Письмо 141

Ο πολυεύσπλαχνος Κύριος, που θέλει να σώσει τους πάντες και να κατανοήσει την αλήθεια, προβλέποντας στους σημερινούς καταστροφικούς καιρούς μας την εξαθλίωση των καθοδηγητών της μοναστικής ζωής, άφησε τη θεόπνευστη διδασκαλία του Αγίου και τους θεοφόρους πατέρες που έζησαν ενεργή ζωή, ώστε όσοι θέλουν να λάβουν τη σωτηρία να τηρούν το σωστό νου, που βρίσκεται είτε στην επιφάνεια είτε στο νου τους. βαδίζοντας στον σωστό δρόμο, θα αντιστέκονταν στα πάθη και, με τη βοήθεια του Θεού, θα τα νικούσαν, θα πετύχαιναν την υπομονή και την ταπείνωση, την πραότητα και την αγάπη και έτσι θα έφταναν στην πόλη της Βασιλείας του Θεού. Εσείς, με τη χάρη του Θεού, έχετε αποστασιοποιηθεί, έχοντας απομακρυνθεί από τον κόσμο (αν και όχι με όλη τη σημασία της λέξης), για να εγκατασταθείτε στο μοναστήρι των παρθένων που αναζητούν τη σωτηρία. Ο Θεός σου έδωσε το δώρο να έχεις τα βιβλία του Αγ. πατέρες, και κατανοείτε εν μέρει τη διδασκαλία τους, και με ποιον τρόπο χρειάζεται να ενισχύσετε την πνευματική σας μητέρα και την πνευματική σας αδελφή που έφερε τις αναπηρίες σας, ίσως όχι πλήρως, αλλά όσο το δυνατόν περισσότερο, και ακόμη περισσότερο, στην αρχή της εισόδου σας και των θλιβερών περιπτώσεων. Ευχαριστώ τον Κύριο που με τη χάρη Του σε τίμησε με αυτόν τον τίτλο και σε ενίσχυσε σε αυτή τη ζωή για έβδομο χρόνο τώρα, και έμαθες τουλάχιστον για λίγο το σκοτάδι και την αλαζονεία που βρισκόσουν, τα οποία σκέπασες με ταπεινοφροσύνη και φανταστική αυτομαρτία, που ψευδώς καθησύχαζε τον εαυτό σου. Αλλά με τον καιρό, οι αδυναμίες σου αποκαλύφθηκαν σε σένα και η υπερηφάνειά σου δεν είχε τίποτα να βασιστείς παρά μόνο να καταφύγεις στην ταπεινοφροσύνη, αν και ατελής, αλλά στην αληθινή αυτοσυνείδηση ​​και μομφή. Ωστόσο, καθώς τα πάθη μας είναι ποικίλα και εξακολουθούν να είναι κρυμμένα από εμάς μέχρι να μας τα δείξει κάποιος, αυτή η δουλειά πρέπει να συνεχιστεί μέχρι να φτάσει σε πλήρη ταπείνωση. Προσευχήσου στον Θεό να κανονίσει τη μετάβασή σου σύμφωνα με το θέλημά Του. αν δεις ασύμφορη συγκατοίκηση εδώ, και όταν μπορείς να βρεις περισσότερο πνευματικό όφελος εκεί. Όπου είναι το θέλημα του Θεού, εκεί η τύχη και η σύμπτωση των περιστάσεων θα δείξει τον δρόμο προς αυτό. Με προσευχή, ρώτησε τη μητέρα σου: θα έχει αυτή την άδεια και πώς θα της το πει ο Θεός; Και μετά ζητήστε τη συγκατάθεση της αδερφής σας, η οποία, ίσως, είναι ήδη έτοιμη, όπως βλέπω από την επιστολή σας, και μετά, έχοντας αρχίσει να βρίσκετε ένα κελί, αν βρείτε, πρέπει να το αποχωριστείτε με ειρήνη και ευγνωμοσύνη που κουβαλήσατε μαζί της τις αναπηρίες σας και για την έλλειψη πληρωμών όταν δεν σας προμήθευαν. Ίσως να της έρχεται κιόλας αυτό στο μυαλό, αφού η ιερή θεία σας θεώρηση αντιπροσωπεύει και σε εσάς να δίνετε όχι μόνο τα δικά σας, αλλά και όποιον θα έδινε σε όσους έχουν ανάγκη. και ενώ δεν έχει φτάσει ακόμη η ώρα του χωρισμού σας, πρέπει να ζήσετε και να υπομείνετε με αυτομομφή και αυταπάρνηση για να γιατρέψετε τα πάθη σας. Πιστεύετε ότι θα ήταν πιο ωφέλιμο να έχετε τη δική σας γωνιά, σύμφωνα με την κακή σας διάταξη. και η διδασκαλία των Αγίων Πατέρων είναι αντίθετη σε αυτό: θα σας τα δείξω, τουλάχιστον εν μέρει, και εσείς οι ίδιοι θα πρέπει να προσπαθήσετε να προσθέσετε σε αυτό με τη διδασκαλία σας σε αυτά και να αναγκαστείτε να κάνετε σύμφωνα με αυτά ότι ένας παθιασμένος άνθρωπος δεν μπορεί να θεραπευτεί από τα πάθη μέσω της μοναξιάς, γράφει ο Αγ. Κασσιανός: "Όπως κάθε δηλητηριώδης γαϊδούρας, ή άγριο θηρίο που κρύβεται και σκεπάζεται σε μια σπηλιά και καταπιεστική έρημο, δεν είναι άγριο και επιβλαβές; Ωστόσο, αυτή τη στιγμή δεν βλάπτει και δεν γνωρίζει το μέτρο του, ευγενικό ή κακό, σαν να μην έχει τύψεις να αντέξει." Ομοίως και εμείς, χωρίς αυτούς που μας ερεθίζουν και μας αγγίζουν, μπορούμε να παρασυρθούμε από τη φανταστική γαλήνη, αλλά δεν θα απαλλαγούμε από τα πάθη. Ο άγιος αββάς Δωρόθεος στη διδασκαλία του «περί μομφής εαυτού» σελ. 54, αντίθετα, γράφει για όσους μας κατακρίνουν: «Δεν θέλουμε να μιλήσουμε για τον αδελφό μας, όπως του μίλησε ο Κύριος, αλλά αν ακούσουμε το ρήμα, αν δεν υποφέρουμε, σαν το σκυλί, κάποιος πετάει μια πέτρα και αφήνει αυτόν που τη ρίχνει, και αφήνει τον Θεό, που μας βρίσκει. εισβολές για να καθαρίσουμε τις αμαρτίες μας και στρεφόμαστε στον πλησίον μας, λέγοντας: γιατί μίλησα και τι έκανα και παρόλο που μπορούμε να ωφεληθούμε από τόσο μεγάλα πράγματα, λέμε στον εαυτό μας το αντίθετο, χωρίς να καταλαβαίνουμε, καθώς όλα τα πράγματα με την πρόνοια του Θεού είναι προς όφελος όλων». Και πάλι, στη σελίδα 118, για το ξεθώριασμα της αγάπης: «Γι’ αυτό, έχουμε τη βοήθεια του Θεού, δεν πρέπει πρώτα να πιστέψουμε τις απόψεις μας και με όλη μας τη δύναμη να σπεύσουμε να ταπεινώσουμε τους εαυτούς μας στους αδελφούς μας, να κόψουμε τη θέλησή μας μπροστά τους με όλη μας την ψυχή. η οργή σου ψύχεται». Ομοίως, ο Ζωσιμά γράφει: «αν δεν δέχεσαι μομφή από τον πλησίον σου, αλλά πλέκεις σκέψεις, συκοφαντείς τον εαυτό σου, σαν δαίμονας» και ούτω καθεξής, διάβασε το μόνος σου στο βιβλίο του. Ο Άγιος Μάρκος ο ασκητής στο κεφάλαιο 209 παρουσιάζει επίσης ένα μέσο για την καταστροφή των παθιασμένων κινήσεων. και ο άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος, στο κεφάλαιο 31, δείχνει τον λόγο για τον οποίο αγωνιζόμαστε για την οργή, και τα μέσα για να την τιθασεύσουμε. Και πάλι ο Μάρκος ο ασκητής έχει έναν λόγο στον Νικόλαο τον μοναχό, όπου λέει: «Εάν κάποιος δεν υποταχθεί να ταπεινωθεί και να καταπατηθεί κάτω από όλους, δεν μπορεί να είναι αληθινός Χριστιανός». Στα κεφάλαιά του θα βρείτε πολλά πράγματα που μας ενθαρρύνουν να είμαστε υπομονετικοί. και όταν εμβαθύνεις στο βιβλίο του Αγ. Ιωάννη του Κλίμακου, τότε θα βρεις πολλά: πόση μομφή και ενόχληση χρειάζονται αυτοί που θέλουν να σωθούν, για να αναγνωρίσουν τις αδυναμίες και τα πάθη τους και να τους καταστρέψουν. Επίσης μεταξύ των άλλων πατέρων που θα αφήσω πίσω. γιατί ακόμη και ένας στίχος μπορεί να είναι ευεργετικός με την καλή μας θέληση. Θα σας πω επίσης ένα ποίημα από τον Άγιο Μάρκο: «Μην είστε περίεργοι για το πώς, ούτε πότε, ούτε μέσω ποιου βρίσκονται οι πειρασμοί· είναι γνωστή η καταλληλότητα του καθενός και της επείγουσας επιμέλειάς τους και όλης της δημιουργίας γι' αυτό, η συνεργασία του ενός Θεού, αλλά δεν καταλαβαίνουμε τη μυστηριώδη συρροή των γεγονότων». Προσπαθήστε να εφαρμόσετε όσο το δυνατόν περισσότερα από όλα αυτά στη ζωή σας και στον οργανισμό σας. και αν είσαι σε ζημιά, αφού έχεις μερίδιο σε αυτούς που σε υπηρετούν, ανατρέξτε στη Μητέρα Ανώτερη και βασιστείτε στο σκεπτικό της. Ορίστε λίγη αλισίβα και σαπούνι για εσάς! Αυτό είναι αρκετό για να καθαρίσεις τις πνευματικές σου ακαθαρσίες. κατά τα λοιπά, ο Κύριος να σας δώσει αληθινό λόγο και να σας ενδυναμώσει στο να κάνετε τις αρετές με ταπείνωση, στην προστασία του οποίου, εμπιστεύοντάς σας, παραμένω ο αμαρτωλός ιερομόναχος Μακάριος. 12 Φεβρουαρίου 1846. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: