Письмо 65

Βλέποντας από το γράμμα σου ότι τώρα η μητέρα σου ηρέμησε απέναντί ​​σου, χαίρομαι από τα βάθη της καρδιάς μου και πρέπει να σου πω ότι όχι μόνο πρέπει να κατηγορήσω τον εαυτό μου ενώπιον της μητέρας μου και να θεωρώ τον εαυτό μου πιο ένοχο από αυτήν, αλλά ακόμη και ενώπιον όλων, θεωρώντας τον εαυτό μου χειρότερο και τελευταίο από όλα: μόνο έτσι μπορείς να αποφύγεις τις παγίδες του εχθρού και τις παγίδες του μυαλού του και να λάβεις γαλήνη. Αντιφάσκεις, λέγοντας ότι δέχεσαι τα γράμματά μου ως χάρη σταλμένα από τον ουρανό, και μετά γράφεις ότι με μεγάλη λύπη δέχτηκες τα λόγια μου ότι με θεωρείς μέντορα και δεν λαμβάνεις κανένα όφελος. Είναι γραμμένο: από τον καρπό τους θα τους γνωρίσετε (Ματθαίος 7:16). Η έλλειψη ειρήνης με την ηγουμένη και με τη μητέρα σου, η επιθυμία να σχηματίσεις το δικό σου μυαλό και τη θέλησή σου, η επίκριση των αδελφών και της μητέρας σου για την πολυτέλειά τους και άλλα παρόμοια, που είδα όλα τα γράμματά σου, γι' αυτό το έγραψα. αλλά εσύ απέρριψες την επίπληξη. Και ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος γράφει: «Απέρριψε τη σωστή ή την εσφαλμένη επίπληξη, απέρριψε τη σωτηρία του». αυτό είναι το φρούτο! Έχοντας απορρίψει την επίπληξη, επιδεικνύετε τις αρετές σας, τις οποίες αποκτήσατε από την υπακοή σε εμένα, και αυτός είναι καλός καρπός, αλλά λείπει ο πραγματικός καρπός - η ταπείνωση, χωρίς τον οποίο όλες οι πράξεις μας δεν είναι τίποτα. «Η ταπεινοφροσύνη γεννιέται από την υπακοή», γράφει ο Άγιος Κλίμακος, «και όχι από τον υπολογισμό των αρετών του». Σου φαίνεται ακόμη ότι ταπεινώνεσαι και ταπεινώθηκες, αλλά δεν βλέπεις ότι εξαπατάς τον εαυτό σου. Γράφεις ότι αναγκάζεις τον εαυτό σου να υπομένει τη θλίψη: αυτό είναι το κακό, ότι βλέπεις τον εαυτό σου να προσβάλλεται και να μην αξίζει προσβολής. Η υπερηφάνεια σου κρύβει τα ελαττώματά σου, και σου φαίνονται βαριές οι λύπες: κι όπου υπάρχει αυτομαρτία, εκεί οι ίδιες θλίψεις είναι πιο εύκολες. Πόσα χρειάζεται για τη συντήρησή σας, όχι για πολυτέλεια, αλλά για ανάγκη, μπορείτε να ζητήσετε, με το θέλημα του Θεού, όπως θα ανακοινώσει στη μητέρα και τους αδελφούς σας, και αφού λάβετε ικανοποίηση ή άρνηση, θα είστε ειρηνικοί, βλέποντας σε αυτό όχι την ανθρώπινη πονηριά, αλλά το θέλημα του Θεού. Η αμηχανία σου απέναντι στον άγιο πατέρα είναι λάθος. Πώς μπορεί κανείς να ντρέπεται επειδή ρώτησε για την κακοποίηση; Ήταν αλήθεια ότι η πρόθεσή του ήταν να σε διαφωτίσει για το πώς να αντισταθείς σε αυτή τη μάχη, αλλά ντρεπόσουν γι' αυτό και φαντάσου την αρετή σου ότι δεν έχεις σκέψεις. Δεν με εκπλήσσει καθόλου αυτό, αλλά βλέπω τι μπορεί να κάνει ο εχθρός για να σε δελεάσει με αυτές τις σκέψεις, όταν τρέφεσαι με ματαιοδοξία και περηφάνια που δεν τις έχεις. αυτό του αρκεί. Πώς μπορείτε να κατανοήσετε την τέχνη του πνευματικού πολέμου όταν δεν την έχετε δει ποτέ; Και πώς συμβιβάζεσαι; Ο Άγιος Κλίμακος γράφει: «Όποιος δεν έχει αυτόν τον πόλεμο, προφανώς συμφωνεί με τους εχθρούς του· και όταν πολεμάμε, αυτό είναι σημάδι ότι είμαστε σταθερά οπλισμένοι ενάντια στον εχθρό μας». Σου έχω γράψει επανειλημμένα για να μην επιδιώκεις τον μανδύα, είτε κρυφά είτε φανερά, δεν θα λάβεις κανένα όφελος: γιατί η επιθυμία σου δεν είναι σύμφωνα με τη λογική. Είστε ακόμα αρραβωνιασμένοι με αυτήν την εικόνα και σας αρκεί. Βλέπω ότι δεν έχεις την παραμικρή ιδέα για τον μοναχισμό, από τι αποτελείται. Βρίσκεστε τώρα στη δοκιμασία του μοναχισμού και πρέπει να εκπληρώσετε όλα όσα πρέπει μια μοναχή, και το πιο σημαντικό, τους όρκους του μοναχισμού: παρθενία, μη απληστία και υπακοή. Αλλά σε όλα αυτά πρέπει να δελεαζόμαστε από πολλές πνευματικές μάχες και να μάθουμε από την εμπειρία ότι μέσω αυτών των πράξεων απελευθερωνόμαστε από τα πάθη, λαμβάνουμε ειρήνη και ηρεμία. Ωστόσο, αυτό είναι όταν ταπεινώνουμε τον εαυτό μας. - Μας χορηγούνται και άλλα πνευματικά χαρίσματα, για τα οποία δεν έχετε ιδέα. Σου φαίνεται ότι όταν αποδεχτείς τον μοναχισμό θα τα καταφέρεις όλα, δηλαδή θα αποκτήσεις τον εσωτερικό Φαρισαίο με το φανταστικό σου έργο. αλλά να σταθείς στον αγώνα ενάντια στα πάθη, και να έχει διαφορά μεταξύ τους, ούτε λέξη γι' αυτό. Άφησε αυτή την πρόθεσή σου και περίμενε την εύνοια του Θεού: όταν θέλει, θα σε μανδύα: και μέχρι τότε, ακολούθησε το ταπεινό, μεσαίο μονοπάτι, μην σηκωθείς ψηλά και μην κατεβαίνεις στο έδαφος, διάβασε τα ενεργά βιβλία των πατέρων σου, πάλεψε με πάθη, κάλεσε τον Κύριο για βοήθεια και μη βασίζεσαι στη σωτηρία σου. 21 Ιουνίου 1846. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: