Письмо 292

Во своите писма ме задоволуваш, но прекорувај се себеси - сведувајќи се на ништо - иако со еден збор; но во реалноста ќе се случи нешто друго - се карате и штипнувате, под превезот на љубомора, но насилно; сепак, треба да ми се припише она што го напиша со прекор за себе; само јас, поради сиромаштијата на мојот ум, не можам да искажам толку од мојата лошотија колку што е; и твоите зборови се многу пристојни за мене, иако не сосема доволни, како што гледам и чувствувам; имај ме не само како што пишуваш за себе, туку неспоредливо полошо; Не зборувам понизно, но навистина постои такво нешто. Но, и покрај сета моја лошотија, јас не плачам за моите гревови, туку влегувам во расудување за слабостите на другите; Вака ги залажувам сите, давајќи им идеја дека сум нешто. Така, сега, наместо да молчам и да се слушам себеси, и да навлегувам во расудувањето и расудувањето, не можам да се воздржам; Што е ова? Дали е само охрабрувачка подготвеноста да му служиш на ближниот, и ако тие најдат корист, тогаш можеби мојот Господ ќе ми ги прости гревовите. Како и да е, и тоа не е мое, туку го пишувам она што Бог го става во мојот помрачен ум, само ја мрдам раката. Пишуваш дека во својата тенкост не се оставаш во позиција на другите, по нивно барање; од нив, М. Е... К-ва ви ги објаснува неговите искушенија, стравови, меланхолија и срам; иако не знаеш дали може да има некаква корист или утеха во нејзината жална ситуација, се чини дека треба да учествуваш во тагата на другите; а уште повеќе кога тоа го бараат од нас; Ти, прифаќајќи го, зборувај и дозволи да прочиташ што знаеш и што ќе ти каже Бог; а најмногу, како што за неа се потпираш на Бога, така советувај ја да не губи срце, туку да ја фрли својата грижа на добрината и милоста Божја, кој сака сите да се спасат и да ја разберат вистината (1. Тим. 2, 4). Советувајте ја да го прочита (кога веќе не сте го прочитале) од словото на свети Исак Сирин 79 и објасни ѝ го подобро за да разбере зошто и се случуваат такви очигледни демонски искушенија и духовна болка; тогаш кој е лекот за сето ова? Смирение на срцето. Можеби почвата на нејзиното срце ќе се оплоди и ќе го прифати семето на светото учење и ќе донесе плод; но сето тоа не е наше, туку Божјо дело, да обезбедиме исцеление и мир; Невозможно од човекот, сè што е можно е од Бога (Лука 18:27); а самата казна е виновна за духовна корист, само криви се себе си, а не другите. Демонските мислења што и се презентираат за лудилото и демонското опседнување мора да се напуштат и да не се согласуваат со нив. Мислам дека повлекувањето во друг манастир не би ѝ користело. Во врска со О.И... ќе кажам дека е дефинитивно побожен сопруг и богоугоден, многумина ги користат неговите упатства: но тој е слаб и го изгубил видот, дозволува малку луѓе да му пријдат, а одговори дава преку брат му што живее со него. – Не ја знам А..., не можам да кажам ништо за неа; но само во Е-це, се чини, нема да најде никаква корист, поради болната ментална и физичка структура; ѝ се чини дека не ја сакаат овде; и кога ќе се убеди дека е полоша од сите други, ќе се смета себеси за недостојна за љубов од сите; а во меѓувреме, не мислам дека е нељубена, туку непријателот ја претставува така и ја збунува и истерува за да ја втурне во уште поголеми неволји; нејзиниот однос со нејзината псевдодуховна мајка не ја спречува да има надворешни ако е можно, но таа немала внатрешни; Господ да ја помилува. За друго семејство поврзано со вас, колку што е можно, учествувајте со љубов кога не гледаме никаква ментална штета за себе или за оние околу нас; а уште повеќе кога и владетелите се помируваат со тебе и не ти забрануваат. И пак ќе повторам, и за првото и за овие: положи ја својата доверба во милосрдната промисла Божја, Кој се грижи за спасението на сите нас. Ти посакувам тебе и на сите сестри околу тебе мир, здравје и спас. Mnogohreshny I. M. 7 февруари 1850 година. Можеби ќе ве интересира: