Письмо 145

Je vais dire quelque chose à propos de M. L. et de votre opinion sur les dégâts : elle est trop superstitieuse, et vous êtes libre-penseur, imitant l'opinion des gens intelligents d'aujourd'hui : comme s'il n'y avait aucun dommage du tout. Appelez-moi aussi une superstition, je l'accepterai et la tolérerai, mais il peut être prouvé qu'elle existe, à la fois par la vie des saints et par l'expérience de beaucoup, et pas seulement des simples, mais aussi des éclairés, et maintenant il y a encore des personnes vivantes dans une telle position. Tiré des écrits de la vie de nos pères, je ne vous citerai que deux exemples, bien qu'ils soient nombreux : 1er dans la vie de Macaire d'Egypte : une femme était (disons simplement) gâtée, transformée d'homme en cheval, et ne pouvait ni boire ni manger quoi que ce soit, mais hennissait seulement devant le cheval, et grâce aux prières de saint Macaire, elle recevait la guérison ; Il lui révéla également la culpabilité pour laquelle une telle punition était autorisée ; 2ème dans la vie de Cyprien et Justina : son amant a tenté de la ramener à lui par la sorcellerie, mais en raison de la pureté de la vierge, il n'a pas réussi à ne pas permettre à Dieu ; et deux autres cas dans la vie de saint Basile le Grand : par l'obsession d'un ennemi, un esclave attira la fille de son maître à son amour et l'épousa. Le 3° Théophile, l'intendant de l'évêque, fut démis de ses fonctions et en fut tellement blessé par la tristesse qu'il chercha le sorcier, et par son intermédiaire l'évêque l'appela de nouveau, lui demanda des excuses pour l'avoir attristé et lui remit le poste. Croyez-vous à ces histoires auxquelles saint Démétrius a cru parce qu'il les a écrites ? Quand vous croyez, alors il y a de la corruption ; mais qui est concerné ? Sur celui que Dieu permet, soit pour une vie pécheresse, soit par orgueil, soit par tentation ; et quand il n’y a rien de tel, alors le Seigneur ne permet pas à la puissance de l’ennemi d’agir, ce qui est également évident chez Justin. Au contraire, et sans sorcellerie, saint l'Apôtre a ordonné aux Corinthiens de livrer un pécheur à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé ; mais après punition, il lui pardonna. « Je ne sais pas si ces preuves sont suffisantes pour guérir votre libre pensée ? Et M. L. est trop superstitieux ; il a peur de tout et ne croit pas que si le Seigneur ne le permet pas, personne ne peut rien faire de mal ; mais s’il le permet, alors cela ne peut être évité, et il vaut mieux essayer de se débarrasser de la culpabilité pour laquelle cela est permis et s’abandonner par la foi en la Providence de Dieu. Je ne peux plus écrire ; soyez assuré que je vous souhaite la vraie raison et le salut. Le hiéromoine pécheur Macaire. 20 janvier 1847. Vous pourriez être intéressé par :