Письмо 40

Mit allen Schwestern, die Ihnen in Christus wohlgesinnt sind, wünsche ich Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung. Zu Ihrer Frage, was ist mir an den Worten aufgefallen ... über Ihr Leben oder Ihren Übergang kann ich nichts sagen. Sogar die Materie erreichte diesen Punkt nicht: Jede einzelne beriet über sich selbst und ihre Gebrechen; und als das Wort über die Versuchung gegen dich kam, weil du abgefallen bist, wandte ich mich mit kurzen Worten ab, indem ich die menschliche Schwäche darlegte und dass, anscheinend, der Wille Gottes es so zum Wohle der Allgemeinheit arrangiert hatte; und ich habe Ihnen über Mzensk geschrieben, dass, was auch immer der Wille Gottes sein wird, die Sache selbst und die Anordnung der Umstände Ihnen zeigen werden: ob Sie überqueren oder bleiben sollen; das heißt, wenn es für dich unerträglich wird und sie dich verfolgen, dann komm heraus; und wenn nicht, ist es besser zu bleiben; oder auch ohne das, vielleicht lässt Ihre Gesundheit es nicht zu, dass Sie gehen, egal wie sehr Sie es versuchen; Und da Sie aus den Briefen Ihrer Verwandten die Unbeständigkeit und Schwankung Ihres Geistes erkennen, warum sollten Sie es dann wagen, nach imaginärem Frieden zu suchen? wo man manchmal auf unerwartete, unerträgliche Misshandlungen stößt, und letztere werden schlimmer sein als die ersten. Sie sehen, dass sich Ihr Kampf nach und nach beruhigt. wenn du selbst ruhiger wirst, wird es völlig still. Haben Sie Respekt und Liebe für die Äbtissin und zwingen Sie sich dazu, dies zu tun, wenn sie nicht da ist. Betrachten Sie auch alle Ihre Schwestern als Ihre Besten, dann werden sie alle in Frieden mit Ihnen sein; Und dann hast du dich vielleicht manchmal für etwas gehalten und andere gedemütigt, dann hat Gottes Vision eine Versuchung zu deiner Demut ausgelöst. Ja, ich habe Ihnen geraten, sich mit Ihnen zu versöhnen, nicht nach Nahrung zu suchen, sondern einfach nach dem Geständnis um Vergebung zu bitten. Obwohl sie es nicht wollte, wollte sie fragen; Ich weiß nicht, warum ich meine Meinung geändert habe, vielleicht ist es ihr verboten; sie sagte, dass sie bereits um Vergebung gebeten hatte, aber sie bat in einer stummen Sprache, weshalb sie keinen Frieden erhielt; du musst gestehen, weil du alles weißt; und vielleicht mit einer Steigerung – was überhaupt nicht der Fall war; Ich hatte Angst, dass du mir nicht verzeihen würdest; Ich sagte, dass ich darüber schreiben würde. Ob sie Sie um Verzeihung gebeten hat oder nicht, ich bin in dieser Angelegenheit kein Imam, ich rate Ihnen nur: Fordern Sie dies nicht von ihr, sondern lassen Sie es, denn wir selbst verlangen den Erlass unserer Schulden; Vielleicht befand sie sich in einer solchen Situation, dass es überall voll war. Der Geist von Kapitel 95 von Nikita Stifat (Dobrot., Teil 4, Hunderte. 2) es ist hoch und muss in mehr als einem wörtlichen Sinne verstanden werden; Auch hier sind zwei Dispensationen zu sehen: hoch und das Gegenteil – niedrig; Wir wagen nicht, uns vorzustellen, dass wir das Erste erreicht haben, achten aber so weit wie möglich auf das Zweite; von Leidenschaften überwältigt, trauern wir und bereuen, wir wollen einen Anfang machen und wie verwundete Menschen nähern wir uns dem Arzt und wie die Toten nähern wir uns dem Leben spendenden Menschen; Indem du deine ganze Schande zur Schau stellst, dich selbst verurteilst und deine ganze Hoffnung auf unseren Fürsprecher setzt, der die Sünden der ganzen Welt wegnimmt und sie mit seinem Blut wäscht: Dann ist es nicht akzeptabel, zu verurteilen, aber wenn du mit Unverschämtheit und mit eingebildeter Würde oder mit Verachtung und Nachlässigkeit gegenüber Sünden vorgehst, wird dieses Leben abgeschnitten; Aber Gott erlässt nicht für jeden das gleiche Urteil, gemäß Seiner unverständlichen Sichtweise und seinem unbekannten Schicksal. Möchten Sie etwas über das Gebet des heiligen Basilius des Großen erfahren, der eine wunderbare Theologie hat? Ist sie dieselbe: „Meister Gott, Vater“ und so weiter? Ich erinnere mich, dass es dasselbe ist; Aber steckt in mir auch ein falscher Geist, der sich vorstellt, zu führen, was ich nicht durch Taten erkannt habe? Wenn unser Herz gereinigt und auf den Empfang geistlicher Sakramente vorbereitet ist, wird die Theologie darin deutlich dargestellt; und wenn es versteinert, feindselig und darüber hinaus sogar bösartig ist, welche Art von Theologie wird sich dann hier offenbaren? Im selben Kapitel steht geschrieben: „Es werde eine Seele geben, fern aller Bosheit und aller Groll.“ Sie könnten interessiert sein an: