Письмо 141

El Señor misericordioso, que quiere salvar a todos y llegar a la comprensión de la verdad, previendo en nuestros tiempos desastrosos actuales el empobrecimiento de los mentores de la vida monástica, dejó la enseñanza divinamente inspirada de San y de los padres portadores de Dios que vivieron una vida activa, para que aquellos que quieran recibir la salvación se adhieran a la mente recta, que se encuentra en sus enseñanzas, y, sin desviarse ni en la muñeca ni en la superficie, sino caminando por el camino correcto, resistan las pasiones y, con la ayuda de Dios, vencerlos, triunfar en la paciencia y la humildad, la mansedumbre y el amor, y así llegaría a la ciudad del Reino de Dios. A ti, por la gracia de Dios, te ha sido concedido, tras haberte apartado del mundo (aunque no en todo el sentido de la palabra), instalarte en el monasterio de las vírgenes que buscan la salvación. Dios te dio el regalo de tener los libros de St. padres, y comprender parcialmente sus enseñanzas, y de qué manera necesitáis fortalecer a vuestra madre espiritual y a vuestra hermana espiritual que llevó vuestras enfermedades, tal vez no del todo, pero sí lo más posible, y más aún, al inicio de vuestra entrada y casos dolorosos; Gracias al Señor que Él, por Su gracia, te ha honrado con este título, y te ha estado fortaleciendo en esta vida por séptimo año, y has aprendido al menos un poco de la oscuridad y la arrogancia en la que estabas, que cubriste con humildad y autorreproche imaginario, que te tranquilizaba falsamente. Pero con el tiempo, tus debilidades te fueron reveladas y tu orgullo no tenía nada en qué apoyarse excepto recurrir a la humildad, aunque imperfecta, pero a la verdadera timidez y al reproche. Sin embargo, como nuestras pasiones son diversas y aún permanecen ocultas para nosotros hasta que alguien nos las muestra, este trabajo debe continuar hasta alcanzar la completa humildad. Ora a Dios para que arregle tu transición según Su voluntad; si ve una convivencia no rentable aquí y cuándo puede encontrar más beneficio espiritual allí. Donde está la voluntad de Dios, la casualidad y la coincidencia de circunstancias mostrarán el camino hacia ella. En oración pregúntale a tu madre: ¿tendrá este permiso y cómo se lo dirá Dios? Y luego pide el consentimiento de tu hermana, que tal vez ya esté lista, como veo en tu carta, y luego, habiendo comenzado a buscar una celda, si la encuentras, debes separarte de ella en paz y gratitud por soportar con ella tus enfermedades y por la falta de pagos cuando no estabas provisto. Tal vez incluso esto le venga a la mente, ya que tu santa dispensación representa para ti también dar no sólo lo tuyo, sino también el de quien quiera dar a los necesitados; y mientras aún no ha llegado el momento de vuestra separación, debéis vivir y soportar con remordimiento y abnegación para sanar vuestras pasiones. Piensas que sería más saludable tener tu propio rincón, según tu mala disposición; y las enseñanzas de los santos padres se oponen a esto: te las mostraré, al menos en parte, y tú mismo deberás esforzarte por añadir a esto con tu enseñanza en ellas y obligarte a hacer según ellas que una persona apasionada no puede curarse de las pasiones mediante la soledad, escribe San Pedro. Casiano: "Como todo áspid venenoso, o bestia feroz que se esconde y se cubre en cueva y desierto opresivo, ¿no es feroz y dañina? Sin embargo, en este momento no hace daño y no conoce su propia medida, si es manso o malvado, como si no tuviera ningún remordimiento que soportar". Asimismo, nosotros, sin quienes nos irritan y tocan, podemos dejarnos seducir por la paz imaginaria, pero no estaremos libres de las pasiones. San Abba Doroteo, en su enseñanza "sobre reprocharnos a nosotros mismos", página 54, por el contrario, escribe sobre aquellos que nos reprochan: "No queremos hablar de nuestro hermano, como el Señor le habló: pero si escuchamos el verbo, si no sufrimos, como un perro, alguien arroja una piedra y deja al que la arrojó, y va y muerde la piedra. Así lo hacemos, dejamos a Dios, que nos permite encontrar invasiones para limpiar nuestra pecados, y nos volvemos hacia el prójimo, diciendo: ¿por qué hablé y qué hice? Y aunque podemos beneficiarnos de cosas tan grandes, nos decimos lo contrario, sin entenderlo, ya que todas las cosas por la providencia de Dios son para beneficio de todos”. Y nuevamente, en la página 118, sobre el secado del amor: "Por eso tenemos la ayuda de Dios, primero debemos no creer en nuestras propias opiniones, y con todas nuestras fuerzas apresurarnos a humillarnos ante nuestros hermanos, para cortar nuestra voluntad ante ellos con toda nuestra alma. Si alguien os molesta de ellos, o os ofende de alguna otra manera, orad por él, como decidieron los padres, como si fueseis grandes, como médicos de vuestra concupiscencia, porque de ellos vuestra ira es enfriado”. De manera similar, Zosima escribe: “si no aceptas el reproche de tu prójimo, sino que tejes pensamientos, te calumnias como un demonio”, etc., léelo tú mismo en su libro. San Marcos el Asceta en el capítulo 209 también presenta un medio para destruir los movimientos apasionados; y San Simeón el Nuevo Teólogo, en el capítulo 31, muestra la razón por la que luchamos por la ira y los medios para dominarla. Y nuevamente Marcos el Asceta dirige unas palabras al monje Nicolás, donde dice: “A menos que alguien se someta a ser humillado y pisoteado por todos, no puede ser un verdadero cristiano”. En sus capítulos encontrarás muchas cosas que nos alientan a tener paciencia; y cuando profundizas en el libro de St. Juan del Climaco, entonces encontrarás mucho: cuántos reproches y molestias son necesarios para aquellos que quieren salvarse, para reconocer sus debilidades y pasiones, y destruirlas; también entre los otros padres que dejaré atrás; porque incluso un verso puede ser beneficioso para nuestra buena voluntad; También te contaré un poema de San Marcos: "No tengáis curiosidad por saber cómo, ni cuándo, ni a través de quién se encuentran las tentaciones; se conoce la conveniencia de cada uno y su urgente diligencia y toda la creación en esto, la cooperación del único Dios, pero no comprendemos la misteriosa confluencia de los acontecimientos". Trate de aplicar todo esto tanto como sea posible a su vida y a su organización; y si te sientes perdido, ya que tienes interés en aquellos que te sirven, consulta a la Madre Superiora y confía en sus razonamientos. ¡Aquí tienes lejía y jabón! Esto os basta para limpiar vuestras impurezas espirituales; por lo demás, que el Señor os dé la verdadera razón y os fortalezca en el ejercicio de las virtudes con humildad, a cuya protección, encomendándoos, sigo siendo el pecador hieromonje Macario. 12 de febrero de 1846. Quizás te interese: