبعة سلال مملوءة بالفضلات. 38. والآكلون كانوا أربعة آلاف رجل ما عدا الأطفال والنساء. 39) وصرف الجمع ودخل السفينة ووصل إلى منطقة مجدان. 1) فتقدم إليه الفريسيون والصدوقيون ليجربوه وطلبوا منه أن يريهم آية من السماء. 2) فأجابهم: "عندما يأتي المساء، تقولون: "سيكون الطقس جيدًا / لأن السماء تحولت إلى اللون الأحمر"؛ 3) وفي الصباح: "الطقس سيئ اليوم، لأن السماء تحولت إلى اللون الأرجواني بشكل خطير." إذن، أنت تعرف كيف تتحدث عن وجه السماء، لكنك لا تستطيع أن تتحدث عن علامات الأزمنة؟ 4) جيل شرير وفاسق يطلب آية، ولا تعطى له آية إلا آية يونان النبي”. وتركهم ومضى. 5) ولما عبر تلاميذه البركة نسوا أن يأخذوا الأرغفة. 6) فقال لهم: «انظروا وتحرزوا من خمير الفريسيين والصدوقيين». 7) ففكروا في أنفسهم قائلين: «إننا لم نأخذ أرغفة واحدة». 8) فلما فهم يسوع قال لهم: "لماذا تظنون في أنفسكم يا قليلي الإيمان أنكم لم تأخذوا الأرغفة؟ 9) أما زلتم لا تفهمون وتتذكرون الأرغفة الخمسة لخمسة آلاف إنسان، وكم صندوقاً جمعتم؟ 10) ولا سبعة أرغفة لأربعة آلاف إنسان، وكم سلة رفعتم؟ " 11) كيف لا تفهمون أني لم أقل لكم عن الخبز: «تحرزوا من خمير الفريسيين والصدوقيين؟» 12. فعلموا أنه لم يقل لهم أن يتحرزوا من خمير الخبز، بل من تعليم الفريسيين والصدوقيين. 13) جاء يسوع إلى بلاد قيصرية فيلبس وسأل تلاميذه قائلا: «من هو ابن الإنسان في قول الناس؟» 14) فقالوا: «البعض يقول يوحنا المعمدان، والبعض يقول إيليا، والبعض يقول إرميا أو أحد الأنبياء». 15) قال لهم يسوع: من أنا في قولكم أنتم؟ 16) فأجاب سمعان بطرس وقال: أنت المسيح ابن الله الحي. 17) أجاب يسوع وقال له: "طوبى لك يا سمعان يونان، لأنه ليس لحمًا ودمًا هو الذي أعلن لك، بل أبي الذي في السماوات؛ 18) وأنا أقول لك: أنت بطرس (الصخرة)، وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها؛ 19) وسأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات. وكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطًا في السماء، وكل ما تحله يكون مربوطًا في السماء". على الأرض سيكون محلولا في السماء." 20) ثم أوصى تلاميذه أن لا يقولوا لأحد أنه يسوع المسيح. 21) ومن ذلك الوقت ابتدأ يسوع يعلن لتلاميذه أنه ينبغي أن يذهب إلى أورشليم ويتألم كثيرا من الشيوخ والكتبة ورؤساء الكهنة ويقتل، وفي اليوم الثالث يقوم. 22) فدعاه بطرس وابتدأ ينتهره قائلا: «ليرفع عنك هذا يا رب، ولا يحدث لك هذا!» 23) فالتفت وقال لبطرس: "اتبعني يا شيطان، فإنك تجربني، لأنك لا تتفلسف في ما لله، بل في ما هو إنساني". 24) فقال يسوع لتلاميذه: "إن أراد أحد أن يتبعني، فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني. 25) لأن من أراد أن يخلص نفسه يخسرها، ولكن من أضاع حياته من أجلي يجدها. 26) ماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ أو ما هي الفدية التي يقدمها الإنسان عن نفسه؟ 27) لأن ابن الإنسان سيأتي في مجد أبيه مع مجده". الملائكة، وحينئذ يجازي كل واحد حسب أعماله. 28. الحق أقول لكم: إن من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الإنسان آتيا في ملكوته. 1) وبعد ستة أيام أخذ يسوع أخاه بطرس ويعقوب ويوحنا وصعد بهم إلى جبل عال وحده، 2) وتجلى أمامهم. وأضاء وجهه كالشمس، وصارت ثيابه بيضاء كالثلج. 3) وإذا بموسى وإيليا قد ظهرا لهما يتحدثان معه. 4) أجاب بطرس وقال ليسوع: "يا رب، جيد أن نكون ههنا؛ إذا أردت نصنع هنا ثلاث مظال: لك واحدة، ولموسى واحدة، وواحدة لإيليا." 5. وبينما هو يتكلم إذا سحابة نيرة ظللتهم. وإذا صوت من السحابة قائلاً: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت، له اسمعوا". 6) ولما سمع التلاميذ سقطوا على وجوههم وخافوا جدا. 7) فجاء يسوع ولمسهم وقال لهم: قوموا ولا تخافوا. 8) فرفعوا أعينهم ولم يروا أحدا إلا يسوع. 9) وفيما هم نازلون من الجبل أوصاهم يسوع قائلا: «لا تخبروا أحدا بالرؤيا حتى يقوم ابن الإنسان من الأموات». 10) فسأله التلاميذ قائلين: «كيف يقول الكتبة: إن إيليا ينبغي أن يأتي أولا؟» 11) فأجاب وقال لهم: «حقًا أن إيليا سيأتي ويرد كل شيء. 12. أقول لكم: إن إيليا قد جاء ولم يعرفوه، بل فعلوا به كما أرادوا. فيتألم ابن الإنسان منهم». 13) حينئذ فهم التلاميذ ما قاله لهم عن يوحنا المعمدان. 14) ولما اقترب من الجمع تقدم إليه رجل جاثيا له قائلا: «يا رب! ارحم ابني. فإنه يمشي نائما ويتألم كثيرا، لأنه كثيرا ما يلقي نفسه في النار وكثيرا في الماء، 15 وأحضرته إلى تلاميذك، فلم يقدروا أن يشفوه». 16) أجاب يسوع وقال: «أيها الجيل غير المؤمن الملتوي! كم من الوقت سوف أكون معك؟ إلى متى سأتحملك؟ قدمه إلي هنا». 17) فانتهره يسوع، فخرج منه الشيطان، وشفى الصبي من تلك الساعة. 18) فتقدم التلاميذ إلى يسوع سرا قائلين: «لماذا لم نقدر نحن أن نخرجه؟» 19) قال لهم يسوع: لعدم إيمانكم. فإني الحق أقول لكم لو كان لكم إيمان مثل حبة خردل لكنتم تقولون لهذا الجبل انتقل من هنا إلى هناك فينتقل. ولن يكون هناك شيء مستحيل بالنسبة لك؛ 20) لا يُطرد هذا الجنس إلا بالصلاة والصوم. 21. ولما كانا راجعين معا إلى الجليل، قال لهما يسوع: «إن ابن الإنسان سيسلم إلى أيدي الناس، 22) فيقتلونه، وفي اليوم الثالث يقوم». وكانوا حزينين جدًا. 23. ولما وصلوا إلى كفرناحوم، تقدم جامعو الدرهم إلى بطرس وقالوا: «أما يوفي معلمكم الدرهم؟» 24) قال: نعم. ولما دخل البيت سبقه يسوع قائلا: "ما رأيك يا سمعان؟ ممن يأخذ ملوك الأرض الجزية أو الرسوم؟ من بنيك أم من الغرباء؟ 25) فقال: "من الغرباء". فقال له يسوع: «إذا البنون أحرار. 26. ولكن لئلا نغريهم اذهب إلى البحر وألق صنارة الصيد وخذ أول سمكة تصادفك وعندما تفتح فاها تجد ستايرا. فخذها وأعطهم عني وعن نفسك». 1) في تلك الساعة تقدم التلاميذ إلى يسوع قائلين: «من في رأيك أعظم في ملكوت السماوات؟» 2) ودعا يسوع طفلاً صغيراً وأقامه في وسطهم 3) وقال: الحق أقول لكم: إن لم ترجعوا وتصيروا مثل الأطفال فلن تدخلوا ملكوت السموات. 4) فمن وضع نفسه مثل هذا [الطفل] الصغير فهو الأعظم في ملكوت السماوات؛ 5) ومن قبل واحدًا مثل هذا باسمي يقبلني؛ 6) ومن أعثر أحد هؤلاء الصغار المؤمنين بي، فهو خير له لو علق حجر الرحى في عنقه وغرق في لجة البحر 7) ويل للعالم من التجارب لأنه لا بد أن تأتي التجارب، ولكن ويل للإنسان الذي به تأتي التجربة 8) إن أعثرتك يدك أو رجلك فاقطعها وألقها عنك: خير لك أن تدخل الحياة بلا ذراع أو رجلين من أن تلقى في النار الأبدية أعثرتك عين، فاقلعها وألقها عنك: خير لك أن تدخل الحياة أعور من أن تلقى في جهنم النار ولك عينان. 10) انظروا أن لا تحتقروا أحد هؤلاء الصغار. لأني أقول لكم إن ملائكتهم في السماء ينظرون كل حين وجه أبي الذي في السموات. 11) لأن ابن الإنسان جاء ليخلص ما هلك. 12) ما رأيك؟ إن كان لأحد مئة خروف، وضل واحد منها، أفلا يترك التسعة والتسعين في الجبال ويذهب يبحث عن الضال؟ 13. وإذا وجدها، فالحق أقول لكم: إنه يفرح بها أكثر من التسعة والتسعين الذين لم يهلكوا. 14) فليست مشيئة أبيكم الذي في السماوات أن يهلك أحد هؤلاء الصغار. 15. إذا أخطأ إليك أخوك فاذهب وعاتبه بينك وبينه وحدكما. فإن سمع لك فقد ربحت أخاك. 16. وإن لم يسمع لك، فخذ معك أيضا واحدا أو اثنين، لكي تقوم كل كلمة على فم شاهدين أو ثلاثة. 17) إذا لم يستمع إليهم، أخبر الكنيسة؛ إذا لم يستمع إلى الكنيسة، فليكن لك كالوثني والعشار. 18. الحق أقول لكم: كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطا أيضا في السماء. وكل ما تحلونه في الأرض سيكون حلالا في السماء. 19. أقول لكم أيضا: إن اتفق اثنان منكم على الأرض، فكل ما يطلبان يكون لهما من قبل أبي الذي في السموات، 20. لأنه حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي، فهناك أكون في وسطهم». 21) فجاء إليه بطرس وقال: يا رب! كم مرة يخطئ أخي في حقي ويجب أن أسامح؟ تصل إلى سبع مرات؟ 22) قال له يسوع: «لا أقول لك إلى سبع مرات، بل إلى سبعين مرة سبع مرات». 23) لذلك يشبه ملكوت السموات إنسانا ملكا أراد أن يحاسب عبيده. 24) ولما ابتدا بالحساب قدم قدامه من كان مديونا له بعشرة آلاف وزنة. 25) و إذ لم يكن له ما يعطيه أمر ملكه أن يباع هو و امرأته و أولاده و كل ما له و يتبرعون به. 26. فخر ذلك العبد وصلى أمامه قائلا: «تمهل علي فأعطيك كل شيء». 27) الملك رحمه ذلك العبد أطلق سراحه وأعفاه من الدين. 28. ولما خرج ذلك العبد وجد واحدا من العبيد رفقائه كان مدينا له بمئة دينار، فقبض عليه وخنقه قائلا: «أوف ما عليك». 29. فسقط العبد رفيقه وطلب إليه قائلا: «تمهل علي فأعطيك كل شيء». 30) لم يشأ بل ذهب ووضعه في السجن حتى يسدد الدين. 31) عندما رأى زملاؤه ما حدث انزعجوا للغاية، وذهبوا وأخبروا ملكهم بكل ما حدث. 32) فيناديه سيده ويقول له: «أيها العبد الشرير، لقد غفرت لك كل الدين لأنك استعطفتني؛ 33) أما كان ينبغي عليك أنت أيضًا أن ترحم زميلك كما رحمتك أنا؟» 34) فغضب ملكه وأسلمه إلى الجلادين حتى سدد له كل الدين. 35. فهكذا أبي السماوي يفعل بكم إن لم يغفر كل واحد منكم لأخيه من قلبه. 1) ولما أكمل يسوع هذا الكلام ترك الجليل وجاء إلى تخوم اليهودية التي عبر الأردن. 2) وتبعته جموع كثيرة فشفاهم هناك. 3) فتقدم إليه الفريسيون ليجربوه قائلين: «هل يحل للرجل أن يطلق امرأته لأي سبب؟» 4) فأجاب وقال لهم: "أما قرأتم أن الذي خلق الإنسان في البدء خلقهما" (تك 1: 27) وقال: 5) "من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويكون الاثنان جسدًا واحدًا، 6) فلا يكونا بعد اثنين بل جسدًا واحدًا" (تك 2: 24)، فما جمعه الله لا يفرقه إنسان. 7) قالوا له: كيف أمر موسى أن يُعطى كتاب الطلاق ويطلق؟ 8) قال لهم: «إن موسى من أجل قساوة قلوبكم أذن لكم أن تطلقوا نساءكم، ولكن في البداية لم يكن كذلك؛ 9) أقول لكم: إن من أطلق امرأته بلا زنى، فإنه يزني، ومن يتزوج حرة فإنه يزني». 10) قال له تلاميذه: إذا كان هذا هو الحال بين الرجل وامرأته، فلا بأس أن يتزوج. 11) فقال لهم: «ليس كل إنسان يقدر أن يقبل هذا الكلام، إلا الذين أعطيوه، 12) لأنه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون أمهاتهم، ويوجد خصيان مخصيون من الناس، ويوجد خصيان خصوا أنفسهم من أجل ملكوت السماوات، من استطاع أن يحتويه، فليحتويه». 13) ثم قدموا إليه أطفالا ليضع يديه عليهم ويصلي. فانتهرهم التلاميذ. 14) قال لهم يسوع: دعوا الأطفال يأتون ولا تمنعوهم أن يأتوا إلي، لأن لمثل هؤلاء ملكوت السماوات. 15) فوضع عليهم يديه ومضى من هناك. 16) وإذا واحد قد تقدم وقال له: "أيها المعلم الصالح، أي صلاح يمكنني أن أفعله للحصول على الحياة الأبدية؟" 17) قال له: "لماذا تسألني عن الخيرات؟ الصالح الوحيد هو الله. إذا أردت أن تدخل الحياة، فاحفظ الوصايا." 18) فيقول له: أيهما؟ قال يسوع: «لا تقتل، لا تزن، لا تسرق، لا تشهد بالزور، 19) أكرم أباك وأمك، وأحب قريبك كنفسك». 20) قال له الشاب: "هذا كله حفظته منذ حداثتي. فماذا ينقصني أيضا؟ 21) قال له يسوع: "إن أردت أن تكون كاملا، فاذهب وبع ما لك واعط الفقراء. ويكون لك كنز في السماء. وتعال اتبعني». 22. فلما سمع الشاب الكلمة مضى حزينا لأنه كان له أموال كثيرة. 23) قال يسوع لتلاميذه: «الحق أقول لكم: إن رجلاً غنياً سيدخل ملكوت السموات بصعوبة. 24) وأقول لكم أيضا: مرور جمل من ثقب إبرة أيسر من أن يدخل غني ملكوت السماوات». 25. ولما سمع تلاميذه اندهشوا جدا قائلين: «فمن يستطيع أن يخلص؟» 26) فتطلع يسوع وقال لهم: «هذا عند الناس غير مستطاع، ولكن عند الله كل شيء مستطاع». 27) فأجاب بطرس وقال له: «ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك. ماذا سيحدث لنا؟ 28) قال لهم يسوع: الحق أقول لكم: أنتم الذين تبعتموني، في التجديد، متى جلس ابن الإنسان على كرسي مجده، ستجلسون أنتم أيضًا على اثني عشر كرسيًا تدينون أسباط إسرائيل الاثني عشر. 29) وكل من يترك بيتا أو إخوة أو أخوات أو أبا أو أما أو امرأة أو أولادا أو حقلا من أجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الأبدية. 30. ولكن كثيرون من الأولين يكونون آخرين، والآخرون يكونون أولين. 1) "يشبه ملكوت السماوات رجلا صاحب بيت خرج باكرا ليستأجر فعلة لكرمه. 2) فاتفق مع الفعلة على دينار في اليوم وأرسلهم إلى كرمه. 3) ثم خرج نحو الساعة الثالثة فرأى آخرين قياما في السوق بطالين. 4) فقال لهم: اذهبوا أنتم أيضا إلى الكرم فأعطيكم ما يحق لكم". 5) ذهبوا. وخرج مرة أخرى حوالي الساعة السادسة والتاسعة، وتصرف بنفس الطريقة. 6. ثم خرج نحو الساعة الحادية عشرة، فوجد آخرين قياما، فقال لهم: «لماذا أنتم واقفون هنا كل النهار بطالين؟» 7) قالوا له: "لأنه لم يستأجرنا أحد". فيقول لهم: "اذهبوا أنتم أيضًا إلى الكرم". 8) ولما جاء المساء قال صاحب الكرم لوكيله: ادع الفعلة وأعطهم أجرتهم مبتدئا من الآخرين إلى الأولين. 9) ولما جاء الذين جاءوا نحو الساعة الحادية عشرة اخذ كل واحد منهم دينارا. 10. والذين جاءوا أولا ظنوا أنهم يأخذون أكثر، لكن كل واحد منهم أخذ دينارا. 11) ولما اخذوا تذمروا على صاحب البيت 12) قائلين هؤلاء الاخرون عملوا ساعة واحدة فساويتهم بنا نحن الذين تحملنا ثقل النهار والحر. 13) فأجاب أحدهم وقال: "يا صديقي! لا أقصد الشر؛ ألم تتفق معي على دينار؟ 14) خذ الذي لك واذهب؛ أريد أن أعطي هذا الأخير مثلك. 15) أما يجوز لي أن أفعل ما أريد؟ أم أن عينك تغار لأني طيب؟" 16. فيكون الآخرون أولين، والأولون آخر، لأن كثيرين مدعوون، وقليلون مختارون». 17) ولما صعد يسوع إلى أورشليم دعا التلاميذ الاثني عشر سرا وقال لهم: 18) ها نحن صاعدون إلى أورشليم وابن الإنسان يسلم إلى رؤساء الكهنة والكتبة فيحكمون عليه بالموت. 19) ويسلمونه إلى الوثنيين لكي يستهزئوا به ويضربوه ويصلبوه. وفي اليوم الثالث يقوم». 20. فأتت إليه أم ابني زبدي وأبناؤها وسجدت له وطلبت منه شيئا. 21) قال لها: ماذا تريدين؟ قالت له: "قل أن يجلس ابناي هذين عن يمينك والآخر عن يسارك في ملكوتك". 22) أجاب يسوع وقال: إنكم لا تعلمون ما تطلبون. هل تستطيع أن تشرب الكأس التي سأشربها أنا؟» فيقولون له: "نستطيع". 23) فقال لهم: إنكم ستشربون كأسي، ولكن لست أنا الذي أعطيكم إياها لتجلسوا عن يميني أو عن يساري، بل الذي أعده أبي. 24) فلما سمع العشرة اغتاظوا من الأخوين. 25. فدعاهم يسوع وقال: «أنتم تعلمون أن رؤساء الأمم يتسلطون عليهم، والأكبر يتسلط عليهم. 26. لا يكن هكذا فيكم. بل من أراد أن يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما. 27) ومن أراد أن يكون فيكم أولا فليكن لكم عبدا. 28. فإن ابن الإنسان لم يأت ليخدم، بل ليخدم ويبذل نفسه فدية عن كثيرين. 29) ولما خرجوا من أريحا تبعه جمع كثير. 30. وإذا أعميان كانا جالسين على الطريق، فلما سمعا أن يسوع مجتاز، صرخا قائلين: «يا رب ارحمنا، يا ابن داود!» 31) طالب الناس بالصمت. فصرخوا بصوت أعلى قائلين: «ارحمنا يا رب يا ابن داود!» 32) فوقف يسوع وناداهم وقال: ماذا تريدون أن أفعل بكم؟ 33) قالوا له: يا رب، حتى تنفتح أعيننا. 34) فتحنن عليهم يسوع ولمس أعينهم. وفي الحال أبصروا وتبعوه. 1) ولما اقتربوا من أورشليم وجاءوا إلى بيت فاجي في جبل الزيتون، أرسل يسوع تلميذين، 2) قائلاً لهما: "اذهبا إلى القرية التي أمامكما؛ فللوقت تجدان أتانًا مربوطة وجحشًا معها؛ حلّوا وخذوني إلي؛ 3) وإذا قال لكما أحد شيئًا، أجيبا أن الرب يحتاج إليه؛ فيرسلهما على الفور". 4) ولكن قد تم هذا لكي يتم ما قيل بالنبي القائل: 5. «قل لابنة صهيون هوذا ملكك يأتيك وديعًا راكبًا على أتان وابن جحش ابن نير» (إش 62: 11؛ زك 9: 9). 6) ولما ذهب التلاميذ فعلوا كما أمرهم يسوع. 7) وأحضرا الحمار والجحش وألبساهما ثيابهما وأجلساه فوقهما. 8) كثير من الناس ينشرون ملابسهم على طول الطريق، وآخرون يقطعون أغصان الأشجار وينشرونها على طول الطريق؛ 9) الجمع الذي سبق ورافق هتف قائلين: "أوصنا / خلاص / لابن داود! مبارك الآتي باسم الرب! " أوصنا في الأعالي! 10) ولما دخل أورشليم اهتزت المدينة كلها قائلة: «من هذا؟» 11) فقال الناس: هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل. 12) ودخل يسوع إلى كنيسة الله وأخرج جميع الذين كانوا يبيعون ويشترون في الكنيسة، وغير الموائد وقلب كراسي الحمام، 13) وقال لهم: "مكتوب: بيتي بيت صلاة يدعى" (إش 56: 7)، لكنكم جعلتموه "مغارة لصوص" (إرميا 7: 11). 14) وجاء إليه العمي والعرج في الكنيسة فشفاهم. 15) ورأوا الآيات التي صنعها والأطفال يصرخون في الكنيسة قائلين: أوصنا لابن داود! - فغضب رؤساء الكهنة والكتبة 16) وقالوا له: «هل تسمع ما يقولون؟» فقال لهم يسوع: "نعم! أما قرأتم قط: "لأنك من أفواه الأطفال والرضعان هيأت تسبيحا"" (مز 8: 3). 17. فتركهم وخرج خارج المدينة إلى بيت عنيا وأقام هناك. 18) وفي الصباح وهو راجع إلى المدينة جاع. 19) فنظر شجرة تين على الطريق وجاء إليها ولم يجد فيها شيئا إلا ورقا، فقال لها: «لا يولد منك ثمر إلى الأبد!» وفيبست التينة في الحال. 20) فلما رأى التلاميذ ذلك اندهشوا قائلين: «كيف جف في الحال؟» 21) أجاب يسوع وقال لهم: «الحق أقول لكم: إن كان لكم إيمان ولا تشكون، لا تفعلون فقط ما حدث بالتينة، بل إن قلتم أيضًا لهذا الجبل: انقل وانطرح في البحر، يكون؛ 22) وكل ما تطلبونه في الصلاة مؤمنين، تنالونه». 23) ولما جاء إلى الكنيسة تقدم إليه رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب وهم يعلمون قائلين: بأي سلطان تفعل هذا؟ ومن أعطاك هذه القوة؟ 24) أجاب يسوع وقال لهم: "وأنا أيضا أسألكم كلمة واحدة: إن قلتم لي هذا، أقول لكم بأي سلطان أفعل هذا؛ 25) من أين جاءت معمودية يوحنا: من السماء أم من الناس؟" ففكروا في أنفسهم قائلين: إن قلنا: من السماء، فيقول لنا: لماذا لم تؤمنوا به؟ 26) ولكن إن قلنا من الناس نخاف من الجمع، لأن يوحنا كان الجميع يهابون كنبي. 27) فأجابوا يسوع وقالوا: «لا نعلم». فقال لهم أيضًا: "ولست أقول لكم بأي سلطان أفعل هذا. 28) ماذا تظنون؟ كان لرجل ابنان، فتقدم إلى الأول وقال: "يا بني! اذهبوا اليوم واعملوا في كرمي». 29) قال مجيباً: لا أريد. وبعد ذلك مضى مدفوعًا بالتوبة. 30) وجاء إلى آخر وقال مثل ذلك. فقال مجيباً: أنا ذاهب يا سيدي، ولم يذهب. 31) فأي الاثنين عمل مشيئة الآب؟» فيقولون له: «أولًا». قال لهم يسوع: «الحق أقول لكم: إن العشارين والزواني يسبقونكم في ملكوت الله، 32) لأن يوحنا جاءكم في طريق البر، فلم تؤمنوا به، ولكن العشارين والزواني آمنوا به، وأنتم إذ رأيتم لم تتوبوا فيما بعد لتؤمنوا به، 33) اسمعوا مثلا آخر: كان إنسان صاحب بيت، غرس كرما وأحاطه بسياج وحفر. 34) ولما اقترب وقت الثمر أرسل عبيده إلى الكرامين ليأخذوا ثمرهم 35) فأخذ الكرامون عبيده وضربوا بعضا وقتلوا آخرين ورجموا آخرين 36) ثم أرسل أيضا عبيدا آخرين ففعلوا كذلك أخجل من ابني." 38. فلما رأى الكرامون ابنهم قال بعضهم لبعض: «هذا هو الوارث. فلنذهب ونقتله ونرث ميراثه». 39. فأخذوه وأخرجوه من الكرم وقتلوه. 40) فإذا جاء صاحب الكرم ماذا يفعل بهؤلاء الكرامين؟ 41) قالوا له: «يقتل فاعلي الشر موتا رديئا، ويعطي كرمه لكرامين آخرين، فيعطونه الثمر في وقته». 42) قال لهم يسوع: «أما قرأتم قط في الكتب: «الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية؟»» من عند الرب خرج هذا، فهل هو عجيب في أعيننا؟» (مز 117: 22-23). 43. لذلك أقول لكم: إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره. 44. ومن سقط على هذا الحجر يترضض ومن سقط عليه يسحقه. 45) ولما سمع رؤساء الكهنة والفريسيون أمثاله، عرفوا أنه كان يتكلم عنهم، 46) وأرادوا أن يمسكوه، خافوا من الشعب، لأنهم حسبوه نبيًا. 1) فأجاب يسوع وكلمهم أيضًا بأمثال قائلاً: 2) "يشبه ملكوت السماوات إنسانًا ملكًا أقام وليمة عرس لابنه 3) وأرسل عبيده ليدعوا المدعوين إلى العرس، ولم يرد أن يأتي. 4) وأرسل أيضًا عبيدًا آخرين قائلاً: "قل للمدعوين: ها أنا قد أعددت عشائي وبقري والمسمّنات والمذبوحات، وكل شيء جاهز. تعال إلى وليمة الزفاف." 5) أهملوا وذهبوا: بعضهم إلى مزارعهم، والبعض الآخر إلى تجارتهم؛ 6) أمسك الآخرون بعبيده وأذلوه وقتلوه. 7) فلما سمع الملك غضب وارسل جيوشه واهلك القتلة واحرق مدينتهم. 8) ثم يقول لعبيده: إن العرس معد ولكن المدعوين لم يكونوا مستحقين. 9) فاذهبوا إلى مفترق الطرق وادعوا كل من تجدونه إلى العرس». 10. فخرج عبيده إلى الطرق وجمعوا كل من وجدوه من الصالحين والأشرار. وامتلئ الوليمة من المتكئين. 11) دخل الملك لينظر إلى المتكئين، فرأى هناك رجلا لا يلبس ثياب العرس، 12) فقال له: يا صديق! كيف أتيت إلى هنا دون أن ترتدي ملابس الزفاف؟ بقي صامتا. 13) فقال الملك للعبيد: «شدوا يديه ورجليه، خذوه واطرحوه في الظلمة الخارجية، هناك يكون البكاء وصرير الأسنان». 14. لأن كثيرين مدعوون وقليلون مختارون». 15. فذهب الفريسيون واجتمعوا لكي يمسكوه عند كلامه. 16) وأرسلوا إليه تلاميذهم مع الهيرودسيين قائلين: «يا معلم! نحن نعلم أنك عادل، وتعلم طريق الله حقًا، ولا تهتم بإرضاء أحد، لأنك لا تنظر إلى وجوه الناس؛ 17) أخبرنا: ما رأيك؟ فهل يجوز إعطاء الجزية لقيصر أم لا؟ 18) عرف يسوع شرهم فقال: «لماذا تجربونني يا مراؤون؟ 19) أروني العملة التي تدفع بها الضريبة. وقدموا له دينارا. 20) فقال لهم يسوع: «لمن هذه الصورة والكتابة؟» 21) قالوا له: لقيصر. ثم يقول لهم: "إذاً، أدوا ما لقيصر لقيصر، وما لله لله". 22. ولما سمعوا اندهشوا وتركوه ومضوا. 23) في ذلك اليوم جاء إليه الصدوقيون الذين يقولون ليس قيامة وسألوه 24) قائلين: «يا معلم! قال موسى: "إذا مات رجل وليس له ابن، فليأخذ أخوه امرأته ويرد نسلا لأخيه" (تث 25: 5)؛ 25) كان لنا سبعة إخوة. والأول تزوج ومات وترك زوجته لأخيه ولم يكن له أولاد. 26) وكذلك الثاني والثالث إلى السابع. 27) بعد كل شيء، ماتت الزوجة أيضا؛ 28) ففي القيامة لمن من السبعة ستكون زوجة؟ 29) أجاب يسوع وقال لهم: تضلون إذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله 30) لأنهم في القيامة لا يتزوجون ولا يتزوجون، بل يكونون مثل ملائكة الله في السماء. 31) أما عن قيامة الأموات، أما قرأت ما قيل من الله القائل لك: 32) أنا إله إبراهيم وإله إسحق وإله يعقوب؟ (خروج 3: 6). الله ليس من أموات، بل من أحياء. ما هي أعظم وصية في الشريعة؟ 37) قال له يسوع: "تُحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك" (تث 6: 5): 38) هذه هي الوصية الكبرى والأولى. 39) الثاني مثله: ""أحب قريبك كنفسك"" (لاويين 19: 18)؛ 40) بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والأنبياء». 41) ولما كان الفريسيون مجتمعين سألهم يسوع: 42) قائلا: "ماذا تظنون في المسيح؟ ابن من هو؟ قالوا له: داودوف". 43) يقول لهم: "فكيف يدعوه داود بالوحي ربًا عندما يقول: 44) "قال الرب لربي: اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئًا لقدميك" (مز 109: 1). 45. فإذا دعاه داود ربا فكيف يكون ابنه؟» 46) ولم يستطع أحد أن يجيبه بكلمة. ومن ذلك اليوم لم يجسر أحد أن يسأله. 1) ثم تحدث يسوع إلى حشد الناس وتلاميذه، 2) قائلاً: "جلس الكتبة والفريسيون على كرسي موسى [كاتدرائية مويسي الكبرى]؛ 3) فكل ما يقولون لكم أن تحفظوه، احفظوه وافعلوه؛ لكن لا تعملوا حسب أعمالهم، لأنهم يتكلمون ولا يفعلون: 4) لأنهم يحزمون أحمالاً ثقيلة لا تطاق ويضعونها على أكتاف الناس، لكنهم لا يريدون أن يحركوها 5) ومع ذلك فإنهم يفعلون كل أعمالهم لكي يراهم الناس: يوسعون مخازنهم ويوسعون فرشهم؛ 6) ويحبون أيضًا أن يقدموا في العشاء ويرأسوا المجامع 7) والتحيات في الأسواق، وأن يدعوهم الناس "سيدي". /المعلم/. 8) لا يدعونكم أحبارًا، لأن لكم معلمًا واحدًا، وجميعكم إخوة. 9) ولا تدعوا لكم أبا على الأرض لأن لكم أبا واحدا الذي في السماوات. 10) ولا تدعوا معلمين لأن لكم معلما واحدا وهو المسيح. 11) أعظمكم يكون خادما لكم: 12) من يرفع نفسه يتضع، ومن يضع نفسه يرتفع. 13) ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تغلقون ملكوت السماوات أمام الناس، فلا تدخلون أنتم ولا تدعون الداخلين يدخلون. 14. ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تأكلون بيوت الأرامل. [أنت] الذين تصلون صلوات طويلة، لهذا السبب تقبلون الدينونة أكثر. 15. ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون، الذين يطوفون البحر والبر ليكسبوا دخيلا واحدا. وعندما يحدث هذا، تجعله ابنا لجهنم، وهو أسوأ منك مرتين. 16) ويل لكم أيها القادة العميان القائلون: «إن كان أحد يحلف بالهيكل فلا شيء، ولكن من حلف بذهب الكنيسة يلتزم». 17) غبي وأعمى! أيهما أعظم: الذهب أم الكنيسة الذي يقدس الذهب؟ 18) و: "من حلف بالمذبح فلا شيء، ولكن من حلف بالقربان الذي عليه يلتزم". 19) أعمى! أيهما أعظم: القربان أم المذبح الذي يقدس القربان؟ 20. فمن حلف بالمذبح فقد حلف به وبكل ما عليه. 21) ومن حلف بالهيكل فقد حلف به وبالساكن فيه. 22) ومن حلف بالسماء فقد حلف بعرش الله وبالجالس عليه. 23) ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تعشرون النعنع والشبث والكراوية وتركتم أهم ما في الناموس: العدل والرحمة والإيمان. كان لا بد من القيام بذلك، ولا ينبغي التخلي عن هذا. 24) قادة عميان يصفون بعوضة ويأكلون جملاً! 25) ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تطهرون خارج الكأس والصحفة وأنتم من داخل مملوءون سلبًا ونجاسة. 26) الفريسي الأعمى! نظف أولاً الجزء الداخلي من الكأس والطبق، حتى يكون خارجهما نظيفًا أيضًا. 27) ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم مثل القبور المبيضة التي تظهر للناس من خارج جميلة وهي من داخل مملوءة عظام أموات وكل نجاسة. 28) إذن أنتم من ظاهر تظهرون للناس أبرارا، ولكنكم من داخل مملوء رياء وتعديا. 29) ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون الذين يبنون قبور الأنبياء ويزينون آثار الأبرار 30) ويقولون: لو كنا في أيام آبائنا لما كنا شركاءهم في [سفك] دماء الأنبياء”. 31) وهكذا تشهدون على أنفسكم أنكم أبناء قتلة الأنبياء. 32) وتكملون مكيال آبائكم. 33) أيتها الأفاعي أولاد الأفاعي كيف تهربون من دينونة الجحيم؟ 34. لذلك ها أنا أرسل إليكم الأنبياء والحكماء والكتبة. ومنهم تقتلون وتصلبون، ومنهم من تجلدون في مجامعكم وتطردون من مدينة إلى مدينة. 35. ليأت عليك كل دماء زكية سفكها على الأرض، من دم هابيل الصديق إلى دم زكريا بن براخي الذي قتلته بين الكنيسة والمذبح. 36) الحق أقول لكم: إن هذه الأمور كلها ستأتي على هذا الجيل. 37) أورشليم، أورشليم، يا قاتلة الأنبياء وراجمة المرسلين إليك! كم مرة أردت أن أجمع أولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا؟ 38) هوذا بيتك قد ترك لك فارغا. 39. لأني أقول لكم: إنكم لا ترونني من الآن حتى تصرخوا: مبارك الآتي باسم الرب! 1) وخرج يسوع ومشى خارج الكنيسة. فتقدم تلاميذه لكي يظهروا له أبنية الكنيسة. 2) فأجاب وقال لهم: "أتنظرون هذا كله؟ الحق أقول لكم: لا يترك ههنا حجر على حجر لا ينقض". 3) وبينما هو جالس على جبل الزيتون تقدم إليه التلاميذ سرا قائلين: "قل لنا متى يكون هذا؟ وما هي علامة مجيئك وانقضاء الدهر؟ 4) فأجاب يسوع وقال لهم: "إياكم أن يضلكم أحد، 5) فإن كثيرين سيأتون باسمي قائلين: "أنا هو المسيح"، ويضلون كثيرين. 6) ستسمع أيضًا عن الحروب وإشاعات الحرب. انظروا لا ترتعبوا، لأنه لا بد أن يكون هذا، ولكن ليس النهاية بعد. 7) لأنه تقوم أمة على أمة، ومملكة على مملكة. وستكون هناك مجاعات وأوبئة وزلازل في أماكن. 8) ولكن هذه بداية الأحزان. 9) فيظلمونك ويقتلونك. وتكونون مبغضين من جميع الأمم من أجل اسمي. 10) فيتذمر كثيرون ويخونون بعضهم بعضا ويبغضون بعضهم بعضا. 11) ويقوم أنبياء كذبة كثيرون ويضلون كثيرين. 12) ولكثرة الإثم تبرد محبة الكثيرين. 13) ومن يصبر إلى النهاية فهذا يخلص. 14) ويكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الأمم. وبعد ذلك سوف تأتي النهاية. 15) فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في المكان المقدس ليفهم القارئ 16) فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال. 17) والذي على السطح فلا ينزل ليأخذ من بيته شيئا. 18) من كان في الحقل فلا يرجع إلى الوراء ليأخذ ثيابه. 19) ويل للحبالى والمرضعات في تلك الأيام! 20) وصلوا لكي لا يكون هربكم في شتاء ولا في سبت، 21) لأنه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم إلى الآن ولن يكون. 22. ولو لم تقصر تلك الأيام لم يخلص جسد. ولكن من أجل المختارين تقصر تلك الأيام. 23) فإذا قال لكم أحد: هوذا المسيح هنا، أو: هناك، فلا تصدقوا. 24. لأنه سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة ويعطون آيات عظيمة وعجائب لكي يضلوا (إن أمكن) المختارين أيضًا. 25) ها أنا تنبأت لكم . 26. فإذا قالوا لكم: ها هو في البرية، فلا تخرجوا. "ها هو في المخادع السرية" فلا تصدقوا. 27. لأنه كما أن البرق يأتي من المشرق ويظهر في المغرب، كذلك يكون مجيء ابن الإنسان. 28) حيثما تكون الجثة هناك تجتمع النسور. 29) وفجأة بعد حزن تلك الأيام تظلم الشمس والقمر لا يعطي ضوءه ونجوم السماء تتساقط وقوات السماء تتزعزع. 30) وحينئذ تظهر علامة ابن الإنسان في السماء. وحينئذ تنوح جميع قبائل الأرض ويرون ابن الإنسان آتيا على سحاب السماء بقوة ومجد كثير. 31) فيرسل ملائكته ببوق وصوت عظيم، فيجمعون مختاريه من الرياح الأربع، من أقاصي السماوات إلى أقصائها. 32. من شجرة التين تعلموا المثل. متى صار غصنها لينا وأخرجت ورقا تعلمون أن الصيف قريب. 33) لذلك أنت أيضًا، عندما ترى كل هذا، فاعلم أن هناك شيئًا قريبًا، عند الباب. 34. الحق أقول لكم: لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله. 35) السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول. 36. وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلمهما أحد ولا ملائكة السماء إلا الآب وحده. 37. بل كما كان في أيام نوح كذلك يكون أيضا مجيء ابن الإنسان. 38. لأنه كما كان في الأيام التي قبل الطوفان: كانوا يأكلون ويشربون، وتزوجوا وتزوجوا، إلى اليوم الذي دخل فيه نوح الفلك. 39. ولم يعلموا حتى جاء الطوفان وابتهم الجميع. هكذا يكون مجيء ابن الإنسان. 40) فيكون اثنان في الحقل: يؤخذ الواحد ويترك الآخر. 41) حجري رحى: يؤخذ أحدهما ويترك الآخر. 42) اسهروا إذًا لأنكم لا تعلمون في أية ساعة يأتي ربكم. 43) ولكنكم تعلمون أنه لو كان صاحب البيت يعلم في أي ساعة يأتي السارق لسهر ولم يسمح بأن ينقب بيته. 44) لذلك كونوا مستعدين لأنه في ساعة لا تظنون يأتي ابن الإنسان. 45) من هو في رأيك العبد الأمين الحكيم الذي أقامه سيده على عبيده ليعطيهم الطعام في حينه؟ 46) طوبى للعبد الذي إذا جاء سيده يجده يفعل هذا. 47. الحق أقول لكم: إنه يقيمه على جميع أمواله. 48. إذا قال ذلك العبد الشرير في قلبه: سيدي يبطئ في الحضور، 49) وابتدأ يضرب العبيد رفقائه ويأكل ويشرب مع السكارى، 50) يأتي سيد ذلك العبد في يوم لا يتوقعه وفي ساعة لا يعرفها، 51) ويقطعه ويعاقبه بنفس مصير المرائين. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان». 1) "فيكون ملكوت السموات مثل عشر عذارى أخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العروس والعريس. 2) خمس منهن كن جاهلات وخمس حكيمات. 3) لكن الخمس الجاهلات أخذن المصابيح ولم يأخذن معهن الزيت. 4) أخذت الحكيمات زيتًا في أوعيتهن مع المصابيح. 5) تباطأ العريس ونعس الجميع وناموا. 6) في منتصف الليل سمع صرخة: "هوذا العريس مقبل، فاخرجوا للقائه". 7) فقامت جميع أولئك العذارى وزينوا مصابيحهم. 8. قالت الجاهلات للحكيمات: «أعطونا من زيتكم، فإن مصابيحنا تنطفئ». 9) أجاب الحكيم قائلاً: "حتى لا يكون هناك نقص لنا ولكم، الأفضل أن تذهب إلى من يبيع ويشتري لنفسك". 10. ولما ذهبوا ليشتروا جاء العريس والمستعدات دخلن معه إلى العرس وأغلق الباب. 11) وبعد ذلك جاءت بقية العذارى قائلات: «يا رب! إله! افتح لنا 12) فأجاب وقال لهم: الحق أقول لكم: إني ما أعرفكم. 13) اسهروا إذًا لأنكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة. 14) لأن [الرب يتصرف] كرجل سافر إلى أرض غريبة ودعا عبيده وسلمهم أمواله. 15. فأعطى واحدا خمس وزنات وآخر وزنتين وآخر وزنة كل واحد على قدر طاقته. وانطلق على الفور. 16. فمضى الذي أخذ الوزنات الخمس وعمل بها واكتسب خمس وزنات أخر. 17) وكذلك الذي أخذ الوزنتين حصل على وزنتين أخريين. 18) والذي أخذ وزنة واحدة ذهب ودفنها في الأرض وأخفى فضة سيده. 19) وبعد فترة طويلة يأتي سيد هؤلاء العبيد ويحاسبهم. 20. وجاء الذي أخذ الخمس وزنات وأحضر خمس وزنات أخرى قائلا: «يا سيد، أعطيتني خمس وزنات، وهوذا قد اكتسبت فوق هذه خمس وزنات أخرى». 21. قال له سيده: «نعما أيها العبد الصالح والأمين، لأنك كنت أمينا في القليل سأقيمك على الكثير، أدخل إلى فرح سيدك». 22. وجاء الذي أخذ الوزنتين أيضا وقال: يا سيد، أعطيتني الوزنتين، وهوذا قد اكتسبت الوزنتين الأخريين بهما. 23) قال له سيده: ((نعما أيها العبد الصالح والأمين، لأنك كنت أمينا في القليل سأقيمك على الكثير، أدخل إلى فرح سيدك)). 24) جاء الذي أخذ وزنة واحدة وقال: يا سيد! علمت أنك رجل صارم، تحصد حيث لم تزرع، وتجمع حيث لم تبذر، 25) فذهبت وأخفيت وزنتك في الأرض، فخافت. هنا، إنها لك." 26) فأجاب سيده وقال له: «أيها العبد الشرير والكسلان! عرفت أني أحصد حيث لم أزرع وأجمع حيث لا أبذر. 27) فكان لا بد أن تدفعوا فضتي إلى الصيارفة، فعندما جئت آخذ حقا ما لي مع ربا. 28) فخذوا منه الوزنة واعطوها لمن له العشر وزنات، 29) لأن كل من له سيعطى فيزداد، ومن ليس له فحتى ما يظن أنه له سيؤخذ منه. 30. وأما العبد الباطل فاطرحه في الظلمة الخارجية: هناك يكون البكاء وصرير الأسنان». 31) ومتى جاء ابن الإنسان في جلاله وجميع الملائكة معه، فحينئذ يجلس على كرسي جلاله، 32) ويجتمع أمامه كل الأمم؛ ويفصل الواحد عن الآخر كما يفصل الراعي الخراف عن الجداء. 33) فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن يساره. 34) ثم يقول الملك للذين يكونون عن يمينه: تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ إنشاء العالم: 35) لأني جعت فأطعمتموني، عطشت فسقيتموني، كنت ضيفا فاستقبالتموني، 36) كنت عريانا فكسوتموني، مرضت فزرتموني، سجينا فأتيتم إلي. 37) فيجيبه الصديقون: "يا رب! متى رأيناك جائعا فأطعمناك؟ عطشانا فسقيناك؟ 38) متى رأيناك ضيفا فاستقبلناك؟ أو عريانا وكسونك؟ 39) أو متى رأيناك مريضا أو سجينا فأتينا إليك؟ 40) فيجيب الملك فيقول لهم: الحق أقول لكم كما فعلتم بأحد الصغار". إخوتي هؤلاء، بي فعلتموه». 41) ثم يقول أيضا للذين عن اليسار: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته. 42 لأني جعت فلم تطعموني. عطشت فلم تسقوني. 43) كان ضيفا ولم يستقبلوني. كنت عريانا فلم يكسوني. مريضا ومسجونا ولم يزوروني». 44) فيجيبونه هم أيضًا قائلين: «يا رب! متى رأيناك جائعًا أو عطشانًا أو ضيفًا أو عريانا أو مريضًا أو سجينًا ولم نخدمك؟ 45) فيجيبهم قائلا: الحق أقول لكم: بما أنكم لم تفعلوا ذلك بأحد هؤلاء الصغار، فبي لم تفعلوا. 46. ​​فيمضي هؤلاء إلى عذاب أبدي، والأبرار إلى حياة أبدية. 1) فلما أكمل يسوع هذه الكلمات كلها، قال لتلاميذه: 2) “تعلمون أنه في يومين يكون الفصح، وابن الإنسان يسلم ليصلب”. 3) حينئذ اجتمع رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب في دار رئيس الكهنة الذي يدعى قيافا. 4) وعقدوا اجتماعا ليمسكوا يسوع بمكر ويقتلوه. 5) قالوا: لا في يوم عيد ما لم يكن في الناس سخط. 6) ولما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان الأبرص 7) تقدمت إليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على رأسه وهو متكئ. 8) فلما رآه التلاميذ اغتاظوا قائلين: "لماذا هذا التبذير؟ 9) لأنه كان يمكن أن يباع هذا الطيب بثمن كثير ويعطى للفقراء". 10) فلما فهم يسوع قال لهم: "لماذا تزعجون هذه المرأة؟ لقد فعلت لي خيرا. 11) لأن الفقراء معكم في كل حين، وأنا لست معكم في كل حين؛ 12) لأنها إذ سكبت هذا الطيب على جسدي هيأتني للدفن؛ 13) الحق أقول لكم: حيثما يكرز بهذا الإنجيل في كل العالم، يخبر أيضًا بما فعلته تذكارا لها". 14) فذهب واحد من الاثني عشر الذي يقال له يهوذا الإسخريوطي إلى رؤساء الكهنة 15) وقال لهم: «ماذا تعطيني وأنا أسلمه إليك؟» فعرضوا عليه ثلاثين من الفضة. 16) ومن ذلك الوقت كان يبحث عن فرصة ليسلمه. 17) وفي اليوم الأول من الفطير تقدم التلاميذ إلى يسوع قائلين: «أين تريد أن نعد لك لتأكل الفصح؟» 18) فقال يسوع: اذهبوا إلى المدينة إلى فلان وقولوا له: يقول المعلم: قد اقترب وقتي. سأعمل الفصح معك مع تلاميذي». 19) ففعل التلاميذ كما أمرهم يسوع وأعدوا الفصح. 20. ولما جاء المساء اضطجع مع تلاميذه الاثني عشر. 21) وفيما هم يأكلون قال: «الحق أقول لكم: إن واحدا منكم يسلمني». 22. فحزنوا جدا، وابتدأ كل واحد منهم يقول: «أليس أنا يا رب؟» 23) فأجاب وقال: «الذي يضع يده معي في الصحفة فهذا يسلمني. 24. ويأتي ابن الإنسان كما هو مكتوب عنه. ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الإنسان. كان خيرا لذلك الرجل ألا يولد». 25) فأجاب يهوذا الذي أسلمه وقال: "أليس أنا يا سيدي؟" فيقول له: أنت قلت. 26. وفيما هم يتعشون، أخذ يسوع الخبز وبارك وكسر وأعطى تلاميذه وقال: «خذوا كلوا: هذا هو جسدي». 27. وأخذ الكأس وشكر وأعطاهم قائلا: «اشربوا منها كلكم، 28. لأن هذا هو دمي للعهد الجديد، الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا. 29. ولكن أقول لكم: إني من الآن فصاعدا لا أشرب من ثمر الكرمة هذا إلى اليوم الذي فيه أشرب معكم شيئا جديدا في ملكوت أبي». 30. ثم سبحوا وخرجوا إلى جبل الزيتون. 31) فقال لهم يسوع: "سوف تجربون جميعكم بسببي في هذه الليلة، لأنه مكتوب: "أضرب الراعي فتتبدد خراف الرعية" (زك 13: 7)، 32) وبعد قيامتي أسبقكم إلى الجليل". 33) أجاب بطرس وقال له: ولو شك فيك الجميع، فأنا لا أشك أبدا. 34) قال له يسوع: الحق أقول لك، إنك في هذه الليلة، قبل أن يصيح ديك، تنكرني ثلاث مرات. 35) قال له بطرس: «ولو كان علي أن أموت معك لا أنكرك». وقال جميع التلاميذ نفس الشيء. 36. فجاء يسوع معهم إلى ضيعة تدعى جثسيماني، فقال لتلاميذه: «اجلسوا ههنا حتى أذهب وأصلي هناك». 37. وأخذ معه بطرس وابني زبدى وابتدأ ينوح ويحزن. 38) فقال لهم يسوع: «نفسي حزينة حتى الموت، امكثوا هنا واسهروا معي». 39. ثم ابتعد قليلا وخر على وجهه يصلي ويقول: «يا أبتاه، إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس، ولكن ليس كما أريد أنا، بل كما تريد أنت». 40) وجاء إلى التلاميذ فوجدهم نياما، فقال لبطرس: "أما قدرتم أن تسهروا معي ساعة واحدة؟ 41) اسهروا وصلوا لئلا تقعوا في تجربة: الروح قد تحدد وأما الجسد ضعيف." 42. فمضى ثانية وصلى قائلا: «يا أبتاه، إن لم يمكن أن تعبر عني هذه الكأس إلا إذا أشربها، فلتكن مشيئتك». 43. ثم جاء أيضا فوجدهم نياما، إذ كانت أعينهم ثقيلة. 44. فتركهم ومضى أيضا وصلى ثالثة قائلا ذلك الكلام بعينه. 45) ثم يأتي إلى تلاميذه ويقول لهم: أما أنتم بعد نائمون ومستريحون؟ هوذا قد أتت الساعة، وابن الإنسان يسلم إلى أيدي الخطاة. 46) قوموا ننطلق هوذا الذي أسلمني قد اقترب». 47. وبينما هو يتكلم إذا يهوذا واحد من الاثني عشر قد جاء ومعه جمع كثير بسيوف وعصي مرسلين من قبل رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب. 48. والذي أسلمه أعطاهم علامة قائلا: «الذي أقبله هو هو. خذه." 49) وللوقت تقدم إلى يسوع وقال: افرح يا سيدي! وقبلته. 50) فقال له يسوع: يا صديق، لماذا أتيت؟ ثم جاءوا ووضعوا أيديهم على يسوع وأخذوه. 51. وإذا واحد من الذين مع يسوع مد يده واستل سيفه وضرب عبد رئيس الكهنة فقطع أذنه. 52) فقال له يسوع: «رد سيفك إلى مكانه، لأن كل من يأخذ السيف بالسيف يهلك. 53) ألا تظن أنني لا أستطيع أن أطلب من أبي، فيقدم لي على الفور أكثر من اثني عشر جيشًا من الملائكة؟ 54. فكيف يتم الكتاب أنه ينبغي أن يكون هذا؟» 55. في تلك الساعة قال يسوع للجمع: كأنكم قد خرجتم على لص بسيوف وعصي لتأخذوني. كل يوم كنت أجلس أمامكم أعلم في الكنيسة ولم تمسكوني». 56. كل هذا كان لكي تتم كتب الأنبياء. فتركه جميع التلاميذ وهربوا. 57. فأخذوا يسوع وذهبوا به إلى قيافا رئيس الكهنة، حيث اجتمع الكتبة والشيوخ. 58) وتبعه بطرس من بعيد حتى إلى دار رئيس الكهنة. ثم دخل وجلس مع الخدام ليرى النهاية. 59) ورؤساء الكهنة والمجمع كله طلبوا شهادة زور على يسوع لكي يقتلوه. 60) ولم يجدوا مع أنه جاء شهود زور كثيرون. وأخيرًا جاء شاهدا زور 61) وقالا: «هذا قال: «أستطيع أن أنقض كنيسة الله وأبنيه في ثلاثة أيام». 62. فقام رئيس الكهنة وقال له: لماذا لا تجيب عما يشهدون به عليك؟ 63) صمت يسوع. فقال له رئيس الكهنة: «أستحلفك بالله الحي أن تقول لنا: أأنت المسيح ابن الله؟» 64) قال له يسوع: «أنت قلت: أقول لك: من الآن تبصر ابن الإنسان جالسًا عن يمين قوة الله، وآتيًا على سحاب السماء». 65. فمزق رئيس الكهنة ثيابه قائلا: «لقد جدف! ما حاجتنا إلى شهود أيضا؟ الآن قد سمعتم التجديف! 66) ما رأيك؟» فأجابوا وقالوا: «مذنب بالموت». 67) حينئذ بصقوا في وجهه ولكموه، وآخرون ضربوه على وجهه بقبضاتهم، 68) قائلين: «تنبأ لنا أيها المسيح من ضربك؟» 69) وكان بطرس جالسا خارجا في الدار. فجاءت إليه جارية قائلة: «وأنت كنت مع يسوع الجليلي». 70) ولكنه أنكر ذلك أمام الجميع قائلاً: "لا أعرف ما تقول". 71. وفيما هو خارج من الباب رأته أخرى فقالت للذين هناك: «وهذا كان مع يسوع الناصري». 72) وأنكر مرة أخرى بقسم: «إني لا أعرف [هذا] الرجل». 73. وبعد قليل جاء القيام وقالوا لبطرس: «حقًا أنت منهم، لأن كلامك أيضًا يدينك». 74) ثم أخذ يتبرأ ويحلف أنه لا يعرف الرجل. وفجأة صاح الديك. 75. فتذكر بطرس كلام يسوع الذي قال: «قبل أن يصيح الديك، تنكرني ثلاث مرات». ثم خرج وبكى بمرارة. 1) ولما كان الصباح اجتمع جميع رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب على يسوع حتى يقتلوه. 2) فأوثقوه وأخذوه وأسلموه إلى بيلاطس البنطي الوالي. 3) حينئذ لما رأى يهوذا الذي أسلمه أنه قد دين، تاب، ورد الثلاثين من الفضة إلى رؤساء الكهنة والشيوخ، 4) قائلا: «لقد أخطأت إذ سلمت دما صالحا». فقالوا له: "ما حاجتنا؟ انظر بنفسك". 5) وألقى الفضة في الكنيسة ومشى وخرج وشنق نفسه بحبل المشنقة. 6) فأخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا: لا يجوز أن نضعها في القربان لأن هذا هو ثمن الدم. 7) وبعد أن اجتمعوا، اشتروا معهم حقل خزاف لدفن الغرباء. 8) لذلك دعي تلك الأرض أكلداما، أي حقل الدم، إلى هذا اليوم. 9) حينئذ تم ما قيل على لسان إرميا النبي القائل: "وأخذوا ثلاثين من الفضة ثمن المثمن الذي ثمنه بني إسرائيل 10) وأعطوها عن أرض الفخاري كما أمرني الرب" (راجع إر 32: 6-15؛ زك 11: 12-13). 11) وقف يسوع أمام الوالي. فسأله الحاكم: «أأنت ملك اليهود؟» فقال له يسوع: «أنت تتكلم». 12) ولما كان رؤساء الكهنة والشيوخ يشتكون عليه لم يجب بشيء. 13) فقال له بيلاطس: «أما سمعت كم عدد الذين يشهدون عليك؟» 14) ولم يجبه بكلمة حتى تعجب الحاكم جدا. 15) في يوم الاحتفال كان من عادة الحاكم أن يطلق للشعب أسيراً واحداً يريدونه. 16. وكان لهم في ذلك الوقت أسير مشهور اسمه باراباس. 17. فلما كانوا مجتمعين قال بيلاطس: «من تريدون أن أطلق لكم: باراباس أم يسوع الذي يدعى المسيح؟» 18. لأنه علم أنهم أسلموه حسدا. 19) وبينما هو جالس على كرسي القاضي، أرسلته زوجته تقول: "لا ضرر عليك ولا على ذلك الصالح / لا تؤذي نفسك ولا على ذلك الصديق بإدانة ظالمة / لأنني اليوم في الحلم تألمت كثيرًا من أجله". 20. وأوحى رؤساء الكهنة والشيوخ إلى الشعب أن يطلبوا باراباس، فأهلكوا يسوع. 21) فأجاب الوالي وقال لهم: «أي الاثنين تريدون أن أطلق لكم؟» قالوا: "باراباس". 22) قال لهم بيلاطس: ماذا أفعل بيسوع الذي يدعى المسيح؟ 23) الجميع يقولون: "ليصلب". فأجابهم الحاكم وقال لهم: وأي شر عمل؟ فصرخوا بصوت أعلى قائلين: «ليصلب». 24. ورأى بيلاطس أن لا شيء يساعد، بل كان الاضطراب يتزايد، فأخذ ماء وغسل يديه قدام الشعب قائلا: «أنا بريء من دم هذا البار، انظروا». 25. فأجاب جميع الشعب وقالوا: «دمه علينا وعلى أولادنا». 26. ثم أطلق لهم باراباس وأسلم إليهم يسوع جلدا ليصلب. 27. فأخذ عسكر الوالي يسوع إلى دار الولاية وجمعوا عليه كل الكتيبة. 28. وخلعوا عنه ملابسه وألبسوه ثوبا قرمزيا. 29) وضفروا إكليلا من الشوك ووضعوه على رأسه وقصبة في يمينه. وركعوا أمامه واستهزئوا به قائلين: «السلام يا ملك اليهود!» 30. وبصقوا عليه وأخذوا قصبة وضربوه على رأسه. 31. وبعد أن استهزأوا به، خلعوا عنه رداءه وألبسوه ثيابه، ومضوا به للصلب. 32. وفيما هم خارجون وجدوا رجلا قيروانيا اسمه سمعان. وهذا أُجبر على أن يحمل صليبه. 33. وجاءوا إلى مكان يقال له جلجثة، الذي تفسيره مكان التنفيذ. 34. وأعطوه خمرا ممزوجة بمرارة ليشرب. ولما ذاقته لم أشأ أن أشرب. 35. ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها. لكي يتم ما قيل بالنبي القائل: "اقتسموا ثيابي بينهم وعلى ثيابي ألقوا قرعة" (مز 21: 19). 36) فجلسوا يحرسونه. 37. ووضعوا فوق رأسه كتابة تدل على إثمه: «هذا هو يسوع ملك اليهود». 38) ثم صلب معه لصان: واحد عن اليمين والآخر عن اليسار. 39) وكان المجتازون يتذمرون عليه وهم يهزون رؤوسهم 40) قائلين: "يا أنقض كنيسة الله وأنشئه في ثلاثة أيام! خلص نفسك، إن كنت ابن الله، فانزل عن الصليب!" 41) وكذلك رؤساء الكهنة، وهم يستهزئون بالكتبة والشيوخ، قالوا: 42) "خلص آخرين، وأما نفسه فلا يقدر أن يخلصها؛ إن كان هو ملك إسرائيل، فلينزل الآن عن الصليب ونؤمن به؛ 43) متوكلا على الله، فلينقذه الآن إن أراد، لأنه قال: "حقا أنا ابن الله". 44. وكان اللصان اللذان صلبا معه يعيرانه. 45) ومن الساعة السادسة كانت ظلمة على كل الأرض إلى الساعة التاسعة. 46) ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم: «أم لما شبقتني؟» أي: «إلهي إلهي! لماذا تركتني؟ (مز 21: 2). 47. فقال قوم من الواقفين والسمع: «إنه ينادي إيليا». 48. وللوقت ركض واحد منهم واخذ اسفنجة وملاها خلا وجعلها على قصبة وسقاه. 49. وقال آخرون: «انتظر، لنرى هل يأتي إيليا ليخلصه». 50) فصرخ يسوع أيضا بصوت عظيم وأسلم الروح. 51. وإذا حجاب الكنيسة قد انشق إلى اثنين من فوق إلى أسفل. واهتزت الارض. وتشققت الصخور. 52) وفتحت القبور. وقام كثير من أجساد القديسين الراقدين 53) وخرجوا من القبور بعد قيامته ودخلوا المدينة المقدسة وظهروا لكثيرين. 54. وقائد المئة والذين معه يحرسون يسوع لما رأوا الزلزلة وكل ما حدث خافوا جدا وقالوا: «حقا كان هذا ابن الله». 55) وكان هناك أيضًا نساء كثيرات من بعيد تبعن يسوع من الجليل يخدمنه. 56. وبينهن مريم المجدلية ومريم أم يعقوب ويوسف وأم ابني زبدى. 57. ولما كان المساء، جاء رجل غني من الرامة اسمه يوسف، وكان هو تلميذا ليسوع. 58) فتقدم إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع. حينئذ أمر بيلاطس أن يُسلَّم الجسد؛ 59) وأخذ يوسف الجسد ولفه في كفن نظيف. 60) ووضعه في قبره الجديد الذي نحته في الصخر. ثم دحرج حجرًا كبيرًا عند باب القبر ومضى. 61. وكانت هناك مريم المجدلية ومريم الأخرى جالستين تجاه القبر. 62) وفي الغد الذي بعد الجمعة، اجتمع رؤساء الكهنة والفريسيون إلى بيلاطس، 63) قائلين: «يا سيد، لقد تذكرنا أن المضل قال وهو حي: «بعد ثلاثة أيام أقوم». 64) فمُرِحْوا بحراسة القبر إلى اليوم الثالث، لئلا يأتي تلاميذه ويسرقوه، ويقولوا للشعب: "لقد قام من الأموات". والخطأ الأخير أعظم من الأول». 65. قال لهم بيلاطس: «عندكم حارس، اذهبوا واحرسوه بقدر ما تستطيعون». 66. فمضوا وحصنوا القبر وختموا الحجر بالحراس. 1) وبعد مرور السبت، في فجر أول يوم سبت، جاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى لتنظرا القبر. 2) وإذا زلزلة عظيمة حدثت، لأن ملاك الرب نزل من السماء وجاء ودحرج الحجر عن باب القبر وجلس عليه. 3) كان منظره كالبرق ولباسه كالثلج. 4) من الخوف منه ارتعد الحراس وصاروا كأنهم أموات. 5) فأجاب الملاك وقال للمرأتين: "لا تخافي، فإني أعلم أنكما تطلبان يسوع المصلوب؛ 6) ليس هو ههنا، لأنه قام كما قال. هلما وانظرا المكان الذي وضع فيه الرب. 7) واذهبا سريعاً وأخبرا تلاميذه أنه قام، وهوذا يسبقكم إلى الجليل، ترونه هناك. ها أنا تنبأت لكما". 8) وخرجن من القبر بخوف وفرح عظيم راكضات ليخبرن تلاميذه. 9) وإذا يسوع استقبلهم قائلا: افرحوا! فأتوا وأمسكوا بقدميه وسجدوا له. 10) فقال لهم يسوع: «لا تخافوا، اذهبوا وقولوا لإخوتي أن يذهبوا إلى الجليل، هناك يرونني». 11. وفيما هما منطلقان إذا قوم من الحرس قد جاءوا إلى المدينة وأخبروا رؤساء الكهنة بكل ما حدث. 12) واجتمعوا مع الشيوخ وعقدوا اجتماعًا وأعطوا العسكر أموالًا كثيرة، 13) قائلين: «قولوا إن تلاميذه جاءوا ليلا وسرقوه ونحن نيام؛ 14) وإذا وصل هذا إلى الحاكم سنقنعه ونحميك». 15) فأخذوا الفضة وعملوا كما علموهم. وشاعت هذه الكلمة بين اليهود إلى هذا اليوم. 16) وذهب الأحد عشر تلميذا إلى الجليل إلى الجبل حيث أمرهم يسوع. 17. ولما رأوه سجدوا. شكك البعض في ذلك. 18) فتقدم يسوع وكلمهم قائلا: «دفع إلي كل سلطان في السماء وعلى الأرض 19) فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس، 20 وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به، وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر».