Письмо 68

Добре, що ти переконалася навіюванням матері О. у своєму непотрібному бажанні отримати чернецтво передчасно і самочинно. Дивуюся твоєму младоумству і порожньому некараному ревнощі, що походить від зарозумілості і самонадії. Ти думаєш, що тоді вже свято поживеш і врятуєшся. У чому ж уявна твоя святість? Видається тобі, що треба молитися від щирого серця, і відкривається тобі небо. Ось явна краса! Незабаром можна дійти і до божевілля. Чи вартий того? А коли думаєш, що досягла або досягнеш цього своїми подвигами, то вже й небезпечно: показується цим твоя гордість, а за нею краса. Чи не всі святі, за богоугодного свого життя, бачили себе землю та попіл? Чим і дарування, дане їм від Бога, зберігалося, тобто смиренністю; інші ж вважали себе негідними прийняття таких обдарувань і перебували в межах смирення. Ти ж намагаєшся бачити на собі уявну святиню, а не бачачи її, бентежишся, замість того, щоб треба було упокорюватися й журитися серцем, вважаючи себе найостаннішою за всіх: тоді й за малих і немічних твоїх виправлень могла б заспокоюватися благодаттю Божою, на смиренних глядачів. І весь подвиг твій має бути звернений на дії серцеві, звідки приходять різні пристрасті і борють нас. Не маючи сил боротися з ними, закликай Господа, і перемогу приписуй Йому, а в перемозі приноси покаяння і упокоряйся. Але ти, мабуть, і гадки не маєш як боротися і чинити опір пристрастям; а тільки покладаєшся на твори та уявні твої подвиги. Яку ж користь приносить тобі діяння? Крім шкоди – жодної. Коли б ти жила з сестрою, то, від міркування в словах і діях, могла б пізнавати свою неміч, перемагалася словом, люттю, непонесенням докір, або іншим чим, і приносила б покаяння; а часом могла б і виправлятися, і отримала б добрий устрій і душевний світ. А тепер яку користь вибираєш від усамітнення? Тільки розум хизується, що живеш на самоті. А де світ душевний? Ніхто тебе не чіпає, а ти переймаєшся. Раджу прочитати книгу св. авви Дорофея уважніше, і не один раз, і розсудити, чи так твоє проживання минає; та прочитай у книжці старця Паїсія лист до ієрея Димитрія, в якому він шкодить від безмовного і нетовариського життя. 19 жовтня 1846 року. Вам може бути цікаво: