Письмо 141
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
إن الرب الرحيم، الذي يريد أن يخلص الجميع ويصل إلى فهم الحقيقة، متنبئًا في أوقاتنا الكارثية الحالية بإفقار مرشدي الحياة الرهبانية، ترك تعليم القديس الملهم إلهيًا والآباء المتوشحين بالله الذين عاشوا حياة نشطة، حتى يلتزم أولئك الذين يريدون الحصول على الخلاص بالعقل الصحيح الموجود في تعاليمهم، ولا ينحرفون سواء على المعصم أو على السطح، بل يسيرون في الطريق الصحيح، يقاومون الأهواء، وبعون الله، نهزمها، وننجح في الصبر والتواضع، والوداعة والمحبة، وبذلك نصل إلى مدينة ملكوت الله. أنت، بنعمة الله، قد تم منحك، بعد أن ابتعدت عن العالم (وإن لم يكن بالمعنى الكامل للكلمة)، أن يتم تثبيتك في دير العذارى طالبات الخلاص. أعطاك الله هدية الحصول على كتب القديس.
أيها الآباء، وفهم تعاليمهم جزئيًا، وبأي طريقة تحتاج إلى تقوية أمك الروحية وأختك الروحية التي تحملت أمراضك، ربما ليس تمامًا، ولكن قدر الإمكان، وأكثر من ذلك، في بداية دخولك وحالاتك الحزينة؛ أشكر الرب لأنه بنعمته قد أكرمك بهذا اللقب، ويقويك في هذه الحياة للسنة السابعة الآن، وقد تعلمت على الأقل قليلاً عن الظلمة والغطرسة التي كنت فيها، والتي غطيتها بالتواضع وتوبيخ الذات الوهمي، الذي طمأن نفسك كذباً. ولكن مع مرور الوقت، انكشفت لك نقاط ضعفك، ولم يعد لكبريائك ما تعتمد عليه سوى اللجوء إلى التواضع، وإن كان ناقصًا، ولكن إلى الوعي الذاتي الحقيقي واللوم. ولكن بما أن أهوائنا متنوعة ولا تزال مخفية عنا حتى يظهرها لنا أحد، فإن هذا العمل يجب أن يستمر حتى يصل إلى التواضع الكامل. ادعو الله أن يرتب انتقالك حسب مشيئته؛ إذا رأيت تعايشًا غير مربح هنا، ومتى يمكنك أن تجد المزيد من المنفعة الروحية هناك.
حيثما تكون إرادة الله، هناك الصدفة والظروف سوف تظهر الطريق إلى ذلك. بالصلاة اسأل والدتك: هل سيكون لها هذا الإذن وكيف سيخبرها الله؟ ثم اطلب موافقة أختك، والتي ربما تكون جاهزة بالفعل، كما أرى من رسالتك، وبعد ذلك، بعد أن بدأت في العثور على زنزانة، إذا وجدت واحدة، يجب أن تنفصل عنها بسلام وامتنان لتحمل أمراضك معها، ولنقص المدفوعات عندما لا يتم إعالتك. ربما يتبادر إلى ذهنها هذا أيضًا، لأن تدبيرك المقدس يعني لك أيضًا أن تعطي ليس فقط ما لك، بل أيضًا من يريد أن يعطي للمحتاجين؛ وبينما لم يحن وقت انفصالكما بعد، يجب أن تعيشا وتتحملا توبيخ الذات وإنكار الذات من أجل شفاء أهواءكما. تعتقد أنه سيكون من الأفضل أن يكون لديك ركن خاص بك، وفقًا لترتيبك السيئ؛ "وتعليم الآباء القديسين يعارض هذا: سأظهر لك ذلك، على الأقل جزئيًا، ويجب عليك أنت نفسك أن تضيف إلى هذا بتعليمك فيها، وتضطر إلى أن تفعل وفقًا لهم أن الشخص العاطفي لا يمكن أن يُشفى من الأهواء من خلال العزلة، كما يكتب القديس.
كاسيان: "ككل أفعى سامة، أو وحش شرس يختبئ ويختبئ في مغارة وصحراء ظالمة، أليس شرسًا ومؤذيًا؟ لكنه في هذا الوقت لا يؤذي ولا يعرف مقياسه، هل هو لطيف أم شرير، وكأنه لا يحمل أي ندم". كذلك نحن، بدون من يزعجنا ويلمسنا، يمكن أن يغوينا بالسلام الوهمي، لكننا لن نتحرر من الأهواء. على العكس من ذلك، يكتب القديس أبا دوروثاوس في تعليمه "عن توبيخ نفسك" ص 54 عن الذين يوبخوننا: "لا نريد أن نتكلم عن أخينا كما كلمه الرب، ولكن إذا سمعنا الفعل، إذا لم نتألم، مثل الكلب، يرمي أحدهم حجرًا ويترك الذي رماه، ويذهب يقضم الحجر. وهكذا نفعل، نترك الله الذي يسمح لنا أن نجد غزوات لتطهير خطايانا، نتوجه إلى جارنا قائلين: لماذا تكلمت وماذا فعلت؟ ومع أننا قادرون على الاستفادة من مثل هذه الأمور العظيمة، إلا أننا نقول لأنفسنا العكس، دون أن نفهم، فكل الأشياء بعناية الله هي لخير الجميع.
ومرة أخرى، في الصفحة 118، عن جفاف المحبة: "لهذا السبب، نحن معونة الله، يجب علينا أولاً ألا نصدق آرائنا، ونسرع بكل قوتنا إلى التواضع أمام إخوتنا، لنقطع إرادتنا أمامهم بكل نفوسنا. وإذا أزعجك أحد منهم، أو أساء إليك بطريقة أخرى، صلي من أجله، كما قرر الآباء، كما لو كنت عظيمًا، كأطباء شهوتك، لأن من هؤلاء يبرد غضبك". وبالمثل، يكتب زوسيما: "إذا كنت لا تقبل اللوم من جارك، ولكن نسج الأفكار، فتشوه نفسك، مثل الشيطان"، وما إلى ذلك، اقرأ ذلك بنفسك في كتابه. كما يقدم القديس مرقس الناسك في الفصل 209 وسيلة لتدمير الحركات العاطفية؛ ويبين القديس سمعان اللاهوتي الجديد في الأصحاح 31 سبب سعينا إلى الغضب ووسائل ترويضه. ومرة أخرى يوجه مرقس الناسك كلمة إلى نقولا الراهب، حيث يقول: “إن لم يستسلم أحد للإهانة والدوس من الجميع، لا يمكن أن يكون مسيحيًا حقيقيًا”. وستجد في فصوله الكثير مما يشجعنا على الصبر؛ وعندما تتعمق في كتاب القديس.
يوحنا الذروة، فستجد الكثير: ما مقدار اللوم والانزعاج الذي يحتاجه أولئك الذين يريدون الخلاص، من أجل التعرف على نقاط ضعفهم وعواطفهم، وتدميرهم؛ وأيضا بين الآباء الآخرين الذين سأتركهم وراءهم. لأنه حتى آية واحدة يمكن أن تكون مفيدة لإرادتنا الطيبة؛ سأخبرك أيضًا بقصيدة من القديس مرقس: "لا تندهش من كيفية أو متى أو من يتم العثور على التجارب؛ فأهلية كل فرد واجتهاده الملح والخليقة كلها في هذا الشأن، وتعاون الله الواحد، معروفة، لكننا لا نفهم التقاء الأحداث الغامض." حاول تطبيق أكبر قدر ممكن من كل هذا على حياتك ومؤسستك؛ وإذا كنت في حيرة، إذ أن لك مصلحة في الذين يخدمونك، فارجع إلى الأم الرئيسة واعتمد على تفكيرها. إليك بعض الغسول والصابون لك! وهذا يكفيك لتطهير شوائبك الروحية؛ أما بالنسبة للبقية، فليمنحك الرب سببًا حقيقيًا ويقويك في القيام بالفضائل بتواضع، الذي أوكلتك لحمايته، وأظل الكاهن مقاريوس الخاطئ. 12 فبراير 1846.
قد تكون مهتمًا بـ: