Письмо 69

Колико могу да приметим твоју структуру: брз си и горљив за све, али неутемељен и непостојан, и са сваким ветром лајеш и колебаш се. Пишете да се утешите мојим писмима, али се онда опет срамите, а још више када неко време не добијете мој одговор на своје писмо – и то у толикој мери да је то тешко изразити... Колико имам времена за писма, не знате; колико ових имам? Дешава се да лажу и до 60, али многима не одговарам; Могу само два или три; јер све мораш писати својом руком; али немам довољно снаге ни времена. Морате бити чврсти у својој вери и не поколебати се; када се деси да дуго не пишеш, припиши то вољи Божијој и тиме ојачај себе. Шта сте добили од мог учења? И да ли је ово плод послушања? И вараш се да мени имаш послушност, али се из послушања рађа смирење: и ти, уместо ње, стекао стид – очигледан плод гордости. Када хоћеш да будеш призван и да будеш прави искушеник, онда се труди да у свему задобијеш смирење, трпљење и љубав, не само према ближњима који те љубе, него и према својим непријатељима по заповести Господњој; а без смирења и љубави наши подвизи не могу бити угодни Богу. Пишете да рачунате своја наводно добра дела: држали сте се монашког правила, монашки се поклонили, нисте пили чај, нисте јели путер. Да ли је заиста могуће само ту стати и занети се мишљу да сам испунио и испуњавам монашко правило? Зар не треба да тражимо или очекујемо плодове нашег рада? А духовни плод је љубав, радост, мир, дуготрпљење, вера, кротост, самосавладавање (Гал. 5, 22). А свети Антоније прича о једној девици, која пости и испуњава правило, коју је вешти старац упитао: "Јеси ли имала сиромаштво, као изобиље? срамоту као похвалу? Непријатељице као пријатељи? - А када је рекла да нема оваквих поступака, онда јој је рекао: "иди, ради, ништа немаши." Пази да се не занесеш својим мишљењем о испуњавању постова и правила, него се понизи због недостатка смирења, љубави, кротости и кротости. И свети Макарије пише да „ко себе не приморава на трпљење, на љубав, на кротост, на смирење, него само приморава себе на молитву, онда то није молитва, него маска молитве“. Пишеш да читаш књигу – братска љубав: чудно ми је да књигу не знаш ни да назовеш правилно; Како можемо имати користи од тога? То се зове Филокалија, а не братска љубав. Књига је веома корисна и спасоносна; учи и активним и спекулативним врлинама; али ако, остављајући прве, узмеш у руке последње, онда не само да нећеш добити никакву корист, него можеш бити и оштећен. Гледај, пази! Твоја жеља да се преселиш у С...к треба да буде умерена и са ишчекивањем, тражећи да у томе буде Божија воља; али тренутно сте везани немогућношћу; јер твоја мајка не пристаје на ово; како можеш да урадиш нешто супротно њој? А какве би могле бити последице? Дакле, још не постоји воља Божија за ваш прелаз. Ако успете да урадите ово, да одете тамо, да ли знате каква вас искушења тамо могу срести? Слике ваше маште само блаженство тамо, али не можете замислити туге. Уосталом, на сваком месту постоји нека врста туге и искушења, а због свог кукавичлука свуда ћете осећати њихов терет; Видим ово код многих, верујте ми. – Ти сам хвалиш свој манастир, али је неред; али Бог је у стању да пошаље човека, и биће успостављен ред: све је подложно промени и промени. Тугујете за својим исповедником јер немате вере у њега; али јеси ли сам тамо? Стотину и више људи је срећно, али ви сами не добијате духовну корист. Ако, сигурно, може доћи до зла, онда Бог неће дозволити да се догоди, већ ће вам послати правог оца који брине о својој духовној деци. Бог је у стању да духовном храном нахрани богосабрано стадо: декан ће доћи и верно га стићи; ако постоји такав поремећај, онда ће он ући у ваш положај. У одсуству, на исповести не могу отпуштати грехе: за то постоје црквена правила, чак ни лично у туђој епархији не треба прихватати исповест. Ти си, пошто ми је писао о својим немоћима, можда примио олакшање своје савести по милости Божијој; али немам овлашћења да то овластим у одсуству. У свом писму од 1. фебруара, позвали сте ме да дођем код нас и затражили мој благослов за ово; али из другог твог писма видим да је твоја намера била поремећена и да си остао миран на месту. Не налазим никакву корист од ваше посете; Не можеш се тајно сакрити од своје мајке; а колико ће туге бити после! Можда нећеш издржати. Довољно је што обећа да ће те пустити на лето и сачекати до тада. Будите опрезни; Не улазите ни у какве монашке послове који вас се не тичу: ни са ким не судите игуманији; Исправљај послушност према својој снази и сматрај се последњим од свих, то ће те смирити; иначе наносите тугу на себе тиме што сте радознали о стварима и размишљате о њима. Многи грешници. Макарије. 18. фебруара 1847. године. Можда ће вас занимати: