Письмо 65
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
როცა შენი წერილიდან ვხედავ, რომ ახლა დედაშენი შენს მიმართ დამშვიდდა, გულით მიხარია და უნდა გითხრა, რომ არა მარტო დედაჩემის წინაშე უნდა დავიბრალო თავი და თავი მასზე უფრო დამნაშავედ მივიჩნიო, არამედ ყველას წინაშეც, რომ თავი უარესად და უკანასკნელად მივიჩნიო: მხოლოდ ასე შეგიძლია თავიდან აიცილო მტრის მახე და მისი გონების სიმშვიდე.
შენ ეწინააღმდეგები საკუთარ თავს, ამბობ, რომ ღებულობ ჩემს წერილებს, როგორც ზეციდან გამოგზავნილ მადლს, შემდეგ კი წერ, რომ დიდი სინანულით მიიღე ჩემი სიტყვები, რომ მასწავლებელად მიმაჩნია და არავითარ სარგებელს არ მიიღებ. დაწერილია: მათი ნაყოფით შეიცნობთ მათ (მათე 7:16). შენი სიმშვიდის ნაკლებობა აბაზთან და დედასთან, საკუთარი გონებისა და ნების ჩამოყალიბების სურვილი, შენი ძმების და დედის საყვედური მათი ფუფუნებისთვის და მსგავსი, რაც მე ვნახე შენი ყველა წერილი, ამიტომ დავწერე; მაგრამ შენ უარყავი გაკიცხვა. ხოლო წმიდა იოანე კლიმაკუსი წერს: „უარყო სწორი თუ არასწორი შეგონება, უარყო მისი ხსნა“; ეს არის ხილი! გაკიცხვაზე უარის თქმის შემდეგ ავლენთ თქვენს სათნოებებს, რომლებიც ჩემდამი მორჩილებით შეიძინეთ და ეს კარგი ნაყოფია, მაგრამ ნამდვილი ნაყოფი - თავმდაბლობა - აკლია, რომლის გარეშეც ჩვენი ყველა საქმე არაფერია. „თავმდაბლობა იბადება მორჩილებით, - წერს წმინდა კლიმაკუსი, - და არა საკუთარი სათნოების გამოთვლა. გეჩვენება კიდეც, რომ თავს ამდაბლებ და დაიმდაბლე, მაგრამ ვერ ხედავ, რომ თავს იტყუებ.
შენ წერ, რომ საკუთარ თავს აიძულებ მწუხარების ატანას: აი, რა არის ცუდი, რომ ხედავ თავს შეურაცხყოფილს და არა ღირსად შეურაცხყოფას; შენი სიამაყე მალავს შენს ნაკლოვანებებს და მწუხარება მძიმე გეჩვენება: და სადაც არის საკუთარი თავის შეურაცხყოფა, იქ იგივე მწუხარება უფრო ადვილია.
რამდენია საჭირო თქვენი მოვლისთვის, არა ფუფუნებისთვის, არამედ აუცილებლობისთვის, შეგიძლიათ ითხოვოთ ღმერთის ნებით, როგორც ის გამოუცხადებს დედას და ძმებს და, კმაყოფილების ან უარის მიღების შემდეგ, მშვიდობიანად იქნებით, ამაში დაინახავთ არა ადამიანურ ეშმაკობას, არამედ ღვთის ნებას.
თქვენი შერცხვენა წმინდა მამის მიმართ არასწორია; როგორ შეიძლება უხერხული იყოს იმის გამო, რომ მან იკითხა შეურაცხყოფის შესახებ; მართალია, მისი განზრახვა იყო გაგანათლებინა, თუ როგორ გაუძლო ამ ბრძოლას, მაგრამ შენ შეგრცხვეს ამის გამო და წარმოიდგინე შენი სათნოება, რომ აზრები არ გაქვს. ეს სულაც არ მიკვირს, მაგრამ ვხედავ, რა შეუძლია გააკეთოს მტერმა, რომ ამ ფიქრებით გაცდუნოს, როცა ამაოებითა და სიამაყით იკვებები, რომ არ გყავს; ეს საკმარისია მისთვის. როგორ შეგიძლიათ გაიგოთ სულიერი ომის ხელოვნება, როდესაც ის არასოდეს გინახავთ? და როგორ შეურიგდები? წმინდა კლიმაკუსი წერს: "ვისაც არ აქვს ეს ომი, აშკარად ეთანხმება თავის მტრებს; და როდესაც ჩვენ ვიბრძვით, ეს იმის ნიშანია, რომ ჩვენ მტკიცედ ვართ შეიარაღებული ჩვენი მტრის წინააღმდეგ".
არაერთხელ მოგწერე, რათა მოსასხამში ტონუსს არ ეძებო, არც ფარულად, არც ღიად, არავითარ სარგებელს არ მიიღებ, რადგან შენი სურვილი არ არის გონივრული; თქვენ ჯერ კიდევ დაჯილდოვებული ხართ ამ სურათზე და ის საკმარისია თქვენთვის. მე ვხედავ, რომ თქვენ არ გაქვთ ოდნავი წარმოდგენა მონაზვნობის შესახებ, რისგან შედგება იგი. თქვენ ახლა ბერობის განსაცდელში ხართ და უნდა შეასრულოთ ყველაფერი, რაც უნდა მონაზონმა და რაც მთავარია, მონაზვნობის აღთქმა: ქალწულობა, არასევდიანობა და მორჩილება. მაგრამ ამ ყველაფერში მრავალი სულიერი ბრძოლით უნდა გამოგვცდეს და გამოცდილებიდან ვისწავლოთ, რომ ამ ქმედებებით განვთავისუფლდებით ვნებებისგან, ვიღებთ სიმშვიდესა და სიმშვიდეს; მაგრამ ეს არის მაშინ, როდესაც ჩვენ თავს ვიმდაბლებთ; - სხვა სულიერი ძღვენიც გვეძლევა, რაზეც წარმოდგენაც არ გაქვთ. გეჩვენება, რომ როცა ბერმონაზვნობას მიიღებ, ყველაფერს შეასრულებ, ანუ შენი წარმოსახვითი საქმით შეიძენ შინაგან ფარისეველს; ოღონდ ვნებებთან ბრძოლაში დადგეს და მათ შორის სხვაობა იყოს, ამაზე არც ერთი სიტყვა.
მიატოვე შენი ეს განზრახვა და დაელოდე ღვთის წყალობას: როცა ის მოისურვებს, მანტიაში გაჯანსაღდები: მანამდე კი მიჰყევი თავმდაბალ, შუა გზას, არ ახვიდე მაღლა და არ დაეშვა მიწაზე, წაიკითხე მამათა აქტიური წიგნები, შეებრძოლე ვნებებს, სთხოვე უფალს დახმარებისთვის და ნუ დაეყრდნობი იმას, რასაც ეძებ. 1846 წლის 21 ივნისი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: