Письмо 141

Der barmherzigste Herr, der alle retten und zum Verständnis der Wahrheit gelangen möchte, hat in unseren gegenwärtigen katastrophalen Zeiten die Verarmung der Mentoren des klösterlichen Lebens vorausgesehen und die göttlich inspirierte Lehre des Heiligen und der gotttragenden Väter, die ein aktives Leben führten, verlassen, damit diejenigen, die die Erlösung erlangen wollen, an dem richtigen Geist festhalten, der in ihrer Lehre zu finden ist, und sich widersetzen, weder am Handgelenk noch an der Oberfläche abweichen, sondern den richtigen Weg gehen Leidenschaften zu überwinden und sie mit der Hilfe Gottes zu besiegen, Geduld und Demut, Sanftmut und Liebe zu erlangen und so die Stadt des Reiches Gottes zu erreichen. Durch die Gnade Gottes wurde Ihnen die Möglichkeit gewährt, nach Ihrer Abkehr von der Welt (wenn auch nicht im gesamten Sinne des Wortes) in das Kloster der erlösungssuchenden Jungfrauen aufgenommen zu werden. Gott hat dir die Bücher des Heiligen geschenkt. Väter, und teilweise ihre Lehren verstehen und auf welche Weise Sie Ihre geistliche Mutter und geistliche Schwester stärken müssen, die Ihre Gebrechen ertragen haben, vielleicht nicht vollständig, aber so weit wie möglich, und noch mehr, zu Beginn Ihres Eintritts und Ihrer traurigen Fälle; Danken Sie dem Herrn, dass er Sie durch seine Gnade mit diesem Titel geehrt hat und Sie nun schon im siebten Jahr in diesem Leben gestärkt hat, und Sie haben zumindest ein wenig von der Dunkelheit und Arroganz erfahren, in der Sie sich befanden, die Sie mit Demut und eingebildeten Selbstvorwürfen überdeckt haben, die Sie fälschlicherweise beruhigten. Aber im Laufe der Zeit wurden Ihnen Ihre Schwächen offenbart, und Ihr Stolz konnte sich auf nichts anderes verlassen, als auf Demut zurückzugreifen, wenn auch unvollkommen, sondern auf wahres Selbstbewusstsein und Vorwürfe. Da unsere Leidenschaften jedoch vielfältig sind und uns immer noch verborgen bleiben, bis uns jemand sie zeigt, muss diese Arbeit fortgesetzt werden, bis sie völlige Demut erreicht. Beten Sie zu Gott, dass er Ihren Übergang nach seinem Willen gestaltet. wenn Sie hier ein unrentables Zusammenleben sehen und wenn Sie dort mehr spirituellen Nutzen finden können. Wo der Wille Gottes ist, werden Zufall und Zufall den Weg dorthin weisen. Fragen Sie Ihre Mutter im Gebet: Wird sie diese Erlaubnis haben und wie wird Gott es ihr sagen? Und dann bitten Sie Ihre Schwester um ihre Zustimmung, die vielleicht schon vorliegt, wie ich aus Ihrem Brief ersehen kann, und dann, nachdem Sie begonnen haben, eine Zelle zu finden, wenn Sie eine finden, müssen Sie sich von ihr trennen in Frieden und Dankbarkeit dafür, dass Sie Ihre Gebrechen mit ihr ertragen haben und für die ausbleibenden Zahlungen, wenn Sie nicht versorgt wurden. Vielleicht kommt ihr das sogar in den Sinn, da Ihre heilige Evangeliumszeit auch für Sie bedeutet, dass Sie nicht nur Ihr Eigentum geben, sondern auch denjenigen, der den Bedürftigen geben würde; Und obwohl die Zeit Ihrer Trennung noch nicht gekommen ist, müssen Sie mit Selbstvorwürfen und Selbstverleugnung leben und ertragen, um Ihre Leidenschaften zu heilen. Du denkst, es wäre heilsamer, eine eigene Ecke zu haben, entsprechend deiner schlechten Vereinbarung; und die Lehren der St. Väter stehen im Gegensatz dazu: Ich werde sie Ihnen zumindest teilweise zeigen, und Sie selbst sollten sich bemühen, dies mit Ihrer Lehre in ihnen zu ergänzen, und gezwungen sein, nach ihnen zu handeln, dass ein leidenschaftlicher Mensch nicht durch Einsamkeit von Leidenschaften geheilt werden kann, schreibt St. Cassian: „Wie jede giftige Natter oder ein wildes Tier, das sich in einer Höhle und einer bedrückenden Wüste verbirgt und bedeckt, ist es nicht wild und schädlich? Zu diesem Zeitpunkt schadet es jedoch nicht und kennt sein eigenes Maß nicht, ob es sanft oder böse ist, als ob es keine Reue zu ertragen hätte.“ Ebenso können wir, ohne diejenigen, die uns irritieren und berühren, vom imaginären Frieden verführt werden, aber wir werden nicht frei von Leidenschaften sein. Im Gegensatz dazu schreibt der heilige Abba Dorotheos in seiner Lehre „Über Selbstvorwürfe“ auf Seite 54 über diejenigen, die uns Vorwürfe machen: „Wir wollen nicht über unseren Bruder sprechen, wie der Herr zu ihm gesprochen hat Sünden, und wir wenden uns an unseren Nächsten und sagen: Warum habe ich gesprochen und was habe ich getan? Und obwohl wir von so großen Dingen profitieren können, sagen wir uns das Gegenteil, ohne zu verstehen, dass alle Dinge durch Gottes Vorsehung zum Nutzen aller sind.“ Und noch einmal auf Seite 118 über das Austrocknen der Liebe: „Aus diesem Grund haben wir Gottes Hilfe, wir müssen zunächst unseren eigenen Meinungen nicht glauben und uns mit aller Kraft beeilen, uns vor unseren Brüdern zu demütigen, unseren Willen vor ihnen mit ganzer Seele abzuschneiden. Wenn dich jemand von ihnen ärgert oder dich auf andere Weise beleidigt, bete für ihn, wie die Väter entschieden haben, als ob du groß wärst, als Ärzte deiner Lust, denn von diesen deine.“ Wut wird gekühlt.“ In ähnlicher Weise schreibt Zosima: „Wenn Sie keine Vorwürfe von Ihrem Nächsten annehmen, sondern Gedanken weben, sich selbst verleumden, wie ein Dämon“ und so weiter, lesen Sie es selbst in seinem Buch. Der heilige Markus der Asket stellt in Kapitel 209 auch ein Mittel zur Zerstörung leidenschaftlicher Bewegungen vor; und der heilige Simeon, der neue Theologe, zeigt in Kapitel 31 den Grund, warum wir nach Wut streben, und die Mittel, sie zu zähmen. Und wieder richtet Markus, der Asket, ein Wort an den Mönch Nikolaus, in dem er sagt: „Wenn sich jemand nicht der Demütigung und der Unterdrückung durch alle hingibt, kann er kein wahrer Christ sein.“ In seinen Kapiteln finden Sie viele Dinge, die uns zur Geduld ermutigen; und wenn Sie sich mit dem Buch St. befassen. Johannes vom Climacus, dann wirst du einiges finden: Wie viel Vorwurf und Ärger sind für die Erlösungswilligen nötig, um ihre Schwächen und Leidenschaften zu erkennen und zu zerstören; auch unter den anderen Vätern, die ich zurücklassen werde; denn schon ein einziger Vers kann unserem guten Willen zugute kommen; Ich erzähle Ihnen auch ein Gedicht aus dem Markusevangelium: „Seien Sie nicht neugierig, wie oder wann oder durch wen Versuchungen gefunden werden; die Angemessenheit jedes Einzelnen und sein dringender Fleiß und die ganze Schöpfung darüber, die Mitarbeit des einen Gottes, sind bekannt, aber wir begreifen den geheimnisvollen Zusammenfluss der Ereignisse nicht.“ Versuchen Sie, so viel wie möglich davon auf Ihr Leben und Ihre Organisation anzuwenden; Und wenn Sie ratlos sind, weil Sie ein Interesse an denen haben, die Ihnen dienen, wenden Sie sich an die Mutter Oberin und verlassen Sie sich auf ihre Argumentation. Hier ist etwas Lauge und Seife für Sie! Dies reicht aus, um Ihre spirituellen Unreinheiten zu reinigen. Im Übrigen möge der Herr Ihnen wahre Vernunft geben und Sie darin stärken, mit Demut Tugenden zu tun, zu dessen Schutz ich Sie anvertraue und der sündige Hieromonk Macarius bleibe. 12. Februar 1846. Sie könnten interessiert sein an: