Письмо 277
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Ich habe den Brief, den Sie am 24. Juni geschickt haben, rechtzeitig erhalten und beantworte ihn zusammen mit meiner Schwester K-oh. Dass ich nicht zu Ihnen gekommen bin, mag jeder so beurteilen, wie er will: Aber ich habe das Urteil meines Gewissens, das mir überhaupt keine Vorwürfe macht: Am 22. Mai war ich in K-e, und an diesem Tag war das Ende meiner Amtszeit in meinem Pass: Wie konnte ich mich in die Tiefen der Reise hineinstrecken, wenn auf dem Rückweg noch viel vor mir lag: Die Fastenzeit nahte und ich erhielt die Nachricht, dass unser Bischof uns in der Dreifaltigkeitswoche besuchen würde; und egal wie sehr ich mich beeilte, ich schaffte es kaum bis zum 5. Juni zum Kloster, zum Ritual selbst; Glücklicherweise verschob der Bischof seine Ankunft um eine weitere Woche, sonst wäre es nicht ohne Versuchung gewesen – er war zwei Wochen überfällig. Wenn es jemandem nicht gefällt, bin ich in dieser Sache kein Imam; und obwohl sie nicht zu uns kommen werden, werde ich nicht im Geringsten beleidigt sein, denn ich suche nicht ihren Glauben und ziehe sie nicht an mich, und ich vertreibe nicht, was kommt; und Sie beschweren sich, warum ich Ihnen nicht mitgeteilt habe, dass ich in K–e sein würde, Sie wären selbst dorthin gekommen. Wie würdest du es verstecken? Auf diese Weise würden Sie einen Berg von Versuchungen über sich errichten; Was ist deine Schwäche?
Sie können alles in einem Brief ausdrücken, und das tun Sie auch: Wenn ich nicht einmal Zeit gehabt hätte, mich mit Ihnen zu befassen, wären Sie eher mit Trauer als mit Freude zurückgekehrt. Sie erfreuen das S-te Kloster dadurch, dass ich dort war: aber das passierte alle 10 Jahre einmal; Während dieser Zeit, außer dieser Zeit, passierte es mir, dass ich 45 Meilen von ihnen entfernt war und sie nicht besuchte; Was können Sie daraus schließen? Liegt es an meiner besonderen Einstellung ihnen gegenüber oder an etwas anderem? Es scheint, dass sie eher das Recht hätten, sich über mich zu beschweren: so nah zu sein und sie nicht zu besuchen; Aber ich habe meine eigenen Gründe und Hindernisse, die es mir nicht erlaubten, und noch mehr, weil es nicht der Wille Gottes war.
Als Antwort auf Ihren letzten Brief möchte ich sagen, dass Sie versuchen, sich von Schimpfwörtern zurückzuhalten, die dazu führen, dass Ihr spirituelles Auge vor Wut getrübt wird und Sie, da Sie selbst blind waren, die Blinden nicht mehr führen können; So wie ich, ein großer Sünder, in allem von Leidenschaften geblendet bin, aber ich wage es, die Blinden zu führen. Beten Sie für mich: Mögen meine Augen erleuchtet sein und ich werde den richtigen Weg sehen; Ich werde zweifellos anderen sagen, dass sie ihm folgen sollen. Mnogohreshny I.M. 11. Juli 1843.
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