Письмо 291

В първия описвате болестта, възникнала от невъздържаност или от угаждане на човека - няма значение, само „Господ ме наказа с наказание, но не ме предаде на смърт“ (Пс. 117:18); - Хвалете и благодарете на Господа, който ви спасява. – В писмото си ти се самоосъждаш за студенина в молитвата и липса на смирение, за което нямаш повод; това не може да се каже, че нямате случаи: самият факт, че ръката ви е върху всички, трябва да ви смири, мислейки за собствената си лошотия; и нека вашата студенина в молитвата бъде покрита и заменена със смирение, вместо смущение, че нямате топлина и сълзи в молитва; сълзите на лекомислените хора са още по-болезнени; Сега, без сълзи, вие неволно признавате своята бедност и с тях бихте мечтали за богатството на духовните дарове; Не ви приписвам похвала за вашата студенина, но не е безопасно да разчитате на сълзите, според думите на св. Лествичник: „Не вярвай на сълзите, които текат преди твоето очистване”; ако тя наистина се смири, тогава могат да се появят сълзи, както се казва в блаженствата: след духовна нищета - плач (Матей 5:3, 4). Старецът Паисий, като бил глава на много братства, придобил смирение от това, считайки себе си недостоен да вижда своите подчинени, тъй като те били лишени от добродетелта на послушанието, и виждайки ги в нужда от това; но вие и аз, дори повече, трябва да се смирим, виждайки нашата дълбока бедност във всичко. Страхувате се от внезапна смърт: кой ви е внушил това? Образът на нашата смърт е скрит от всички нас, но ние винаги молим Господа за мирна, безсрамна смърт и добър отговор на страшния Христов съд и трябва да се предадем във всичко на волята Божия. Страхът от смъртта е полезен с това, че можем да се въздържаме от грехове, но не и да стигнем до точката на смущение; Смири се и Господ ще те спаси (Пс. 114:5). M. M... е жалка и, разбира се, желанието й не е според Бозе; но има и много, които скърбят не за мантията, но и за расото; това идва от амбицията, но им се струва, че от търсенето на спасение; спасението е в смирението, но такова няма, затова скърбят за горната дреха, която носи чест. Многохрешни I.M. 5 март 1849 г. Може да се интересувате от: