КНИГА ВТОРАЯ

I. Krishti i parëlinduri është urtësia e Perëndisë dhe prej tij u krijuan të gjitha gjërat Në Fjalët e urta të Solomonit: "Zoti më ka bërë fillimin e rrugëve të mia, të veprave të mia; para se epoka të ishte themeli im, në fillim, para se të krijoja tokën dhe para se të bëja humnerën, para se të bëhesha burim uji, para se të ngriheshin malet dhe përpara të gjitha kodrave që më lindi. Zoti krijoi vendet dhe vendet e pafundme. Sa herë që përgatit qiellin, vraponi me të dhe kur ai ia hodhi fronin erërave, dhe kur ishte i fortë, duke i bërë retë lart, dhe kur i forconte burimet e vendeve qiellore... dhe kur ishte i fortë, ai krijoi themelet e tokës, i cili ndërtoi me të dhe kur ju gëzoheshit për të, duke u gëzuar për të gjithë ditën. 8:22-31). Gjithashtu në librin e Urtësisë së Sirakut 2: "Unë mora frymë nga goja e Shumë të Lartit dhe mbulova tokën si errësirë. Jam ulur lart dhe froni im është në një kolonë reje; rrethi i qiellit është një dhe i njëjti në thellësi të humnerës, vala e detit dhe e gjithë dheut, dhe gjithë rrënja e parave dhe e gjithë dheut e ka zënë... njerëz... Ejani tek unë, ju që më dëshironi” (Sir.24:3-6, 13, 21). Gjithashtu në Psalmin 88: "Dhe do ta bëj të parëlindurin, më të lartë se mbretërit e dheut. Do të ruaj mëshirën time për të përjetë dhe besëlidhja ime do të jetë besnike ndaj tij; dhe do të vendos pasardhësit e tij përjetë... Në rast se bijtë e tij braktisin ligjin tim dhe nuk ecin sipas fateve të mia, në qoftë se ata nuk i zbatojnë urdhërimet e mia dhe nuk do të zbatojnë ligjet e mia me ta. paudhësinë dhe goditjet e paudhësisë së tyre, por unë nuk do ta zhduk mëshirën time prej tyre” (Ps. 89:28-34). Në Ungjillin e Gjonit, Zoti thotë: "Ja, ka një jetë të përjetshme, që të mund të të njohin ty, të vetmin Perëndi të vërtetë dhe atë që dërgoi Jezu Krishti. Unë të kam përlëvduar në tokë, pasi kam kryer veprën që më ke dhënë të bëj; dhe tani ti, o Atë, më përlëvdove me lavdinë tënde, sepse përpara se të kishe paqe nuk kishte paqe" (Joh 51). Gjithashtu Pali në Letrën drejtuar Kolosianëve: “Kush është shëmbëlltyra e Perëndisë së padukshëm, i parëlinduri i gjithë krijimit, i parëlinduri prej së vdekurish, që të jetë i pari në çdo gjë” (Kolosianëve 1:15, 18). Dhe në Apokalips: "Unë jam Alfa dhe Omega, fillimi dhe fundi; do t'i jap të eturve ushqimin e gjallë të burimit të ujit" (Zbulesa 21:6). Që Ai është urtësia dhe fuqia e Perëndisë, Pali flet për këtë në Letrën e Parë drejtuar Korintasve: "Sepse tani edhe Juda kërkon një shenjë dhe Grekët kërkojnë dituri; por ne predikojmë Krishtin të kryqëzuar, një gur pengese për judenjtë dhe marrëzi për grekët, por për ata që quhen hebrenj dhe grekë, fuqia e Perëndisë dhe Krishti është fuqia e Perëndisë1. 1:22-24). II. U shpall nga ata që u dërguan për këtë qëllim se Krishti është urtësia e Perëndisë - gjithashtu për misterin e mishërimit, vuajtjes, kupës, altarit dhe apostujve të Tij. Në Fjalët e urta të Solomonit: "Dituria ndërtoi një shtëpi dhe ngriti shtatë shtylla, theri flijimin e saj, i përzieja verën në kupën e saj dhe përgatita ushqimin e saj. Ai dërgoi shërbëtorët e tij që u mblodhën me një predikim të lartë në kupë, duke thënë: "Kush është i çmendur, le të kthehet nga unë; dhe atyre që kanë nevojë për të pirë dhe për të ngrënë bukë, ai thotë: Ti lëre marrëzinë... dhe kërko kuptueshmërinë dhe kuptueshmërinë e duhur në dituri” (Prov. 9:1-6). III. Se i njëjti Krisht është Fjala e Perëndisë In Psalm 44: “My heart will vomit out good words; I will speak my deeds to the king” (Ps. 44:2). Gjithashtu në Psalmin 32: “Me anë të fjalës së Zotit u vendosën qiejt dhe nga Fryma e gojës së tij gjithë forca e tyre” (Ps. 32:6). Tek Isaia: “Sepse Zoti e përsosi fjalën dhe e shkurton me drejtësi, ashtu si fjala është prerë në mbarë botën” (Is. 10:23). Dhe përsëri në Psalmin 106: “Dërgova fjalën time dhe shërova” (Ps. 106:20). Gjithashtu në Ungjillin sipas Gjonit: "Në fillim ishte Fjala, dhe Fjala ishte për Perëndinë, dhe Zoti ishte Fjala. Që nga kohra të lashta me Perëndinë, gjithçka që ishte dhe pa Të nuk ishte asgjë siç ishte. Në atë jetë është dhe jeta është drita e njeriut, dhe drita shkëlqen në errësirë ​​dhe errësira nuk e kupton atë" (Gjoni 1:1-5). Dhe në Apokalips: "Dhe pashë qiejt të hapur, dhe ja, një kalë i bardhë, dhe ai që hipi mbi të ishte besnik dhe i vërtetë, i drejtë dhe luftarak; dhe ishte i veshur me një rrobë gjaku të kuq dhe emri i tij quhet Fjala e Perëndisë" (Zbul. 19:11, 13). IV. Se i njëjti Krisht është dora dhe krahu i Zotit Në Isaia: "Dora e Zotit nuk mund të shpëtojë ushqimin? apo veshët tuaj janë bërë shumë të vështirë për t'u dëgjuar? Por mëkatet tuaja ju ndajnë ty dhe Perëndinë dhe mëkatoni për hir tuaj, largojeni fytyrën nga ju, që të mos keni mëshirë. Sepse duart tuaja janë ndotur me gjak dhe gishtat tuaj janë plot me mëkate, por goja juaj ka folur paudhësi dhe gjuha juaj nuk mëson të vërtetën e vërtetë; gjykimi Ata kanë besim në gjëra të kota dhe flasin kot, sepse lindin lindjen e tyre dhe lindin paudhësi” (Is. 59:1-4). Ai thotë: "Zot, kush i beson të dëgjuarit tonë dhe kujt i është zbuluar krahu i Zotit?" (Isa.53:1) Dhe ai thotë gjithashtu: “Kështu thotë Zoti: qielli është froni im dhe toka stoli i këmbëve të mia; çfarë shtëpie do të më ndërtoni dhe cilin vend pushimi im? “Dora ime i ka bërë të gjitha këto” (Isaia 66:1-2). 26:11 "Dhe Zoti do të hapë krahun e tij të shenjtë përpara të gjitha kombeve dhe të gjitha skajet e tokës do të shohin shpëtimin që vjen nga Perëndia ynë" (Is. 52:10). Përsëri prej tij: “Ja, unë të krijova si rrotat e një karre të re, që fshin si sharrë, dhe ti shkatërrove malet, hollove kodrat, hodhe si pluhur, dhe e nxorre jashtë, dhe era më mori dhe unë shpërndava stuhinë. Por ju gëzoheni për shenjtorët e Izraelit dhe do të jenë të mjerë uji dhe ata do të jenë atje, dhe vullneti do të jetë atje. Nuk ka ujë, unë jam Zoti, Perëndia i tyre, dhe nuk do t'i lë ata, por do të hap lumenj në mes të fushave, do ta bëj shkretëtirën në livadhe dhe tokë të thatë; ata mund të shohin, të kuptojnë, të mendojnë dhe të shohin së bashku se dora e Zotit i ka krijuar të gjitha këto dhe i Shenjti i Izraelit e ka treguar atë” (Is. 41:15-20). V. Se Krishti është i njëjti Engjëll dhe Zot Në librin e Zanafillës i thuhet Abrahamit: “Dhe engjëlli i Zotit thirri nga qielli dhe tha: Abraham, Abraham, ai thotë: ja, az. Dhe ai tha: mos e vë dorën mbi djaloshin, por bëj diçka me të; Tani e di që ti i kishe frikë Perëndisë dhe nuk kurseve djalin tënd të dashur për hirin tim” (12:1). I njëjti libër i thotë Jakobit: “Dhe engjëlli i Perëndisë më foli në ëndërr... Unë jam Perëndia, që ju shfaqa në vend të Perëndisë, ku vajose shtyllën atje dhe më premtove zotimin atje” (Zan. 31:11, 13). Gjithashtu në librin e Eksodit: “Perëndia i udhëhoqi ditën me një kolonë reje dhe natën u tregoi rrugën me një kolonë zjarri” (Eks. 13:21). Dhe më poshtë: “Engjëlli i Perëndisë do të shkojë përpara ushtrisë së bijve të Izraelit” (Eks. 14:19). Dhe përsëri në të njëjtin libër të Eksodit: "Ja, unë do të dërgoj engjëllin tim para jush, që t'ju mbajë gjatë rrugës, ndërsa do t'ju çojë në tokën që është përgatitur për ju. Dëgjojeni veten, dëgjoni dhe mos e kundërshtoni, sepse nuk do të skandalizoheni, sepse emri im është mbi të" (Eks. 23:20-21). Prandaj Zoti thotë në Ungjill: "Unë erdha në emër të Atit tim dhe ju nuk më pranuat; nëse një tjetër vjen në emrin e tij, do ta pranoni" (Gjoni 5:43). Gjithashtu në Psalmin 117: “I bekuar qoftë ai që vjen në emër të Zotit” (Ps. 118:26). Dhe në Malakia: "Besëlidhja ime ishte me të për jetën dhe paqen, dhe i dhashë frikën se mos kishte frikë nga unë, dhe nga prania e emrit tim ai do të kishte frikë; ligji i së vërtetës nuk ishte në gojën e tij dhe padrejtësia nuk u gjet në gojën e tij; korrigjoni botën, ejani me mua dhe ktheni shumë nga padrejtësia. Për sa kohë që buzët e tyre do ta kuptojnë ligjin e engjëllit nga prifti, Zoti i Plotfuqishëm është” (Mal. 2:5–7). Në librin e Zanafillës: “Perëndia i foli Jakobit: Ngjitu në vendin e Bethelit dhe bano atje dhe ndërto aty një altar Perëndisë që të është shfaqur kur ike nga prania e vëllait tënd Esaut” (Zan. 35:1). Në Isaia: "Kështu thotë Zoti i ushtrive: Egjipti është lodhur dhe blerjet e Etiopisë, dhe njerëzit e lartë të Shebaimit do të vijnë te ti, dhe ata do të jenë skllevërit e tu dhe do të të ndjekin të lidhur me dorë... dhe do të të adhurojnë dhe do të luten në ty, sepse ka Perëndi në ty - nëse nuk e ke Perëndinë, sepse nuk e di se kush është Perëndia i Izraelit. i turpëruar dhe i turpëruar dhe do të shkojë në të ftohtë” (Is. 45:14-16). Ai thotë: "Një zë që bërtet në shkretëtirë: përgatitni udhën e Zotit, drejtoni shtigjet e Perëndisë tonë. Çdo shkretëtirë do të mbushet, çdo mal dhe kodër do të përulet, çdo gjë e ashpër do të jetë e drejtë dhe e mprehta do të jetë e lëmuar në rrugën e saj. Dhe lavdia e Zotit do të shfaqet dhe çdo mish do të shohë shpëtimin e Zotit, 5 - 3" (Isaiah) Gjithashtu nga Baruku: “Ky Perëndi është yni, asgjë nuk do t'i numërohet; pasi shpiku çdo mënyrë dinake dhe ia dha Jakobit shërbëtorit të tij dhe Izraelit të dashurit të tij, prandaj ai u shfaq në tokë dhe jetoi mes njerëzve” (Bar.3:36-38). Në Zakaria, Zoti thotë: "Dhe ata do të kalojnë nëpër detin e ngushtë dhe do të godasin valët e detit, dhe të gjitha thellësitë e lumit do të thahen dhe të gjitha fyerjet e asirianëve do të hiqen dhe skeptri i Egjiptit do të hiqet; dhe unë do t'i forcoj në Zotin Perëndi, dhe në emër të tij, ata do të lavdërojnë Zotin" 10:11-12). Dhe në Osea Zoti thotë: "Unë nuk do të bëj sipas zemërimit tim, nuk do ta lë Efraimin të shkatërrojë; unë jam tashmë Perëndi dhe jo njeri; ai është i shenjtë në ju dhe nuk do të shkoj në qytet" (Hozea 11:9). Gjithashtu në Psalmin 44: "Froni yt, o Perëndi, është në shekuj të shekujve; skeptri i drejtësisë është skeptri i mbretërisë sate; ti e ke dashur drejtësinë dhe e ke urryer paudhësinë; prandaj, për hir të vajosjes sate, o Perëndi, Perëndia yt është më shumë se pjesëmarrësi yt me vajin" (4:7). Në Psalmin 45: "Heshtni dhe kuptoni se unë jam Perëndia; do të lartësohem midis kombeve, do të lartësohem mbi tokë" (Ps. 45:11). Dhe në Psalmin 81: “Pa vetëdije, pa mend, ecin në errësirë” (Ps. 82:5). Në Psalmin 67: “Këndojini lavde Perëndisë, këndojini lavde emrit të tij, bëjini një rrugë atij që u ngjit në perëndim, emri i tij është Zoti” (Ps. 67:5). Dhe në Ungjillin e Gjonit: "Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte për Perëndinë dhe Perëndia ishte Fjala" (Gjoni 1:1). Në të njëjtin Ungjill, Zoti i thotë Thomait: "Sill gishtin tënd këtu dhe shiko në duart e mia: ... dhe mos ji i pabesë, por besnik." Dhe Thomai iu përgjigj dhe i tha: "Zoti im dhe Perëndia im." Jezusi i tha: "Sepse, kur më pe, ti besove; që nuk patë bekim dhe megjithatë keni besuar" (Gjoni 20:27–). Gjithashtu Pali në Letrën drejtuar Romakëve: "Unë u luta që unë vetë të ndahesha nga Krishti sipas vëllezërve të mi, të afërmit e mi sipas mishit, të cilët janë izraelitët, biri dhe lavdia e të cilëve, dhe besëlidhjet dhe ligji, dhe shërbimi dhe premtimet, janë nga etërit e tyre, dhe prej të cilëve është Krishti sipas mishit të patëmetë, i cili është mbi të gjithë ". Gjithashtu në Apokalips: "Unë jam Alfa dhe Omega, fillimi dhe fundi; do t'i jap kafshës së etur nga burimi i ujit. Ai që fiton do të trashëgojë të gjitha gjërat, dhe unë do të jem Perëndia i tij dhe ai do të jetë djali im" (Zbul. 21:6–7). Edhe në Psalmin 81: “Perëndia është në shoqërinë e perëndive, por në mes perënditë do të gjykojnë” (Ps. 82:1). Dhe më poshtë: “Unë jam Perëndia i natyrës dhe bijtë e Shumë të Lartit, por ju, si njerëzit, po vdisni” (Ps. 82:6–7). Nëse të drejtët dhe ata që u binden urdhërimeve të Perëndisë mund të quhen perëndi; a nuk është atëherë Krishti, Biri i Perëndisë, aq më tepër Perëndi? Kështu që Ai vetë thotë në Ungjillin e Gjonit: “A nuk është shkruar në ligjin tuaj: Unë jam Perëndia, unë jam Perëndia? Nëse këto janë fjalët e perëndive, fjala e Perëndisë u vjen atyre dhe shkrimet nuk mund të zhvlerësohen; Ati i tij, i shenjtë dhe i dërguar në botë, ju thoni sikur po flisni për blasfemi, ju keni thënë tashmë: "Unë nuk i bëj veprat e Perëndisë, që nuk i bëj; “Edhe nëse e bëj këtë, edhe nëse nuk më besoni, besoni në veprën time, që të kuptoni dhe të besoni se Ati është në mua dhe unë jam në Të” (Gjoni 10:34–38) E njëjta gjë është edhe në Ungjillin e Mateut: “Dhe ata do ta quajnë emrin Emanuel, që është ajo që ne themi: Zoti është me ne 1:2). VII. Ai Krishti Zot, i cili erdhi, është Ndriçuesi dhe Shpëtimtari i racës njerëzore Në Isaia: "Jini të fortë, duar të dobëta dhe gjunjë të dobësuar, ngushëllohuni në mendjen tuaj frikacake, jini të fortë, mos kini frikë; ja, gjykimi ynë shpërblen dhe do të shpërblejë, ai do të vijë dhe do të na shpëtojë. Atëherë sytë e të verbërve do të hapen dhe veshët e të shurdhërve do të dëgjojnë. Atëherë të çalët do të kërcejnë si një pemë e shkretëtirës dhe të shkretët do të shkatërrojnë si pema e të shkretëve. egërsirat e një vendi të etur” (Is. 35:3-6). “Jo një ndërmjetës, një engjëll më i ulët, por Vetë Zoti i shpëtoi, i deshi shumë dhe i kurseu, Vetë i çliroi” (Is. 63:9). Ai thotë: “Unë, Zoti, Perëndia, të kam thirrur në drejtësi, do të të mbaj për dore dhe do të të forcoj dhe do të të jap për besëlidhjen e racës së Izraelit, për dritën e gjuhëve, për të hapur sytë e të verbërve, për të nxjerrë të lidhur me zinxhirë dhe nga shtëpia e burgut dhe ata që ulen në errësirë. shëmbëlltyra të gdhendura” (Is. 42:6-8). Gjithashtu në Psalmin 24: “Më trego rrugët e tua, o Zot, dhe më mëso shtigjet e tua, më udhëhoqi në të vërtetën tënde dhe më mëso, sepse ti je Perëndia dhe Shpëtimtari im” (Ps. 24:4-5). Pse thotë Zoti në Ungjillin e Gjonit: "Unë jam drita e botës; nëse ecni mbi mua, nuk do të keni nevojë të ecni në errësirë, por do të keni dritë të gjallë" (Gjoni 8:12). Gjithashtu në Ungjillin e Mateut, engjëlli Gabriel i thotë Jozefit: "Jozef, bir i Davidit, mos ki frikë të marrësh Miriamin gruan tënde, sepse ajo që ka lindur në të nga Fryma është e Shenjtë; dhe ajo do të lindë një djalë dhe do t'i vërë emrin Jezus, sepse ai do ta shpëtojë popullin e tij nga mëkatet e tyre" (Mateu 1:20-21). Dhe në Ungjillin e Lukës: “Zakaria... u mbush me Frymën e Shenjtë dhe profetizoi, duke thënë: I bekuar është Zoti, Perëndia i Izraelit, sepse ai e vizitoi dhe i solli çlirim popullit të tij dhe na ngriti një bri shpëtimi në shtëpinë e shërbëtorit të tij David” (Luka 1:67–69). Në të njëjtin Ungjill, Engjëlli u thotë barinjve: "Ja, unë ju sjell lajmin e mirë... se sot në qytetin e Davidit ju lindi një Shpëtimtar, që është Krishti Zoti" (Luka 2:10–11). VIII. Se Biri i Perëndisë, megjithëse ishte që në fillim, duhej të lindte përsëri sipas mishit Në Psalmin 2: Zoti më foli: "Ti je biri im, sot të kam lindur. Kërko nga unë dhe unë do të të jap gjuhët e trashëgimisë sate dhe zotërimin tënd deri në skajet e tokës" (Ps. 2:7-8). Gjithashtu në Ungjillin e Lukës: "Dhe kur Elizabeta dëgjoi Marinë duke u puthur, foshnja kërceu në barkun e saj; dhe Elizabeta u mbush me Frymën e Shenjtë dhe bërtiti me një zë të madh dhe tha: E bekuar je midis grave dhe i bekuar është fryti i barkut tënd. Dhe nga mund ta marr këtë, që të vijë nëna ime?" (Luka 1:41–43). Gjithashtu në letrën e Palit drejtuar Galatasve: "Dhe kur erdhi fundi i vitit, Perëndia dërgoi Birin e tij, të lindur nga një grua" (Gal. 4:4). Dhe në Letrën e Parë të Gjonit: "çdo frymë që rrëfen se Jezu Krishti ka ardhur në mish është nga Perëndia; dhe çdo frymë që nuk rrëfen se Jezu Krishti ka ardhur në mish, nuk është nga Perëndia; dhe ky është Antikrishti" (1 Gjonit 4:2–3). IX. Se shenja e lindjes së Tij do të jetë që një njeri dhe një Zot, një bir njeriu dhe një bir i Perëndisë, do të lindë nga Virgjëresha. Në Isaia: "Dhe Zoti i tha Ashazit, o lumë: kërkoji vetes një shenjë nga Zoti, Perëndia yt, në thellësi ose në lartësi. Dhe Ashazi tha: "Mos kërko, që të mos tundoj Zotin". Dhe ai tha: "A dëgjon, o shtëpi e Davidit, ushqimi nuk mjafton për të dhënë si njeri, dhe sa mund t'i japësh Zotit, për këtë arsye, do t'i japësh Zotit një shenjë? një virgjëreshë do të mbetet shtatzënë dhe do të lindë një djalë, të cilit do t'i vësh emrin Emanuel; do të hani vaj dhe mjaltë, para se të dini nëse ai do të bëjë të keqen apo do të zgjedhë të mirën” (Is. 7:10-15). Perëndia parashikoi që nga gruaja do të vinte një farë që do të fshinte kokën e gjarprit - në librin e Zanafillës: "Dhe Zoti Perëndi i tha gjarprit: Meqenëse e bëre këtë, je i mallkuar nga të gjitha bagëtitë dhe nga të gjitha kafshët e tokës; do të ecësh mbi barkun tënd dhe do të heqësh tokën gjatë gjithë ditëve të jetës sate, dhe unë do ta vë gruan midis saj dhe mes teje, meqenëse e bëre këtë. Ai do të ruajë kokën tënde dhe ti do të ruash thembrën e tij” (Zan. 3:14–15). X. Se Krishti do të jetë njeri dhe Zot në mënyrë që Ai të jetë ndërmjetës midis nesh dhe Atit Në Jeremia: "Ka një njeri dhe kush mund ta njohë?" (Jer.17:9). Gjithashtu në librin e Numrave: "Një yll do të lindë nga Jakobi dhe një njeri do të lindë nga Izraeli" (Num. 24:17). Dhe pak më lart: "Një njeri do të dalë nga fara e tij dhe do të ketë shumë gjuhë dhe mbretëria e tij do të lartësohet më e madhe se Gogu dhe mbretëria e tij do të rritet. Zoti e nxori nga Egjipti, si lavdia e njëbrirëshi; Armiku do t'i rrethojë gjuhët e tyre, do t'u rraskapijë viçat, do të gjuajë armikun me shigjetat e tij si një njeri me shigjeta. Bekoni ata që ju bekojnë dhe mallkoni ata që ju mallkojnë” (Numrat 24:7–9). Gjithashtu te Isaia: “Fryma e Zotit është mbi mua, për të më vajosur, për t'u sjellë lajmin e mirë të varfërve, për të shëruar ata që e kanë zemrën të thyer, për të predikuar lirimin e robërve dhe rikthimin e të parit të verbërve, për ta quajtur vitin e Zotit të këndshëm dhe ditën e shpërblimit” (Is. 61:1-2). Dhe prandaj, në Ungjillin e Lukës, Engjëlli Gabriel i flet Marisë: "Dhe Engjëlli iu përgjigj dhe i tha asaj: Fryma e Shenjtë do të vijë mbi ty dhe fuqia e Shumë të Lartit do të të mbulojë; në të njëjtën mënyrë, gjëja e shenjtë që do të lindë do të quhet Biri i Perëndisë" (Luka 1:35). Gjithashtu në Letrën e Parë të Palit drejtuar Korintasve: “Njeriu i parë është nga toka me një unazë; njeriu i dytë është Zoti nga qielli. Jakobi është unaza, kështu janë edhe unazat; dhe Yakov është qiellor, dhe tatat janë gjithashtu qiellorë; Dhe sikurse kemi veshur shëmbëlltyrën e tokës, edhe ne të vishemi me shëmbëlltyrën e qiellit” (1 Kor. 15:47-49). XI. Se Ai duhej të lindte në mish nga fara e Davidit Në Librin e Dytë të Samuelit: "Dhe fjala e Zotit iu drejtua Nathanit, duke i thënë: "Shko dhe fol me shërbëtorin tim David". Kështu thotë Zoti: "Ti nuk më ke ndërtuar një shtëpi ku të banoj... Dhe do të ndodhë që, kur të plotësohen ditët e tua dhe ti do të flesh me etërit e tu, unë do të ngre pasardhësit e tu, sipas dëshirës tënde, sipas dëshirës së tij. ndërto një shtëpi për emrin tim dhe unë do të jem në fronin e tij përgjithmonë, dhe Mi do të jem biri i tij ... dhe shtëpia e tij dhe mbretëria e tij do të jenë besnike përpara meje” (2 Samuelit 7:4–5, 7:12–14). Gjithashtu te Isaia: “Dhe një shufër do të dalë nga rrënja e Isait dhe një lule do të mbijë nga rrënja e saj dhe Fryma e Perëndisë do të pushojë mbi të, Fryma e mençurisë dhe e zgjuarësisë, Fryma e këshillës dhe e fuqisë, Fryma e diturisë dhe e perëndishmërisë, Fryma e frikës së Perëndisë do ta mbushë Atë” (Is. 1-3). Dhe në Psalmin 131: “Zoti i betohet Davidit me të vërtetën dhe nuk do të refuzohet: Unë do të mbjell frytin e barkut tënd në fronin tënd” (Ps. 131:11). E njëjta gjë është edhe në Ungjillin e Lukës: “Dhe Engjëlli i tha asaj: “Mos ki frikë Miriam, sepse ke gjetur hir tek Perëndia, dhe ja, ti u ngjize në barkun tënd dhe lindi një djalë dhe ia vure emrin Jezus. Ky do të jetë i madh dhe do të quhet Biri i Shumë të Lartit dhe Zoti Perëndi do t'i japë fronin e Davidit, atit të tij, dhe ai do të mbretërojë në shtëpinë e Jakobit përgjithmonë dhe mbretëria e tij nuk do të ketë fund" (Luka 1:30-33). vulë. Dhe pashë një Engjëll të fortë që predikonte me zë të madh: kush është i denjë të hapë librin dhe të zgjidhë vulat e tij? Dhe askush tjetër nuk mund të hapë një libër, as në qiell, as në tokë, as nën tokë, as ta shohë atë poshtë. Dhe unë qava shumë, sepse asnjë i vetëm nuk u gjet i denjë për të hapur e lexuar librin, poshtë syve. Dhe një nga fjalët e plakut ishte: mos qaj; Ja, luani që është nga fisi i Judës, Rrënja e Davidit, ka mundur, për të hapur librin dhe për të zgjidhur shtatë vulat e tij” (Zbul. 5:1–5). XII. Se Ai do të lindë në Betlehem Në Mike: "Dhe ti në Betlehem, në shtëpinë e Efratit, kishe pak ushqim për të ngrënë midis mijërave të Judës? Nga ti, për mua, do të dalë një Plak, i cili do të bëhet princ në Izrael; ai ka dalë që nga fillimi që nga ditët e botës" (Mik. 5:2). Gjithashtu në Ungjillin e Mateut: "Tani Jezusi lindi në Betlehem të Judesë, në ditët e mbretit Herod, dhe ja, një ujk erdhi nga lindja në Jeruzalem, duke thënë: Ku është Mbreti i Judenjve që ka lindur? Sepse ne pamë yllin e tij në lindje dhe kur dolëm në këmbë, adhuruam Atë" (Mateu 2:2). XIII. Se në ardhjen e Tij të parë Ai do të shfaqet i poshtëruar Tek Isaia: "Zot, kush i beson dëgjimit tonë? dhe kujt iu shfaq krahu i Zotit? Ai shpalli se lindi para tij, si një rrënjë në një tokë të etur; nuk ka asnjë formë të Tij, më të ulët se lavdia, dhe ne e pamë Atë dhe jo në emër të formës, as mirësisë, por forma e tij është më e pandershme se njerëzit, të jenë më të pandershëm se të gjithë njerëzit. duke ditur të durojë sëmundjen, sikur të kishte kthyer mbrapsht, ai ishte i turpshëm dhe i pavlerësuar Njeriu ka devijuar nga rruga e tij dhe Zoti ka hequr dorë nga mëkati i tij për hir të nesh. Nga i njëjti profet: “Unë nuk i rezistoj, as nuk e kundërshtoj foljen, vura pelerinat e mia mbi plagët dhe faqet e mia mbi goditjet, por nuk e ktheva fytyrën time nga të ftohtit e pështymës dhe Zoti, Zoti ishte ndihmuesi im” (Is. 50:5-7). Ai thotë: “Ai nuk do të qajë... Zëri i tij do të dëgjohet jashtë, nuk do t'i fshijë kallamat e thyera dhe nuk do të shuajë lirin e tymosur, por do të sjellë gjykimin e vërtetë. Ai do të shkëlqejë dhe nuk do të dalë derisa të sjellë gjykimin mbi tokë dhe kombet do të kenë besim në emrin e tij” (Is. 42:2-4) Gjithashtu në Psalmin 21: “Tani unë jam një krimb dhe jo një njeri, turpi për njerëzit dhe poshtërimi i njerëzve. Të gjithë ata që më panë të talleshin, flisnin me buzë, tundnin kokën. Ai ka besim te Zoti, le ta çlirojë, le ta shpëtojë si të dojë” (Ps. 21:7-9); “Forca ime është dobësuar dhe gjuha ime është shtrënguar në fyt” (Ps. 21:16) Dhe te Zakaria: “Dhe Zoti më tregoi Jezusin, priftin e madh, duke qëndruar përpara djallit të tij dhe engjëllit... Por Jezusi ishte veshur me rroba të neveritshme dhe qëndroi përpara engjëllit. Dhe ai u përgjigj dhe u foli atyre që qëndronin përpara tij, duke thënë: Hiqini atij rrobat e ndyra. Dhe ai i tha: "Ja, unë të hoqa paudhësinë tënde... dhe e vesh me një rrobë dhe i vura një çallmë të pastër mbi kokën e tij" (Zak. 3:1, 3-5) Pali gjithashtu thotë të njëjtën gjë në letrën e tij drejtuar Filipisenjve: "Kushdo që është në formën e Perëndisë nuk është i barabartë me Perëndinë nëpërmjet admirimit; por ai u zvogëlua dhe mori formën e një shërbëtori, duke u bërë në ngjashmërinë e njerëzimit dhe duke u gjetur në shëmbëlltyrën e një njeriu; Ai u përul, duke qenë i bindur deri në vdekje, vdekje në kryq. Prandaj edhe Perëndia e lartësoi dhe i dha një emër që është mbi çdo emër, që në emër të Jezusit të ulet çdo gju, i atyre që janë në qiell, në tokë dhe nën tokë, dhe çdo gjuhë të rrëfejë se Jezu Krishti është Zot, për lavdi të Perëndisë Atë” (Filip. 2:6-11). XIV. Se Ai që Judenjtë ishin gati ta vrisnin është një njeri i drejtë Në librin e Urtësisë së Solomonit: “le të kapim (me lajka) të drejtët, sepse është e pahijshme për ne të hamë dhe kundërshton veprat tona dhe na qorton me mëkatet e ligjit... Ai na shpall mendjen e të pasurit Perëndinë dhe e quan veten shërbëtor të Zotit. Është e vështirë për ne të qortojmë dhe nuk e shohim jetën e tij, sepse është e vështirë për ne të qortojmë dhe të tjerët. Ne e fajësojmë atë si një qortim dhe largohemi nga rrugët tona, si i bekuar nga i drejti dhe i lavdëruar nga Ati që ka për vete, dhe do t'i tundojmë ato për t'i bërë të vërteta turpërim... Duke menduar këtë, ata u mashtruan, sepse ligësia e tyre i verboi dhe ata nuk i hoqën misteret e Perëndisë” (Wis. 2:12–17, 19–22). Gjithashtu te Isaia: "Ju e shihni sesi i drejti humbet dhe askush nuk e pranon në zemrën e tij, dhe të drejtët bien për tokë dhe askush nuk e kupton; i drejti ka ndërmarrë veprime nga fytyra e padrejtësisë. Varrimi i tij do të bëhet në paqe" (Isa. 57:1-2): Prandaj në librin e Eksodit ajo duhet të vrasë së pari dhe nuk e kam të drejtë, "unë urdhërohet së pari". (Dal. 23:7). Dhe në Ungjill lexojmë se Juda, pasi u pendua, u tha priftërinjve dhe pleqve: "Unë i kam tradhtuar ata që kanë mëkatuar me gjak të pafajshëm" (Mateu 27:4). XV. Se Ai quhet dele dhe qengj i përgatitur për therje; gjithashtu - për misterin e vuajtjes Në Isaia: "Ashtu si një dele që çohet në thertore dhe si një Qengj që hesht përpara qethësve të tij, kështu që nuk e hap gojën. Në përulësinë e tij do të merret gjykimi i tij; kush mund të rrëfejë brezin e tij? Sikur barku i tij të ishte hequr nga toka, për hir të vdekjes së popullit tim dhe vullnetit të paudhësisë së tij ndaj paudhësive të tij. varrosja dhe i pasuri në vend të vdekjes së tij, sepse ju nuk do të kryeni paudhësi, por lajka do të gjendet në gojën e tij... Për këtë, ai do të trashëgojë shumë njerëz dhe do të ndajë fitimin e të fortëve, së pari iu dorëzua keqbërësve, dhe Ai mbarti mëkatet e shumë njerëzve dhe u dorëzua për fajet e tyre. Gjithashtu në Jeremia: "Zot, më trego dhe unë do të kuptoj, pastaj do të shoh veprimet e tyre. Por unë, si një qengj i butë që të çon në thertore, nuk e kuptova, sepse kisha menduar një mendim të keq kundër meje, duke thënë: "Eja, t'i vëmë dru për bukën e tij dhe ta shkatërrojmë nga vendi i të gjallëve dhe të mos kujtohet emri i tij"111: libri i Eksodit, Zoti i thotë Moisiut: "Secili le të marrë një dele nga shtëpitë e etërve të tij... një dele të përsosur mashkull, të paqortueshme dhe të një lloji, do të marrësh nga qengji dhe nga cjeptë... dhe në mbrëmje do të therin tërë turmën e sinedrit të bijve të Izraelit. Dhe do ta marrin nga streha dhe do ta lyejnë si në nënshartesën ashtu edhe në barin e shtëpive dhe do ta hanë në to. Ata do të hanë mish në natën e zjarrit dhe do të hanë bukë pa maja me barishte të hidhura. Nuk do t'i heqësh ashpër, poshtë të zier në ujë, por të pjekur në zjarr, kokën me këmbë dhe bark; Nuk do ta braktisësh deri në mëngjes dhe nuk do t'i thyesh kockat, por mbetjet e tij do t'i djegësh me zjarr deri në mëngjes. Dhe ti e hoqët: ijët e tua janë të ngjeshura, lëngjet e tua janë në këmbë, shkopinjtë e tu janë në duart e tua dhe e hoqe me kujdes. “Pashka është e Zotit” (Eksodi 12:3–11). Dhe gjithashtu në Apokalips: "Dhe pashë, dhe ja, në mes të fronit dhe katër krijesat e gjalla, dhe në mes një qengj plak që qëndronte në këmbë si të ishte therur, që kishte shtatë brirë dhe shtatë pendë, që janë shtatë frymërat e Perëndisë të dërguar në mbarë tokën. Dhe ai erdhi dhe mori librin në të djathtë, kur e mori librin nga sa. të katër qeniet e gjalla dhe të njëzet e katër pleqtë ranë përpara qengjit, secili me qeste dhe kupa ari plot me temjan, që janë lutjet e shenjtorëve. Dhe ata këndojnë një këngë të re duke thënë: "Ti je i denjë të marrësh librin dhe të hapësh vulat e tij, sepse ti na ke vrarë dhe na ke shpenguar te Perëndia me gjakun tënd nga çdo fis, gjuhë, popull e komb, dhe na ke bërë perëndi, mbretërit dhe priftërinjtë tanë, dhe ne do të mbretërojmë mbi tokë" (Zbulesa 10). E njëjta gjë është edhe në Ungjillin e Gjonit: “Kur Gjoni pa Jezusin që po vinte në vete në mëngjes, tha: “Ja, qengji i Perëndisë heq mëkatet e botës” (Gjoni 1:29). XVI. Se Ai quhet edhe gur Në Isaia, kjo është ajo që thotë Zoti: "Ja, unë po hedh për themelin e Sionit një gur me vlerë të madhe, të zgjedhur, një gur themeli, një gur të nderuar për themelin e tij, dhe kushdo që beson në të nuk do të turpërohet" (Is. 28:16). Në Psalmin 117: "Guri që ai ndërtoi pa kujdes, ky ishte koka e qoshes; kjo shpejtësi erdhi nga Zoti dhe është e mrekullueshme në sytë tanë. Kjo është dita që Zoti ka krijuar; le të gëzohemi dhe të gëzohemi në të. O Zot, shpëto, o Zot, nxito. Lum ai që vjen në emër të Zotit" (Ps. 17:22-1). Zakaria: “Ja, unë nxora gurin që i dhashë para Jozueut dhe ata u grumbulluan mbi një gur” (Zakaria 3:8–9). Gjithashtu në Ligjin e Përtërirë: “Dhe mbi këta gurë ti e ke shkruar qartë gjithë këtë ligj” (Ligj. 27:8). terebith, që është përpara Zotit. Dhe Jezusi i tha popullit: "Ja, ky gur do të jetë për ju si dëshmi, sepse të gjitha gjërat e thënëa nga Zoti ju janë thënë sot; dhe kjo do të jetë një dëshmi për ju në ditët e fundit, kur të gënjeni Zotin, Perëndinë tuaj" (Jozueu 24:26-27). Gjithashtu në librin e Veprave të Apostujve, Pjetri thotë: "princat e popullit dhe pleqtë e Izraelit, edhe pse sot jemi të torturuar për shkak të veprave të mira të një njeriu të dobët, për këtë ne u shpëtuam, jini të urtë për të gjithë ju dhe për të gjithë popullin e Izraelit, sepse në emër të Jezu Krishtit të Nazaretit, të cilin ju e keni kryqëzuar para jush, i cili u kryqëzua para jush, i cili është i shëndoshë, për shkak të këtij guri i rrënjosur nga ti që e ndërtove, që ishte në krye të qoshes dhe nuk ka rrugë tjetër shpëtimi, sepse nuk ka asnjë emër tjetër nën qiell që u është dhënë njerëzve, me anë të të cilit duhet të shpëtohemi” (Veprat 4:8-12). Ai është guri që shërbeu si koka e Jakobit (sepse koka e burrit është Krishti) në një kohë kur ai ishte duke fjetur dhe pa në ëndërr një shkallë që prekte qiellin, mbi të cilën u vendos Zoti dhe mbi të cilën u ngjitën dhe zbritën engjëjt (Zan. 28 e më pas): Jakobi e shenjtëroi këtë gur dhe derdhi mbi të vajin e Krishtit. Ai është guri mbi të cilin u ul Moisiu, pasi u ngjit në majë të kodrës, kur Jozueu luftoi kundër Amalekut (Eks. 17 e tutje): nga misteri i gurit dhe qëndrueshmëria e uljes mbi të, Amaleku u mund nga Jezusi, domethënë djalli u mund nga Krishti. Ai është guri i madh mbi të cilin u vendos arka e besëlidhjes, u lëshua dhe u kthye nga të huajt dhe u soll në një qerre me qetë (1 Samuelit 16 e.s.): Ai është guri me të cilin Davidi goditi ballin e Goliathit dhe e vrau atë (1 Samuelit 17:49), duke treguar se djalli dhe shërbëtorët e tij nuk janë gjithmonë të sigurt nga shenjta që ne kemi përmbysur. dhe ne jetojmë të sigurt. Ai është guri që Samueli ngriti pas fitores së Izraelit ndaj të huajve dhe e quajti Aben-nezerin, domethënë "gur ndihmë" (1 Samuelit 7:12). XVII. Se ky gur më në fund do të kthehet në mal dhe do të mbushë gjithë tokën Tek Danieli: "Dhe ja, trupi është një, është një trup i madh, dhe pamja e tij është e lartë, qëndron përpara fytyrës sate dhe shëmbëlltyra e tij është e tmerrshme. Trupi, koka e tij është e pastër prej ari, krahu dhe gjoksi dhe muskujt janë argjend, barku dhe kofshët janë prej bakri, këmbët e tij janë hekur, hunda e tij, një pjesë e tij është larg prej meje... mali pa duar dhe i goditi trupin në hundë, hekuri dhe i varfëri dhe i konsumoi deri në fund guri, hekuri, bakri, argjendi dhe ari u shkundën së bashku dhe u bë si pluhuri i lëmit të verës, dhe më mori një erë e madhe dhe nuk u gjet vend për të dhe guri që goditi trupin u bë një i tërë. XVIII. Se ky mal do të shfaqet në kohët e fundit dhe kombet do të shkojnë në të, por vetëm të drejtët do të ngjiten Në Isaia: "Në ditët e fundit mali i Zotit do të shfaqet dhe shtëpia e Perëndisë do të jetë në majat e maleve dhe do të lartësohet mbi kodrat; dhe të gjitha kombet do të vijnë tek ajo. Dhe shumë kombe do të dalin dhe do të thonë: "Ejani, të ngjitemi në malin e Zotit dhe në shtëpinë e Perëndisë së Jakobit, Z do të na tregojë nga rruga e tij, dhe ai do të na tregojë nga rruga e tij dhe ai do të na ecë. ligji dhe fjala e Zotit nga Jeruzalemi dhe gjuha do të gjykojë në mes dhe do të demaskojë shumë njerëz; Gjithashtu në Psalmin 23: "Kush do të ngjitet në malin e Zotit? ose kush do të qëndrojë në vendin e tij të shenjtë? Ai është i pafajshëm në duart e tij dhe i pastër në zemër, që nuk e merr shpirtin kot dhe nuk betohet për lajkat e tij të sinqerta. Ky do të marrë bekime nga Zoti dhe lëmoshë nga Perëndia, Shpëtimtari i tij. Ky është brezi i Zotit, që kërkon brezin e Zotit". (Psal. 23:3-6). XIX. Se Krishti është dhëndri dhe nusja e Tij është Kisha, nga e cila lindin fëmijët shpirtërorë Në Joel: "I bini borisë në Sion, shenjtëroni agjërimin, predikoni beqarinë, mblidhni njerëzit, shenjtëroni kishën, zgjidhni pleqtë, bashkoni foshnjat me gjinjtë e lagur; le të vijë dhëndri nga shtrati i tij dhe nusja nga pallati i saj" (Joeli 2:15-16). Gjithashtu te Jeremia: “Dhe unë do të shfuqizoj nga qytetet e Judës dhe nga rrugët e Jeruzalemit zërin e atyre që gëzohen dhe zërin e atyre që gëzohen, zërin e dhëndrit dhe zërin e nuses” (Jer. 7:34). Dhe në Psalmin 18: "Dhe si një dhëndër largohet nga pallati i tij, si një gjigant vjehrra e tij do të gëzohet gjatë rrugës. Nga fundi i qiellit është nisja dhe takimi i tij deri në skajin e qiellit, dhe asgjë nuk mund ta fshehë ngrohtësinë e tij" (Ps. 19:6-7). E njëjta gjë në Apokalips: "Ejani, do t'ju tregoj nusen dhe gruan e qengjit. Dhe ai më çoi në Frymë në një mal të madh e të lartë dhe më tregoi qytetin... Jeruzalemin e shenjtë, që zbriste nga qielli nga Perëndia, duke pasur lavdinë e Perëndisë" (Zbulesa 21:9-11). Dhe në Ungjillin e Gjonit: "Ju vetë më dëshmoni se unë u thashë (atyre që më dërguan nga Jeruzalemi): Unë nuk jam Krishti, por se jam dërguar para tij; kini nuse, kini një dhëndër; dhe miku i dhëndrrave, duke qëndruar në këmbë dhe duke e dëgjuar atë, gëzohet nga gëzimi për zërin e dhëndrit" (28-29). Ky sekret tregohet edhe në rastin kur Jozueu u urdhërua të hiqte këpucët, për të nënkuptuar se ai nuk ishte dhëndri; sepse, sipas ligjit, ai që refuzoi martesën i hoqi këpucët dhe dhëndri i ardhshëm i veshi këpucët (shih Ruth.4:7). Ja fjalët nga libri i Jozueut: "Dhe, kur Jozueu ishte afër Jerikos dhe shikoi me sy, pa një njeri që qëndronte përpara dhe shpata e tij ishte tërhequr në dorë. Dhe Jezusi erdhi dhe i tha: "A je i yni apo një nga shokët tanë?" Ai i tha: "Unë jam kryeengjëlli i fuqisë së Zotit. tha: Zot, çfarë e urdhëron shërbëtorin tënd. Dhe kryekomandant i Zotit i foli Jezusit: Thyeje çizmin nga këmba jote, sepse vendi ku po qëndron është i shenjtë” (Jozueu 5:13–15). Po kështu, Moisiu, duke qenë se nuk ishte dhëndër, urdhërohet të heqë këpucët, sipas legjendës së Librit të Eksodit: “Engjëlli i Zotit iu shfaq në flakën e zjarrit nga një ferrishte; dhe ai sheh që ferrishtja digjet nga zjarri, por ferrishtja nuk digjet. Moisiu tha: "Si të kaloj unë, kur të mos e shoh këtë vegim të madh, do ta shoh këtë vegim të madh. filloni të shihni, Zoti e thirri atë nga ferrishtja, duke i thënë: Moisi! ai tha: Çfarë është kjo, Zot? Ai tha: mos iu afroni kësaj; Hiqini çizmet nga këmbët tuaja, sepse vendi ku qëndroni është i shenjtë. Dhe ai i tha: “Unë jam Perëndia i atit tënd, Perëndia i Abrahamit, Perëndia i Isakut dhe Perëndia i Jakobit” (Eks. 3:2-6) E njëjta gjë shpjegohet në Ungjillin e Gjonit: “Gjoni iu përgjigj atyre duke thënë: Unë pagëzoj me ujë, por ai qëndron në mes jush, të cilin ju nuk e njihni; Ai është ai që vjen për mua, që ishte para meje, por unë nuk jam i denjë për Të, që t'i zgjidh rripin e këpucës së tij” (Gjoni 1:26–27) Ungjilli i Llukës thotë: “Ijët tuaja të jenë të ngjeshura dhe llambat tuaja të ndezura. Dhe ju jeni si një njeri që pret Zotin e tij kur të kthehet nga martesa, që kur të vijë dhe ta shtyjë abi-në, t'i hapet. Lum shërbëtorët, për të cilët Zoti do të gjejë ata që rrinë zgjuar” (Luka 12:35–37) Dhe gjithashtu në Apokalips: “Zoti, Perëndi i Plotfuqishëm mbretëron: ne gëzohemi dhe gëzohemi dhe i japim lavdi Atij; sepse kishte ardhur qengji dhe gruaja e tij përgatiti ushqim për vete” (Zbul. 19:6-7). XX. Që judenjtë do ta gozhdonin në kryq Tek Isaia: “Gjithë ditën i kam shtrirë duart ndaj njerëzve që nuk pendohen dhe flasin kundër njerëzve që nuk ecin në rrugën e vërtetë, por ndjekin mëkatet e tyre” (Is. 65:2). Dhe në Jeremia: "Ejani, t'i vëmë dru në bukën e tij dhe ta shkatërrojmë nga toka e të gjallëve" (Jer. 11:19). Gjithashtu në Ligji i Përtërirë: “Dhe jeta jote do të varet para syve të tu, do të kesh frikë ditën dhe natën dhe nuk do të kesh besim në jetën tënde” (Ligj. 28:66). Dhe në Psalmin 21: "Kam gërmuar duart dhe hundën time, i kam lodhur të gjitha kockat e mia; ata më shikuan dhe më përçmuan; i ndava rrobat e mia për veten time dhe hodha short për rrobat e mia. Por ti, o Zot, mos e largo ndihmën tënde nga unë, kujdesu për ndërmjetësimin tim; çliro shpirtin tim nga arma dhe të vetëmlindurin tim nga goja dhe qenin nga goja ime; të njëbrirëshit, përulësia ime, do t'ua tregoj emrin tënd vëllezërve të mi, do të këndoj lavde për ty. Dhe në Psalmin 119: “Mbaje frikën time në frikën tënde” (Ps. 119:120). Dhe gjithashtu në Psalmin 140: “Ngritja e dorës sime është një flijim mbrëmjeje” (Ps. 140:2). Sofonia tha për këtë flijim: "Kini frikë nga Zoti Perëndi, sepse dita e Zotit është afër, sepse Zoti ka përgatitur flijimin e tij dhe ka shenjtëruar ata që janë thirrur" (Sof. 1:7). Në Zakaria: "dhe do ta shikojnë, gjaku i tij është thyer" (Zakaria 12:10). Dhe në Psalmin 87: “Të këlthas ty, o Zot, gjatë gjithë ditës, i kam ngritur duart drejt teje” (Ps. 87:10). Prandaj, edhe në Ungjillin sipas Gjonit, Zoti thotë: “Ashtu si Moisiu e ngriti lart gjarprin në shkretëtirë, kështu i takon Birit të njeriut të ngrihet lart, që kushdo që beson në të... të ketë jetë të përjetshme” (Gjoni 3:14-15). XXI. Se në vuajtje dhe në shenjën e kryqit gjithë forcën dhe fuqinë Nga Habakuku: “Qiejtë janë të mbuluar me virtytin (fuqinë) e Tij dhe toka është mbushur me lavdërimet e Tij dhe shkëlqimi i Tij do të jetë si drita; ngrihu në duart e Tij dhe vendos dashurinë si sovranitetin e forcës sate; Fjala do të shkojë para tij dhe do të dalë në fushë nën këmbën e tij” (Hab. 3:3-5). Gjithashtu te Isaia: “Na lindi një djalë dhe na u dha, sundimi i të cilit ishte mbi trupin e tij dhe emri i tij quhet engjëlli i madh i këshillës” (Is. 9:6). Me shenjën e kryqit Jozueu mundi Amalekun nëpërmjet Moisiut. Në librin e Eksodit, Moisiu i tha Jezusit: "Zgjidhni për vete burra të fortë dhe dilni dhe luftoni kundër Amalekut në mëngjes; dhe ja, unë do të qëndroj në majë të malit dhe shkopi i Perëndisë është në dorën time... Dhe ndodhi që, kur Moisiu ngriti dorën, Izraeli mbizotëronte; sa herë që ai ulte dorën e tij, Amaleku ulte dorën e tij të rëndë, por ai merrte një gur të rëndë, Amalek; e vendosën mbi të dhe u ulën mbi të, dhe Aaroni dhe Hori e mbështetën dorën e tij, njëri prej këtej, dhe tjetri prej andej, dhe duart e Moisiut u forcuan derisa perëndoi dielli, dhe Jezusi e mundi Amalekun dhe gjithë popullin e tij duke e vrarë me shpatë: shkruaje këtë në librat si kujtim të vullnetit të tij. (Dal. 17:9, 11-14). XXII. Se në këtë shenjë të kryqit qëndron shpëtimi për të gjithë ata që do të shënohen prej tij në ballë Zoti thotë këtë në Ezekiel: "Kaloni në mes të qytetit të Jeruzalemit dhe bëni një shenjë në fytyrat e njerëzve që rënkojnë dhe janë të sëmurë për të gjitha paudhësitë që ndodhin midis tyre" (Ezek.9:4). Dhe më tej: “Prisni dhe mos kini mëshirë për sytë tuaj dhe mos kini mëshirë; vritni të moshuarit, të rinjtë, virgjëreshën, fëmijët e vegjël dhe gratë; por mos prekni askënd që ka një shenjë mbi to; filloni nga të shenjtëruarit e mi” (Ezek.9:5-6). Gjithashtu në librin e Eksodit, Perëndia i thotë Moisiut: "Dhe gjaku do të jetë për ty si një shenjë në shtëpitë ku do të jesh atje; dhe unë do të shoh gjakun dhe do të të mbuloj dhe nuk do të ketë te ti asnjë plagë që të humbasë kur të godas vendin e Egjiptit" (Eks. 12:13). Gjithashtu në Apokalips: “dhe pashë, dhe ja, një Qengj që qëndronte në malin Sion, dhe me të njëqind e katërdhjetë e katër mijë, që kishin emrin e Atit të Tij të shkruar mbi ballin e tyre” (Zbulesa 14:1). Dhe në një vend tjetër të Apokalipsit: "Unë jam Alfa dhe Omega, i pari dhe i fundit, fillimi dhe fundi. Lum ata që zbatojnë urdhërimet e Tij, që territori i tyre të jetë një pemë e gjallë" (Zbul. 22:13–14). XXIII. Se gjatë vuajtjes së Tij do të ketë errësirë ​​në mes të ditës Amosi: “Dhe atë ditë, thotë Zoti, Zoti, dielli do të perëndojë në mesditë dhe drita e tokës do të errësohet atë ditë; dhe unë do t'i kthej festat tuaja në keqardhje dhe të gjitha këngët tuaja në zi” (Amosi 8:9–10). Gjithashtu tek Jeremia: “Ajo që lindi shtatë ishte përtace, shpirti i saj u varfërua, dielli perëndoi për të kur ishte ende mesditë, ajo ishte e turpëruar dhe e fyer; unë do t'i jap pjesën tjetër të shpatës para armiqve të tyre” (Jer. 15:9). Dhe në Ungjill: "Që nga ora e gjashtë errësira e mbuloi gjithë tokën deri në orën e nëntë" (Mateu 27:45). XXIV. Se Ai nuk do të mposhtet nga vdekja dhe nuk do të mbetet në botën e nëndheshme Në Psalmin 29: “Zot, ti më nxore shpirtin nga ferri” (Ps. 29:4). Gjithashtu në Psalmin 15: “Mos e lër shpirtin tim në ferr, i nderuari yt le të shohë prishjen” (Ps. 15:10). Dhe gjithashtu në Psalmin 3: “Më zuri gjumi, më ra të fikët dhe u ngrita, sepse Zoti do të ndërmjetësonte për mua” (Ps. 3:6). Dhe në Ungjillin e Gjonit: "Askush nuk do të ma marrë shpirtin tim, por unë e lë për veten time; Imami do të japë rajonin dhe Imami do ta pranojë përsëri rajonin: Unë e kam marrë këtë urdhër nga Ati im" (Gjoni 10:18). XXV. Se Ai do të ngrihet nga varri në ditën e tretë Tek Hozea: “Ai do të na shërojë për dy ditë; ditën e tretë do të ringjallemi” (Hozea 6:3). Gjithashtu në librin e Eksodit: “Zoti i foli Moisiut: Zbrit e dëshmoj popullit dhe më pastro sot dhe mëngjes, dhe rrobat le të shpërndahen; dhe le të jenë gati ditën e tretë; ditën e tretë Zoti do të zbresë në malin Sinai” (Eks. 19:10–11). Dhe në Ungjill: "Një brez i mbrapshtë dhe kurorëshkelës kërkon një shenjë dhe nuk do t'i jepet asnjë shenjë, përveç shenjës së profetit Jona; Ashtu si Jona ishte në barkun e balenës për tre ditë e tre net, kështu edhe Biri i njeriut do të jetë në zemër të tokës për tri ditë e tri net" (Mateu 12-439). XXVI. Se pas Ringjalljes Ai do të marrë të gjithë fuqinë nga Ati dhe fuqia e Tij do të jetë e përjetshme Tek Danieli: “Pashë në ëndërr natën dhe ja, Biri i njeriut erdhi mbi retë e qiellit, erdhi deri te i Lashti i Ditëve dhe u soll para tij; dhe atij iu dha pushtet, nder dhe një mbretëri, dhe të gjithë njerëzit, fiset dhe kombet do t'i shërbenin; fuqia e tij është fuqia e përjetshme, që nuk do të kalojë kurrë. Gjithashtu te Isaia: “Sot do të ringjallem, thotë Zoti, sot do të jem i lavdëruar, sot do të lartësohem. Sot do të shohësh, sot do të ndjesh, forca e shpirtit tënd do të jetë e kotë: do të digjesh në zjarr” (Is. 33:10-11). Dhe në Psalmin 109: "Zoti i tha Zotit tim: Ulu në të djathtën time, derisa t'i bëj armiqtë e tu stol të këmbëve të tua. Zoti do të dërgojë nga Sioni një shufër fuqie dhe do të sundojë në mes të armiqve të tu" (Ps. 109:1-2). E njëjta gjë në Apokalips: “Dhe u ktheva për të parë zërin që fliste me mua; dhe duke u kthyer, ai pa shtatë shandanë ari, dhe në mes të shtatë shandanëve ajo ishte si Biri i njeriut, i veshur me një mantel dhe i ngjeshur rreth gjoksit me një brez ari; koka dhe flokët e tij janë të bardhë, si një flakë e bardhë dhe sytë e tij nuk janë të bardhë si një flakë zjarri; dhe zëri i tij ishte si zëri i shumë ujërave dhe mbante në dorë një shpatë të mprehtë dhe të mprehtë; dhe gjithmonë, Amen dhe Imami është çelësi i ferrit dhe i vdekjes” (Zbulesa 1:12–18). Gjithashtu në Ungjill, Zoti, pas Ngjalljes së Tij, u thotë dishepujve: "Më është dhënë çdo autoritet në qiell dhe në tokë; Prandaj shkoni dhe mësoni të gjitha gjuhët, duke i pagëzuar në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë dhe duke i mësuar të zbatojnë të gjitha gjërat që ju janë dhënë në urdhërimet" (Mateu 28-201). XXVII. Që dikush mund të vijë te Perëndia Atë në asnjë mënyrë tjetër veçse nëpërmjet Birit të Tij, Jezu Krishtit Në Ungjill: "Unë jam udha, e vërteta dhe jeta; askush nuk do të vijë tek Ati përveçse nëpërmjet meje" (Gjoni 14:6). Diku tjetër: "Unë jam dera; me mua kushdo që hyn do të shpëtohet" (Gjoni 10:9). Gjithashtu në Ungjill: "Shumë profetë dhe gra të drejta panë gjërat që panë, por nuk panë; dhe dëgjoni ashtu siç dëgjoni dhe nuk dëgjoni" (Mateu 13:17). Dhe përsëri: "Besoni në Birin për të pasur jetë të përjetshme; por nëse dikush nuk beson në Birin, ai nuk do ta shohë jetën, por zemërimi i Perëndisë qëndron mbi të" (Gjoni 3:36). Gjithashtu në letrën e Palit drejtuar Efesianëve: "Dhe ai erdhi për t'ju sjellë lajmin e mirë të paqes larg e afër; prandaj, imamët i sollën Atit të dy në një Dus" (Efesianëve 2:17–18). Dhe në letrën drejtuar Romakëve: “Sepse të gjithë mëkatuan dhe u privuan nga lavdia e Perëndisë; ne do të shfajësohemi me anë të hirit të tij nëpërmjet shpengimit që është në Krishtin Jezus” (Rom. 3:23–24). Gjithashtu në Letrën e Parë të Apostullit Pjetër: “Vetëm Krishti vuajti për mëkatet tona, i drejti për të padrejtët, që të na çonte te Perëndia” (1 Pjetrit 3:18). Në të njëjtën letër: “Të predikojnë ungjillin edhe të vdekurve, që ata të marrin gjykimin” (1 Pjetrit 4:6). Dhe në Letrën e Parë të Gjonit: “Të gjithë le ta mohojnë Birin, duke mos pasur Atin, por të rrëfejnë se ju keni Birin dhe Atin” (1 Gjonit 2:23). XXVIII. Çfarë duhet të vijë si Gjykatës Në Malakia: “Ja, po vjen dita që digjet si një furrë, dhe unë do të digjem, dhe të gjitha gratë e huaja dhe të gjitha ato që bëjnë keq do të jenë si kërcell; dhe unë do të digjem për ditën e Zotit, thotë Zoti” (Mal.4:1). Dhe në Psalmin 49: "Perëndia i perëndive, Zoti, foli dhe thirri tokën nga lindja e diellit në perëndim. Nga Sioni, shkëlqimi i bukurisë së tij, Perëndia, Perëndia ynë, do të vijë dhe nuk do të heshtë: një zjarr do të ndizet para tij dhe një stuhi e gjelbër do ta rrethojë. Ai do të thërrasë qiejt që të gjykojnë njerëzit e tij nga lart dhe tokën që të gjykojë popullin e tij. la trashëgim besëlidhjen e tij lidhur me flijimet dhe qiejt do të shpallin drejtësinë e tij, sepse Perëndia është Gjykatësi” (Ps. 49:1-6). Gjithashtu te Isaia: “Zoti, Perëndia i ushtrive, do të dalë dhe do të shkatërrojë ushtrinë, do të ngrejë zell dhe do të bërtasë kundër armiqve të tij me forcë; hesht, ushqim dhe hesht gjithmonë? (Isaia 42:13–14). Ndërsa tymi zhduket, le të zhduken; ashtu si shkrihet dylli në prani të zjarrit, kështu mëkatarët le të humbasin nga fytyra e Perëndisë dhe të drejtët le të gëzohen, le të gëzohen përpara Perëndisë, le të gëzohen me gëzim. Këndojini Zotit, këndojini emrit të Tij, krijoni një shteg për atë që është ngjitur në perëndim; Zoti është emri i tij dhe gëzohuni para tij. Le të shqetësohen para tij, babai i jetimëve dhe gjykatësi i të vejave; Zoti është në vendin e tij të shenjtë. Zoti fut në shtëpi njerëz me mendje të njëjtë, duke shkatërruar ata që janë të lidhur nga guximi dhe ata që jetojnë në varre janë gjithashtu të pikëlluar. O Zot, herë del përpara popullit tënd, herë kalon në shkretëtirë” (Psalmi 67:2-8) Dhe gjithashtu në Psalmin 81: “Çohu, o Perëndi, gjyko tokën; sepse ti je trashëgimtar midis të gjitha kombeve” (Ps. 82:8) Gjithashtu në Ungjillin e Markut: “Çfarë lidhje kemi ne me ty, o Jezus Nazareas? Ti ke ardhur të na shkatërrosh” (Marku 1:24). Dhe në Ungjillin e Gjonit: “Sepse Ati nuk gjykon askënd, por gjithë gjykimin ia jep Birit, që të gjithë ta nderojnë Birin ashtu siç nderojnë Atin, dhe kushdo që nuk nderon Birin, nuk nderon Atin që e dërgoi atë” (Gjoni 5:22-23 për të Korintasve të Dytë). me vend që ne të gjithë të dalim përpara gjyqit të Krishtit, që secili të marrë atë që ka bërë me trupin e tij, qoftë të mirën apo të keqen” (2 Kor. 5:10). XXIX. Se Ai është Mbreti që do të mbretërojë përgjithmonë Tek Zakaria: “Bëje të bijës së Sionit 4: Ja, Mbreti yt po vjen te ti, i drejtë dhe shpëtimtar, ai është zemërbutë dhe gjithmonë mbi zgjedhën dhe mbi hamshorin e ri” (Zakaria 9:9). Gjithashtu tek Isaia: "Kush do t'ju tregojë vendin e përjetshëm? ecni në të vërtetën... dhe shtrëngoni duart nga dhuratat; ngurtësoni veshët që gjaku të mos dëgjojë gjykimin; Mbyllni sytë që të mos shohë të pavërtetën. Ky do të banojë në një shpellë të lartë prej guri të fortë; do t'i jepet buka dhe uji i tij do të jetë besnik: ti do të shohësh lavdinë 13" (13 13). Dhe në Malakia: "Unë jam një mbret i madh", thotë Zoti i Plotfuqishëm, dhe emri im është i ndritshëm midis kombeve" (Mal. 1:14). E njëjta gjë në Psalmin 2: “Unë jam caktuar prej tij mbret mbi Sionin, malin e tij të shenjtë, që do të shpallë urdhërimin e Zotit” (Psalmi 2:6-7). Dhe në Psalmin 21: “Ata do të kujtojnë dhe do të kthehen tek Zoti, të gjitha skajet e tokës do të adhurojnë përpara tij, sepse ai është mbretëria e Zotit dhe zotëron gjuhët” (Psalmi 21:28-29). portat janë princat tuaj, portat e përjetshme do të ngrihen dhe Mbreti i lavdisë do të hyjë. Kush është ky Mbreti i lavdisë? Zoti i ushtrive, ai është Mbreti i lavdisë" (Ps. 23:7-10) Dhe përsëri në Psalmin 44: "Zemra ime do të vjellë fjalë të mira, do t'i them veprat e mia princeshës; gjuha ime është bastuni i një shkruesi dhe një shkrimtari kursive. I pashëm në mirësi se bijtë e njerëzve, hiri u derdh në buzët e tua; Për këtë, Zoti ju bekoftë përgjithmonë. Ngjesh shpatën në kofshën tënde, o i Plotfuqishëm. Me bukurinë tënde dhe mirësinë Tënde, mbarëso dhe mbretëro për hir të së vërtetës, zemërbutësisë dhe drejtësisë” (Psalmi 44:2-5) Në Psalmin 5: “Mbreti im dhe Perëndia im, unë do të të lutem..., në mëngjes dëgjo zërin tim, në mëngjes do të të shfaq dhe do të më shoh” (Psalmi 49:3, 49:3, 49:3). le të gëzohet toka; le të gëzohen ishujt e shumtë” (Psalmi 96:1) Dhe përsëri në Psalmin 44: “Mbretëresha u shfaq në të djathtën tënde, me rroba ari, rrobat e saj ishin plot me ar. Dëgjo, bijë, shiko dhe vër veshin tënd, harro popullin tënd dhe shtëpinë e atit tënd, dhe mbreti do të dëshirojë mirësinë tënde: për shkak të tij është Zoti yt” (Psalmi 44:10-12). Edhe në Psalmin 73: “Por Perëndia, Mbreti ynë, bëri shpëtimin në mes të dheut para shekujve. Gjithashtu në Ungjillin e Mateut: "Tani Jezusi lindi në Betlehem të Judesë në ditët e mbretit Herod, dhe ja, një ujk erdhi nga lindja në Jeruzalem, duke thënë: Ku ka lindur Mbreti i Judenjve? Sepse ne pamë yllin e tij në lindje dhe kur dolëm në këmbë, e adhuruam" (Mateu 2:1–2). Dhe në Ungjillin sipas Gjonit, Jezusi tha: "Mbretëria ime nuk është e kësaj bote; edhe sikur mbretëria ime të kishte qenë e kësaj bote, shërbëtorët e mi do të kishin luftuar, që të mos më tradhtonte Judeja; tani mbretëria ime nuk është prej këtej. Pilati i tha: "A je ti mbret? Jezusi u përgjigj: "Ti thua se unë kam lindur në botë dhe se ky jam dëshmitar; të vërtetës dhe kushdo që është nga e vërteta do ta dëgjojë zërin tim” (Gjoni 18:36-37). XXX. Se Ai është edhe Gjykatës edhe Mbret Në Psalmin 71: “O Perëndi, jepi gjykimin tënd mbretit dhe drejtësinë tënde birit të mbretit, për të gjykuar popullin tënd me drejtësi” (Ps. 72:1–2). Gjithashtu në Apokalips: "dhe pashë qiejt të hapur, dhe ja, një kalë i bardhë, dhe ai që hipi mbi të ishte besnik, i vërtetë, dhe i drejtë dhe luftarak; sytë e tij janë si një flakë zjarri dhe mbi kokën e tij ka shumë kurora; emri i tij është i shkruar, askush nuk e di përveç se ai vetë; dhe i veshur me një rrobë me ngjyrë të kuqe flakë, dhe emri i Perëndisë quhet ushtria e tij e kuqe. mbi kuaj të bardhë, të veshur me liri të hollë, të bardhë dhe të pastër dhe nga goja e tij doli një armë (të dyja) të mprehta, që do ta shponte me një shufër hekuri, dhe ai do të dërrmojë shtypjen e verës së tërbimit dhe të zemërimit të Zotit të Plotfuqishëm. (Zbul. 19:11-16) Gjithashtu në Ungjill: “Kur të vijë Biri i njeriut në lavdinë e tij dhe të gjithë engjëjt e shenjtë; atëherë ai do të ulet në fronin e lavdisë së tij dhe të gjitha kombet do të mblidhen para tij dhe do t'i ndajnë nga njëri-tjetri, ashtu si bariu i ndan delet nga cjeptë. Dhe delet do t'i vërë në të djathtën e tij dhe cjeptë në të majtë. Atëherë Mbreti u thotë atyre në të djathtën e Tij: Ejani, të bekuar nga Ati im, trashëgoni Mbretërinë e përgatitur për ju që nga themelimi i botës. Ji i uritur dhe më jep ushqim; U bëtë etje dhe më pitë Mua; ai ishte i çuditshëm dhe më njihte; i zhveshur dhe i veshur; Unë jam i sëmurë dhe më viziton Mua; ti ishe në burg dhe erdhe tek unë. Atëherë gratë e drejta iu përgjigjën duke i thënë: Zot, kur të pashë të uritur dhe të piva? apo të etur dhe të dehur? Kur tregove të çuditshmen dhe prezantove? apo lakuriq dhe i mbuluar? Kur të pashë të sëmurë ose në burg dhe erdha te Ti? Mbreti, duke u përgjigjur, u tha atyre: "Amen, unë po ju them, meqenëse keni bërë një nga këta vëllezërit e mi më të vegjël, e keni bërë me mua". Pastaj u flet edhe atyre që janë në anën e tij: Largohuni prej meje, të mallkuar, në zjarrin e përjetshëm, të përgatitur për djallin 5 dhe engjëllin e tij. Ju jeni të uritur dhe nuk më lejoni të ha; Ju kishit etje dhe nuk më dhatë të pi; ai ishte i çuditshëm dhe nuk më njihte; lakuriq dhe pa rroba; i sëmurë dhe në burg, dhe jo një vizitor tek Unë. Atëherë edhe ata iu përgjigjën duke i thënë: Zot, kur të pashë të uritur, ose të etur, ose të huaj, ose të zhveshur, ose të sëmurë, ose në burg dhe të mos të shërbeja? Pastaj ai u përgjigjet atyre duke thënë: "Amen, po ju them, sepse nuk keni bërë as më të voglën nga këto, as nuk i keni bërë për Mua". Dhe këta shkojnë në dënimin e përjetshëm, por të drejtët në jetën e përjetshme” (Mateu 25:31–46). Në Shën Qiprian dhe në Vulgatë ky pasazh nga Urtësia e Sirahut shkruhet kështu: “Unë dola nga goja e Shumë të Lartit, i parëlinduri para gjithë krijimit. E bëra në mënyrë që një dritë e pandërprerë të ngrihej në qiell dhe, si me errësirë, të mbulonte gjithë tokën. Unë banova në lartësi dhe froni im ishte mbi një shtyllë reje. Eca rreth rrethit të parajsës, depërtova në thellësitë e humnerës, eca mbi dallgët e detit, qëndrova mbi gjithë tokën; kishte parësinë midis çdo populli, çdo gjuhe; shkeli zemrat e të gjithëve me fuqinë e saj. Tek unë është e gjithë shpresa e jetës dhe e forcës. Ejani tek unë, të gjithë ata që më dëshironi.” Teksti ynë sllav: "ushqim... si e jepni punën e Zotit?" përkon me greqishten LXX: κυρίῳ παρεχετε ἀγῶα. Shën Qipriani, gjithashtu Ireneu dhe Tertuliani e lexojnë këtë pasazh kështu: “lufta juaj me njerëzit nuk është e vogël, sepse Zoti përfaqëson racën” (κὺριοσ παρέχει αγῶα). Sn. 8 letër drejtuar Shën Qipros. Fillimi i vargut është marrë nga një pasazh paralel në Isaia (Is. 62:11). Ev. (Mateu 21:5). Në Shën Qiprian: "që Ati im ka përgatitur". Ju mund të jeni të interesuar në: