Письмо 143

Своје искушење описујете кроз А – али конфузију која је уследила. Ово је тест за вас – како то прихватате, и да видите своје слабости: може се опростити, иако није имала намеру да се посвети монашком животу, а ви треба да поступите вештије да је не подвргнете казни због тога што је била груба према вама, док вам је у међувремену служила толико година. Можете писати свом оцу да не желите никоме да досадите, али у њој налазите досаду и несклоност монашком животу, и склоност више ка световном или световном животу, па, када је пустите, тражите не казну, већ награду за службу; а кад буде кажњена, иако је то због њене кривице пред тобом, онда твоја савест не може бити мирна, и џаба ћеш се заваравати миром своје ћелије; Не знам шта још радите, али сам нашао за сходно да вам ово напишем. Живот твоје ћелије, желим да буде миран; али то није једино што се од нас тражи, само да читамо књигу и знамо шта је у њој написано, већ се морамо и истегнути на дело, да се боримо са страстима, да видимо своју слабост и слабост, да се понизимо од овога – да ли је заиста дуго васпитавати унутрашњег фарисеја? Од чега да те избави Господ? Састављање ума о Расофору нема изговора; прочитај дискусију коју сам написао о овој теми, М. Макарије је има; и тражити је за осуду и избегавати је такође сопствена воља и ум, а између њих и Бога је бакарни зид, пише свети Дорофеј. Да ли је паметно направити промену? - После одрицања, почећете да тражите. Али вероватно сте сигурни у себе да се то неће догодити, мислим да се не варам. Ево ме! П-го-ово писмо је веома ласкаво и поучно, али ме чуди ваше високо стање духа, да чак ни ваша сујетна мисао не допире до вашег срца. Како сте успели да тако брзо савладате ову страст, када су се њоме заносили и подвижници? Можда није иста ствар која је ћути. Вођен грешном сујетом, хтео сам да напишем још много тога о овоме, али сам му рекао да ћути. Живите мирно, спокојно, дајте старицама чаја, и запамтите да страсти још вребају у срцу, као штетни корени у земљи, скривени зими; и чим их допре до њих топлота ваздуха и влага, они вегетирају, а нама се дају прилике да видимо какав мрак страсти није нама уништен. Грешни јеромонах Макарије. 23. новембра 1846 . „Нико“, каже Климак, неће ући у небеску палату носећи круну осим ако се не одрекне првог, другог и трећег. Прво одрицање од света и других у свету; друго одрицање од воље и расуђивања; треће одрицање од сујете, праћено послушношћу. Од ових има прво најпогодније, али за богољубе; друга тражи јуначка дела и крвави труд до смрти, трећа се побеђује непрестаним самопрекором, али за све то је присутна невидљива помоћ Божија и без ње се ни једно није моћно исправити“; из писма Старца Пајсија (стр. 76) Ово је најбољи компас нашег диспенса. Можда ће вас занимати: