Письмо 143

Го опишувате вашето искушение, преку А–но конфузијата што следеше. Ова е тест за тебе - како го прифаќаш и за да можеш да ги видиш твоите слабости: може да се оправда, иако немала намера да се посвети на монашкиот живот, и треба да постапиш поумешно за да не ја подложиш на казна поради тоа што била груба со тебе, а во меѓувреме ти служела толку години. Можеш да му напишеш на татка си дека не сакаш никого да досадуваш, но во неа наоѓаш здодевност и неподготвеност за монашки живот и повеќе склоност кон световниот или световниот живот, затоа, кога ќе ја ослободиш, не бараш казна, туку награда за службата; а кога ќе биде казнета, иако тоа е поради нејзината вина пред тебе, тогаш твојата совест не може да биде мирна и залудно ќе се залажуваш со мирот на својата ќелија; Не знам што сè уште правите, но најдов неопходно да ви го напишам ова. Вашиот мобилен живот, посакувам да биде мирен; но тоа не е единственото нешто што се бара од нас, само да ја прочитаме книгата и да знаеме што е напишано во неа, туку мора да се истегнеме и кон акција, да се бориме со страстите, да ја видиме сопствената слабост и слабост, да се понизиме од ова - дали е навистина долго да се воспитува внатрешниот фарисеј? Од што може Господ да те избави? Составувањето на мислите за Расофорот нема изговор; прочитај ја дискусијата што ја напишав за оваа тема, ја има М. Макариус; и да се бара е за осуда и да се избегнува е и негова сопствена волја и ум, а меѓу нив и Бог има бакарен ѕид, пишува свети Дорофеј. Дали е мудро да се направи промена? - По одрекувањето, ќе почнете да барате. Но, веројатно сте уверени во себе дека тоа нема да се случи, мислам дека не грешам. Еве ме! Писмото на П-го е многу ласкаво и поучно, но јас сум изненаден од твојата висока состојба на умот, што дури и твојата залудна мисла не допира до твоето срце. Како успеавте толку брзо да ја победите оваа страст, кога дури и подвижниците беа понесени од неа? Можеби не е истото што ја молчи. Воден од грешната суета сакав да напишам уште многу за ова, но му реков да молчи. Живејте мирно, спокојно, дајте им чај на старите дами и запомнете дека страстите сè уште демнат во срцето, како штетни корени во земјата, скриени во зима; и штом до нив ќе дојде топлината на воздухот и влагата, тие вегетираат и ни се дадени можности да видиме каква темнина на страстите не е уништена од нас. Грешниот јеромонах Макариј. 23 ноември 1846 година. „Никој“, вели Климакусот, нема да влезе во небесната палата носејќи круна, освен ако не го направи првото, второто и третото откажување. Првото откажување од светот и другите во светот; второто откажување од волја и расудување; третото откажување од суетата, проследено со послушност. Од нив најпрво е најзгодно, но за љубителите на Бога; вториот бара херојски дела и крвав труд до смрт, третиот се победува себеси со постојано самопрекорување, но за сето тоа, Божјата невидлива помош е присутна и без неа, ниту една од нив не може силно да се исправи“; од писмото на старец Пајсиј (стр. 76). Ова е најдобриот компас на нашиот дом. Можеби ќе ве интересира: