Письмо 87

Искрено съжалявам за вашето психическо заболяване; която, както виждам, не беше излекувана, а вие често споменавате високомерно, че тя беше напълно излекувана: и това е може би причината за това. Това е плодът на вашия въображаем духовен възход - съблазняване и след това неизразимото духовно бреме, което описвате в писмата си. Скърбите, че често нямате писма от мен, но аз не мога да пиша никаква поща; Имам много писма и за мен е доста изненадващо, че само новите писма могат да ви бъдат полезни; и тези, които бяха написани по-рано, вече не са подходящи: напразно изисквате това от мен. Когато някоя нужда го изисква, няма да си правя труда да пиша; и ако е едно и също нещо, какво ще излезе от това? Нито аз, нито някой друг може да ви помогне, освен ако наистина не се смирите и по този начин не привлечете към себе си Божията помощ. Гордостта е виновна за всичките ви нещастия; смятали сте се вече за спасен въз основа на вашите въображаеми и очарователни видения; и светиите, с цялата си святост, се смятаха за най-лошите от цялото творение и чрез това бяха успокоени от Божията благодат, гледаща отгоре на смирените. И си помислил, че се наслаждаваш на даровете на благодатта, след което си почувствал и сега чувстваш бремето и умората на врага. Всичко това ще отмине с Божията благодат, просто наистина се смирете, смятайте себе си за последен от всички. Но вие сте още далече от това: затова ви тежи непоносимо бреме; но Господ не позволява на враговете ти да ти се подиграват докрай: той ти даде да разбереш, че си в заблуда, и разкри средство за изцеление - смирението; се притеснявайте да го придобиете. Но вие все още се тревожите и скърбите за имуществото си и че не сте показани в Съвета: каква нужда имате от това? Ти отиде да търсиш Христос, да бъдеш Негов ученик и Той каза: ако не се отрече от всичките си притежания, не може да бъде Мой ученик (Лука 14:33). Замислете се, прав ли сте да тъгувате за имуществото си? И духовният, и гражданският закон забраняват на нас, постъпилите в манастира, да се тревожим и съблазняваме за имуществото си: как ще се оправдаеш? Като отидеш в манастира, си поверил спасението си в Божиите ръце; тогава не може ли Господ да те насити физически? Без да се надява на Божието Провидение, дори и да имаше безброй съкровища, всеки ще се страхува да не ги загуби и няма да се успокои. Обясних ви в предишни мисли, че няма да ви е от полза, ако ви го покажат на явяване в Съвета. Да, Съветът не е място, където има право да укрепва имотите на когото и да било; за това има други съдилища и състави; но трябва ли наистина да участвате в съдебно дело? Господ да те избави от това. – Ако имахте духовни подвизи, та дори и дребни плодове, нямаше да скърбите и да молите за имуществото си; Бих се доверил на Бог, че ще те нахрани и ще каже на близките ти, че го е грижа за теб, в което не се съмнявам. Оставете настрана гордостта си и се смирете: иначе писмата ми ще бъдат като лед. Виждам, че нов вид чар се е отворил за вас; слезли от висините на небето в подземни пещери. Господи, смили се над Твоето творение! Вие вече вярвате на виденията там и че вие ​​самите ще се преместите там за празника; отхвърлете всичко това, молете се на Бога да бъде Неговата свята воля върху вас, не укорявайте и не осъждайте никого, смятайте себе си за последен от всички. Пишеш, че седиш сам в килията си, без да говориш с никого, и мислиш, че вършиш голяма добродетел; но ти се заблуждаваш, не разпознаваш своите страсти и слабости и не се смиряваш; Ето защо страдате от заблуди. Поверявайки те на закрилата на Бога, аз оставам желаещ твоето здраве и спасение, грешни йеромонах Макарий. 26 март 1849 г. Може да се интересувате от: