Письмо 145
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Θα πω κάτι για τη M. L. και τη γνώμη σας για τη ζημιά: είναι πολύ δεισιδαιμονική και εσείς είστε ελεύθεροι σκεπτόμενοι, μιμούμενοι τη γνώμη των σημερινών έξυπνων ανθρώπων: σαν να μην υπάρχει καμία ζημιά. Πείτε και εμένα δεισιδαιμονία, θα τη δεχτώ και θα την ανεχτώ, αλλά αποδεικνύεται ότι υπάρχει, και από τους βίους των αγίων και από την εμπειρία πολλών, και όχι μόνο απλών, αλλά και φωτισμένων, και τώρα υπάρχουν ακόμα ζωντανοί τέτοιας θέσης. Από τα γραπτά της ζωής των πατέρων μας θα σας πω μόνο δύο παραδείγματα, αν και υπάρχουν πολλά από αυτά:
1η στη ζωή του Μακαρίου της Αιγύπτου: μια σύζυγος ήταν (ας πούμε) κακομαθημένη, μετατράπηκε από άντρας σε άλογο και δεν μπορούσε ούτε να πιει ούτε να φάει τίποτα, αλλά μόνο έβλαψε το άλογο και με τις προσευχές της Αγίας Μακαρίας έλαβε θεραπεία. Της αποκάλυψε επίσης την ενοχή για την οποία επιτρεπόταν μια τέτοια τιμωρία.
2ο στη ζωή του Κυπριανού και της Ιουστίνας: έγινε απόπειρα του εραστή της να τη γυρίσει στον εαυτό του μέσω μαγείας, αλλά λόγω της αγνότητας της παρθένου, δεν κατάφερε να μην επιτρέψει στον Θεό. και δύο ακόμη περιπτώσεις στη ζωή του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου: μέσω της εμμονής ενός εχθρού, ένας σκλάβος προσέλκυσε την κόρη του κυρίου του στον έρωτά του και την παντρεύτηκε.
Ο 3ος Θεόφιλος, ο οικονόμος του επισκόπου απολύθηκε από αυτή τη θέση, πληγώθηκε τόσο πολύ από τη λύπη γι' αυτό που αναζήτησε τον μάγο και μέσω αυτού ο Επίσκοπος τον ξανακάλεσε και του ζήτησε συγγνώμη που τον στεναχώρησε και του έδωσε πάλι τη θέση. Πιστεύετε αυτές τις ιστορίες, που πίστεψε ο Άγιος Δημήτριος επειδή έγραψε; Όταν πιστεύεις, τότε υπάρχει διαφθορά. αλλά ποιον επηρεάζει; Σε αυτόν που ο Θεός επιτρέπει, είτε για αμαρτωλή ζωή, είτε για υπερηφάνεια, είτε για πειρασμό. και όταν δεν υπάρχει κάτι τέτοιο, τότε ο Κύριος δεν αφήνει τη δύναμη του εχθρού να δράσει, κάτι που φαίνεται και στον Ιουστίνο. Αντίθετα, και χωρίς μάγια, ο Άγιος Απόστολος διέταξε τους Κορινθίους να παραδώσουν έναν αμαρτωλό στον Σατανά για την καταστροφή της σάρκας, για να σωθεί το πνεύμα. αλλά μετά την τιμωρία του έδωσε χάρη. «Δεν ξέρω αν αυτά τα στοιχεία είναι αρκετά για να θεραπεύσουν την ελεύθερη σκέψη σας;» Και ο Μ. Λ. είναι πολύ προληπτικός. Φοβάται τα πάντα και δεν πιστεύει ότι αν δεν το επιτρέψει ο Κύριος, κανείς δεν μπορεί να κάνει τίποτα επιζήμιο. αλλά αν το επιτρέψει, τότε δεν μπορεί να αποφευχθεί, και πρέπει καλύτερα να προσπαθήσουμε να κόψουμε την ενοχή για την οποία επιτρέπεται και να παραδοθούμε με πίστη στην Πρόνοια του Θεού.
Δεν μπορώ να γράψω άλλο. να είστε βέβαιοι ότι σας εύχομαι αληθινή λογική και σωτηρία. Ο αμαρτωλός ιερομόναχος Μακάριος. 20 Ιανουαρίου 1847.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: