Письмо 291

في الأول، تصف المرض الذي حدث بسبب الإسراف، أو بسبب إرضاء الإنسان - لا يهم، فقط "عاقبني الرب بالعقاب وإلى الموت لم يسلمني" (مزمور 117: 18)؛ -سبح واشكر الرب الذي يخلصك. - في رسالتك تدين نفسك بالبرودة في الصلاة وقلة التواضع، وهو ما لا داعي له؛ من المستحيل أن نقول أنه ليس لديك حالات: حقيقة أن يدك على الجميع يجب أن تتواضع، والتفكير في سوءك؛ وليستر برودكم في الصلاة ويستبدل بالتواضع، بدل الحرج من عدم وجود الدفء والدموع في الصلاة؛ دموع التافهين أكثر إيلاما. الآن، دون أن يكون لديك دموع، فإنك تعترف بشكل لا إرادي بفقرك، ومعهم تحلم بثروة المواهب الروحية؛ لا أنسب لك مدحًا على برودتك، ولكن ليس من الآمن الاعتماد على الدموع، كقول القديس كليماكوس: “لا تصدق تلك الدموع التي تسيل قبل تطهيرك”؛ فإن تواضعت حقًا لظهرت الدموع، كما قيل في التطويبات: بعد الفقر الروحي البكاء (مت 5: 3، 4). من هذا اكتسب الشيخ باييسيوس، الذي كان رئيسًا للعديد من الأخويات، التواضع، معتبرًا نفسه غير مستحق لرؤية مرؤوسيه، إذ كانوا محرومين من فضيلة الطاعة، ورؤيتهم في حاجة إلى ذلك؛ لكن يجب علينا أنا وأنت، بل وأكثر من ذلك، أن نتواضع، ونرى فقرنا العميق في كل شيء. تخاف من موت الفجأة: من غرس فيك هذا؟ إن صورة موتنا مخفية عنا جميعًا، لكننا نطلب دائمًا من الرب موتًا سلميًا وقحًا وإجابة جيدة على دينونة المسيح الرهيبة، وعلينا أن نستسلم في كل شيء لإرادة الله. والخوف من الموت مفيد إذ يمكننا أن نمتنع عن الذنوب ولكن لا نصل إلى حد الإحراج. تواضع فيخلصك الرب (مز 114: 5). م... مثيرة للشفقة، وطبعا رغبتها ليست حسب بوز؛ ولكن يوجد أيضًا كثيرون ينوحون، ليس على الرداء، بل على الرداء أيضًا؛ وهذا يأتي من الطموح، ولكن يبدو لهم أنه من البحث عن الخلاص؛ الخلاص في التواضع، ولكن لا يوجد، فيحزنون على الثوب الخارجي الذي يحمل الكرامة. منوغوهريشني آي إم 5 مارس 1849. قد تكون مهتمًا بـ: