Письмо 57

8 січ . Згадуєш про свій устрій та спокій; але йому раджу не довіряти і не спокушатися, а більше дивитися на минулий час життя і каятися: так чому знати, може і уявний спокій чи не є підсада ворожості, щоб забезпечилася, що вже врятована? І цього не треба робити, щоб навмисне припускати себе намірам на лють. Я писав до тебе, що маю прочитувати, до розуміння себе, і більше повинна бути в страху і трепеті, заради підсад і стремнин (2 сл. Ісаака Сір). Ти сумуєш, що немає сліз; але сльози без смирення можуть більше зашкодити, ніж користуватися; а ти вже шукаєш успіху та плодів; ти ще не ввійшла у вогонь спокус. - Прочитай у 49 слові, з половини, св. Ісака, як благодать Божа припускає на нас зміцнюватися спокусам; і в 78 слові також, подібно і в 61 слові: про пізнання своїх недуг та ін., - читай і всю книгу; там навчишся, як треба упокорюватися; а я чого тебе навчу, коли сам не маю того? Ти пишеш про невідступну при N. N. молитві та інше; треба дізнатися, чи немає в неї таємної думки про це, і від того збільшуються її недуги; треба молитися Господу, нехай не попустить впасти в красу. 9 січня. Нині ще отримав твій лист від 2 січня і поспішаю доповнити до цього ж листа: про молитовний устрій я, скільки міг, тобі написав, але, сам сліпий очима, чи можу просвітити інших у цій великій справі? Принадність така тонка і різноманітна, що й не побачиш, як може підкрастися; одне смирення тільки може уникнути всіх ворожих мереж; але хто похвалиться оно мати? А тому не повинно обнадіюватися ні тобі, ні м. Е..., і не треба зовсім залишати псалмоспів, бо це слово Духа Святого; але скільки можна, під силу і часу; тільки не малодушувати за залишення, коли станеться. Великі батьки не залишали псалмоспіву, як сказано про одне, що він, починаючи псалми, тільки одну славу міг відчувати, а інше був у захваті, доки сонце сходило і зігрівало його обличчя; невже він не мав дару молитви? А ви ще не такою мірою, щоб зовсім залишити псалми та інше. Ти згадуєш про передмови, дані тобі, писані; та невже ти не читала тих друкованих у книзі: життя св. Паїсія? Там і всі чотири надруковано; ось як ви читаєте книги. 10 січня. У тій же книзі є Сувій старця Паїсія про розумну молитву: дуже корисно, раджу читати; у житії св. Паїсія, першого видання, на 60-й сторінці надруковано його повчання до братів; там сказано після деяких настанов: «Часу ж і робинню цьому передросту, даруються, у міру роблення, сльози, плач і мала якась надія на втіху душі». Треба пам'ятати, що це – як народжується від смиренності – те й має бути розчинено смиренністю. Преподобний Ніл у 123-му розділі каже: «Блаженний є інок, всіх відбий собі бути непритомним». Проходячи молитву, має готуватися проти лайкою ворожим; того ж Ніла розділ 91-й: «аще молитві старанної» та ін. і Іоанна Карпафійського глава 41-а: «Єлиці молитву зельне вживають, ці від страшних і лютих спокус полонені суть»; - Треба бути бадьорим. - Добре, що Е... П... до вас потрапила, і це все Бог будує, з доброї її і простої волі, в пошуках спасіння; Однак ви не думайте, що тільки у вас спасіння, а в інших немає; але навпаки вважайте себе останніми за всіх і нерозумними; а якщо хто і користується в чому, то Сам Господь подає їм оцю, за вірою їх, і через недостойних. Приміщення ж її якось влаштує Господь, всякій пташці гніздечко даруй. Про С.... К-ной не знаю, що й сказати, видно треба зазнати її недуги за трохи її розуму; і всіх інших нехай збереже Господь у страху Його, і дарує їм силу і міцність на розумній цій духовній боротьбі. – На всіх вас прошу мир і благословення Боже, і прошу молитися і за мене, багатогрішного І.М. Вам може бути цікаво: