Письмо 163

თქვენ წერთ, რომ მშვიდად იყავით, მაგრამ რამდენიმე ინციდენტის შემდეგ აღშფოთდით; - ასე რომ, ეს არ არის მშვიდობა, რომ გაბრაზებული იყავით არა ადამიანებით, არა მოვლენებით, არამედ თქვენი დაუოკებელი ვნებებით: ამპარტავნება, დიდების სიყვარული, ამაოება, რისხვა, გაბრაზება და სხვა. ეს მართლა სიმშვიდეა, როცა არავინ გვაწუხებს? მაგრამ მაშინაც კი, თუ მას არავინ შეხებია, თავად ვნებები, რომლებიც აღშფოთდნენ, არ მოსვენებენ. მაგრამ ვნებები იპყრობს და ანადგურებს, ღვთის შემწეობით, ჩვენი ღვაწლით, როდესაც ისინი გვეხებიან და გვაჩვენებენ მათ; გული შეგეხება, დაიბნევა და გვგონია, რომ შერცხვენილი ვიყავით, რადგან ხალხი გვეხებოდა; მაგრამ არა, ხალხმა მხოლოდ ღმერთის ბრძანებით დაგვანახა, რომ ვნება ჩვენშია და მის განადგურებას ვცდილობთ: მოთმინებით, საკუთარი თავის შეურაცხყოფითა და თავმდაბლობით. ნ-ის მეშვეობით ცდუნებებთან მიმართებაში უნდა იყოს გამბედაობა და მოთმინება; და დამცირებისათვის მათგან თავის შეურაცხყოფა და თავმდაბლობა, აღძრული ვნებით; ამრიგად, დროთა განმავლობაში, ღვაწლით, შრომითა და ღვთის შემწეობით, ვნებები ამოიწურება. წინააღმდეგ... ვნება სხვა საქმეა: აქ საჭიროა თავი ავარიდოთ ვნებას აღძრავს შემთხვევებს და საგნებს და გადავიდეთ ვნების აზრებისა და ამბოხების წინააღმდეგ, ღვთის დახმარების მოწოდებით. როგორი მწირი გონება გაქვს? მან ღმერთს სთხოვა და ლოცულობდა, მაგრამ ღმერთმა არ მოაშორა ისინი: ღმერთთან არ არის უსამართლობა; მან იცის, ვისთვის რა არის კარგი და აგზავნის ცდუნებებს ჩვენს მოთმინებასა და თავმდაბლობაში. გიჩივლებენ და არ შეგარცხვენენ, მერე კი დამშვიდდები. „ფილოკალიას“ კითხვა მოგბეზრდებათ: რა თქმა უნდა, ის ჯერ არ არის შესაფერისი თქვენი გონებისა და სტრუქტურისთვის, თუმცა წიგნი კარგია და შინაგან შრომას ასწავლის; შეგიძლიათ წაიკითხოთ, მაგრამ ყველაფერი ჯერ კიდევ არ არის თქვენთვის გასაგები; წაიკითხეთ ხოლო წმინდა იოანე კლიმაკუსი, აბბა დოროთეოსი, წმინდა ბარსანუფია; დიახ, წაიკითხეთ, გაიგეთ და აიძულეთ საკუთარ თავს ამის გაკეთება; როგორ ასწავლიან თავმდაბლობას, მოთმინებას, თვინიერებას და ა.შ. ფილოკალიაში არის კიდევ უფრო სრულყოფილი სწავლება ამის შესახებ. მნოგოჰრეშნი I.M. 1855 წლის 8 იანვარი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: