Письмо 145
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
რაღაცას ვიტყვი M.L.-ზე და შენს აზრზე ზიანის შესახებ: ის ზედმეტად ცრუმორწმუნეა, შენ კი თავისუფლად აზროვნებ, დღევანდელი ჭკვიანი ხალხის აზრს მიბაძავ: თითქოს არანაირი ზიანი არ არის. მეც დამიძახეთ ცრურწმენა, მივიღებ და შევეგუები, მაგრამ ეს შეიძლება დადასტურდეს, რომ არსებობს, როგორც წმინდანების ცხოვრებიდან, ასევე ბევრის გამოცდილებიდან და არამარტო უბრალოების, არამედ განმანათლებლების გამოცდილებიდან და ახლაც არიან ასეთი თანამდებობის ადამიანები. ჩვენი მამების ცხოვრების თხზულებებიდან მხოლოდ ორ მაგალითს მოგიყვებით, თუმცა ბევრი მათგანია:
1 მაკარი ეგვიპტელის ცხოვრებაში: ერთი ცოლი იყო (ვთქვათ) გაფუჭებული, კაციდან ცხენად გადაქცეული და ვერც დალევა და ვერც ჭამა, მხოლოდ ცხენზე აკოცა და წმინდა მაკარიას ლოცვით მიიღო განკურნება; მან ასევე გაუმხილა მას დანაშაული, რისთვისაც დაშვებული იყო ასეთი სასჯელი;
მე-2 კვიპრიანესა და იუსტინას ცხოვრებაში: იყო მისი შეყვარებულის მცდელობა, ჯადოქრობით მიებრუნებინა იგი თავისკენ, მაგრამ ქალწულის სიწმინდის გამო, მან ვერ შეძლო ღმერთის დაშვება; და კიდევ ორი შემთხვევა წმინდა ბასილი დიდის ცხოვრებაში: მტრის შეპყრობით ერთმა მონამ თავისი ბატონის ასული მიიზიდა თავის სიყვარულში და ცოლად შეირთო.
მე-3 თეოფილე, ეპისკოპოსის მეურვე გაათავისუფლეს ამ თანამდებობიდან, მწუხარებისგან ისე დაიჭრა, რომ ჯადოქარს ეძებდა და მისი მეშვეობით ეპისკოპოსმა კვლავ დაურეკა მას, ბოდიში მოიხადა მისი მწუხარებისთვის და კვლავ მისცა თანამდებობა. გჯერათ ამ ამბების, რომლებიც წმინდა დიმიტრიმ იმიტომ დაიჯერა, რომ დაწერა? როცა გჯერა, მაშინ არის კორუფცია; მაგრამ ვისზე მოქმედებს? მასზე, ვისაც ღმერთი უშვებს ან ცოდვილი ცხოვრებისთვის, ან სიამაყისთვის, ან განსაცდელისთვის; და როცა მსგავსი არაფერია, მაშინ უფალი არ აძლევს მტრის ძალას მოქმედების ნებას, რაც იუსტინეშიც ჩანს. პირიქით და ჯადოქრობის გარეშე წმიდა მოციქულმა კორინთელებს უბრძანა, ერთი ცოდვილი გადაეცა სატანას ხორცის დასაღუპავად, რათა სული გადაერჩინა; მაგრამ დასჯის შემდეგ მან შეიწყალა. ”არ ვიცი, საკმარისია თუ არა ეს მტკიცებულება თქვენი თავისუფალი აზროვნების განსაკურნებლად?” და M. L. ძალიან ცრუმორწმუნეა; ყველაფრის ეშინია და არ სჯერა, რომ თუ უფალი არ დაუშვებს, საზიანო ვერავინ გააკეთებს; მაგრამ თუ ის ამას დაუშვებს, მაშინ ამის თავიდან აცილება შეუძლებელია და უკეთესი უნდა ეცადოს დანაშაულის მოკვეთას, რისთვისაც ეს ნებადართულია და ღვთის განგებულების რწმენით დანებდე.
აღარ შემიძლია წერა; დარწმუნებული იყავი, რომ გისურვებ ჭეშმარიტ მიზეზს და ხსნას. ცოდვილი მღვდელმონაზონი მაკარი. 1847 წლის 20 იანვარი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: