Письмо 88

J'ai reçu trois de vos lettres, et dans chacune d'elles je ne vois rien de réconfortant dans votre dispensation : dans la première vous décrivez les terribles actions des charmes de l'ennemi, qui vous ont mis dans une situation très difficile : et si le Seigneur ne vous avait pas aidé, les ennemis ne se seraient pas moqués de vous. Dans un autre, vous rêvez d'un héritage, et cherchez des lois qui n'existent pas du tout, pour que certaines religieuses tonsurées en soutane aient le droit de solliciter ou d'utiliser un héritage ; alors qu'il existe déjà une loi selon laquelle ceux qui possèdent des biens immobiliers ne doivent même pas être assignés à un monastère jusqu'à ce qu'ils soient complètement séparés du monde ; Une autre chose est le capital monétaire. Et pourquoi avez-vous envoyé un extrait de la loi selon laquelle les biens monastiques, après leur mort, reviennent au monastère ; cela ne s’applique pas du tout aux biens immobiliers et ne vous donne pas le droit de demander un héritage. Et quand, en raison de certaines circonstances, il arrive qu'un moine achète de l'argent, des vêtements, des livres, etc., ou quiconque les avait, puisque certains ont une maison dans des couvents ; mais ils ne gênent en rien la définition. Les biens de ce type, s'ils sont laissés par un moine ou une nonne, vont au trésor du monastère. De plus, les moines et les moniales eux-mêmes n'ont le droit de faire un testament sur leurs domaines à personne, et il ne leur a pas été ordonné de léguer quoi que ce soit, mais seules les autorités, c'est-à-dire les autorités, ont le droit de faire un testament sur leurs domaines. Ne faites confiance à personne que vous avez le droit d'hériter devant le tribunal. Si vous décidez de quitter le monastère pour cela, vous vous déshonorerez, le monastère et le titre monastique, vous attirerez sur vous la juste colère de votre mère et de vos proches, et, selon le pouvoir donné par votre mère spirituelle, vous risquez de tout perdre. Mais vous feriez mieux de leur demander humblement de ne pas vous quitter, et ils ne vous quitteront sûrement pas ; Dieu vous fournira encore plus lorsque vous rechercherez le royaume de Dieu et sa justice (Matthieu 6 : 33). Dans la troisième lettre, vous osez de manière décisive et courageuse : si votre mère ne vous permet pas d'aller à O..., alors vous partirez à pied et resterez ici pendant deux semaines. Vous ferez une très bonne action ; c'est le fruit de mon instruction ! Vous pensez que vous trouverez ici de la consolation, mais au lieu de cela, vous trouverez du chagrin, comme cela s'est produit en S—. Et plus encore, vous causerez du chagrin à vos proches, comme vous l'avez fait alors : étant venu ici avec une impulsion si audacieuse, vous n'en tirerez aucun avantage. Je n'accepte presque personne chez moi, sauf en cas de grand besoin, et puis avec la bénédiction du patron, mais je ne peux pas aller souvent au salon, et peut-être aurez-vous l'occasion de vous voir deux fois : et tout cela est pour votre autonomie ; et si vous comptez sur la volonté de Dieu, votre mère et votre abbesse vous laisseront entrer, partez ; S’ils ne vous laissent pas entrer, attendez, coupez votre testament : vous l’utiliserez beaucoup plus. Dans vos lettres, il y a un esprit d'arbitraire et une sorte de menace et de désobéissance ; A quoi ça sert que tu me traites ? Je vous souhaite de retrouver votre véritable esprit, de trouver la paix et de vous calmer. Le hiéromoine pécheur Macaire. 19 avril 1849. Vous pourriez être intéressé par :