Письмо 47
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Píšete 30. června o O-nině nespokojenosti vůči vám a o vaší touze uklidnit se: ale všechny prostředky, jak toho dosáhnout, považujete za nespolehlivé; ale když v sobě hledáš vinu, nenacházíš ji. Zajímalo by mě, jestli by jako prostředek k uklidnění nesloužil druh uklidnění, který používal sv. Zosima. Protože se před jáhnem ničím neprovinil, a když se ospravedlnil, nemohl ho uklidnit; a když se skutečně obvinil z něčeho, co neudělal, ale připsal to zapomnění, viděl, jak sám padá k jeho nohám. Nemůžete mít úplně pravdu; ale vy nevidíte svou vinu, protože vidíte jejich vinu. Když ne v přítomnosti, tak v minulosti, jak moc jste se provinili svým jazykem (jehož drzost nelze nepřipustit), a pokud jste měli volný přístup, pak jste se ani nyní nemohli ubránit tomu, abyste svým sousedům vyčítali drzost. Pravděpodobně to nechtějí a bojí se (i když jen kvůli své vášni), aby se nepletli do obchodu a neradili; ale zjevně se z Božího pohledu stáváte svatými pro váš prospěch. Obviňování se, díky Bohu, který tě zachraňuje skrze nedobrovolné smutky.
Myšlenka na opuštění kláštera je neopodstatněná a škodí duši; Vaše mysl si představuje, že tam okamžitě najdete klid, ale jste tím oklamáni; Ale naopak si představte, že se můžete setkat s těmi nejhlubšími smutky, a otestujte se: jste na ně připraveni? Podle starších: kdo hledá pokoj, vzdaluje se od něj; a kdo se oddává smutku a považuje se za nehodného pokoje, nachází jej. Ale kam půjdete, když je vaše zdraví slabé? A víte, jak dlouho bude vaše cesta sem pokračovat? Opusťte tuto myšlenku, nesestupujte z kříže, obviňujte sebe, ne ostatní, a Pán vás uklidní. Zmiňujete, že nemáte čistou modlitbu, ale plovoucí myšlenky. Není naší věcí dávat cenu naší modlitbě, ale Tomu, kdo zkoumá srdce a lůna, a Dárce modlitby tomu, kdo se modlí. Modlete se, ale pokorně, jak nás k tomu nedobrovolně nutí vzletné myšlenky. – Je třeba se přinutit k více než jedné modlitbě, podle slova svatého Makaria, ale také ke všem ctnostem. Nacházíte v sobě hřích vedoucí ke smrti – lenost: ale nejsou hněv a vztek v jedné řadě? Mnogohreshny I.M. 14. července 1845.
Mohlo by vás zajímat: