Письмо 40

Me të gjitha motrat që janë të prirura ndaj jush në Krishtin, ju uroj paqe, shëndet dhe shpëtim. Për pyetjen tuaj, çfarë vura re nga fjalët ... për jetën ose tranzicionin tuaj, nuk mund të them asgjë. Edhe materia nuk arriti deri këtu: secila këshillonte për veten dhe dobësitë e saj; dhe kur fjala erdhi për tundimin kundër teje për t'u larguar, unë u largova me fjalë të shkurtra, duke paraqitur dobësi njerëzore dhe se, me sa duket, vullneti i Zotit e rregulloi në këtë mënyrë për përfitimin e përbashkët; dhe ju shkrova përmes Mtsensk-ut se cilido qoftë vullneti i Zotit, do t'ju tregojë vetë çështja dhe rregullimi i rrethanave: të kaloni apo të qëndroni; dmth, nëse ju bëhet e padurueshme dhe ju përndjekin, dilni jashtë; dhe kur jo, është më mirë të qëndrosh; ose edhe pa këtë, ndoshta shëndeti juaj nuk do t'ju lejojë të largoheni, sado që të përpiqeni; dhe meqë nga letrat e të afërmve sheh paqëndrueshmërinë dhe luhatjen e shpirtit tënd, atëherë pse të guxosh, duke kërkuar paqen imagjinare; ku ndonjëherë do të hasni në abuzime të papritura, të padurueshme dhe kjo e fundit do të jetë më e keqe se e para. E shihni që pak nga pak lufta juaj po qetësohet; kur të bëhesh më i qetë vetë, do të bëhet plotësisht i qetë. Kini respekt dhe dashuri për abacinë, duke e detyruar veten ta bëni këtë kur ata nuk janë aty; Gjithashtu, konsiderojini të gjitha motrat tuaja si më të mirat tuaja, atëherë të gjitha do të jenë në paqe me ju; dhe më pas, ndoshta, ndonjëherë e konsideronit veten si diçka dhe i poshtëronit të tjerët, atëherë vizioni i Perëndisë dërgoi një tundim për përulësinë tuaj. Po, të këshillova të pajtoheshe me ty, të mos kërkosh ushqimin tënd, por thjesht, duke u rrëfyer, të kërkosh falje. Edhe pse nuk donte, kishte ndërmend të pyeste; Nuk e di pse ndryshova mendje, ndoshta ajo është e ndaluar; ajo tha se tashmë kishte kërkuar falje, por ajo kërkoi me një gjuhë të heshtur, prandaj nuk mori paqe; ju duhet të rrëfeni sepse dini gjithçka; dhe ndoshta me një rritje - gjë që nuk ishte aspak kështu; Kisha frikë se nuk do të falje; Unë thashë se do të shkruaj për këtë. Të ka kërkuar falje apo jo, unë nuk jam imam për këtë çështje, vetëm të këshilloj: mos e kërko prej saj këtë, por lëre, pasi ne vetë kërkojmë faljen e borxheve tona; Ndoshta ajo ishte në rrethana të tilla që ishte e mbushur me njerëz kudo. Mendja e kapitullit 95 të Nikita Stifat (Dobrot., pjesa 4, qindra. 2) është i lartë dhe duhet të merret në më shumë se një kuptim të drejtpërdrejtë; sërish aty shihen dy dispensa: e lartë dhe e kundërta - e ulët; Nuk guxojmë ta imagjinojmë veten se kemi arritur të parën, por kujdes sa më shumë të jetë e mundur të dytën; të pushtuar nga pasionet, pikëllojmë dhe pendohemi, dëshirojmë të bëjmë një fillim dhe si të plagosur i afrohemi Mjekut dhe si të vdekurit i afrohemi Jetëdhënësit; duke paraqitur të gjithë turpin tuaj, duke dënuar veten dhe duke e vendosur të gjithë shpresën tuaj tek Ndërmjetësi ynë, i cili heq mëkatet e gjithë botës dhe i lan me gjakun e Tij: atëherë nuk është e pranueshme të dënoni, por nëse i afroheni me paturpësi, dhe me dinjitet imagjinar, ose me përbuzje dhe neglizhencë ndaj mëkateve, kjo jetë ndërpritet; por gjykimi i barabartë nuk jepet nga Zoti për të gjithë, sipas pikëpamjes së Tij të pakuptueshme dhe fateve të panjohura. Dëshironi të dini për lutjen e Shën Vasilit të Madh, i cili ka një Teologji të mrekullueshme, a është ajo e njëjta: “Zotëri Zot, Atë” e kështu me radhë? Mbaj mend që është i njëjti; Por a ka tek unë edhe një mendje e rreme, që imagjinon të udhëheq, të cilën nuk e kam njohur me vepër? Kur zemra jonë pastrohet dhe përgatitet për të marrë sakramente shpirtërore, atëherë Teologjia përshkruhet qartë në të; dhe kur ajo është e gurëzuar, armiqësore dhe, për më tepër, edhe keqdashëse, atëherë çfarë lloj teologjie do të zbulohet këtu? Në të njëjtin kapitull shkruhet: "Le të ketë një shpirt pa çdo ligësi dhe mëri." Ju mund të jeni të interesuar në: