Письмо 45

Вітаю тебе з усіма твоїми про Христа сестрами з новим роком; нехай подасть вам Господь нові сили до боротьба проти уявних ворогів наших: миру, плоті і диявола, так само і пристрастей; і мир Божий нехай багатий у вас. По-перше скажу про твої недуги (яких я і сам сповнений). Благо нам, бо впокорює нас Господь (Пс.118:71), не попускаючи злітати у висоту уявних виправлень, та не піднесене, скидання пострадаем. Але хоч би в смиренні, зором наших гріхів, і про них хворобою, відвідав нас Господь, і визволив ворогів і пристрастей наших. Але часто буває, що як завалиться око колодою, то й бачимо сучки в інших; нехай, хоч і докучають вони нам, але треба розуміти, що не самі собою, а попущенням Божим, і суть знаряддя правди та Божого промислу. Бог діє нам невідомо, в іншому за благоволенням, а в іншому за потуранням. Ти ж, ще нічого не бачачи, побоялася майбутньої скорботи, яка може бути через N; а чи не трапляється неприємне: від кого не сподіваєшся, - отримуєш, і на кого сподіваєшся, обманюєшся. Все це від нас приховано; тоді ж, коли треба чогось бути, то Бог тебе і наставить, що робити; тільки шукай від Нього напоумлення та допомоги; хоч би що й неприємне сталося, але може на користь звернутися; доль Твоїх, Господи, безодня багато (Пс.35: 7)! Я не шкодую про те, що не потрапив моїми листами мати У. В-ні. Вона сама винна; вона мала б подібно до тебе, продиктувати мені, що до неї відповідати, і мені варто було б тільки переписати, та підписати, тоді б і задоволена була; а коли про що з вірою запитувати, то треба й приймати з тією ж вірою, хоча я цього й не вартий, чому більше й приписую її образу; і за те, що вона не хоче до мене писати, анітрохи на неї не ображаюся. На тебе ж я не ображаюся, що ти мені диктуєш, як до тебе, чи до неї писати про вашу поїздку; але виконати це не можу, а надаю волі Божій; як Йому завгодно, так і хай створить, і влаштує; і вірно краще буде наших розумів. Про її ж будову треба пошкодувати, яка, можливо, і зміниться на краще з часом і спокус, що навіть видно і з трьох твоїх листів: у всіх різні устрою. Зазвичай ми, приходячи до монастиря, думаємо: чи раптом злетіти на небо, чи знайти спокій непорушний; але, не знаходячи цього від муки власних наших пристрастей, впадаємо в зневіру, шукаючи дозволу не там, де має бути; і тим погано вона робить, що не читає книг, які має читати, не сама обираючи, а які їй призначать на користь. Коли б пам'ятала і розуміла силу слова: що хоче по Мені йти, нехай відкинеться собі, і візьме хрест свій (Мк.8:34), то всіляко б відверталася своєї волі, як ворога; а для неї це незрозуміло. Вона на мене обурюється даремно, ніби я пишу, що дав їй благословення, згідно з її волею, вступити до Б-у. Ну що ж тепер було б, при її теперішньому немирстві? Коли б я її примушував, зовсім би впала на мене вина, і правильно нарікала б: а тепер себе повинна звинувачувати і благословенно; але я цього не знаходжу. Здається, найкращий для неї час у тебе виправити свою моральність; я знаю, що ти не попустиш брати форс, а це їй і неприємно: але потім полюбилося б. Треба, щоб вона побачила, що турбує її не зовні навколишнє, але всередину лежаче: і тоді звичайно постаралася вирвати погане коріння, щоб не виростали нагору. Я ж зі свого боку, як не залучаю її до С-к, так і з Б-і не відкидаю; вірую, що на кожному місці панування Господа (Пс.102:22) і багато є тих, що рятуються, - а кого куди Господь покличе. І про неї залишаю на волю Божу, як Йому завгодно влаштувати: чи у вас затвердить, чи в С-к переведе; від нас прихована користь чи шкода; тільки нам святі отці пишуть, що «інок, коли смирить себе, на всякому місці спокій знайде». Про матір Н. я нічого не можу сказати високого; а хто хоче, за вірою, користуватися, отримує ту; а за безвір'ям, хто хоче, клопочеться; з їхньої волі перебуває. Думки, що бентежать тебе, про почуте тобі, до твого докору і про думку, що я краще розташований до С-у, ніж до вашої обителі, нікчемні. Обителі всі я поважаю і люблю, як притулку тих, що рятуються. Але знаю тих, що живуть, більше ніж де, тільки С-х; у вас же твою келію та почасти матері ігумені, а інших мало. Це не особливе кохання, а знання. Якщо ж важити і старанність, то не знаю, чим її дізнатися? Навряд чи я до кого стільки й багато пишу, як до тебе: чого ж це? Здається, немає жодних видів! Многогрішний І. М. 15 січня 1844 року. Вам може бути цікаво: