Письмо 292

შენს წერილებში გსიამოვნებს, მაგრამ საყვედურობ საკუთარ თავს - არაფერზე ამცირებ - თუმცა ერთი სიტყვით; მაგრამ რეალურად სხვა რამე მოხდება - თქვენ ლანძღავთ და იკეცით, ეჭვიანობის საფარქვეშ, მაგრამ ძალადობრივად; მიუხედავად ამისა, ის, რაც შენს შესახებ საყვედუროდ დაწერე, უნდა მომეწეროს; მხოლოდ მე, ჩემი გონების სიღარიბის გამო, ვერ გამოვხატავ ჩემს ცუდს, რამდენიც არის; და შენი სიტყვები ჩემთვის ძალიან ღირსეულია, თუმცა არა მთლად საკმარისი, როგორც ვხედავ და ვგრძნობ; მყავს არა მხოლოდ როგორც შენს შესახებ წერ, არამედ შეუდარებლად უარესი; თავმდაბლად არ ვლაპარაკობ, მაგრამ ნამდვილად არის ასეთი რამ. მაგრამ მიუხედავად ჩემი ბოროტებისა, მე არ ვტირი ჩემს ცოდვებზე, არამედ შევდივარ მსჯელობაში სხვათა სისუსტეებზე; ასე ვატყუებ ყველას, ვაძლევ აზრს, რომ რაღაც ვარ. ამიტომ ახლა, იმის ნაცვლად, რომ გავჩუმდე და მოვუსმინო საკუთარ თავს და ჩავუღრმავდე მსჯელობასა და განსჯას, თავს ვერ ვიკავებ; რა არის ეს? მხოლოდ გამამხნევებელია, რომ მზადყოფნა ემსახუროს მოყვასს და თუ ისინი სარგებელს იპოვიან, იქნებ უფალი მაპატიოს ჩემი ცოდვები. თუმცა, ესეც კი არ არის ჩემი, მაგრამ იმას ვწერ, რასაც ღმერთი აყენებს ჩემს ჩაბნელებულ გონებაში, უბრალოდ ხელს ვმოძრაობ. წერ, რომ შენს სიგამხდრეში არ ტოვებ თავს სხვის მდგომარეობაში, მათი თხოვნით; მათგან მ.ე... კ-ვა აგიხსნის თავის ცდუნებებს, შიშებს, სევდასა და მორცხვობას; მიუხედავად იმისა, რომ არ იცი, შეიძლება იყოს თუ არა რაიმე სარგებელი ან ნუგეში მის სავალალო მდგომარეობაში, გეჩვენება, რომ შენ უნდა მიიღო მონაწილეობა სხვის მწუხარებაში; და მით უმეტეს, როცა ამას ჩვენგან ეძებენ; შენ, მიიღე, ისაუბრე და წაიკითხე ის, რაც იცი და რასაც ღმერთი გეტყვის; და რაც მთავარია, როგორც ღმერთს ენდობი მისთვის, ისე ურჩიე, რომ გული არ დაკარგოს, არამედ ზრუნვა ღვთის სიკეთესა და წყალობაზე მიაპყროს, რომელსაც სურს, რომ ყველა გადარჩეს და ჭეშმარიტების გაგებამდე მივიდეს (1 ტიმ. 2:4). ურჩიეთ წაიკითხოს (როცა უკვე არ წაგიკითხავთ) წმინდა ისააკ სირიელის 79-ე სიტყვიდან და უკეთ აუხსენით, რათა მიხვდეს, რატომ ემართება მას ასეთი აშკარა დემონური ცდუნება და სულიერი ტანჯვა; მაშინ რა არის ამ ყველაფრის წამალი? გულის თავმდაბლობა. შესაძლოა, მისი გულის მიწა განაყოფიერდეს და მიიღოს წმიდა სწავლების თესლი და გამოიღოს ნაყოფი; მაგრამ ეს ყველაფერი ჩვენი კი არ არის, არამედ ღვთის საქმეა განკურნება და მშვიდობა; შეუძლებელია ადამიანისგან, ყველაფერი რაც შესაძლებელია ღვთისგან არის (ლუკა 18:27); და სასჯელი თავისთავად არის სულიერი სარგებლობის დამნაშავე, უბრალოდ დაადანაშაულეთ საკუთარი თავი და არა სხვები. დემონური მოსაზრებები, რომლებიც მას წარუდგინეს სიგიჟისა და დემონური შეპყრობის შესახებ, უნდა იყოს მიტოვებული და არ დაეთანხმოთ მათ. არ მგონია, რომ სხვა მონასტერში წასვლა მას სარგებელს მოუტანს. O.I-სთან დაკავშირებით... მე ვიტყვი, რომ ის ნამდვილად ღვთისმოსავი ქმარია და ღვთისმოსაწონი, ბევრი იყენებს მის მითითებებს: მაგრამ ის სუსტია და მხედველობა დაკარგა, ცოტას უშვებს მასთან მიახლოების საშუალებას და პასუხებს გასცემს მასთან მცხოვრები ძმის მეშვეობით. – არ ვიცი ა..., მასზე ვერაფერს ვიტყვი; მაგრამ მხოლოდ ე-წეში, როგორც ჩანს, ვერ იპოვის სარგებელს, მისი მტკივნეული გონებრივი და ფიზიკური სტრუქტურის გამო; მას ეჩვენება, რომ მათ აქ არ მოსწონთ; და როცა საკუთარ თავს არწმუნებს, რომ ყველაზე უარესია, ყველასგან სიყვარულის ღირსად ჩათვლის თავს; და ამასობაში, არა მგონია, რომ უყვარდეს, მაგრამ მტერი ასე წარმოაჩენს მას და აბნევს და განდევნის, რათა კიდევ უფრო დიდ უბედურებაში ჩააგდოს; ფსევდოსულიერ დედასთან ურთიერთობა ხელს არ უშლის მას, თუ ეს შესაძლებელია, ჰქონდეს გარეგანი, მაგრამ მას არ ჰქონია შინაგანი; უფალმა შეიწყალოს იგი. თქვენთან დაკავშირებული სხვა ოჯახის შესახებ, შეძლებისდაგვარად, მიიღეთ სიყვარულით მონაწილეობა, როდესაც ვერ ვხედავთ რაიმე ფსიქიკურ ზიანს საკუთარ თავს ან ჩვენს გარშემო მყოფებს; და მით უმეტეს, როცა მმართველებიც შენთან ზავი დადგებიან და არ გიკრძალავენ. და კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, როგორც პირველზე, ისე მათზე: მიენდეთ ღვთის მოწყალე განგებულებას, რომელიც ზრუნავს ჩვენი ყველას ხსნაზე. გისურვებთ თქვენ და თქვენს ირგვლივ არსებულ ყველა დას, მშვიდობას, ჯანმრთელობას და ხსნას. Mnogohreshny I. M. 1850 წლის 7 თებერვალი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: