Письмо 141

Prea milostiv Domnul, care vrea să-i mântuiască pe toți și să ajungă la înțelegerea adevărului, prevăzând în vremurile noastre dezastruoase actuale sărăcirea mentorilor vieții monahale, a lăsat învățătura divină inspirată a Sf. și a părinților purtători de Dumnezeu, care au trăit o viață activă, pentru ca cei ce vor să primească mântuirea să se adere și să nu se găsească în mintea corectă, pe care o abate, ori se găsește în mintea lor. la suprafață, dar mergând pe calea cea dreaptă, ei aveau să reziste patimilor și, cu ajutorul lui Dumnezeu, să le învingă, să reușească în răbdare și smerenie, blândețe și iubire și astfel ar ajunge în orașul Împărăției lui Dumnezeu. Tu, prin harul lui Dumnezeu, ai fost îngăduit, depărtându-te de lume (deși nu în întregul sens al cuvântului), să fii instalat în mănăstirea fecioarelor care caută mântuirea. Dumnezeu ți-a dat darul de a avea cărțile Sf. părinților, și înțelegeți parțial învățătura lor, și în ce fel trebuie să vă întăriți mama duhovnicească și sora duhovnicească care v-au purtat infirmitățile, poate nu în totalitate, dar pe cât posibil, și cu atât mai mult, la începutul intrării voastre și a cazurilor îndurerate; Mulțumește Domnului că El, prin harul Său, te-a cinstit cu acest titlu și te-a întărit în această viață de al șaptelea an acum și ai învățat măcar puțin despre întunericul și trufia în care te-ai aflat, pe care le-ai acoperit cu smerenie și auto-ocară închipuită, care te-a liniștit în mod fals. Dar de-a lungul timpului, slăbiciunile tale ți-au fost dezvăluite, iar mândria ta nu avea pe ce să se bazeze decât să recurgă la smerenie, deși imperfectă, ci la adevărata conștiință de sine și reproș. Totuși, din moment ce pasiunile noastre sunt diverse și ne sunt încă ascunse până când cineva ni le arată, această muncă trebuie să continue până ajunge la smerenie deplină. Roagă-te lui Dumnezeu ca El să-ți organizeze tranziția conform voinței Sale; dacă vezi aici conviețuire neprofitabilă și când poți găsi acolo mai mult beneficiu spiritual. Acolo unde este voia lui Dumnezeu, acolo șansa și coincidența circumstanțelor vor arăta calea către aceasta. Prin rugăciune, întreabă-l pe mama ta: va avea ea această permisiune și cum îi va spune Dumnezeu? Și apoi cere consimțământul surorii tale, care, poate, este deja gata, după cum văd din scrisoarea ta, și apoi, după ce ai început să găsești o celulă, dacă găsești una, trebuie să te despărți de ea în pace și recunoștință pentru că ai suportat infirmitățile tale cu ea și pentru lipsa plăților când nu ai fost asigurată. Poate chiar aceasta îi vine în minte, întrucât sfânta ta dispensație reprezintă și pentru tine să-i dai nu numai pe ai tăi, ci și pe oricine ar da celor nevoiași; și în timp ce timpul despărțirii voastre nu a sosit încă, trebuie să trăiți și să îndurați cu reproș de sine și tăgăduire de sine pentru a vă vindeca patimile. Crezi că ar fi mai salutar să ai propriul tău colț, după aranjamentul tău prost; iar învățătura Sfinților Părinți se împotrivesc la aceasta: Ți-o voi arăta, măcar în parte, și tu însuți ar trebui să te străduiești să adaugi la aceasta cu învățătura ta în ele și să fii silit să faci după ele că un pătimaș nu se poate vindeca de patimi prin singurătate, scrie Sf. Cassian: "Ca orice aspid otrăvitor sau fiară înverșunată care se ascunde și se acoperă într-o peșteră și un deșert apăsător, nu este oare aprigă și dăunătoare? Cu toate acestea, în acest moment, nu dăunează și nu își cunoaște propria măsură, dacă este blândă sau rea, de parcă nu ar avea nicio remuşcare de suportat." La fel și noi, fără cei care ne irită și ne ating, putem fi sedusi de pacea imaginară, dar nu ne vom scăpa de patimi. Sfântul Avva Dorotheos, în învățătura sa „despre a te reproșa”, pag. 54, dimpotrivă, scrie despre cei care ne reproșează: „nu vrem să vorbim despre fratele nostru, precum i-a vorbit Domnul: dar dacă auzim verbul, dacă nu suferim, ca un câine, cineva aruncă cu piatra și lasă pe cel ce aruncă cu piatra, și plecăm, și-l facem cu piatra, vom pleca și îl facem. Doamne, care ne îngăduie să găsim invazii pentru a ne curăța păcatele, și ne întoarcem către aproapele nostru, zicând: de ce am vorbit și ce am făcut și, deși suntem în stare să profităm de lucruri atât de mari, ne spunem contrariul, fără să înțelegem, că toate lucrurile prin providența lui Dumnezeu sunt în folosul tuturor? Și iarăși, la pagina 118, despre uscarea iubirii: „De aceea, avem ajutorul lui Dumnezeu, trebuie mai întâi să nu credem propriile păreri și să ne grăbim cu toată puterea să ne smerim față de frații noștri, să ne tăiem din tot sufletul voința înaintea lor. Dacă cineva te enervează de la ei, sau te jignește în alt fel, roagă-te pentru el, ca și cum ai fi hotărât pentru el, ca și tatăl tău mare, ca și părintele tău. din acestea ți se răcește furia.” În mod similar, Zosima scrie: „dacă nu accepți reproșul aproapelui tău, ci împletești gânduri, calomniază-te, ca un demon”, și așa mai departe, citește-l singur în cartea lui. Sfântul Marcu Ascetul în capitolul 209 prezintă și un mijloc de a distruge mișcările pasionale; iar Sfântul Simeon Noul Teolog, în capitolul 31, arată motivul pentru care ne străduim spre furie și mijloacele pentru a o îmblânzi. Și din nou Marcu Ascetul îi spune călugărului Nicolae, unde spune: „Dacă cineva nu se supune să fie umilit și călcat în picioare sub toată lumea, nu poate fi un creștin adevărat”. În capitolele sale veți găsi o mulțime de lucruri care ne încurajează să avem răbdare; iar când te adâncești în cartea Sf. Ioan din Climacul, atunci vei afla multe: de câte reproșuri și supărări sunt necesare celor ce vor să fie mântuiți, pentru a-și recunoaște slăbiciunile și patimile și pentru a le nimici; de asemenea, printre ceilalți părinți pe care îi voi lăsa în urmă; căci chiar și un singur vers poate fi benefic cu bunăvoința noastră; Vă voi spune, de asemenea, o poezie din Sfântul Marcu: „Nu fiți curios despre cum, sau când sau prin cine se găsesc ispitele; se cunoaște cuviința fiecăreia și diligența lor urgentă și toată creația cu privire la aceasta, cooperarea unicului Dumnezeu, dar nu înțelegem misterioasa confluență a evenimentelor.” Încearcă să aplici cât mai mult din toate acestea în viața ta și în organizația ta; iar dacă sunteți în pierdere, din moment ce aveți miză în cei care vă slujesc, adresați-vă Maicii Superioare și bazați-vă pe raționamentul ei. Iată niște leșie și săpun pentru tine! Acest lucru este suficient pentru a vă curăța impuritățile spirituale; în rest, Domnul să vă dea adevărată rațiune și să vă întărească în a face virtuți cu smerenie, a cărui ocrotire, încredințându-vă, rămân păcătosul ieromonah Macarie. 12 februarie 1846. Te-ar putea interesa: