Письмо 143

Opisuješ svoje pokušenie cez A – ale zmätok, ktorý nasledoval. Toto je pre vás skúška – ako to prijmete a aby ste videli svoje slabosti: dá sa ospravedlniť, aj keď nemala v úmysle venovať sa mníšskemu životu, a musíte konať obratnejšie, aby ste ju nevystavili trestu za to, že bola k vám hrubá a medzitým vám slúžila toľko rokov. Môžete napísať svojmu otcovi, že nechcete nikoho nudiť, ale nachádzate v nej nudu a nechuť k mníšskemu životu a inklináciu skôr k svetskému alebo svetskému životu, preto keď ju prepustíte, nežiadate trest, ale odmenu za službu; a keď bude potrestaná, hoci je to pre jej vinu pred vami, potom vaše svedomie nemôže byť pokojné a nadarmo sa budete klamať pokojom svojej cely; Neviem, čo ešte robíš, ale zistil som, že je potrebné ti to napísať. Tvoj bunkový život, prajem si, aby bol pokojný; ale to nie je to jediné, čo sa od nás vyžaduje, len čítať knihu a vedieť, čo je v nej napísané, ale musíme sa natiahnuť aj k činom, bojovať s vášňami, vidieť vlastnú slabosť a slabosť, pokoriť sa z toho – je naozaj dlhé vychovávať vnútorného farizeja? Od čoho vás môže Pán vyslobodiť? Zostavovanie vašej mysle o Rassophorus nemá žiadnu zámienku; prečítaj si diskusiu, ktorú som na túto tému napísal, má to M. Macarius; aj hľadať je trestuhodné a vyhýbať sa je tiež jeho vlastnou vôľou a rozumom a medzi nimi a Bohom je medená stena, píše sv. Dorofei. Je múdre urobiť zmenu? - Po odriekaní začnete hľadať. Ale pravdepodobne si si istý, že sa to nestane, myslím, že sa nemýlim. Tu som! P-goov list je veľmi lichotivý a poučný, ale prekvapuje ma tvoj vysoký stav mysle, že ani tvoja márna myšlienka sa nedotkne tvojho srdca. Ako sa vám podarilo tak rýchlo prekonať túto vášeň, keď z nej boli unesení aj askéti? Možno to nie je tá istá vec, ktorá ju drží ticho. Poháňaný hriešnou márnivosťou som o tom chcel napísať ešte veľa, ale povedal som mu, aby mlčal. Žite pokojne, pokojne, dávajte starým dámam čaj a pamätajte, že vášne stále číhajú vo vnútri srdca, ako škodlivé korene v zemi, skryté v zime; a len čo sa k nim dostane teplo vzduchu a vlaha, vegetujú a my máme príležitosť vidieť, akú temnotu vášní sme nezničili. Hriešny hieromonk Macarius. 23. novembra 1846. „Nikto,“ hovorí Climacus, nevstúpi do nebeského paláca s korunou, pokiaľ neurobí prvé, druhé a tretie zrieknutie sa. Prvé zrieknutie sa sveta a iných vo svete; druhé zrieknutie sa vôle a uvažovania; tretie zrieknutie sa márnivosti, po ktorom nasleduje poslušnosť. Z nich je najprv to najpohodlnejšie, ale pre milovníkov Boha; druhý sa snaží o hrdinské činy a krvavú prácu až do smrti, tretí sa premáha neustálym sebaobviňovaním, ale pre toto všetko je prítomná Božia neviditeľná pomoc a bez nej sa ani jedna z nich nedá mocne napraviť“; z listu staršieho Paisiusa (s. 76). Toto je najlepší kompas našej dispenzácie. Mohlo by vás zaujímať: