Письмо 147

Στις δύο τελευταίες επιστολές γράφεις για έναν δυνατό πονοκέφαλο που σου συνέβη, από τον οποίο κινδύνευσες ακόμη και για τη ζωή σου, και τιμήθηκες με τον αγιασμό του λαδιού και την υποδοχή των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Ο Θεός να έχει καλά! Αυτό είναι το πιο αξιόπιστο φάρμακο - για να καθαρίσει την ψυχή. και στη συνέχεια μπορείτε να πάρετε φάρμακα όπως σας έχει συνταγογραφήσει ο γιατρός σας. Αυτό δεν απαγορεύεται από τους αγίους πατέρες, και αν χρειαστεί, τότε σας συμβουλεύω να μην το εγκαταλείψετε. Ωστόσο, εμπιστεύσου τη βοήθεια του Θεού και θα τη λάβεις. Αν είναι το θέλημα του Θεού, τότε θεραπεύει τον γιατρό και δίνει θεραπευτική δύναμη στο φάρμακο. Σε λυπάμαι από τα βάθη της καρδιάς μου και σου εύχομαι ταχεία ανάρρωση προς δόξα του Θεού. απλά μην παραπονιέσαι, αλλά δόξα τω Θεώ. Στο πρώτο σας γράμμα γράφετε ότι σας έχει δοθεί μια νέα υπακοή - στη χορωδία. Για τη δόξα του Θεού, κάθε υπακοή είναι καλή και χρήσιμη. Λέτε ότι υπάρχει δυσαρέσκεια μεταξύ των αδελφών στη χορωδία, τότε τι πρέπει να κάνετε σε αυτή την περίπτωση; Σε αυτό θα σας πω: κάθε υπακοή πρέπει, με την απόρριψη της θέλησης και του νου μας, να μας φέρει ταπείνωση, σύμφωνα με τη διδασκαλία του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακου: η ταπείνωση γεννιέται από την υπακοή. Κατά τη διάρκεια της υπακοής συνήθως συμβαίνουν διάφορες δυσάρεστες συναντήσεις, ενοχλήσεις, μομφές, χλευασμοί, εξευτελισμοί κ.λπ. Και όλα αυτά τα επιτρέπει το όραμα του Θεού προς όφελός μας, ώστε να γνωρίζουμε μέσα από αυτήν τη θητεία μας και να φροντίζουμε για τη θεραπεία της με τις εντολές του Θεού, οι οποίες εκτείνονται ακόμη και στο να αγαπάμε τους εχθρούς μας. Δεν βλέπεις και δεν ξέρεις πώς κρύβονται τα πάθη μέσα σου. και όταν εκτεθείς απ' έξω, δηλαδή κάποιος που σε αγγίζει, σε ταπεινώνει ή σε περιφρονεί, σε κοροϊδεύει, σε κατηγορεί κ.λπ., θα δεις ποιο πάθος φωλιάζει περισσότερο μέσα σου: περηφάνια, ματαιοδοξία, οργή, θυμός και αγανάκτηση. Βρίσκονται μέσα μας, εμείς οι ίδιοι δεν ξέρουμε, αλλά αφού τα αναγνωρίσουμε κατά τη διάρκεια της επίπληξης, δεν πρέπει να επιτιθέμεθα στους ανθρώπους, να τους κατηγορούμε ότι μας αγγίζουν και μας προσβάλλουν και να κατηγορούμε τους εαυτούς μας για το αφυπνισμένο πάθος που υπήρχε στις καρδιές μας. Πρέπει να ευχαριστήσουμε τους ανθρώπους που μας τα έδειξαν και μας έδωσαν την ευκαιρία να τα διορθώσουμε. Χρειάζεται να κατακρίνουμε τον εαυτό μας, να ζητάμε από τον Θεό βοήθεια και θεραπεία παθών, να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας, και αυτό δεν είναι μόνο μια φορά, αλλά μετά από πολύ χρόνο, κόπο και ταπείνωση παίρνουμε ελευθερία από τα πάθη. Διαβάστε τα πατρικά βιβλία του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακου: για την υπακοή, για την πραότητα, για το θυμό, για την υπερηφάνεια, τη ματαιοδοξία και την ταπεινοφροσύνη. Άγιος Αββάς Δωρόθεος: για το να κατηγορείς τον εαυτό σου και όχι τον πλησίον σου. για την κακή μνήμη του Αγίου Μάρκου του Ασκητή, κεφάλαιο 209· στο Συμεών τον Νέο Θεολόγο, κεφάλαιο 31· στον Άγιο Ηλία Εκδίκ 30, 31,33, 34, 35, 37, 39, 62, 46, στις Τάξεις Αρπαγής, Μάρκος ο ασκητής «σύμβουλος του νου στην ψυχή του» και άλλοι, συνομιλία του Σεβ. και σε άλλους θα βρεις πολύ πνευματικό όφελος, αν αναγκάσεις τον εαυτό σου να εμβαθύνει στη δουλειά. Θεωρήστε τον εαυτό σας το τελευταίο άτομο όλων και προσπαθήστε να μην προκαλέσετε επικρίσεις και ενόχληση σε κανέναν, αλλά αποδεχτείτε τα από όλους μόνοι σας. Είμαστε πνευματικοί πολεμιστές, έχουμε ισχυρούς και σκληρούς εχθρούς, πάντα έτοιμους να μας νικήσουν. Και όταν χρησιμοποιούμε την ταπεινοφροσύνη στο κατόρθωμά μας, ο εχθρός δεν μπορεί να σταθεί εναντίον του, αλλά σύντομα πετάει. Είθε ο Κύριος να σε φωτίσει και να σε ενδυναμώσει στο πεδίο αυτού του πνευματικού πολέμου και να κανονίσει τη σωτηρία σου, που με ζήλο επιθυμώ για σένα. Ο αμαρτωλός ιερομόναχος Μακάριος. 11 Οκτωβρίου 1852. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: