Письмо 68

من الجيد أنك اقتنعت باقتراح الأم "أو" بأن رغبتك في أن تصبح راهبًا في وقت غير مناسب وبشكل تعسفي لم تكن مفيدة. إنني مندهش من حماقتك وغيرتك الفارغة التي لا يُعاقب عليها، والتي تأتي من الغرور والاعتماد على الذات. تعتقد أنك ستعيش مقدسًا وتخلص. ما هي قداستك المفترضة؟ يبدو لك أنك بحاجة للصلاة من كل قلبك، والسماء تنفتح لك. هذا هو الجمال المطلق! قريبا يمكنك الوصول إلى الجنون. هل أنت تستحق ذلك؟ وعندما تعتقد أنك قد حققت ذلك أو ستحققه بمآثرك، فهذا أمر خطير بالفعل: فهذا يظهر كبريائك، وخلفه سحر. ألم يكن جميع القديسين، خلال حياتهم التقية، يرون أنفسهم ترابًا ورمادًا؟ بأية وسيلة تم الحفاظ على العطية المقدمة لهم من الله، أي بالتواضع؟ بينما اعتبر آخرون أنفسهم غير أهل لقبول مثل هذه الهدايا وظلوا في حدود التواضع. تحاول أن ترى في نفسك مزارًا وهميًا، ولا تراه، تشعر بالحرج، بدلًا من الحاجة إلى التواضع والانسحاق القلب، معتبرًا نفسك الأخير على الإطلاق: حتى مع تصحيحاتك الصغيرة والضعيفة، يمكنك أن تهدأ بنعمة الله التي تنظر إلى المتواضعين. ويجب أن يكون كل إنجازك موجهًا نحو أفعال القلب، حيث تأتي العديد من المشاعر المختلفة وتقاتلنا. إن لم تكن لك القوة لمحاربتهم، فادع الرب وانسب إليه النصر، وفي النصر توب وتواضع. لكن يبدو أنه ليس لديك أي فكرة عن كيفية محاربة العواطف ومقاومتها؛ لكنك تعتمد فقط على الفعل ومآثرك الخيالية. ما الفائدة التي يجلبها لك القيام بذلك؟ وبصرف النظر عن الضرر - لا ضرر. عندما تعيش مع أختك، فمن خلال الفهم في الأقوال والأفعال، يمكنك أن تتعرف على ضعفك، ويتغلب عليك الكلمات أو الغضب، ولا تتحمل اللوم، أو أي شيء آخر، وتجلب التوبة؛ ومع مرور الوقت كان بإمكانها أن تصحح نفسها، وتنال تدبيرًا جيدًا وراحة البال. الآن ما الفائدة التي تحصل عليها من العزلة؟ العقل وحده هو الذي يفتخر بأنك تعيش وحيداً. أين راحة البال؟ لا أحد يلمسك، وأنت محرج. أنصحك بقراءة كتاب القديس أبا دوروثاوس، وانظر عن كثب، وأكثر من مرة، واحكم هل إقامتك تسير على هذا النحو؛ نعم، اقرأ في الكتاب الصغير للشيخ باييسيوس الرسالة إلى القس ديمتريوس، والتي يصف فيها الضرر الناجم عن الحياة الصامتة وغير التواصلية. 19 أكتوبر 1846. قد تكون مهتمًا بـ: