Письмо 161

Грижата во вашата совест за вашите поранешни слабости доаѓа од ова, односно, таа е испратена до вас, за да се сеќавате на вашата грешност и да не бидете занесени во гордост и осуда на другите, туку да останете во смирение со надеж во Божјата милост. Ние често, откако се покајавме, се сметаме себеси за безгрешни; но иако се надеваме дека ќе добиеме прошка од Бога, според Неговата милост и заслугите на нашиот Спасител, секој мора да чувствува дека сме грешници. Го знам своето беззаконие и пред себе ќе го земам гревот свој (Пс. 50, 5), пишува свети цар Давид; Да, и ние се молиме на Господ да ни даде „да ги видиме нашите гревови и да не го осудуваме нашиот брат“. Кога сме натопени со нашата сиромаштија и се сеќаваме на нашите гревови, полесно ќе ги поднесеме тагите или болестите што ни се нанесени, сметајќи се себеси достојни за тоа. Значи, Господ може да ви даде прошка, бидете смирени; Ти самиот не знаеш што бараш од Бога – да те спаси од болеста; го бараш она што е угодно на Неговата света волја и корисно за тебе. Издржувањето на болеста со благодарност е супериорно од другите исправки пред Бога; со нив се чистат гревовите и се отстрануваат страстите; но што значи нашата мудрост? Нека Бог, кој сака да нè спаси, да прави што Му угодува и што ќе нè спаси нас; но ние самите не можеме да се осмелиме да го сториме ниту едното ни другото. Ти, читајќи го писмото, не го разбираш значењето на Светото писмо: Господ заповеда да ги сакаме нашите непријатели за да ги ослободиме нашите срца од злобата, да го излечиме бесниот дел, кој е подготвен да се навреди за секоја ситница; Значи, не само што треба да им простуваме на оние што нè навредуваат, туку дури и да се принудуваме да ги сакаме нашите непријатели; а во псалтирот треба да се разбере сосема друг вид непријател, имено: оние што го напаѓаат неговото царство, односно Давид; бранејќи се од нив, покажувал љубов кон своите поданици, бранејќи ги и не само за себе, туку и за ближните, се молел да се избави од туѓите непријатели. А, исто така, највисокото значење е духовно, непријателите се сфаќаат како лукави зли духови, кои нè разладуваат со грешни мисли и предизвикуваат и умножуваат злоба, завист, мрзеливост итн. Тој побара да не избави од овие непријатели, но не обидувајте се со она што не го разбирате, туку понижете го вашиот ум и видете сиромаштија. Сакраментите се откриваат на смирението. Бидете мирни и здрави. Останувам желник на твоето спасение, грешен јеромонаже Макариј. Можеби ќе ве интересира: