Письмо 143

Вие описвате изкушението си, чрез А, но объркването, което последва. Това е изпитание за вас - как го приемате и за да видите слабостите си: тя може да бъде извинена, въпреки че не е имала намерение да се посвети на монашеския живот, а вие трябва да действате по-умело, за да не я подложите на наказание за това, че ви е нагрубила, като ви е служила толкова години. Можете да пишете на баща си, че не искате да отегчавате никого, но намирате в нея скука и нежелание за монашески живот и склонност повече към светски или светски живот, следователно, когато я освободите, не поискайте наказание, а награда за услугата; и когато тя бъде наказана, макар и поради нейната вина пред вас, тогава съвестта ви не може да бъде спокойна и напразно ще се мамите с мира на вашата килия; Не знам какво още правите, но намерих за необходимо да ви напиша това. Килийният ти живот, желая да бъде спокоен; но това не е единственото нещо, което се изисква от нас, просто да прочетем книгата и да знаем какво е написано в нея, но трябва също така да се напрегнем към действие, да се борим със страстите, да видим собствената си слабост и немощ, да се смирим от това - наистина ли е дълго да възпитаваме вътрешния фарисей? От какво да те избави Господ? Да събирате мислите си за Rasophorus няма претекст; прочетете дискусията, която написах по този въпрос, М. Макарий я има; както да търсиш е осъдително, така и да избягваш е собствена воля и ум, а между тях и Бога има медна стена, пише св. Дорофей. Разумно ли е да се направи промяна? - След отречението ще започнете да търсите. Но вероятно сте уверени в себе си, че това няма да се случи, мисля, че не греша. Ето ме! Писмото на P-go е много ласкаво и назидателно, но съм изненадан от високото ви душевно състояние, че дори суетната ви мисъл не достига до сърцето ви. Как успяхте толкова бързо да преодолеете тази страст, когато дори аскетите бяха увлечени от нея? Може би не е същото, което я кара да мълчи. Воден от греховна суета, исках да пиша още много за това, но му казах да млъкне. Живейте мирно, спокойно, дайте на старите дами чай и помнете, че страстите все още се крият в сърцето, като вредни корени в земята, скрити през зимата; и щом топлината на въздуха и влагата достигнат до тях, те вегетират и ни се дава възможност да видим каква тъмнина от страсти не е унищожена от нас. Греховният йеромонах Макарий. 23 ноември 1846 г. „Никой“, казва Лелевинът, няма да влезе в небесния дворец с корона, освен ако не направи първото, второто и третото отказване. Първият отказ от света и другите в света; вторият отказ от воля и разсъждение; третият отказ от суетата, последван от подчинение. От тях има първо най-удобното, но за любителите на Бога; вторият търси юначество и кървав труд до смърт, третият побеждава себе си чрез постоянно самоукоряване, но за всичко това има невидимата Божия помощ и без нея нито едно от тях не може да бъде силно поправено"; от писмото на стареца Паисий (стр. 76). Това е най-добрият компас на нашето устроение. Може да се интересувате от: