Письмо 68

C'est bien que vous ayez été convaincu par la suggestion de Mère O. que votre désir de devenir moine intempestif et arbitraire n'était pas utile. Je suis surpris de votre stupidité et de votre jalousie vide et impunie, qui vient de la vanité et de l'autonomie. Vous pensez qu’alors vous vivrez saint et serez sauvé. Quelle est votre prétendue sainteté ? Il vous semble que vous devez prier de tout votre cœur et le ciel s'ouvre à vous. C'est de la pure beauté ! Bientôt, vous pourrez atteindre la folie. En valez-vous la peine ? Et quand vous pensez que vous avez atteint ou atteindrez cet objectif avec vos exploits, alors c'est déjà dangereux : cela montre votre fierté, et derrière cela se cache du charme. Tous les saints, au cours de leur vie pieuse, ne se considéraient-ils pas comme de la terre et de la cendre ? Par quels moyens le don que Dieu leur a fait a été préservé, c'est-à-dire par l'humilité ; tandis que d’autres se considéraient indignes d’accepter de tels cadeaux et restaient dans les limites de l’humilité. Vous essayez de voir sur vous un sanctuaire imaginaire, et ne le voyant pas, vous êtes embarrassé, au lieu d'avoir besoin de vous humilier et d'avoir le cœur contrit, en vous considérant comme le dernier de tous : alors, même avec vos petites et faibles corrections, vous pourriez être calmé par la grâce de Dieu, qui regarde les humbles. Et tout votre exploit doit être orienté vers les actions du cœur, d'où de nombreuses passions différentes viennent nous combattre. N'ayant pas la force de les combattre, invoquez le Seigneur et attribuez-lui la victoire, et dans la victoire, repentez-vous et humiliez-vous. Mais apparemment, vous ne savez pas comment combattre et résister aux passions ; mais vous ne comptez que sur le faire et vos exploits imaginaires. Quel avantage cela vous apporte-t-il ? Hormis le mal, il n’y a pas de mal. Lorsque vous viviez avec votre sœur, alors, grâce à la compréhension des paroles et des actes, vous pouviez reconnaître votre faiblesse, vous laisser vaincre par les paroles, la rage, ne pas supporter les reproches, ou quoi que ce soit d'autre, et amener le repentir ; et avec le temps, elle aurait pu se corriger et aurait reçu une bonne dispense et une tranquillité d'esprit. Maintenant, quel bénéfice tirez-vous de la solitude ? Seul l'esprit se vante que vous vivez seul. Où est la tranquillité d'esprit ? Personne ne vous touche et vous êtes gêné. Je vous conseille de lire le livre de saint Abba Dorothée, d'y regarder de plus près, et plus d'une fois, et de juger si votre résidence se passe ainsi ; Oui, lisez dans le petit livre de frère Paisius la lettre au prêtre Démétrius, dans laquelle il décrit les méfaits d'une vie silencieuse et peu communicative. 19 octobre 1846. Vous pourriez être intéressé par :