Письмо 69

Колку што можам да ја забележам вашата структура: вие сте брзи и желни за сè, но неосновани и нестабилни, и со секој ветер лаете и се колебате. Пишуваш дека те тешат моите писма, но потоа повторно се засрамуваш, а уште повеќе кога извесно време не го добиваш мојот одговор на твоето писмо - и до тој степен што е тешко да се изразам... Колку време имам за писма, не знаеш; колку од овие имам? Се случува да лежат до 60, но јас не одговарам на многумина; Можам само две или три; затоа што сè треба да напишеш со своја рака; но немам доволно сила или време. Треба да бидете цврсти во својата вера и да не се колебате; кога ќе се случи да не пишувате долго време, припишете го тоа на волјата Божја и со тоа зајакнете се. Што добивте од моето учење? И дали е ова плод на послушноста? А ти се залажуваш дека имаш послушност кон мене, но од послушанието се раѓа смирението: а ти, наместо него, стекна срам - очигледниот плод на гордоста. Кога сакаш да те повикаат и да бидеш вистински почетник, тогаш труди се да стекнеш смирение, трпение и љубов во сè, не само кон ближните што те љубат, туку и кон твоите непријатели според заповедта Господова; и без смирение и љубов, нашите подвизи не можат да му бидат пријатни на Бога. Пишуваш дека ги броиш твоите наводно добри дела: си го следел монашкото правило, правел монашки поклони, не пиел чај, не јадел путер. Дали навистина е можно само да застанам таму и да се занесам од мислата дека сум го исполнил и го исполнувам монашкото правило? Зарем не треба да ги бараме или очекуваме плодовите од нашата работа? А духовниот плод е љубов, радост, мир, долготрпеливост, вера, кротост, самосовладување (Гал. 5:22). А свети Антониј раскажува за една девица, која постела и го исполнила правилото, која еден вешт старец ја прашал: „Дали си имал сиромаштија, како изобилство, обесчестување како пофалба? Непријател како пријатели? - А кога таа рекла дека ги нема овие постапки, тогаш тој и рекол: „Оди, направи, ништо имаши“. Внимавајте да не ве понесе вашето мислење за исполнувањето на постовите и правилата, туку понижете се поради недостатокот на смирение, љубов, кроткост и кроткост. А свети Макариј пишува дека „кој не се присилува на трпение, на љубов, на кротост, на смирение, туку само се присилува да се моли, тогаш тоа не е молитва, туку маска на молитвата“. Пишуваш дека читаш книга - братска љубов: чудно ми е што не можеш ни правилно да ја именуваш книгата; Како можеме да имаме корист од тоа? Тоа се вика Филокалија, а не братска љубов. Книгата е многу корисна и душеспасувачка; ги учи и активните и шпекулативните доблести; но ако, оставајќи ги првите, ги преземете последните, тогаш не само што нема да добиете никаква корист, туку може и да бидете оштетени. Види, внимавај! Вашата желба да се преселите во С...к треба да биде умерена и со исчекување, барајќи да се изврши Божјата волја во тоа; но во моментов сте обврзани со неможност; зашто мајка ти не се согласува со тоа; како можеш да направиш нешто спротивно на неа? И кои би можеле да бидат последиците? Затоа, сè уште нема волја Божја за вашата транзиција. Ако успеете да го направите ова, да одите таму, тогаш знаете ли какви искушенија може да ве сретнат таму? Твојата имагинација има само блаженство таму, но не можеш да ги замислиш тагите. На крајот на краиштата, на секое место има некаква тага и искушение, а поради вашата кукавичлук насекаде ќе го почувствувате нивниот товар; Го гледам ова кај многумина, верувајте ми. – Ти самиот го фалиш својот манастир, но има неред; но Бог може да испрати човек и ќе се воспостави ред: сè е предмет на промена и промена. Ти тагуваш за својот исповедник затоа што немаш верба во него; но дали си сам таму? Сто или повеќе луѓе се среќни, но вие сами не добивате духовна корист. Ако, со сигурност, може да дојде до штета, тогаш Бог нема да дозволи тоа да се случи, туку ќе ви испрати вистински татко кој се грижи за своите духовни чеда. Бог е способен да го нахрани Богособраното стадо со духовна храна: деканот ќе дојде и верно ќе го достигне; ако има такво нарушување, тогаш тој ќе влезе во вашата позиција. Во отсуство, не можам да ги ослободувам гревовите при исповед: постојат црковни правила за тоа, дури и лично во туѓата епархија не треба да се прифаќа исповед. Ти, откако ми напиша за твоите немоќ, можеби си добил олеснување во својата совест со Божјата милост; но немам овластување да го овластувам во отсуство. Во вашето писмо од 1 февруари, вие ме поканивте да дојдам кај нас и побаравте мојот благослов за тоа; но од другото твое писмо гледам дека ти била вознемирена намерата и си останал мирен на место. Не наоѓам никаква корист од вашата посета; Не можете тајно да се скриете од мајка си; и колку тага ќе има после! Можеби нема да издржите. Доволно е што таа вети дека ќе ве пушти на лето и почекајте до тогаш. Бидете внимателни; Не влегувајте во никакви монашки работи што не ве засегаат: не судете ја игуманијата со никого; Исправете ја послушноста според вашите сили и сметајте се себеси последен од сите, ова ќе ве смири; инаку си носиш тага со тоа што си љубопитен за работите и расудувајќи за нив. Многу грешници. Макариј. 18 февруари 1847 година. Можеби ќе ве интересира: