Письмо 147

В останніх двох листах пишеш про сильну головну хворобу, що відбулася тобі, від якої була навіть у небезпеці життя, і удостоїлася єлеосвячення і прийняття святих Христових Тайн. Слава Богу! Це найблагонадійніші ліки – очистити душу; а тоді вже можна вжити і ліки за вказівкою лікаря. Це не забороняється і святими отцями, і якщо потрібно, то я тобі раджу не залишати цього; втім, з надією на Божу допомогу, і отримайте; якщо є воля Божа, то Він і лікаря лікує, і ліки подасть лікувальну силу. Сердечно за тебе жалкую і бажаю швидкого одужання на славу Божу; тільки не ремствуй, а дякуй Богові. У першому листі пишеш, що тобі дано новий послух - на кліросі. На славу Божу всяке послух добре і корисно. Ти кажеш, що на кліросі виходить між сестрами невдоволення, що тобі робити в цьому випадку? На це скажу тобі: всяка слухняність повинна, з відкиданням своєї волі і розуму, приносити нам смирення, за вченням св. Іоанна Лествичника: від слухняності народжується смиренність. У проходженні послуху зазвичай трапляються різні зустрічі неприємні, досади, докори, глузування, приниження та ін.; а все це приходить до Божого нагляду до нашої користі, щоб ми пізнали через цей наш устрій, і дбали б про зцілення його заповідями Божими, що простягаються навіть до любові ворогів. Ти не бачиш і не знаєш, як пристрасті в тобі лежать приховані; а при викритті з боку, тобто хто тебе чіпатиме, принижує, або зневажить, насміється, докорить тощо, ти побачиш, яка пристрасть більше в тобі гніздиться: чи гордість, марнославство, лють, гнів і пам'ятливість. Вони лежать у нас, самі не знаємо, а пізнавши при викритті не повинно нападати на людей, докоряти їх, що вони нас зворушили і образили, а себе звинувачувати за пристрасть, що посунулася, що була у нас у заставі серцевій; людям же дякувати, що вони нам їх показали, і подали нагоду до виправлення. Потрібно себе докоряти, просити Бога про допомогу та зцілення пристрастей, упокорюватися, і це не від одного разу, а від багато часу, подвигу та смирення отримуємо свободу від пристрастей. Читай батьківські книги св. Іоанна Ліствичника: про послух, про лагідність, про гнів, про гордість, марнославство та смиренність; св. авви Дорофея: про що себе докоряти, а не ближнього; про зловживання у св. Марка Подвижника, розділ 209; у Симеона Нового Богослова, розділ 31; у св. Іллі Екдіка 30, 31,33, 34, 35, 37, 39, 62, 46, у Захоплених Класах, Марка Подвижника «рада розуму своїй душі» та інші, бесіда преп. Зосима; і в інших багато знаєш користі душевної, якщо будеш вникати до роблення себе примушувати. Вважати себе останньою за всіх і намагатися нікому не завдавати докору і досади, а самої від усіх приймати їх. Ми воїни духовні, маємо ворогів сильних і лютих, завжди готових на нашу поразку. А коли ми вживемо смиренність у нашому подвигу, то ворог не може постояти проти цього, але незабаром утікає. Господь нехай зрозуміє тебе і зміцнить на терені цієї духовної битви, і влаштує твоє спасіння, чого тобі є старанний бажаючий. Многогрішний ієромонах Макарій. 11 жовтня 1852 року. Вам може бути цікаво: