Письмо 47
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
30 czerwca piszesz o niepokoju O-ny wobec Ciebie io chęci z Twojej strony uspokojenia się, ale wszelkie środki, aby to osiągnąć, wydają Ci się niewiarygodne; ale kiedy szukasz w sobie winy, nie znajdziesz jej. Zastanawiam się, czy rodzaj pacyfikacji, jakiego użył św., nie posłużyłby jako środek pacyfikacji. Zosima. Nie będąc winnym niczego przed diakonem, a kiedy się usprawiedliwił, nie mógł go uspokoić; a kiedy rzeczywiście oskarżył się o coś, czego nie zrobił, a co przypisano zapomnieniu, widział, jak sam pada do jego stóp. Nie możesz mieć całkowitej racji; ale nie widzisz swojej winy, bo widzisz ich winę. Jeśli nie w teraźniejszości, to w przeszłości, ile zawiniłeś swoim językiem (bezczelność, do której nie sposób nie przyznać) i gdybyś miał swobodny dostęp, to nawet teraz nie mogłeś powstrzymać się od bezczelnego wyrzucania sąsiadów. Prawdopodobnie nie chcą tego i boją się (choćby tylko ze względu na swoją pasję), aby nie angażować się w biznes i nie dawać rad; ale najwyraźniej na widok Boga dla twojego dobra zostajesz uświęcony. Obwiniaj się, dziękuj Bogu, który cię ratuje przez mimowolne smutki.
Myśl o opuszczeniu klasztoru jest bezpodstawna i szkodliwa dla duszy; Twój umysł wyobraża sobie, że natychmiast znajdziesz tam spokój, ale dajesz się temu zwieść; Wręcz przeciwnie, wyobraź sobie, że możesz spotkać najgłębsze smutki i sprawdzić siebie: czy jesteś na nie gotowy? Według starszych: kto szuka pokoju, oddala się od niego; a kto oddaje się smutkowi i uważa się za niegodnego pokoju, ten go znajduje. Ale dokąd pójdziesz, jeśli twoje zdrowie będzie słabe? Czy wiesz, jak długo będzie trwała twoja podróż tutaj? Zostaw tę myśl, nie schodź z krzyża, obwiniaj siebie, a nie innych, a Pan Cię uspokoi. Wspominasz, że nie masz czystej modlitwy, ale unoszące się w powietrzu myśli. Nie naszą sprawą jest wyznaczanie ceny za naszą modlitwę, ale za Tego, który bada serca i łona i Dawcę modlitwy dla tego, kto się modli. Módlcie się, ale pokornie, do czego mimowolnie zmuszają nas wznoszące się myśli. – Trzeba się zmuszać do więcej niż jednej modlitwy, zgodnie ze słowami św. Makary’ego, ale także do wszelkich cnót. Znajdujesz w sobie grzech prowadzący do śmierci – lenistwo: ale czy gniew i wściekłość nie są w tym samym rzędzie? Mnogohreshny I.M. 14 lipca 1845 r.
Może zainteresuje Cię: