Письмо 145

Ќе кажам нешто и за М. Наречете ме и мене суеверие, ќе го прифатам и толерирам, но дека постои, може да се докаже и од житијата на светците и од искуството на многумина, и не само прости, туку и просветлени, а сега уште има живи луѓе од таква положба. Од списите на животот на нашите татковци ќе ви кажам само два примери, иако ги има многу: 1-ва во животот на Макариј Египетски: една жена била (да речеме) разгалена, од маж се претворила во коњ и не можела да пие, ниту да јаде ништо, туку само се завивала на коњот и преку молитвите на Света Макарија добила исцеление; Тој ѝ ја откри и вината за која е дозволена таква казна; 2. во животот на Кипријан и Јустина: имало обид од нејзиниот љубовник да ја сврти кон себе преку магија, но поради чистотата на девицата не успеал да не му дозволи на Бога; и уште два случаи во животот на свети Василиј Велики: преку опсесија на непријателот, еден роб ја привлекол ќерката на својот господар кон својата љубов и се оженил со неа. Третиот Теофил, владичкиот управител бил разрешен од оваа позиција, бил толку ранет од тагата што го побарал волшебникот и преку него епископот повторно го повикал и побарал извинување што го растажил и повторно му ја дал функцијата. Дали верувате во овие приказни во кои Свети Димитриј верувал затоа што ги напишал? Кога веруваш, тогаш има корупција; но на кого тоа влијае? На оној кому Бог му дозволува, или за грешен живот, или за гордост, или за искушение; а кога нема ништо такво, тогаш Господ не дозволува да дејствува непријателската моќ, што е очигледно и кај Јустин. Напротив, и без магии, свети апостол им наредил на Коринтјаните да му предадат на сатаната еден грешник за уништување на телото, за да се спаси духот; но по казната го помилува. „Не знам дали овие докази се доволни за да се излечи вашето слободно размислување? А М.Л е премногу суеверна; се плаши од се и не верува дека ако Господ не дозволи, никој не може да направи ништо штетно; но ако тој го дозволи тоа, тогаш тоа не може да се избегне, и подобро е да се обиде да ја отсече вината за која е дозволено и да се предаде со вера во Божјата Промисла. не можам повеќе да пишувам; бидете сигурни дека ви посакувам вистински разум и спасение. Грешниот јеромонах Макариј. 20 јануари 1847 година. Можеби ќе ве интересира: