Письмо 145

Рећи ћу нешто о М. Л. и твом мишљењу о штети: она је сујеверна, а ти слободоумни, имитирајући мишљење данашњих паметних људи: као да штете нема. Назовите и мене сујевером, прихватићу га и толерисати, али се може доказати да постоји, како из житија светих, тако и из искуства многих, и не само простих, већ и просвећених, а сада још има живих људи таквог положаја. Из списа житија наших отаца рећи ћу вам само два примера, иако их има много: 1. у животу Макарија Египћанина: једна жена је била (рецимо) размажена, од човека се претворила у коња, и није могла ништа ни да пије, ни да једе, већ је само ржнула на коња, и молитвама свете Макарије добила исцељење; Открио јој је и кривицу за коју је таква казна дозвољена; 2. у житију Кипријана и Јустине: дошло је до покушаја њеног љубавника да је врачањем обрати себи, али због девствене чистоте није успео да не дозволи Богу; и још два случаја из житија светог Василија Великог: непријатељском опсесијом један роб привукао је к својој љубави ћерку свог господара и оженио се њоме. 3. Теофил, епископов намесник је разрешен са овог положаја, био је толико рањен тугом због тога да је потражио врачара, а преко њега га је епископ поново позвао, и затражио извињење што га је растужио и поново му дао положај. Да ли верујете у ове приче, у које је свети Димитрије веровао јер је писао? Када верујете, онда је корупција; али на кога то утиче? На онога коме Бог допушта, било на грешни живот, било на гордост, или на искушење; а када нема ништа од тога, онда Господ не дозвољава да делује сила непријатеља, што се види и код Јустина. Напротив, и без враџбине, свети апостол је наредио Коринћанима да једног грешника предају сатани на погубљење тела, да би се дух спасио; али га је после казне помиловао. „Не знам да ли су ти докази довољни да излече твоје слободно размишљање?“ А М. Л. је превише сујеверан; свега се боји, и не верује да нико не може учинити ништа штетно ако Господ не допусти; али ако он то дозволи, онда се то не може избећи, и боље је покушати да се одсече кривица за коју је дозвољено, и преда се вером у Промисао Божији. не могу више да пишем; буди уверен да ти желим истински разум и спасење. Грешни јеромонах Макарије. 20. јануара 1847. године. Можда ће вас занимати: