Письмо 145

Скажу щодо м. Л-и і твоєї думки про псування: вона надто забобонна, а ти вільнодумна, наслідуєш думку нинішніх розумників: ніби зовсім немає псування. Назви і мене забобонами, я прийму і потерплю, але можна довести, що вона є, як із житія святих, так і на досвіді багатьох бачили, і не тільки простих, а й освічених, і тепер ще є в живих такого становища. З писань батьківських житій тільки два приклади тобі скажу, хоч оних і багато є: 1-е в житії Макарія Єгипетського: одна дружина була (скажу просто) зіпсована, втілена з людини в коня, і не могла ні пити, ні їсти нічого, а тільки іржала по кінському, і молитвами св. Макарія отримала лікування; він же відкрив їй і провину, за що попущено було таке покарання; 2-е в житії Кіпріана та Юстини: було старання любителя її перетворити її до себе через чарівництво, але не встиг через чистоту діви, не попустивши Богу; і ще два випадки у житії св. Василя Великого: наваженням ворожим один раб привернув до себе в любов дочку свого пана і з нею одружився. 3-е Феофіл, економ архієрейський був звільнений з цієї посади, так уразився сумом за цим, що пошукав волхва, і через нього паки Архієрей покликав його, і просив вибачення, що засмутив його і дав паки посаду. Чи віриш цим оповіданням, яким і св. Димитрій вірив, бо писав? Коли віруєш, то є порча; але на кого вона діє? На того, на кого попустить Бог, або за гріховне життя, або за гордість, або за спокусу; а коли немає нічого такого, то не допускає Господь вдіяти ворожою силою, що видно і на Юстині. Навпаки ж і без волхвування св. Апостол звелів Коринтянам одного грішника зрадити сатані, у виснаження тіла, і дух спасеться; але після покарання помилував його. - Не знаю, чи достатньо цих доказів на зцілення твого вільнодумства? А м. Л. занадто забобонна; всього боїться, і не вірить, що коли не попустить Господь, то ніхто не може нічого шкідливого створити; а попустить, то не уникнути, і треба краще намагатися відсікати провини, за які буває припущення, і вдаватися до віри в Промисел Божий. Більше писати не можу; будь впевнена, що я бажаю тобі істинного розуму та спасіння. Многогрішний ієромонах Макарій. 20 січня 1847 року. Вам може бути цікаво: