Письмо 47

На 30 јуни пишувате за немирот на О-на кон вас и за желбата од ваша страна да се смирите себеси: но ги наоѓате сите средства за да го постигнете тоа несигурни; но кога барате вина во себе, не ја наоѓате. Се прашувам дали видот на смирување што го користел св. не би послужил како средство за смирување. Зосима. Бидејќи не бил виновен за ништо пред ѓаконот, и кога се оправдувал, не можел да го смири; и кога вистински се обвини себеси за нешто што не го направил, туку му се припишува на заборавот, го виде самиот како паѓа пред неговите нозе. Не можете да се имате целосно во право; но вие не ја гледате вашата вина затоа што ја гледате нивната вина. Ако не во сегашноста, тогаш во минатото, колку сте биле виновни со вашиот јазик (чија дрскост не може а да не се признае), и ако сте имале слободен пристап, тогаш и сега не можевте да се воздржите да не ги прекорувате соседите со дрскост. Веројатно, тие не го сакаат ова и се плашат (макар само поради нивната страст), за да не се вклучат во бизнисот и да не даваат совети; но, очигледно, преку Божји очи, за ваша корист, се светите. Обвинувајќи се себеси, фала му на Бога, кој те спасува низ неволни таги. Помислата за напуштање на манастирот е неоснована и штетна за душата; Вашиот ум замислува дека веднаш ќе најдете мир таму, но вие сте заблуди со ова; Но, напротив, замислете дека можете да се сретнете со најдлабоките таги и тестирајте се: дали сте подготвени за нив? Според постарите: кој бара мир се оддалечува од него; а кој се предава на тага и се смета себеси за недостоен за мир, ќе го најде. Но, каде ќе одите ако вашето здравје е слабо? И дали знаете колку долго ќе продолжи вашето патување овде? Остави ја оваа мисла, не слегувај од крстот, обвинувај се себеси, не другите, и Господ ќе те смири. Спомнуваш дека немаш чиста молитва, туку лебдечки мисли. Не е наша работа да ја дадеме цената на нашата молитва, туку на Оној кој ги испитува срцата и утробите и Давателот на молитвата на оној што се моли. Молете се, но понизно, како што неволно нè принудуваат насилните мисли. – Треба да се присилувате на повеќе од една молитва, според словото на свети Макариј, но и на секоја добродетел. Во себе наоѓаш грев што води до смрт - мрзеливост: но зарем гневот и гневот не се во ист ред? Mnogohreshny I.M. 14 јули 1845 година. Можеби ќе ве интересира: