КНИГА ВТОРАЯ

I. Cristo primogénito es la sabiduría de Dios, y en él fueron creadas todas las cosas. En los Proverbios de Salomón: "El Señor me ha puesto por principio de mis caminos, de mis obras; antes de que los siglos fueran mi fundamento, en el principio, antes de que pudiera crear la tierra, y antes de que pudiera hacer los abismos, antes de que pudiera ser fuente de agua, antes de que se levantaran los montes, y antes que todos los collados me dio a luz. El Señor creó las tierras y las tierras inhabitadas y los confines de las zonas habitadas debajo del cielo. Siempre que preparas el cielo, corres con él; y cuando arrojó a los vientos su trono, y cuando se hizo fuerte, haciendo fuertes las nubes en lo alto, y cuando estableció como fuertes las fuentes de los lugares celestiales... y cuando se hizo fuerte, creó los cimientos de la tierra, que con él edificaste, y cuando os regocijasteis sobre ella, os regocijasteis cada día delante de Él para siempre, habiendo acabado el mundo entero con alegría” (Prov. 8:22-31). También en el libro de Sabiduría de Sirá 2: "Exhalé de la boca del Altísimo y cubrí la tierra como tinieblas. Estoy sentado en lo alto, y mi trono está en una columna de nube; el círculo del cielo es uno y el mismo en las profundidades del abismo, la ola del mar y toda la tierra y todos los pueblos y la lengua de los avaros... y ha echado raíces en el pueblo glorificado... Venid a mí, los que me deseáis" (Eclesiástico 24:3-6, 13, 21). También en el Salmo 88: "Y lo haré primogénito, más alto que los reyes de la tierra. Guardaré para él mi misericordia para siempre y mi pacto le será fiel; y pondré su descendencia por los siglos de los siglos... Si sus hijos abandonan mi ley, y no andan en mis destinos; si contaminan mis excusas y no guardan mis mandamientos, los visitaré con la vara de la iniquidad y con los azotes de su iniquidad, pero no les quitaré mi misericordia” (Sal. 89:28-34). En el Evangelio de Juan, el Señor dice: "He aquí, hay vida eterna, para que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y al que Jesucristo envió. Yo te he glorificado en la tierra, habiendo cumplido la obra que me encomendaste; y ahora tú, Padre, me has glorificado con tu propia gloria, ya que antes de la paz no había paz" (Juan 17:3-5). También Pablo en la Epístola a los Colosenses: “El cual es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación... el primogénito de entre los muertos, para que sea preeminente en todo” (Col. 1:15, 18). Y en el Apocalipsis: “Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin; al sediento daré el alimento vivo de la fuente de agua” (Apocalipsis 21,6). Que Él es la sabiduría y el poder de Dios, Pablo habla de esto en la Primera Epístola a los Corintios: “Porque ahora Judá pide señal, y los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos escándalo, y para los griegos locura; pero para los que se llaman judíos y griegos, Cristo es poder de Dios y sabiduría de Dios” (1 Cor. 1:22-24). II. Fue proclamado por los enviados para este propósito que Cristo es la sabiduría de Dios - también sobre el misterio de su encarnación, el sufrimiento, la copa, el altar y los apóstoles. En los Proverbios de Salomón: "La sabiduría se edificó una casa y levantó siete columnas, degolló su sacrificio y mezcló su vino en su copa y preparó su comida. Envió a sus siervos, convocando a la copa con un alto sermón, diciendo: El que esté loco, vuélvete a mí; y a los que necesitan inteligencia, les dice: Venid, comed mi pan y bebed el vino que os he disuelto; abandonad la necedad... y buscad la inteligencia y la recta comprensión en el conocimiento" (Proverbios 9:1-6). III. Que el mismo Cristo es la Palabra de Dios En el Salmo 44: “Mi corazón vomitará buenas palabras; hablaré al rey de mis obras” (Sal. 44:2). También en el Salmo 32: “Por la palabra de Jehová fueron afirmados los cielos, y por el Espíritu de su boca toda su fuerza” (Sal. 32:6). En Isaías: “Porque el Señor perfecciona la palabra y la corta con justicia, como se corta la palabra en todo el mundo” (Is. 10:23). Y nuevamente en el Salmo 106: “Envié mi palabra y sané” (Sal. 106:20). También en el Evangelio de Juan: "en el principio era el Verbo, y el Verbo era para Dios, y Dios era el Verbo. Desde tiempo inmemorial con Dios todo lo que era, y sin Él no era nada como era. En eso existe la vida, y la vida es la luz del hombre, y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprenden" (Juan 1:1-5). Y en el Apocalipsis: "Y vi los cielos abiertos, y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba era fiel y verdadero, justo y guerrero; y estaba vestido de un manto de sangre escarlata. Y su nombre se llama Verbo de Dios" (Apocalipsis 19:11, 13). IV. Que el mismo Cristo es la mano y el brazo de Dios En Isaías: "¿La mano del Señor no puede salvar el alimento? ¿O vuestros oídos se han vuelto demasiado duros para oír? Pero vuestros pecados os separan a vosotros y a Dios, y el pecado por vosotros aparta de vosotros su rostro, para no tener misericordia. Porque vuestras manos están contaminadas de sangre y vuestros dedos llenos de pecado, pero vuestra boca ha hablado iniquidad y vuestra lengua ha enseñado injusticia; nadie habla verdad, abajo está el juicio verdadero; confían en cosas vanas y hablan en vano, porque conciben parto y dan a luz iniquidad” (Is. 59:1-4). Dice: "Señor, ¿quién cree a lo que oímos? ¿Y a quién se revela el brazo del Señor?" (Isaías 53:1) Y también dice: "Así dice el Señor: El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies; ¿qué casa me edificaréis, y qué lugar de mi reposo? "Mi mano ha hecho todas estas cosas" (Isaías 66:1-2). También en Isaías: "Señor, tu brazo está alto, y no sabiéndolo, serán avergonzados" (Isaías 26:11). "Y el Señor abrirá su brazo santo delante de todas las naciones, y todos los confines de la tierra verán la salvación que viene de nuestro Dios” (Is. 52:10). Nuevamente de él: "He aquí, te creé como las ruedas de un carro nuevo, barriendo como una sierra, y derribaste las montañas y adelgazaste las colinas y las pusiste como polvo, y lo saqué, y el viento me llevó, y esparcí la tormenta. Pero tú te regocijas en los santos de Israel, y los pobres y los pobres se alegrarán. Buscarán agua y no habrá agua, su lengua está seca de sed. Yo soy el Señor Dios, escucharé ellos, el Dios de Israel, y no los dejaré; sino que abriré ríos en los montes, y manantiales en medio de los campos; convertiré el desierto en praderas de aguas, y la tierra sedienta en arroyos de agua; pondré en la tierra seca cedros y pinos, y mirra, cipreses y álamos, para que vean y entiendan y piensen y vean juntos que la mano de Jehová ha creado todo esto, y el Santo de Israel lo ha mostrado”. (Isaías 41:15-20). V. Que Cristo es el mismo Ángel y Dios En el libro del Génesis se le dice a Abraham: "Y el ángel del Señor llamó desde el cielo y dijo: Abraham, Abraham; dice: he aquí, az. Y dijo: No pongas tu mano sobre el joven, sino hazle algo; ahora sé que temías a Dios y no perdonaste a tu amado hijo por mi causa" (Gén. 22:11-12). El mismo libro le dice a Jacob: “Y el ángel de Dios me habló en sueños... Yo soy el Dios que te apareció en el lugar de Dios, donde ungiste la columna y allí me prometiste el voto” (Gén. 31:11, 13). También en el libro del Éxodo: “Dios los guió de día con una columna de nube, y de noche les mostró el camino con una columna de fuego” (Éxodo 13:21). Y abajo: “El Ángel de Dios irá delante del ejército de los hijos de Israel” (Éxodo 14:19). Y nuevamente en el mismo libro del Éxodo: "He aquí, yo envío mi ángel delante de ti, para que te guarde en el camino, mientras te llevará a la tierra que te está preparada. Escúchate a ti mismo y escúchalo, y no le desobedezcas, porque no te ofenderás, porque mi nombre está sobre él" (Éxodo 23:20-21). Por eso el Señor dice en el Evangelio: “Yo vine en el nombre de mi Padre, y no me recibisteis; si otro viene en su nombre, a éste recibiréis” (Juan 5:43). También en el Salmo 117: “Bendito el que viene en el nombre del Señor” (Sal. 118:26). Y en Malaquías: "Mi pacto era con él de vida y paz, y le di temor de temerme, y de la presencia de mi nombre tendría miedo; la ley de la verdad no estaba en su boca, y la injusticia no se halló en su boca; corrige al mundo, ven conmigo y convierte a muchos de la injusticia. Mientras los labios del sacerdote conserven su entendimiento, demandarán la ley de su boca; como lo es el Ángel del Señor Todopoderoso" (Mal. 2:5–7). En el libro del Génesis: “Dijo Dios a Jacob: Sube al lugar de Betel, y habita allí, y edifica allí un altar al Dios que se te apareció cuando huías de la presencia de tu hermano Esaú” (Gén. 35:1). En Isaías: "Esto dice el Señor de los ejércitos: Egipto se ha cansado y las compras de Etiopía, y los altos de Sebaim vendrán a ti, y serán tus esclavos, y te seguirán atados de manos... y te adorarán y orarán en ti, porque hay Dios en ti, a menos que tengas a Dios; porque tú eres Dios y no lo sabes, Dios de Israel, Salvador. Todos los que le resisten serán avergonzados y avergonzados, y se irán en el frío" (Isaías 45:14-16). Él dice: "Una voz que clama en el desierto: preparad el camino del Señor; enderezad las sendas de nuestro Dios. Todo desierto será llenado, y todo monte y collado será humillado, y todo lo áspero se enderezará, y lo agudo será allanado en su camino. Y aparecerá la gloria de Jehová, y toda carne verá la salvación de Dios, porque Jehová es Jehová" (Isaías 40:3-5). También de Baruc: “Este Dios es nuestro, nada le será contado; habiendo inventado toda astucia, y dándoselo a Jacob su siervo, y a Israel su amado, por eso apareció en la tierra y vivió entre los hombres” (Bar.3:36-38). En Zacarías, Dios dice: “Y pasarán por el mar Angosto y herirán las olas del mar, y se secarán todas las profundidades del río, y todas las afrentas de los asirios serán quitadas, y el cetro de Egipto será quitado; y los fortaleceré en Jehová Dios, y en su nombre alabarán, dice Jehová” (Zacarías 10:11-12). Y en Oseas el Señor dice: “No haré conforme a mi ira, no dejaré que Efraín se consuma; ya soy Dios, y no hombre; él es santo en ti, y no entraré en la ciudad” (Oseas 11:9). También en el Salmo 44: "Tu trono, oh Dios, es por el siglo del siglo; el cetro de justicia es el cetro de tu reino; has amado la justicia y aborrecido la iniquidad; por tanto, a causa de tu unción, oh Dios, tu Dios es más que tu participante con el óleo de la alegría" (Sal. 44:7-8). En el Salmo 45: “Calla y entiende que yo soy Dios; exaltado seré entre las naciones, exaltado seré en la tierra” (Salmo 45:11). Y en el Salmo 81: “Sin saberlo, sin entender, caminan en tinieblas” (Sal. 82:5). En el Salmo 67: “Cantad a Dios, cantad a su nombre; haced camino al que subió al occidente; Jehová es su nombre” (Salmo 67:5). Y en el Evangelio de Juan: “en el principio era el Verbo, y el Verbo era para Dios, y Dios era el Verbo” (Juan 1:1). En el mismo evangelio, el Señor le dice a Tomás: "Acerca tu dedo a esto y mira en mis manos: ... y no seas infiel, sino fiel. Y Tomás respondió y le dijo: Señor mío y Dios mío. Jesús le dijo: Porque cuando me viste, creíste; los que no habéis visto la bienaventuranza, y sin embargo habéis creído" (Juan 20:27-29). También Pablo en la Epístola a los Romanos: “Oré para que yo mismo sea separado de Cristo según mis hermanos, mis parientes según la carne, los israelitas, cuya filiación y gloria, y pactos y ley, y ministerio y promesas, son de sus padres, y de los cuales es Cristo según la carne, el cual es bendito sobre todo Dios por los siglos” (Rom. 9: 3-5). También en el Apocalipsis: "Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin; al animal sediento le daré de la fuente de agua. El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo" (Apocalipsis 21:6-7). Incluso en el Salmo 81: “Dios está en compañía de los dioses, pero en medio los dioses juzgarán” (Sal. 82:1). Y abajo: “Yo soy Dios de la naturaleza e hijos del Altísimo; pero vosotros, como los hombres, estáis muriendo” (Sal. 82:6-7). Si los justos y los que obedecen los mandamientos de Dios pueden ser llamados dioses; ¿No es entonces Cristo, el Hijo de Dios, mucho más Dios? Por eso Él mismo dice en el Evangelio de Juan: "¿No está escrito en vuestra ley: Yo soy Dios, yo soy Dios? Si estas son palabras de los dioses, la palabra de Dios llega a ellos, y las Escrituras no pueden ser desacreditadas; su Padre, santo y enviado al mundo, decís, como si blasfemara, ya habéis dicho: Yo soy el Hijo de Dios. Si no hago las obras de mi Padre, no tengáis fe; "Aun si hago esto, si no me creéis, creed en mi obra, para que entendáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en él” (Juan 10:34–38). Lo mismo está en el Evangelio de Mateo: “Y llamarán su nombre Emanuel, que es como decimos: Dios está con nosotros” (Mateo 1:23). VII. Que Cristo Dios, que vino, es el Iluminador y Salvador del género humano. En Isaías: "Sed fuertes, manos débiles y rodillas debilitadas, consoláos en vuestra mente cobarde, sed fuertes, no temáis; he aquí, Dios nuestro juicio recompensa y recompensará, él vendrá y nos salvará. Entonces los ojos de los ciegos se abrirán, y los oídos de los sordos oirán. Entonces los cojos saltarán como un árbol, y la lengua de los destructores será clara, como las aguas del desierto y como las tierras salvajes de la tierra sedienta" (Is. 35:3-6). “No un intercesor, un ángel inferior, sino que el Señor mismo los salvó, los amó entrañablemente, los perdonó y él mismo los libró” (Is. 63:9). Él dice: "Yo, el Señor Dios, os he llamado en justicia, y os tomaré de la mano y os fortaleceré, y os daré por el pacto de la raza de Israel, para luz de las lenguas, para abrir los ojos de los ciegos, para sacar de prisión a los presos y a los que moran en tinieblas. Yo soy el Señor Dios, este es mi nombre; no daré mi gloria a ningún otro, que es inferior a mis virtudes y a mis imágenes talladas" (Is. 42:6-8). También en el Salmo 24: “Dime tus caminos, oh Señor, y enséñame tus senderos; guíame en tu verdad y enséñame, porque tú eres Dios y mi Salvador” (Salmo 24:4-5). ¿Por qué dice el Señor en el Evangelio de Juan: “Yo soy la luz del mundo; si camináis en mí, no tendréis que andar en tinieblas, sino que tendréis luz viva” (Juan 8:12). También en el Evangelio de Mateo, el ángel Gabriel le dice a José: “José, hijo de David, no temas recibir a Miriam tu esposa, porque lo que en ella es nacido del Espíritu es santo; y ella dará a luz un hijo y llamará su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados” (Mateo 1:20-21). Y en el Evangelio de Lucas: “Zacarías... fue lleno del Espíritu Santo y profetizó, diciendo: Bendito el Señor Dios de Israel, porque ha visitado y salvado a su pueblo, y nos ha levantado un cuerno de salvación en la casa de David su siervo” (Lucas 1:67–69). En el mismo evangelio, el ángel dice a los pastores: “He aquí os doy una buena noticia... que hoy os ha nacido un Salvador, que es Cristo el Señor, en la ciudad de David” (Lucas 2, 10-11). VIII. Que el Hijo de Dios, aunque existía desde el principio, aún tenía que nacer según la carne En el Salmo 2: El Señor me habló: "Tú eres mi hijo, hoy te he parido. Pídeme y te daré la lengua de tu herencia y tu posesión hasta los confines de la tierra" (Salmo 2:7-8). También en el Evangelio de Lucas: "Y cuando Isabel oyó besar a María, el niño saltó en su vientre; e Isabel se llenó del Espíritu Santo, y clamó a gran voz y dijo: Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre. ¿Y de dónde sacaré esto, para que la Madre de mi Señor venga a mí?" (Lucas 1:41–43). También en la Epístola de Pablo a los Gálatas: “Y cuando llegó el fin del año, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer” (Gálatas 4:4). Y en la Primera Epístola de Juan: “todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y éste es el Anticristo” (1 Juan 4:2-3). IX. Que la señal de Su nacimiento será que de la Virgen nacerá un hombre y un Dios, un hijo del hombre y un hijo de Dios. En Isaías: "Y el Señor dijo a Acaz, oh río: Pídete una señal del Señor tu Dios, en lo profundo o en lo alto. Y Acaz dijo: No pidas, para que no tiente al Señor. Y él dijo: ¿Oíste, oh casa de David: la comida no te basta para dar como hombre, y cuánto trabajo le das al Señor? 3 Por esta razón, el Señor mismo te dará una señal: He aquí, una virgen concebirá y dará a luz Hijo, y llamarás su nombre Emanuel; comerás aceite y miel, antes de que sepas si hará el mal o escogerá el bien” (Is. 7:10-15). Dios predijo que de la esposa vendría una semilla que borraría la cabeza de la serpiente - en el libro del Génesis: "Y el Señor Dios dijo a la serpiente: Por haber hecho esto, maldita serás entre todas las bestias y entre todas las bestias de la tierra; caminarás sobre tu vientre y arrastrarás la tierra todos los días de tu vida. Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; Él guardará tu cabeza, y tú guardarás su calcañar” (Génesis 3:14-15). X. Que Cristo será hombre y Dios para ser mediador entre nosotros y el Padre En Jeremías: “Hay un hombre, ¿y quién podrá conocerlo?” (Jeremías 17:9). También en el libro de Números: “una estrella surgirá de Jacob, y un hombre surgirá de Israel” (Números 24:17). Y un poco más arriba: "De su simiente saldrá un hombre, y tendrá muchas lenguas, y su reino será exaltado más que Gog, y su reino aumentará. Dios lo sacó de Egipto, como la gloria del unicornio; el enemigo ceñirá sus lenguas y agotará sus pantorrillas y herirá al enemigo con sus flechas. Se postrará como león y como esquimán; ¿quién lo despertará? Bendice a los que te bendicen, y maldice a los que te maldicen". (Números 24:7–9). También en Isaías: “El Espíritu del Señor está sobre mí, para ungirme, para llevar buenas nuevas a los pobres, para sanar a los quebrantados de corazón, para predicar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para llamar agradable el año del Señor y el día de la recompensa” (Is. 61:1-2). Y por eso, en el Evangelio de Lucas, el ángel Gabriel le habla a María: “Y el ángel respondió y le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; así también el santo ser que ha de nacer, será llamado Hijo de Dios” (Lucas 1:35). También en la Primera Epístola de Pablo a los Corintios: “El primer hombre es de la tierra con un anillo; el segundo hombre es el Señor del cielo. Jacob es el anillado, también lo son los anillos; y yakov es celestial, y los tats también son celestiales; Y como nos hemos revestido de la imagen de la tierra, seamos también vestidos de la imagen del cielo” (1 Cor. 15:47-49). XI. Que tuvo que nacer en la carne de la simiente de David En el Segundo Libro de Samuel: "Y vino palabra de Jehová a Natán, diciendo: Ve y habla a mi siervo David. Esto dice Jehová: No me has edificado casa para habitar... Y sucederá que cuando tus días se cumplan, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti tu descendencia, tal como nacerá de tu vientre, y prepararé su reino; él edificará una casa a mi nombre, y yo gobernaré su trono para siempre. Yo seré su Padre, y Mi seré su hijo... y su casa y su reino serán fieles para siempre delante de Mí” (2 Samuel 7:4–5, 7:12–14, 16). También en Isaías: “Y de la raíz de Isaí saldrá una vara, y de su raíz brotará una flor, y el Espíritu de Dios reposará sobre él, espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de ciencia y de piedad, y lo llenará el Espíritu de temor de Dios” (Isaías 11:1-3). Y en el Salmo 131: “El Señor jura a David en verdad, y no será desechado: Plantaré el fruto de tu vientre sobre tu trono” (Sal. 131:11). Lo mismo está en el Evangelio de Lucas: "Y el ángel le dijo: No temas Miriam, porque has hallado gracia ante Dios. Y he aquí, concebiste en tu vientre y diste a luz un hijo, y llamaste su nombre Jesús". Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre, y reinará en la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin” (Lucas 1:30-33). En el Apocalipsis: “Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono, un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con el séptimo sello. Y vi un ángel fuerte que predicaba con gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? Y nadie más puede abrir un libro, ni en el cielo ni en la tierra, ni debajo de la tierra, ni verlo abajo. Y lloré mucho, porque no se encontró ninguno digno de abrir y leer el libro, debajo de los ojos. Y una de las palabras del mayor fue: no llores; He aquí el león de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos” (Apocalipsis 5:1-5). XII. Que nacerá en Belén En Miqueas: "¿Y vosotros en Belén, casa de Efrata, teníais poco qué comer entre los millares de Judá? De vosotros, para mí, saldrá un Anciano, que será príncipe en Israel; ha salido desde el principio, desde los días del mundo" (Miqueas 5:2). También en el Evangelio de Mateo: "Jesús nació en Belén de Judea, en días del rey Herodes, y he aquí un lobo vino del oriente a Jerusalén, diciendo: ¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque vimos su estrella en el oriente, y cuando nos levantamos, le adoramos" (Mateo 2:1-2). XIII. Que en su primera venida aparecerá humillado En Isaías: "Señor, ¿quién cree a nuestro oído? ¿Y a quién se ha revelado el brazo del Señor? Proclamó que nació antes que él, como raíz en tierra sedienta; no hay forma de Él, inferior a la gloria, y le hemos visto y no en nombre de forma, ni de bondad, sino que su forma es deshonrosa, menospreciada que todos los hijos de los hombres, un hombre en la úlcera y sabiendo soportar la enfermedad, como si hubiera vuelto su rostro, fue deshonroso y no imputado. Nosotros llevamos este pecado y sufrimos por nosotros, y le imputamos estar en dolores y en úlceras (de Dios) y en amargura. La misma úlcera fue por nuestros pecados y atormentado por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz es sobre Él; y el que ya está amargado no lo hace. abre su boca” (Isaías 53:1-7). Del mismo profeta: “No resisto, ni me opongo al verbo; puse mis mantos sobre las llagas y mis mejillas sobre los golpes, pero no aparté mi rostro del frío de los esputos, y Jehová el Señor fue mi ayuda” (Is. 50:5-7). Él dice: "No llorará... Afuera se oirá su voz. No borrará las cañas rotas ni apagará el pábilo que humea, sino que traerá juicio en verdad". Él resplandecerá y no se apagará hasta que traiga juicio sobre la tierra, y en su nombre confiarán las naciones” (Is. 42:2-4). También en el Salmo 21: “Ahora soy un gusano, y no un hombre, para oprobio de los hombres y para humillación de los hombres. Todos los que me vieron se burlaron, hablaron con los labios, asintieron con la cabeza. Confía en el Señor, que lo libre, que lo salve como él quiere” (Sal. 21:7-9); “Mis fuerzas se han debilitado, y mi lengua apretó mi garganta” (Sal. 21:16). Y en Zacarías: “Y el Señor me mostró a Jesús, el gran sacerdote, que estaba en pie delante del ángel del Señor, y el diablo estaba a su derecha para resistirle... Pero Jesús estaba vestido de ropas viles y estaba en pie delante del ángel. Y él respondió y habló a los que estaban delante de él, diciendo: Quitad de él esas vestiduras viles. Y él le dijo: He aquí, yo he quitado de ti tu iniquidad... y le vestiré con un manto, y pondré sobre su cabeza una mitra limpia” (Zac. 3:1, 3-5). Pablo también dice lo mismo en su Epístola a los Filipenses: “Quien tiene la forma de Dios, no es igual a Dios en la admiración; pero él se disminuyó y tomó forma de siervo, haciéndose a semejanza de la humanidad y haciéndose hallar a imagen de hombre; Se humilló a sí mismo, siendo obediente hasta la muerte, muerte de cruz. Por eso también Dios le exaltó y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” (Fil. 2:6-11). XIV. Que aquel a quien los judíos iban a matar es un hombre justo En el libro de la Sabiduría de Salomón: "atrapemos (con adulación) al justo, porque es indecente para nosotros comer y se opone a nuestras obras y nos reprocha los pecados de la ley... Él nos proclama la mente de tener a Dios y se llama siervo del Señor. Nos cuesta reprender nuestros pensamientos, y nos cuesta ver, porque su vida no es como la de los demás y sus caminos son excelentes. Lo culpamos como un reproche. y alejarnos de nuestros caminos, como de la inmundicia; bienaventurados los últimos de los justos y glorificados por el Padre que tiene a Dios para sí, veremos si sus palabras son verdaderas, y los tentaremos para que se cumplan con él... Lo atormentaremos con aflicción y tormento, para desgastar su mansedumbre y tentar su bondad con reproche... Habiendo pensado esto, fueron engañados, porque su malicia los cegó, y no lo hicieron. quitad los misterios de Dios” (Sab. 2:12-17, 19-22). También en Isaías: “Véis cómo el justo perece y nadie lo acepta en su corazón, y los justos caen a tierra y nadie entiende; ante la injusticia el justo ha tomado acción. Su sepultura será en paz” (Isa. 57:1-2): Por eso en el libro del Éxodo se manda primero: “Si es inocente y justa, no la matarás” (Ex. 23:7). Y en el Evangelio leemos que Judas, arrepentido, dijo a los sacerdotes y a los ancianos: “He traicionado a los que pecaron con sangre inocente” (Mateo 27,4). XV. Que se le llama oveja y cordero preparado para el matadero; también - sobre el misterio del sufrimiento En Isaías: "Como oveja que es llevada al matadero, y como cordero que calla delante de sus trasquiladores, para no abrir su boca. En su humildad será tomado su juicio; ¿quién podrá confesar su generación? Como si su vientre fuera levantado de la tierra, por causa de las iniquidades de mi pueblo, llevado a la muerte. Y daré a los impíos en lugar de su sepultura, y a los ricos en lugar de su muerte; porque no cometerás iniquidad, sino que la adulación será encontrado en su boca... Por esto heredará a muchos, y compartirá la ganancia de los fuertes; su alma fue primero entregada a la muerte, y contada con los transgresores, y llevó los pecados de muchos, y fue entregado por sus iniquidades” (Is. 53:7-9, 12). También en Jeremías: "Señor, dímelo, y entenderé, entonces veré sus empresas. Pero yo, como cordero manso llevado al matadero, no entendí, porque había pensado un mal pensamiento contra mí, diciendo: "Venid, pongamos leña para su pan, y arrasémoslo de la tierra de los vivientes, y que nadie se acuerde de su nombre" (Jer. 11:18-19). Y en el libro del Éxodo, Dios le dice a Moisés: “Tome cada uno una oveja de las casas de sus padres... un cordero perfecto, irreprensible y único en su especie, recibirás del cordero y de los cabritos... y al anochecer matarán a toda la multitud del consejo de los hijos de Israel. Y lo tomarán del refugio y lo ungirán sobre el portainjerto y sobre la hierba de las casas, y lo comerán en ellas. Y comerán carne en aquella noche de fuego, y comerán panes sin levadura con hierbas amargas. No los quitarás con dureza, debajo cocidos en agua, sino cocidos al fuego, la cabeza con las piernas y la matriz; No lo abandonarás hasta la mañana, ni le romperás los huesos, pero quemarás sus restos en el fuego hasta la mañana. Y te lo quitaste: tus lomos están ceñidos, y tu savia está en tus pies, y tus bastones en tus manos, y te lo quitaste con cuidado. “La Pascua es del Señor” (Éxodo 12:3-11). Y también en el Apocalipsis: "Y miré, y he aquí, en medio del trono y los cuatro seres vivientes, y en medio un cordero viejo, en pie, como inmolado, que tenía siete cuernos y siete plumas, que son los siete espíritus de Dios enviados a toda la tierra. Y vino y recibió el libro de la diestra del que estaba sentado en el trono. Y cuando fue recibido el libro, los cuatro seres vivientes y los veinte y los cuatro ancianos se postraron ante el cordero, teniendo cada uno arpas y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos. Y cantan un cántico nuevo que dice: “Digno eres de recibir el libro y de abrir sus sellos, porque con tu sangre nos mataste y redimiste para Dios, de toda tribu, lengua, pueblo y nación, y nos has hecho dioses, nuestros reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra” (Apocalipsis 5:6-10). Lo mismo se encuentra en el Evangelio de Juan: “Cuando Juan vio a Jesús volver en sí por la mañana, dijo: He aquí el Cordero de Dios quita el pecado del mundo” (Juan 1:29). XVI. Que también se le llama piedra En Isaías, esto es lo que dice el Señor: “He aquí, yo pongo por fundamento de Sión una piedra preciosa, escogida, angular, piedra de honor para su cimiento; y todo el que en ella crea, no será avergonzado” (Is. 28:16). En el Salmo 117: "La piedra que él edificó descuidadamente, ésta era la cabeza del ángulo; esta velocidad vino del Señor, y es maravillosa a nuestros ojos. Este es el día que hizo el Señor; alegrémonos y alegrémonos en él. Oh Señor, salva; oh Señor, apresúrate. Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor" (Sal. 117:22-26). Zacarías: “He aquí, saqué la piedra que había puesto delante de Josué, y sobre una sola piedra fueron amontonadas” (Zacarías 3:8–9). También en Deuteronomio: “Y en estas piedras escribiste claramente toda esta ley” (Deuteronomio 27:8). terebith, que está delante del Señor. Y Jesús dijo al pueblo: He aquí, esta piedra os será por testimonio, porque todas las cosas que se ha hablado del Señor os son dichas hoy; y esto os será por testimonio en los postreros días, cuando mintáis al Señor vuestro Dios” (Josué 24:26-27). También en el libro de los Hechos de los Apóstoles, Pedro dice: “príncipes del pueblo y ancianos de Israel, aunque hoy estemos atormentados por las buenas obras de un hombre débil, por esto fuimos salvados, sed sabios con todos vosotros y con todo el pueblo de Israel, porque en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis, por quien Dios resucitó de entre los muertos, por eso está delante de vosotros sano. Esta es una piedra arrancada de vosotros que la edificasteis, que fue a la cabeza del ángulo y no hay otro camino de salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” (Hechos 4:8-12). Él es la piedra que sirvió de cabeza a Jacob (pues la cabeza del marido es Cristo) en el momento en que dormía y vio en sueños una escalera que tocaba el cielo, sobre la cual estaba establecido el Señor y por la que subían y descendían ángeles (Gén. 28ss.): Jacob consagró esta piedra y derramó sobre ella aceite, representando a Cristo con el sacramento de la unción. Él es la piedra sobre la que se sentó Moisés, después de haber subido a la cima del monte, cuando Josué luchó contra Amalec (Ex. 17ss): por el misterio de la piedra y la firmeza de sentarse sobre ella, Amalec fue derrotado por Jesús, es decir, el diablo fue derrotado por Cristo. Él es esa gran piedra sobre la cual fue colocada el arca de la alianza, liberada y devuelta por los extranjeros y traída en un carro de bueyes (1 Samuel 16ss): Él es la piedra con la que David golpeó la frente de Goliat y lo mató (1 Samuel 17:49), mostrando que el diablo y sus siervos son derribados después de derrotar la parte de la cabeza que no tiene sobre sí esa señal por la cual estamos siempre seguros y vivimos. Él es la piedra que Samuel levantó después de la victoria de Israel sobre los extranjeros, y llamó Abennezer, es decir, “piedra de ayuda” (1 Samuel 7:12). XVII. That this stone will finally turn into a mountain and fill the whole earth En Daniel: "Y he aquí, el cuerpo es uno, un cuerpo grande es, y su apariencia es alta, de pie delante de tu rostro, y su imagen es terrible. El cuerpo, su cabeza es pura de oro, su brazo y su pecho y sus músculos son de plata, su vientre y sus muslos son de cobre, sus piernas son de hierro, su nariz, una parte es de hierro y otra parte es escasa... hasta que la piedra fue arrancada del monte sin manos y golpeó el cuerpo en la nariz, hierro y flaco y los desgaste hasta el fin; Entonces la piedra, el hierro, el cobre, la plata y el oro fueron sacudidos juntos, y quedó como polvo de la era del verano; y fui arrastrado por un gran viento, y no se encontró lugar para ella; y la piedra que golpeó el cuerpo se convirtió en un gran monte, y llenó toda la tierra” (Dan. 2:31-35). XVIII. Que esta montaña aparecerá en los últimos tiempos y a ella irán las naciones, pero sólo los justos subirán En Isaías: "En los últimos días el monte de Jehová será revelado, y la casa de Dios estará sobre las cumbres de los montes, y será exaltada sobre los collados; y todas las naciones vendrán a ella. Y muchas naciones saldrán y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob, y él nos indicará su camino, y andaremos en él. Porque de Sión vendrá la ley, y de Jerusalén; y la lengua juzgará en medio y desenmascarará a muchos pueblos; y forjarán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces... y no aprenderán a pelear” (Is. 2:2-4). También en el Salmo 23: "¿Quién subirá al monte de Jehová, o quién estará en su lugar santo? El inocente de manos y limpio de corazón, el que no toma su alma en vano, ni jura por sus sinceras lisonjas. Éste recibirá bendiciones de Jehová, y limosna de Dios su Salvador. Ésta es la generación de los que buscan a Jehová, de los que buscan el rostro del Dios de Jacob" (Sal. 23:3-6). XIX. Que Cristo es el esposo, y su esposa es la Iglesia, de la cual nacen los hijos espirituales. En Joel: “Tocad trompeta en Sion, consagrad el ayuno, predicad el celibato, reunid al pueblo, santificad la iglesia, elegid ancianos, unid a los niños de tetinas mojadas; que salga el novio de su lecho y la novia de su palacio” (Joel 2:15-16). También en Jeremías: “Y quitaré de las ciudades de Judá y de los caminos de Jerusalén la voz de los que se alegran, y la voz de los que se alegran, la voz del novio y la voz de la novia” (Jer. 7:34). Y en el Salmo 18: "Y como esposo sale de su palacio, como gigante se alegrará su suegra en el camino. Desde el fin del cielo es su partida y su encuentro hasta el fin del cielo, y no hay nada que pueda ocultar su calor" (Sal. 19:6-7). Lo mismo en el Apocalipsis: "Ven, te mostraré la esposa y la esposa del cordero. Y él me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la ciudad... la santa Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, teniendo la gloria de Dios" (Apocalipsis 21:9-11). Y en el Evangelio de Juan: "Vosotros sois testigos de mí, que dije (a los que me fueron enviados desde Jerusalén): Yo no soy el Cristo, sino que fui enviado antes que él. Tened esposa, tened novio; y el amigo de los novios, estando en pie y escuchándole, se alegra con gozo por la voz de los novios" (Juan 3:28-29). Este secreto también se indica en la ocasión en que a Josué se le ordenó quitarse los zapatos, para indicar que él no era el novio; porque, según la ley, el que rechazaba el matrimonio se quitaba los zapatos y el futuro novio se los calzaba (ver Rut.4:7). Aquí están las palabras del libro de Josué: "Y cuando Josué estaba cerca de Jericó, y miró con sus ojos, vio a un hombre que estaba de pie delante de él, y su espada estaba desenvainada en su mano. Y Jesús vino y le dijo: ¿Eres nuestro o uno de nuestros compañeros? Le dijo: Yo soy el arcángel del poder del Señor, ahora he venido. Y Jesús cayó rostro en tierra y lo adoró, y dijo: Señor, ¿qué mandas a tu siervo? Y el capitán principal de la El Señor habló a Jesús: Quita la bota de tu pie, porque el lugar donde estás es santo” (Josué 5:13–15). Asimismo, a Moisés, como no era el novio, se le ordena quitarse los zapatos, según la leyenda del Libro del Éxodo: "El ángel del Señor se le apareció en una llama de fuego de una zarza; y ve que la zarza arde en fuego, pero la zarza no se quema. Moisés dijo: Al pasar, veré esta gran visión, como si la zarza no estuviera quemada. Cuando el Señor lo vio comenzar a ver, el Señor lo llamó fuera de la zarza, diciendo: ¡Moisés! ¡Moisés! dijo: ¿Qué pasa, Señor? Él dijo: no os acerquéis a esto; Quítate las botas de los pies, porque el lugar donde estás es santo. Y él le dijo: Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob" (Éxodo 3:2-6). Lo mismo se explica en el Evangelio de Juan: "Juan les respondió, diciendo: Yo bautizo con agua, pero en medio de vosotros está él, a quien vosotros no conocéis; Él es el que viene por mí, el que fue antes de mí, pero yo no soy digno de él, para desatar la correa de su zapato" (Juan 1:26-27). El Evangelio de Lucas dice: "Estén ceñidos vuestros lomos y vuestras lámparas encendidas. Y sois como un hombre que espera a su Señor cuando regresa del matrimonio, para que cuando venga y empuje el abi, se le abra. Bienaventurados los siervos, por quienes el Señor encontrará a los que velan" (Lucas 12:35-37). Y también en el Apocalipsis: "El Señor Dios Todopoderoso reina: nos regocijamos y nos alegramos y le damos gloria; porque había llegado el cordero, y su mujer se preparaba comida” (Apocalipsis 19:6-7). XX. Que los judíos lo clavarían en la cruz En Isaías: “Extendí mis manos todo el día a los que no se arrepienten y hablan contra los que no andan en el camino verdadero, sino que siguen sus pecados” (Is. 65:2). Y en Jeremías: “Venid, pongamos leña en su pan, y arrasémoslo de la tierra de los vivientes” (Jer. 11:19). También en Deuteronomio: “Y tu vida colgará ante tus ojos, y temerás de día y de noche, y no tendrás fe en tu vida” (Deuteronomio 28:66). Y en el Salmo 21: "Excavé mis manos y mi nariz, desgasté todos mis huesos; me miraron y me despreciaron; dividí mis vestidos y eché suertes sobre mis vestidos. Pero tú, Señor, no quites de mí tu ayuda, atiende a mi intercesión; libra mi alma del arma y a mi unigénito perro de la mano del perro; sálvame de la boca de los leones y de los cuernos del unicornio mi humildad. Te diré a tu nombre a mis hermanos; en medio de la iglesia te cantaré alabanzas” (Sal. 21:17-23). Y en el Salmo 119: “Clava mi temor a tu temor” (Sal. 119:120). Y también en el Salmo 140: “El alzar mi mano es sacrificio vespertino” (Sal. 140:2). Sofonías dijo acerca de este sacrificio: “Temed a Jehová Dios, porque el día de Jehová está cerca; porque Jehová ha preparado su sacrificio, y santificó a los llamados” (Sof. 1:7). En Zacarías: “y mirarán hacia él; su sangre ha sido quebrantada” (Zacarías 12:10). Y en el Salmo 87: “A ti clamé, oh Señor, todo el día, a ti alcé mis manos” (Sal. 87:10). Por eso, también en el Evangelio de Juan, el Señor dice: “como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así conviene que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que crea en él... tenga vida eterna” (Juan 3,14-15). XXI. Que en el sufrimiento y en la señal de la cruz toda la fuerza y ​​el poder De Habacuc: "Los cielos se cubren de su virtud (poder), y la tierra se llena de sus alabanzas, y su resplandor será como luz; levántate en sus manos y pon el amor como soberanía de tu fuerza; la palabra irá delante de él, y saldrá al campo bajo sus pies" (Hab. 3:3-5). También en Isaías: “Un Hijo nos nació y nos fue dado, cuyo gobierno estaba sobre su cuerpo, y se llama su nombre, gran ángel del consejo” (Isaías 9:6). Con la señal de la cruz, Josué derrotó a Amalec a través de Moisés. En el libro del Éxodo, Moisés le dijo a Jesús: "Escoge para ti hombres fuertes, y sal y pelea contra Amalec por la mañana; y he aquí, yo estaré en la cima del monte, y la vara de Dios está en mi mano... Y aconteció que cuando Moisés levantaba su mano, Israel prevalecía; cuando bajaba su mano, Amalec prevalecía. Pero la mano de Moisés era pesada; y tomó una piedra, la puso sobre ella, y se sentó sobre ella, y Aarón y Hor sostuvo su mano, una de aquí, y la otra de allá; y las manos de Moisés se fortalecieron hasta que se puso el sol. Y Jesús venció a Amalec y a todo su pueblo matándolo a espada. El Señor dijo a Moisés: Escribe esto en los libros y ponlo en los oídos de Jesús, porque con la destrucción destruiré la memoria de Amalec de debajo del cielo” (Éxodo 17:9, 11-14). XXIII. Que en esta señal de la cruz está la salvación para todos los que serán marcados con ella en la frente. El Señor dice esto en Ezequiel: “Pasad por en medio de la ciudad de Jerusalén y poned una señal en el rostro de los hombres que gimen y están enfermos a causa de todas las iniquidades que acontecen en ellos” (Ezequiel 9:4). Y además: “Corta y no tengas piedad de tus ojos y no tengas piedad; mata a los viejos, a los jóvenes, a las vírgenes, a los niños y a las mujeres para tisis; pero no toquéis a nadie que tenga señal sobre ellos; comenzando por mis santificados” (Ezequiel 9:5-6). También en el libro del Éxodo, Dios le dice a Moisés: "Y la sangre os será por señal en las casas en las que estaréis allí; y yo veré la sangre y os cubriré, y no habrá en vosotros plaga que perezca cuando hiera la tierra de Egipto" (Éxodo 12:13). También en el Apocalipsis: “y vi, y he aquí, un Cordero que estaba en pie sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en sus frentes” (Apocalipsis 14:1). Y en otro lugar del Apocalipsis: "Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin. Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su territorio sea un árbol vivo" (Apocalipsis 22:13-14). XXIII. Que durante Su sufrimiento habrá oscuridad en medio del día Amós: “Y en aquel día, dice Jehová el Señor, el sol se pondrá al mediodía, y la luz de la tierra se oscurecerá aquel día; y convertiré vuestras fiestas en lástima, y ​​todos vuestros cánticos en luto” (Amós 8:9-10). También en Jeremías: “La que dio a luz siete estuvo ociosa, su alma se empobreció, el sol se puso para ella cuando aún era mediodía, estaba avergonzada y deshonrada; los demás los entregaré a la espada delante de sus enemigos” (Jer. 15:9). Y en el Evangelio: “desde la hora sexta vinieron tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena” (Mateo 27:45). XXIV. Que no será vencido por la muerte y no permanecerá en el inframundo. En el Salmo 29: “Señor, tú sacaste mi alma del infierno” (Sal. 29:4). También en el Salmo 15: “No dejes mi alma en el infierno, que tu venerable vea corrupción” (Sal. 15:10). Y también en el Salmo 3: “Me dormí y desmayé, y me levanté, porque el Señor intercedía por mí” (Sal. 3:6). Y en el Evangelio de Juan: “nadie me quitará mi alma, sino que yo la pongo por mí mismo; el Imam pondrá la región, y el Imam volverá a aceptar la región: he recibido este mandamiento de mi Padre” (Juan 10:18). XXV. Que resucitará del sepulcro al tercer día En Oseas: “En dos días nos sanará; al tercer día resucitaremos” (Oseas 6:3). También en el libro del Éxodo: “El Señor habló a Moisés: Desciende y testifica al pueblo y límpiame hoy y mañana, y que sean esparcidas mis vestiduras, y que estén listas al tercer día; al tercer día descenderá el Señor sobre el monte Sinaí” (Éxodo 19:10-11). Y en el Evangelio: “La generación mala y adúltera busca señal, y ninguna señal le será dada, excepto la señal del profeta Jonás; así como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches” (Mateo 12, 39-40). XXVI. Que después de la Resurrección recibirá todo poder del Padre y Su poder será eterno En Daniel: "Vi en sueños de noche, y he aquí, el Hijo del Hombre venía sobre las nubes del cielo, y vino hasta el Anciano de días, y fue llevado delante de él; y le fue dado poder, honra y reino, y todos los pueblos, tribus y naciones le servirían; su poder es poder eterno, que no pasará, y su reino no será destruido" (Dan. 7:13-14). También en Isaías: "Hoy resucitaré, dice el Señor, hoy seré glorificado, hoy seré exaltado. Hoy veréis, hoy sentiréis, la fuerza de vuestro espíritu será en vano: arderás en el fuego" (Is. 33,10-11). Y en el Salmo 109: "Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. Jehová te enviará desde Sion vara de fortaleza, y señoreará en medio de tus enemigos" (Salmo 109:1-2). Lo mismo en el Apocalipsis: “Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y volviéndose vio siete candeleros de oro, y en medio de los siete candeleros ella era como el Hijo del hombre, vestida de un manto, y ceñida alrededor de su pecho con un cinto de oro; su cabeza y sus cabellos son blancos, como la yarina blanca, como la nieve; y sus ojos como llama de fuego; y su nariz como horno de fuego; y su voz era como la voz de muchos aguas; y sosteniendo en su mano las siete estrellas, y de su boca sale una espada aguda y aguda, y su rostro, como el sol, brilla en su fuerza. Y cuando lo vi, caí a sus pies como si estuviera muerto; y pon tu mano derecha sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último, y he aquí, estoy vivo por los siglos de los siglos, y el Imam es la llave del infierno y de la muerte; 1:12–18). También en el Evangelio, el Señor, después de Su resurrección, dice a los discípulos: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra; id, pues, y enseñad todas las lenguas, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que os es dado en los mandamientos" (Mateo 28,18-20). XXVII. Que uno no puede llegar a Dios Padre de otra manera que a través de Su Hijo Jesucristo En el Evangelio: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie vendrá al Padre sino por mí” (Juan 14,6). En otra parte: “Yo soy la puerta; por mí el que entre, será salvo” (Juan 10:9). También en el Evangelio: “muchos profetas y mujeres justas vieron lo que vieron, pero no vieron; y oyeron como oímos, y no oímos” (Mateo 13:17). Y nuevamente: “creer en el Hijo para tener vida eterna; pero el que no cree en el Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él” (Juan 3:36). También en la Epístola de Pablo a los Efesios: "Y vino a anunciaros buenas nuevas de paz, de lejos y de cerca; por tanto, los imanes trajeron de ambos en un mismo Dus al Padre" (Efesios 2:17-18). Y en la Epístola a los Romanos: “Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios; seremos justificados por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús” (Romanos 3:23-24). También en la Primera Epístola del Apóstol Pedro: “Sólo Cristo padeció por nuestros pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios” (1 Pedro 3:18). En la misma carta: “Predicar el evangelio también a los muertos, para que reciban juicio” (1 Pedro 4:6). Y en la Primera Epístola de Juan: “Neguen todos al Hijo, no teniendo al Padre, sino confiesen que tienen al Hijo y al Padre” (1 Juan 2:23). XXVIII. Lo que tiene que venir como juez En Malaquías: “He aquí que viene el día ardiendo como un horno, y yo seré quemado, y todas las mujeres extranjeras y todos los que hacen maldad serán como un tallo; y arderé para que venga el día del Señor, dice el Señor” (Mal.4:1). Y en el Salmo 49: "El Dios de los dioses, el Señor, habló, y llamó a la tierra desde el oriente del sol hasta el occidente. De Sión, el esplendor de su hermosura, vendrá Dios, Dios nuestro, y no callará: un fuego se encenderá delante de él y una tormenta verde lo rodeará. Llamará de arriba a los cielos y a la tierra para juzgar a su pueblo. Reúnan a él a sus venerables, que le han legado su pacto sobre los sacrificios. Y los cielos declarará su justicia, porque Dios es el juez” (Sal. 49:1-6). También en Isaías: "El Señor Dios de los ejércitos saldrá y destruirá el ejército, despertará celo y clamará con fuerza contra sus enemigos; ¿callarás, comida y guardará silencio para siempre? (Isaías 42:13-14). De nuevo en el Salmo 67: "Levántese Dios, y sean esparcidos sus enemigos, y huyan de su presencia los que le aborrecen. A medida que el humo desaparezca, que desaparezcan; Como la cera se derrite en presencia del fuego, así perezcan los pecadores del rostro de Dios, y se regocijen los justos, se regocijen ante Dios, se gocen de alegría. Canten a Dios, canten a Su nombre, creen un camino para aquel que ha ascendido al occidente; El Señor es su nombre, y regocijaos delante de él. Se turben delante de él, el padre de los huérfanos y el juez de las viudas; Dios está en su lugar santo. Dios trae a la casa personas de ideas afines, destruyendo a los que están atados por el coraje, y a los que viven en las tumbas también están afligidos. Dios, a veces sales delante de tu pueblo, a veces pasas por el desierto” (Sal. 67:2-8). Y también en el Salmo 81: “Levántate, oh Dios, juzga la tierra; porque heredero eres entre todas las naciones” (Sal. 82:8). También en el Evangelio de Marcos: “¿Qué tenemos que ver contigo, Jesús de Nazaret? Habéis venido para destruirnos" (Marcos 1:24). Y en el Evangelio de Juan: "Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio da al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre, y el que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió" (Juan 5:22-23). Y en la Segunda Epístola de Pablo a los Corintios: "Porque conviene que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que todos pueda recibir lo que haya hecho con su cuerpo, sea bueno o sea malo” (2 Cor. 5:10). XXIX. Que Él es el Rey que reinará por siempre. En Zacarías: “Clama a la hija de Sión 4: He aquí, tu Rey viene a ti, justo y salvador, manso y siempre sobre el yugo y sobre el potro” (Zacarías 9:9). También en Isaías: "¿Quién os dirá el lugar eterno? Caminad en la verdad... y sacudid las manos de las dádivas; endureced los oídos, para que la sangre no oiga juicio; cierrad los ojos, para que no vea mentira. Éste habitará en una cueva alta, de piedra fuerte; se le dará pan y su agua será fiel: veréis al Rey con gloria" (Is. 33:14-17). Y en Malaquías: “Yo soy un gran rey, dice el Señor Todopoderoso, y mi nombre es resplandeciente entre las naciones” (Mal. 1:14). Lo mismo en el Salmo 2: “He sido nombrado Rey de él sobre Sion, su santo monte, el cual proclamará el mandamiento del Señor” (Sal. 2:6-7). Y en el Salmo 21: “se acordarán y se volverán al Señor; todos los confines de la tierra adorarán delante de él; porque él es el reino de Jehová, y él posee lenguas” (Salmo 21:28-29). las puertas son tus príncipes, y las puertas eternas serán alzadas, y entrará el Rey de gloria. ¿Quién es este Rey de gloria? El Señor de los ejércitos, él es el Rey de gloria” (Sal. 23:7-10). Y nuevamente en el Salmo 44: “Mi corazón vomitará buenas palabras, hablaré a la princesa de mis obras; mi lengua es bastón de escriba y de escritor cursivo. Hermoso en bondad que los hijos de los hombres, la gracia fue derramada en tus labios; Por eso, Dios te bendiga por siempre. Ciñe tu espada sobre tu muslo, oh Poderoso. Por tu hermosura y tu bondad, y prosperaré y reinaré por la verdad, la mansedumbre y la justicia" (Sal. 44: 2-5). En el Salmo 5: "Rey mío y Dios mío, a ti rogaré..., de mañana oirás mi voz, de mañana me apareceré a ti y me veré" (Sal. 5: 3-4). Y en el Salmo 96: "Señor, reina, alégrese la tierra; que se alegren las muchas islas" (Sal. 96:1). Y nuevamente en el Salmo 44: "La reina apareció a tu diestra, vestida de oro, sus vestiduras estaban llenas de oro. Oye, hija, y mira, e inclina tu oído, y olvídate de tu pueblo y de la casa de tu padre, y el rey deseará tu misericordia, porque de él es tu Señor" (Sal. 44:10-12). Incluso en el Salmo 73: "Pero Dios nuestro Rey, desde antes de los siglos, hizo salvación en medio de la tierra" (Sal. 73:12). También en el Evangelio de Mateo: "Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, y he aquí un lobo vino del oriente a Jerusalén, diciendo: ¿Dónde ha nacido el Rey de los judíos? Porque vimos su estrella en el oriente, y levantándonos, le adoramos" (Mateo 2:1-2). Y en el Evangelio de Juan, Jesús dijo: "Mi reino no es de este mundo; aunque mi reino fuera de este mundo, mis siervos habrían peleado para no ser traicionado por Judea; ahora mi reino no es de aquí. Pilato le dijo: ¿Eres tú rey? Jesús respondió: Tú dices que yo soy el Rey; para esto nací y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad; y todo el que es de la verdad escuchará mi voz" (Juan 18:36-37). XXX. Que Él es a la vez Juez y Rey En el Salmo 71: “Concede, oh Dios, al rey tu juicio, y tu justicia al hijo del rey, para que juzgue a tu pueblo con justicia” (Salmo 72:1-2). También en el Apocalipsis: "Y vi los cielos abiertos, y he aquí un caballo blanco, y el que cabalgaba sobre él era fiel y veraz, justo y guerrero; sus ojos como llama de fuego, y en su cabeza muchas coronas; su nombre está escrito, nadie lo sabe sino él mismo; y vestido con un manto de sangre escarlata. Y su nombre se llama Verbo de Dios. Y el ejército del cielo le seguía sobre caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio. Y de su boca salió un arma (ambas) aguda, para traspasar las lenguas; y lo pastorearé con vara de hierro, y él aplastará el lagar del furor y de la ira de Dios Todopoderoso y tendrá escrito su nombre en su manto y en su costado: “Rey del rey y Señor del Señor” (Apocalipsis 19:11-16). con Él; entonces Él se sentará en el trono de Su gloria, y todas las naciones serán reunidas delante de Él y los separarán unos de otros, como separa el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces el Rey dice a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Ten hambre y dame de comer; Tuviste sed y me bebiste; era extraño y me conocía; desnudo y vestido; Estoy enfermo y me visito; estabas en la cárcel y viniste a mí. Entonces las mujeres justas le respondieron, diciendo: Señor, ¿cuándo te vi hambriento y bebiendo de ti? ¿O sediento y borracho? ¿Cuándo mostraste extrañeza y te presentaste? ¿O desnudo y cubierto? ¿Cuándo te vi enfermo o en la cárcel y vine a ti? Y respondiendo, el Rey les dijo: En verdad os digo, que puesto que habéis hecho a uno de estos hermanos míos menores, lo habéis hecho conmigo. Luego habla también a los que están de su lado: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo 5 y su ángel. Tenéis hambre y no me dejáis comer; Tuviste sed y no me diste de beber; era extraño y no me conocía; desnudo y sin ropa; enfermo y en prisión, y no es un visitante para Mí. Entonces ellos también le respondieron, diciendo: Señor, ¿cuándo te vi hambriento, o sediento, o forastero, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y sin servirte? Entonces él les responde, diciendo: En verdad os digo, porque no hicisteis menos de estos, ni me los hicisteis. Y éstos van al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna” (Mateo 25:31–46). En San Cipriano y en la Vulgata este pasaje de la Sabiduría de Sirac dice así: “Salí de la boca del Altísimo, primogénito antes de toda creación. Lo hice para que una luz incesante se elevara en el cielo y, como si fuera oscuridad, cubriera toda la tierra. Habité en lo alto, y mi trono estaba sobre una columna de nube. Caminé alrededor del círculo del cielo, penetré en las profundidades del abismo, caminé sobre las olas del mar, estuve sobre toda la tierra; tenía primacía entre todos los pueblos, todas las lenguas; Pisoteó los corazones de todos los altos y bajos con su poder. En mí está toda la esperanza de vida y fortaleza. Venid a mí todos los que me deseáis”. Nuestro texto eslavo: “comida... ¿cómo se da la obra del Señor?” corresponde a la LXX griega: κυρίῳ παρεχετε ἀγῶα. San Cipriano, también Ireneo y Tertuliano leen este pasaje así: “tu lucha con los hombres no es pequeña, porque Dios representa la raza” (κὺριοσ παρέχει αγῶα). Sn. 8 carta a San Chipre. El comienzo del versículo está tomado de un pasaje paralelo de Isaías (Isaías 62:11). Ev. (Mateo 21:5). En San Cipriano: “que mi Padre ha preparado”. Quizás te interese: