Письмо 88

Ich habe drei Ihrer Briefe erhalten, und in allen sehe ich nichts Tröstliches in Ihrer Dispensation: Im ersten beschreiben Sie die schrecklichen Taten der Zauber des Feindes, die Sie in eine sehr schwierige Situation gebracht haben: Und wenn der Herr nicht geholfen hätte, hätten die Feinde Sie nicht verspottet. In einem anderen Fall träumen Sie von einer Erbschaft und suchen nach Gesetzen, die es überhaupt nicht gibt, so dass bestimmte in die Soutane geweihte Nonnen das Recht haben, eine Erbschaft anzustreben oder zu nutzen; wenn es bereits ein Gesetz gibt, dass diejenigen, die unbewegliches Vermögen besitzen, nicht einmal einem Kloster zugewiesen werden dürfen, bis sie vollständig von der Welt getrennt sind; Eine andere Sache ist Geldkapital. Und warum haben Sie einen Auszug aus dem Gesetz geschickt, dass das klösterliche Eigentum nach ihrem Tod an das Kloster geht? Dies gilt überhaupt nicht für Immobilien und gibt Ihnen nicht das Recht, eine Erbschaft anzustreben. Und wenn es aus bestimmten Gründen passiert, dass ein Mönch Geld, Kleidung, Bücher usw. kauft, oder wer auch immer sie hatte, da einige ein Haus in Nonnenklöstern haben; aber sie behindern die Definition nicht im Geringsten. Solche Nachlässe fallen, wenn sie von einem Mönch oder einer Nonne hinterlassen werden, in die Klosterkasse. Darüber hinaus haben Mönche und Nonnen selbst nicht das Recht, irgendjemandem ein Testament über ihre Ländereien zu machen, und es wurde ihnen nicht befohlen, etwas zu hinterlassen, sondern nur die Behörden, das heißt die Behörden, haben das Recht, über ihre Ländereien Testamente zu machen. Vertrauen Sie niemandem, dass Sie vor Gericht das Recht auf eine Erbschaft haben. Wenn Sie sich dazu entschließen, das Kloster zu verlassen, werden Sie sich selbst, das Kloster und den klösterlichen Titel in Ungnade fallen lassen, Sie werden den gerechten Zorn Ihrer Mutter und Ihrer Verwandten auf sich ziehen und, gemäß der gegebenen Macht Ihrer spirituellen Mutter, können Sie alles verlieren. Aber du solltest sie besser demütig bitten, dich nicht zu verlassen, und sie werden dich sicherlich nicht verlassen; Gott wird für Sie noch mehr sorgen, wenn Sie das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchen (Matthäus 6:33). Im dritten Brief wagen Sie es so entschieden und mutig: Wenn Ihre Mutter Ihnen nicht erlaubt, nach O... zu gehen, dann werden Sie zu Fuß gehen und zwei Wochen hier bleiben. Du wirst eine sehr gute Tat vollbringen; Das ist die Frucht meiner Unterweisung! Du denkst, du wirst hier Trost finden, aber stattdessen wirst du Trauer finden, wie es in S- geschehen ist. Und noch mehr, Sie werden Ihren Angehörigen Kummer bereiten, wie Sie es damals getan haben: Wenn Sie mit einem so gewagten Impuls hierher gekommen sind, werden Sie überhaupt keinen Nutzen daraus ziehen. Ich nehme kaum jemanden zu mir auf, außer aus großer Not und dann mit dem Segen des Chefs, aber ich kann nicht oft ins Wohnzimmer gehen, und vielleicht ergibt sich die Gelegenheit, Sie zweimal zu sehen: und das alles dient Ihrer Selbstverwaltung; und wenn Sie sich auf den Willen Gottes verlassen, werden Ihre Mutter und Äbtissin Sie hereinlassen, gehen Sie; Wenn sie Sie nicht hereinlassen, warten Sie, schneiden Sie Ihr Testament ab: Sie werden es viel häufiger nutzen. In Ihren Briefen herrscht ein Geist der Willkür und einer Art Drohung und Ungehorsam; Was nützt es, wenn du mich behandelst? Ich wünsche dir, dass du zu deinem wahren Geist kommst, Frieden findest und zur Ruhe kommst. Der sündige Hieromonk Macarius. 19. April 1849. Sie könnten interessiert sein an: