Ручная книжка
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. ღვთის საოცარი არსების შესახებ
შენ, უფალო, აავსე ცა და დედამიწა, იტვირთე ყველაფერი ტვირთის გარეშე და აავსე ყველაფერი საკუთარი თავის გარეშე. Ты всегда деятелен, но всегда спокоен; собираешь, ничего не требуя; თქვენ ეძებთ, გქონდეთ ყველაფერი საკუთარ თავთან; გიყვარს, მაგრამ არ ეჭვიანობ; дела переменяешь, но не нарушаешь плана; принимаешь все, что находишь, но ничего не теряешь; ყველაფერი საკმარისია შენთვის, მაგრამ გიხარია მოგება; სულაც არა ფულის მოყვარული, მაგრამ ითხოვ ზრდას; თქვენ აძლევთ ვინმეს, რომელიც არ უნდა აჩუქოთ, ან ისინი გაძლევენ ისე, რომ მუდმივად მოვალე იყოთ. ვის აქვს ისეთი რამ, რაც შენი არაა? თქვენ იხდით ვალებს ისე, რომ არავის წინაშე არ ხართ ვალი; Ты прощаешь долги, но ничего не теряешь, Ты всюду находишься – и везде весь; Ты можешь быть чувствуем, но не можешь быть ნახემ; „Ты всюду присутствуешь, но отдалек от нечестивых помышлений. ყველგან ხარ, მაგრამ ვერ გპოვე. ყველაფერს უჭირავთ, ავსებთ ყველაფერს, იჭერთ ყველაფერს, ყველაფერზე მაღლა დგახართ და ყველაფერს ატარებთ. თქვენ შეაგონებთ მორწმუნეთა გულებს უხმოდ და უსიტყვოდ და არც მატება გაქვთ და არც კლება. Ты живешь во свете неприступном, которого ни один человек не видел.
საკუთარ თავში მშვიდი ხარ, გარს აკრავს ყველაფერს და ყველგან, რადგან ვერ იქნები დანაწევრებული, რადგან ერთი ხარ; შენ გაქვს ყველაფერი, ავსებ ყველაფერს, ანათლებ ყველაფერს, ფლობ ყველაფერს.
2. ღმერთის გამოუთქმელი ყოვლისმცოდნეობის შესახებ
მაშინაც კი, თუ მთელი სამყარო წიგნებით იყო სავსე, შენი უთქმელი ყოვლისმცოდნეობის გამოხატვა შეუძლებელია. იმის გამო, რომ შენ უთქმელი ხარ, ვერანაირად ვერ დაგიხასიათებ. შენ ხარ ღვთაებრივი სინათლის წყარო და მარადიული დიდების მზე; განუზომელი ხარ, ჭეშმარიტად კარგი ხარ და შენს გარდა არავინ არის კარგი; შენი ნება უკვე მოქმედებაა, შენი სურვილი არის შესაძლებლობა. არაფრისგან შექმნილი ყველაფერი ერთი ნებით შექმენი; თქვენ ფლობთ ყველა არსებას იძულების გარეშე, თქვენ მართავთ შრომის გარეშე, აწყობთ მათ მოწყენილობის გარეშე - და ვერაფერი, არც ზემოთ და არც ქვემოთ, ვერ შეარყევს თქვენს წესრიგს. შენ არ ხარ ბოროტების ავტორი, რადგან არ შეგიძლია ამის გაკეთება; შენი სიკეთით შევქმენით, სამართლიანობით დავსაჯეთ და წყალობამ გვიხსნა; შენი ყოვლისშემძლეობა მართავს და განკარგავს ყველა ქმნილებას და შენ ავსებ მათ. არა იმიტომ, რომ შენ ავსებ ყველაფერს, თითქოს ყველაფერი შენ შეიცავს, არამედ იმიტომ, რომ ყველაფერს შენ მხარს უჭერს. შენ ყველაში ხარ და ყველაფერი შენშია.
შენი ყოვლისშემძლეობით შენ იფარებ ყველაფერს და ვერავინ გაექცევა შენს ბატონობას, რადგან ვისაც არ გყავს შენ მოწყალე საკუთარი თავის მიმართ, ვერანაირად ვერ გაქცევს შენ, ვინც გაბრაზებულია.
3. სულის ღვთისადმი ლტოლვის შესახებ
მე გიხმობ შენ, მოწყალე ღმერთო, ჩემს სულში, რომელსაც შენ, შენგან შთაგონებული სურვილის შესაბამისად, ემზადებ შენს მისაღებად. შედი, გევედრები, მასში და ღირსი გახადე მასში შენი საცხოვრებლად; მართეთ იმაზე, რაც თქვენ შექმენით და განაახლეთ. გევედრები, მოწყალეო, არ მიმატოვო, ვინც გიხმობს, რადგან შენ თვითონ, ჩემს მოწოდებამდე, დამირეკე და მიპოვე, რათა მე, შენი მსახური, გეძებდე, გეძიო და ვიპოვო, და როცა ვიპოვე, მიყვარდე. მე გეძებდი და გიპოვე, უფალო, და მინდა შეგიყვარო. გაამრავლე ჩემი სურვილი და მომეცი რასაც ვითხოვ. მომეცი შენი თავი, ღმერთო ჩემო; მე შენ მიყვარხარ და თუ ეს საკმარისი არ არის, ნება მიბოძეთ უფრო მეტად მიყვარდეთ! შენდამი სიყვარულის გრძნობით ვწვები შენდამი სურვილით და ვტკბები შენი ტკბილი ხსენებით. სანამ ჩემი ფიქრი შენში ღრმავდება და შენს უთქმელ სიყვარულზე ირეკლავს, ხორციელი სიმძიმე არ მიტვირთავს, ჩემი ფიქრების აჟიოტაჟი ქრება, სიკვდილისა და უბედურების ტვირთი არ მაწუხებს, როგორც ყოველთვის - ყველაფერი დამშვიდდა, ყველაფერი მშვიდია. გული ენთება, სული ხარობს, მეხსიერება აყვავებულია, გონება ნათელია და სული იწვის შენი ნახვის სურვილით.
ოჰ, ჩემს სულს რომ არწივის ფრთები მიეღო და აფრინდეს და არ დასუსტდეს და გაფრინდეს შენი სახლის ბრწყინვალებამდე, შენი დიდების ტახტამდე და იქ, ზეცის მკვიდრთა სიხარულის სუფრაზე, დავკმაყოფილდე შენი დაფარული [საქონლით], მწვანე ადგილას, ღრმა წყაროებთან! შენ, ჩვენი იმედი, ხსნა და ხსნა, იყავი ჩვენი სიხარული; იყავი ჩვენი სიხარული, შენ ვინც იქნები ჩვენი ჯილდო. დაე, ჩემს სულს განუწყვეტლივ გეძებდეს შენ და დარწმუნდე, რომ შენს ძიებაში არ დასუსტდეს.
4. სულის სიღარიბის შესახებ, რომელსაც არ უყვარს და არ ეძებს ჩვენი უფალი იესო ქრისტე
ვაი იმ ღარიბ სულს, რომელიც არ ეძებს და არ უყვარს ქრისტე: ის რჩება ღარიბი და უბედური. ვინც არ გიყვარს, ღმერთო, სიცოცხლეს ანგრევს; არაფერი - ვინც ცდილობს არა შენთვის იცხოვროს, უფალო; ვინც არ უნდა შენთვის ცხოვრება, მკვდარია; ის გაგიჟებულია; ვინც შენთან არ ფილოსოფოსობს. მე თავს ვანებებ შენს, ვის მიერ ვარსებობ, ვცხოვრობ და ვფიქრობ; იმედი მაქვს და მთელ ჩემს იმედს ვამყარებ შენზე, ვის მიერაც აღვდგები, გავცოცხლდე და დავისვენებ; მე მიყვარხარ და თაყვანს ვცემ შენ, ვისთანაც მე მეფობ და ვიქნები კურთხეული. სული, რომელიც არ გეძებს და არ გიყვარს, უყვარს სამყარო, ემორჩილება ცოდვას, ემსახურება მანკიერებას, არასოდეს არის მშვიდი, მაგრამ ყოველთვის შიშისა და საფრთხის წინაშეა.
დაე, სული ჩემი განისვენებს შენში, ღმერთო, ჩემი გონება აღტაცებით გიჭვრეტდეს შენ; მე ვიმღერებ შენს დიდებას და ეს იქნება ჩემი ნუგეში ჩემს საპყრობილეში. დაე, ჩემი აზრები ჩამოშორდეს ამ სამყაროს ფიქრებს შენი ფრთების ჩრდილში, დაე, ჩემი გული გაიხაროს შენით. ყოველგვარი კურთხევის ამოუწურავი წყაროო, ზეციური სიამოვნების გულუხვი მომნიჭებელო, ღმერთო, მიეცი საზრდო მშიერს, შეკრიბე გაფანტული, გაათავისუფლე ტყვე და განკურნე დაჭრილები. გევედრები შენ, სიკეთის წყარო, რომლითაც შენ, აღმოსავლეთი, გვესტუმრე: უბრძანე ღარიბს, ვინც კარზე დააკაკუნებს, გააღოს იგი, რათა შევიდეს და დატკბეს შენით, ზეციური პური, რადგან შენ ხარ საკვები და სიცოცხლე, მარადიული დიდების შუქი, ყველაფერი, რითაც ცხოვრობენ შენს მოყვარულნი მართალნი.
5. ქრისტიანის სულიერი სურვილი
ღმერთო, შენს მიერ დატყვევებული გულების სინათლე, შენს მოყვარულთა სულების სიცოცხლე და შენს ძიების აზრების ძალა, ნება მომეცი შენს სიყვარულს ჩავეჭიდო. მოდი, გევედრები, ჩემს გულში და აავსე იგი შენი სიტკბოს სიმრავლით, რათა დაივიწყოს ყველაფერი დროებითი. მრცხვენია და არ მინდა შევეგუო იმას რასაც მსოფლიო აკეთებს. მწუხარება მომაქვს რასაც ვხედავ; რაც მაღიზიანებს არის ის, რაც მესმის ამ სამყაროს წარმავალი [მოვლენების] შესახებ. დამეხმარე, უფალო, ღმერთო ჩემო, და გამახარე, რომ ჩემს გულში დამკვიდრდები. ჩემი სულის სახლი პატარაა, მაგრამ შედი და გავრცელდება; მთლიანად დანგრეულია - განაახლეთ; ბევრია მასში, რაც შეურაცხყოფს შენს თვალებს [ვაღიარებ ამას და ვიცი] - მაგრამ ვინ განწმენდს მას ან ვის სხვას შემიძლია ავყვე: „განწმინდე მე ჩემი საიდუმლოებისგან და დაიცავი შენი მსახური შეთქმულებისგან“ (ფსალმ. 19,13-14).
ტკბილო იესო ქრისტე, მომეცი, რომ მე შენ მიყვარხარ და შენდამი სურვილით ანთებულმა, ხორციელი ვნებებისა და მიწიერი ვნებების ტვირთი დავდო. დაე, შენმა მადლმა განაგებდეს ჩემს სხეულს, ჩემს გონებას, ჩემს გონებას და დაიმორჩილოს მე შენს ნებას შიგნით და გარეთ. მომეცი, რომ ჩემმა გულმა, ენამ და ყველა ჩემმა ძვლებმა შეგადიდონ შენ; გააფართოვე ჩემი აზრი და აამაღლე ჩემი სულიერი ხედვა ისე, რომ თუნდაც მოკლე ფიქრით შეგეხოს შენ, მარადიული სიბრძნე, რომელიც ყველაფერზე მაღლა დგას. გამათავისუფლე, გევედრები, იმ ბორკილებიდან, რომლითაც მე ვარ შეკრული, რათა, მიწიერი ყველაფრის მიტოვებით, მე გემსახურო, მარტო შენსკენ მიმყარო და მარტო მოგისმინო.
6. მიწიერი ციხიდან განთავისუფლებული სულის ნეტარების შესახებ
ნეტარია ის სული, რომელიც მიწიერი ციხიდან გათავისუფლებული ზეცად ამაღლდება და შენ, უტკბილესო უფალო, პირისპირ გიხილავს. მას შიში არ სცემეს, არამედ ხარობს მარადიული დიდების უხრწნელობით; ის მშვიდი და უსაფრთხოა და არ ეშინია არც მტრის და არც სიკვდილის. მან მიიღო შენ, კეთილო უფალო, რომელსაც დიდი ხნის განმავლობაში ეძებდა და ყოველთვის უყვარდა. იგი, მომღერალთა გუნდთან გაერთიანებული, მთელი მარადისობის განმავლობაში მღერის მარადიული ტრიუმფის ტკბილ სიმღერებს შენი დიდების სადიდებლად, კეთილო მეფეო, იესო ქრისტე, რადგან ის არის ნასვამი სიტკბოს ნაკადით შენი სახლის სიუხვით. კურთხეულია ზეციური არსების მასპინძელი და დიდებულია ტრიუმფი ყველას, ვინც ამაღლდება ამ ჩვენი რთული მოგზაურობიდან შენამდე, ბრწყინვალების სიდიადემდე, დიდების მშვენიერებამდე. იქ, უფალო, შენი ქალაქის მკვიდრნი გამუდმებით გხედავენ; და არაფერია იქ, რაც აზრს აგრევს. რა ძახილები, რა ტკბილი სიმღერები მღერიან იქ გაუთავებლად! გამუდმებით ისმის ქების ხმა, ანგელოზთა ტკბილი ხმები და სიმღერების მშვენიერი სიმღერები, რომლებსაც მღერიან ზეცის მკვიდრნი შენს სადიდებლად და სადიდებლად.
სიმწარესა და მწვავე სევდას ადგილი არ აქვს შენს ქვეყანაში, რადგან არ არსებობს ბოროტება, მტერი, ცოდვილი მოტყუება. არ არის საჭირო იქ, არც უწესრიგობა, არც ჩხუბი, არც დაცინვა, არც ბრალდება, არც შიში, არც შფოთვა, არც სასჯელი, არც ეჭვი, არც ძალადობა, არც უთანხმოება - მაგრამ უდიდესი მშვიდობა და სიჩუმე, სრულყოფილი სიყვარული, მარადიული დიდება ღმერთს, მარადიული მშვიდობა და მუდმივი სიხარული სულიწმიდაში. ოჰ, რა ბედნიერი ვიქნები, თუ მოვისმენ ზეციურთა ტკბილი ხმით გალობას, ადიდებენ უმაღლეს სამებას! უზომოდ კურთხეული ვიქნები, თუ მე თვითონ ვიქნები ღირსი სიონის ტკბილი სიმღერებიდან უფალ იესო ქრისტეს სიმღერა ვუმღერო.
7. ზეციური ცხოვრების სიხარულის შესახებ
ოჰ, მაცოცხლებელი სიცოცხლე, მარადიული და მარად კურთხეული სიცოცხლე, სადაც არის სიხარული მწუხარების გარეშე, მშვიდობა შრომის გარეშე, პატივი საფრთხის გარეშე, სიმდიდრე ზარალის გარეშე, ჯანმრთელობა სნეულების გარეშე, სიმრავლე ნაკლებობის გარეშე, სიცოცხლე სიკვდილის გარეშე, მარადისობა ხრწნილების გარეშე, ნეტარება უბედურების გარეშე, სად არის ყველა კურთხევა, სად არის ჭვრეტა ღმერთის პირისპირ, სად არის სრული სიკეთე, სად არის სრული ცოდნა, სიკეთე. სად არის ღმერთის სიდიადე. ამ ყველაფრით არის გაჯერებული იქაური ციურთა ფიქრები. ისინი გამუდმებით ხედავენ ამ ყველაფერს და მუდმივად სურთ ნახონ. იქ ჭეშმარიტების მზე ყველას ახარებს თავისი მშვენიერი მშვენიერებით და ისე ანათებს ზეცის ყველა მკვიდრს, რომ ისინი თავად ანათებენ, ხდებიან ნათელი, განათებულნი ღვთის შუქით, რომელიც უფრო ძლიერად ანათებს, ვიდრე ახლანდელი მზე და ყველა ვარსკვლავის ბრწყინვალება. უკვდავ ღვთაებასთან შეერთების შემდეგ ისინი თავად გახდნენ უკვდავები და უხრწნელები, მაცხოვრის დაპირებისამებრ: „მამაო, რომელიც შენ მომეცი, მსურს ისინი ჩემთან იყვნენ, სადაც მე ვარ, რათა იხილონ ჩემი დიდება“ (იოანე 17:24). „ყველა ერთი იყოს, როგორც შენ, მამაო, ჩემში ხარ, მე კი შენში“ (იოანე 17:21), და ისინი შეიძლება იყვნენ ჩვენში ერთნი.
ცათა სასუფეველს, ნეტარს, არც ნგრევა აქვს და არც დასასრული და არ ექვემდებარება დროის ცვლილებას - სადაც არის უწყვეტი დღე, სადაც გამარჯვებულ მეომარს ახარებს ენით აღუწერელი პატივი თავისი საქმისთვის, სადაც სათნოება დაგვირგვინებულია მარადიული დიდების გვირგვინით!
ოჰ, მე, ქრისტეს უკანასკნელი მსახური, ღვთის სიკეთე რომ მოვიწონო, ყველა ცოდვა რომ მივატოვე, თავი დავანებო ხორციელ ტვირთს, რომ გადავიდე ღვთის მარადიულ სამყოფელში, სიხარულით აღვსილი, იქ შევიდე სიხარულით, შევუერთდე წმინდანთა ზეციურ გუნდებს, გამოვჩნდე ნეტარი სულის მხილველის წინაშე. უფრო მეტიც, სიკვდილის ოდნავი შიშიც არ გამიკვირდება, გავიხარებდი უხრწნელობით მარადიულ უკვდავებასთან და ყოვლისმცოდნესთან შეერთებით გავთავისუფლდებოდი უმეცრების სიბნელისგან, ზიზღს შევამცირებდი ყველაფერს მიწიერს და არასოდეს ვისურვებდი ამ სავალალო ველს შევხედო და არ მსურდეს მისი გახსენება. აქ არის ცხოვრება, რომელიც შრომატევადია, გაფუჭებას ექვემდებარება, სავსეა ყველანაირი სიმწარით, გარშემორტყმული ბოროტებით, ემსახურება ჯოჯოხეთს - ცხოვრება, რომელიც ჭარბად იფეთქებს, ავადმყოფობს გამონაბოლქვი, ჰაერი აბინძურებს, საკვებს მსუქებს, მარხვა აშრობს, მხიარულება ამშვიდებს, მწუხარება იშლება, წუხს უსაფრთხოება ბრბოს გამო, ახალგაზრდობა ამაღლებს, სიბერე იხრება, ავადმყოფობა ანადგურებს, მწუხარება აბსოლუტურია.
აქ ეშმაკი უტევს, სამყარო მაამებს, ხორცს აცდუნებს, სული დაბრმავდება და ადამიანი იბნევა. და შემდეგ მოდის უმოწყალო სიკვდილი და ყველა ამაო სიამოვნება წყდება, ისე, რომ მოგვიანებით თითქოს არასდროს მომხდარა.
9. მწუხარებაში ღვთის ნუგეშის შესახებ
რა დიდება ან რა მადლიერება შეგვიძლია მოგიტანოთ, ღმერთო ჩვენო, იმისთვის, რომ ჩვენს მწუხარებაში და მწუხარებაში არ წყვეტ ნუგეშს შენი მადლის მშვენიერი სტუმრობით! აი, უბედური ვარ, მრავალი მწუხარებით დამძიმებული - როცა სიცოცხლის აღსასრულის მეშინია, განვიხილავ ჩემს ცოდვებს, მეშინია შენი განკითხვის, ვიფიქრებ სიკვდილის ჟამზე, ვკანკალებ ჯოჯოხეთის ტანჯვაზე, არ ვიცი, რა გამოცდით და სიმკაცრით განიკითხავ ჩემს საქმეებს, არც კი ვიცი, როგორ დავასრულებ.
როცა ბევრ მსგავს რამეზე ვფიქრობ, შენ, უფალო ღმერთო, შენი ჩვეული თანაგრძნობისამებრ, ნუგეშით გამოჩნდები ამ არეულობის შუაგულში, ტირილისა და ღრმა კვნესის შუაგულში, ჩემს სევდიან და სევდიან ფიქრს მაღლა აყენებ მთის მწვერვალებზე და მათავსებ საძოვრებზე, სხვადასხვა წყაროებთან, სადაც ტკბილ წყლებს ვთავაზობთ. მტირალი გული. მე კი, დავივიწყე ჩემი უბედურება და ამაღლებული ვარ მიწიერ სიმაღლეებზე, შენში განვსვენებ, ჭეშმარიტი მშვიდობა.
10. ღვთისადმი სიყვარულის სიტკბოს შესახებ
მიყვარხარ, ღმერთო ჩემო, მიყვარხარ და მინდა უზომოდ მიყვარდე. უფალო, „კაცთა ძეებზე მშვენიერი ხარ“ (ფსალმ. 44:3). მომეცი, რომ მსურდეს და მიყვარდე, რამდენიც მსურს და რამდენიც მოვალე. განუზომელი ხარ და განუზომლად უნდა გიყვარდეს, განსაკუთრებით ჩვენ, ვინც შენ გიყვარდა, გადაარჩინე და ვისთვისაც ბევრი გააკეთე.
ო, სიყვარულო, მარად დამწვარი და არასოდეს ჩამქრალი! ყველაზე ტკბილი იესო, კეთილი ქრისტე, ღმერთო ჩემო! მაწვალე ყველა შენი ცეცხლით, შენი სიყვარულით, შენი სურვილით, შენი სიკეთით, ნუგეშით და შენი წმიდა, უმწიკვლო, წმინდა და კეთილის სურვილით - ისე, რომ მე, მთლიანად შენი სიყვარულის სიტკბოებით აღვსილი, შენდამი სიყვარულის ალით ანთებული, მიყვარხარ, უფალო, მთელი გულით, მთელი სულით, მთელი ჩემი ძალით, მთელი ჩემი ძალით, მთელი ჩემი ძალით. სინანულით და ცრემლებით, შიშითა და კანკალით, რომ შენ მყავხარ ჩემს გულში, ჩემს ტუჩებზე და ჩემს თვალწინ ყოველთვის და ყველგან!..
11. ზიარების საიდუმლოს მომზადების შესახებ
იესო ქრისტე, გევედრები შენი უწმინდესი სისხლის გადმოსხმით, რომლითაც ჩვენ გამოვისყიდეთ: მომეცი გულის სინანული და ცრემლების წყარო - როცა გთავაზობ ლოცვას, როცა აღვასრულებ ჩვენი გამოხსნის საიდუმლოს, მკაფიოდ გავიხსენო შენი წყალობის საქმე, როცა ვდგავარ წმინდა სამსხვერპლოზე, თუმცა უღირსია, ღირსი, შემწირავი. ყოველგვარი პატივი და პატივისცემა, რომელიც შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, უბიწო მღვდელმთავარმა, დაადგინე და ბრძანე შენი სიყვარულის, ანუ ტანჯვისა და სიკვდილის ხსოვნას ჩვენი გადარჩენისთვის - ჩვენი სისუსტის ყოველდღიურ გაძლიერებაში.
დაე, ჩემი აზრი ამ დიდ ზიარებაზე გაძლიერდეს შენი ტკბილი თანდასწრებით, იგრძნოს შენი წარმოდგენა და გაიხაროს შენს წინაშე, რომელიც [არის] მარად კაშკაშა ცეცხლი, მარად ანთებული სიყვარული. ტკბილო იესო, კეთილი ქრისტე, მარადიული და განუყრელი შუქი, სიცოცხლის პური, რომელიც გვაჯერებს და არ მცირდება თავისთავად, ყოველდღიურად მოიხმარება, მაგრამ ყოველთვის მთლიანი რჩება - გამომიჩინე, აანთე, გაანათლე და განწმინდე შენი ჭურჭელი; განიწმინდე, აავსე მადლით და შეივსე, რათა ჩემი სულის ხსნისათვის ვჭამო შენი სხეულის პური, რადგან შენი ჭამით ვიცოცხლებ შენგან, მოვალ შენთან და ვიხარებ შენით.
12. ღვთაებრივი სიხარულის შესახებ
ო, საყვარელო სიტკბო და ტკბილო სიყვარულო, შეიძლება ჩემი შინაგანი შენით იყოს სავსე და სიტყვა კარგი გამოხატოს ჩემი აზრები. შენ, ღმერთო ჩემო, ჩემო სიყვარულო, მაიძულებ რომ შეგჭამო. შენ ხარ ჩემი ცხოვრება, რომლითაც მე ვცხოვრობ; იმედი, რომელსაც ვეკიდები; დიდება, რომლის მიღებაც მსურს. დაეუფლე ჩემს გულს, აკონტროლე ჩემი ფიქრები, განმანათლე ჩემი გონება, ამაღლე ჩემი სიყვარული, მიიზიდე ჩემი სული და გახსენი ჩემი სული, შენთვის მწყურვალი, ზეციურ წყაროებს. მე ვლოცულობ, რომ ხორციელი არეულობა შემცირდეს; გაქრეს იდეები მიწისა და წყლის, ჰაერისა და ცის შესახებ; ოცნებები და წარმოსახვისგან წარმოქმნილი ფენომენები ჩუმად იყოს. თვით სული გაჩუმდეს; დაე, იფიქროს არა საკუთარ თავზე, არამედ შენზე, ღმერთო ჩემო, რადგან შენ, ღმერთო, მარტო ხარ, მთელი ჩემი იმედი, მთელი ჩემი იმედი, რადგან შენში, ღმერთო ჩვენო და უფალო იესო ქრისტე, ყველაზე ტკბილი, ყველაზე მოსიყვარულე და ყველაზე მოწყალე, არის თითოეული ჩვენგანის ხორცი და სისხლი. ამიტომ, სადაც ჩემი ნაწილი მეფობს, იქ, მჯერა, მე მეფობს; სადაც ჩემი ხორცი განდიდებულია, იქ ვხვდები განდიდებულს. მიუხედავად იმისა, რომ ცოდვილი ვარ, მე მჯერა ამ მადლით აღსავსე ერთობის.
13. ჩვენი იმედი არის ხორცშესხმული სიტყვა
შემეძლო სასოწარკვეთა ჩავიდინო ჩემი უთვალავი ცოდვების, მანკიერებისა და დანაშაულების გამო, რომლებიც ჩავიდინე და არ ვწყვეტ ყოველდღიურად ჩადენას ჩემი გულით, ტუჩებით, საქმით, ყველა იმ ხერხით, რომლითაც ადამიანური სისუსტე შეიძლება შესცოდოს - შენი სიტყვა, ღმერთო ჩემო, რომ არ გამხდარიყო ხორცი და არ დამკვიდრებულიყო ჩვენში. მაგრამ მე აღარ ვბედავ სასოწარკვეთას, რადგან ის იყო „მორჩილი სიკვდილამდეც, ჯვარს სიკვდილამდე“ (ფილიპ. 2:8), ატარებდა ჩვენს ცოდვების ხელწერას და ჯვარზე მიმაგრებით ჯვარს აცვეს ცოდვასა და სიკვდილს. და მე ვიპოვე უსაფრთხოება მასში, რომელიც შენს მარჯვნივ ზის და შუამდგომლობს ჩვენთვის. მასზე მინდობილი მინდა მოვიდე შენთან, ვის მიერ უკვე აღვდექით, გაცოცხლდით და ზეცაში ამაღლდით. დიდება შენდა, დიდება შენდა, პატივი შენდა, მადლიერება შენდა.
14. ტკბილია ღმერთის ჭვრეტა
ოჰ, ყოვლადკეთილო უფალო, რომელმაც ასე შეგვიყვარა და გადაგვარჩინა, გაგვაცოცხლა და აღვამაღლე! მოწყალეო უფალო, რა ტკბილია შენი ხსოვნა! რაც უფრო მეტს ვფიქრობ შენზე, მით უფრო მიყვარხარ. შენი კურთხევა მახარებს ჩემს მიწიერ მოგზაურობაში და სანამ ამ სუსტ და ხრწნილ სხეულში ვარ, გამუდმებით ვიბრძვი შენი მშვენიერი სილამაზისკენ და მინდა ვიფიქრო მასზე, რადგან შენდამი სიყვარულის ისრით ვარ დაჭრილი, შენი სურვილით ვწვები, ვცდილობ შენთან მოვიდე და შენი ნახვა მინდა. მაშასადამე, ფხიზლად ვიდგები და სიფხიზლისას სულით, ფიქრით და მთელი ძალით გიმღერებ შენს, ჩემო შემოქმედსა და განმაახლეებელს. ფიქრით ამაღლდები ზეცაში და სურვილით ვიქნები შენთან - ასე რომ, თუმცა ჩემი სხეულით ახლანდელ გასაჭირში ვიქნები, ყოველთვის შენთან ვიქნები ფიქრებით, მიდრეკილებით და სურვილებით - და ჩემი გული იქნება იქ, სადაც შენ ხარ, ჩემი სანატრელი და შეუდარებელი საგანძური.
მაგრამ ახლა, ჩემო მოწყალე და მოწყალე ღმერთო, როცა შენი განუზომელი სიკეთის დიდებაზე მინდა ვისაუბრო, ჩემი გონება ამისთვის საკმარისი არ არის; რადგან შენი ძალა, შენი დიდება, შენი ბრწყინვალება, შენი სიდიადე და შენი სიყვარული აღემატება ადამიანური გონების ყველა კონცეფციას. როგორც გაუგებარია შენი დიდების შუქი, ასევე აუხსნელია შენი მარადიული სიყვარულის ადამიანობა, რომლითაც შენს მიერ შექმნილნი არაფრისგან შვილებად აქცევ და საკუთარ თავთან აერთიანებ.
15. ქრისტესთან მომავალი ნეტარების გულისთვის მიწიერ ცხოვრებაში უბედურებაც კი უნდა გინდოდეს
ოჰ, სულო ჩემო! თუკი საჭირო იყო ყოველდღე ტანჯვის ატანა და გეენის ტანჯვის ატანაც კი, რათა ქრისტეს დიდებაში გვენახა და მის წმინდანებთან გაერთიანდეს, მაშინ არ იქნება საჭირო ყოველგვარი მწუხარების ატანა, რომ ამ კეთილდღეობისა და ასეთი დიდების მონაწილეები ვიყოთ? მაშასადამე, დემონებმა მოაწყონ თავიანთი მზაკვრობა, მარხვამ დათრგუნოს სხეული, ტანსაცმელმა დაიტვირთოს ხორცი, შრომამ დაამძიმოს, სიფხიზლე გაშრეს, ამან მლანძღოს, ამან შემაწუხოს, სიცივემ შემაწუხოს, გონებამ საყვედური, სიცხემ დაიწვას, თავი გაიფანტოს, მკერდმა დამწვოს, სახე დამიწვას მთელი წლები. კვნესის დროს, ლპობა შემოვიდეს ჩემს ძვლებში - ნეტავ, დავისვენო მწუხარების დღეს და შევიდე ტრიუმფატორის სახეში!
რა იქნება მართალთა დიდება! რაოდენ დიდია წმიდათა სიხარული, როცა ყოველი სახე მზესავით ანათებს; როდესაც სახეების გაყოფის შემდეგ უფალი მამის სასუფეველში იწყებს თავისი ხალხის მოწოდებას და თითოეულის საქმისა და ღვაწლის მიხედვით, როგორც დაჰპირდა, დააჯილდოებს მიწიერს ზეციურით, დროებითისთვის - მარადიით და წვრილმანებისთვის - დიდებით! ჭეშმარიტად იქნება კეთილდღეობის შერწყმა, როცა უფალი თავის წმინდანებს მამათა დიდების ხილვაში მოიყვანს და ზეციურ საცხოვრებლებში განათავსებს და ის იქნება ყველა ყველაფერში.
16. როგორ შეგიძლიათ მიიღოთ ცათა სასუფეველი?
ო, კურთხეულო სიტკბო და ტკბილო ნეტარება, წმიდათა ხილვა, წმიდათა თანა ყოფნა და წმიდა, ღმერთის ხილვა, ღმერთი უკუნითი უკუნისამდე! ეს არის ის, რაზეც გულდასმით და მუდმივად უნდა ვიფიქროთ, ეს არის ის, რაც მთელი ჩვენი სურვილით გვსურს, რათა მივაღწიოთ ამას. თუ იკითხავთ, როგორ შეიძლება იყოს ეს ან რა დამსახურებით და რა გზით, გაიგეთ: ეს ჩამკეტის ნებაშია; რადგან ძალისხმევით მიიღწევა ცათა სასუფეველი.
ცათა სასუფეველი, ო, კაცო! არ საჭიროებს თქვენს გარდა სხვა ფასს; ღირს იმდენი, რამდენიც შენ ხარ. მიეცი საკუთარი თავი და მიიღებ. რატომ გაწუხებთ ფასი? ქრისტემ დათმო თავი, რათა მოგიგოთ ღვთისა და მამის სასუფეველში: ასე რომ მიეცით საკუთარი თავი, რათა იყოთ მისი სასუფეველი და ცოდვამ კი არ იმეფოს თქვენს მკვდარ სხეულში, არამედ სული სიცოცხლის მოსაპოვებლად.
ოჰ, სულო ჩემო! დავუბრუნდეთ სამოთხის ქალაქს, რომელშიც დაწერილი და მოსახლეებად ვართ განსაზღვრული. როგორც წმინდანთა თანაცხოვრები და ღმერთთან ახლობლები და როგორც ღვთის მემკვიდრეები და ქრისტეს თანამემკვიდრეები, ვიფიქროთ ჩვენი ქალაქის დიდებულ ნეტარებაზე, რამდენადაც შეგვიძლია ვიფიქროთ მასზე. მაშასადამე, წინასწარმეტყველთან ერთად ვთქვათ: „დიდება შენზე, ღვთის ქალაქო“ (ფსალმ. 86:3): ვინც გალობს და უკრავს, „ყოველი წყარო შენშია“ (ფსალმ. 86:7). შენში არც სიბერეა და არც სიცრუე; არ არის არც მკლავი, არც კოჭლი, არც ხუჭუჭა და არც მახინჯი; ვინაიდან ყველა მიდის „სრულყოფილ ადამიანთან, ქრისტეს სისავსის სიმაღლის ზომით“ (ეფეს. 4:13).
რა არის ამ ცხოვრებაზე უფრო კურთხეული, სადაც არც სიღარიბის შიშია და არც მტკივნეული სისუსტე? არავის ეწყინება, არავინ არის გაბრაზებული, არავინ ეჭვიანობს, არ ჩნდება ვნება, არ ჩნდება სურვილი საკვების მიმართ, არც ღირსებასა და ძალას ეხება ამპარტავნება, არ არის საშინელება ეშმაკისგან, არ არის თავდასხმები და დემონების მახე. გეენის შიში მოხსნილია; არ არსებობს სიკვდილი, არც ფიზიკური და არც გონებრივი, არამედ უკვდავება, არამედ სიცოცხლე; არსად არ იქნება უბედურება, უთანხმოება, მაგრამ მთელი მშვიდობა; ვინაიდან ყველა წმინდანს შორის იქნება შეთანხმება; ყველგან სიმშვიდე და სიხარული სუფევს, ყველაფერი მშვიდი და წყნარია. მარადიული სიკაშკაშე არ არის იგივე, რაც ჩვენ ახლა ვხედავთ, მაგრამ ის უფრო კაშკაშაა, რამდენადაც ნეტარი; რადგან იმ ქალაქს არ სჭირდება მზე და მთვარე, მაგრამ უფალი ყოვლისშემძლე აანთებს მას და კრავი იქნება მისი ლამპარი; იქ წმინდანები ვარსკვლავებივით გაბრწყინდებიან უსასრულო მარადისობაში და როგორც ცისარტყელა ცაში.
მაშასადამე, არ იქნება ღამე, სიბნელე, ღრუბლების შეკრება, სიცივე, სიცხე, მაგრამ ისეთი კარგად დაშლილი ჰაერი, როგორიც არავის თვალს არ უნახავს, ყურს არ გაუგია და არ ჩაუვლია გულში, გარდა მათი ტკბობის ღირსისა, რომელთა სახელები დაწერილია სიცოცხლის წიგნში. მაგრამ ამაზე უფრო მნიშვნელოვანია ანგელოზთა და მთავარანგელოზთა გუნდებთან და ყველა ზეციურ ძალებთან გაერთიანება, პატრიარქების ნახვა, მოციქულების და ყველა წმინდანის ნახვა, ჩვენი მშობლების ნახვა. ეს დიდებულია, მაგრამ ყველაზე დიდებულია ღმერთის ამჟამინდელი სახის ხილვა და ენით აღუწერელი სინათლის დანახვა.
18. ადამიანს არ შეუძლია ღმერთს გადაუხადოს მისი სარგებელი სიყვარულის გარდა.
სულს, ღვთის ხატად პატივცემულს, ღვთის მსგავსებით მორთულს, თავისთავად ღმერთისგან აქვს ის, რითაც იგი ყოველთვის დარწმუნებულია, რომ იყოს მასთან, ან დაუბრუნდეს მას, თუკი ვნებებით შეწუხებული და შორდება მისგან. და არა მხოლოდ მას აქვს ის, რაც მას საიმედოდ აქცევს შენდობისა და წყალობის მიღებაში, არამედ ის, რაც აძლევს მას გაბედულებას, შევიდეს ღმერთთან მეგობრულ კავშირში, გაერთიანდეს ანგელოზთა მეფესთან ტკბილი სიყვარულით.
სიყვარული ამ ყველაფერს აკეთებს, თუ ის ღმერთს ჰგავს, რომელსაც არსებითად ჰგავს თავისი ნებით, უყვარს ისე, როგორც თავად უყვარს; რადგან მხოლოდ სიყვარული, ყველა სულიერი თვისება, გრძნობა და მიდრეკილება, არის ის, რაც ქმნილებას შეუძლია, თუმცა არა პროპორციულად, შეესაბამებოდეს მის შემოქმედს. სადაც სიყვარულია გაჟღენთილი, იქ იზიდავს და იპყრობს ყველა სხვა მიდრეკილებას. სიყვარული თავისთავად საკმარისია, ტკბილი თავისთავად და საკუთარი გულისთვის, დამსახურება, ჯილდო, თავად მიზეზი, ნაყოფი და ვარჯიში; რადგან ჩვენ სიყვარულით ვუერთდებით ღმერთს.
სიყვარული ორს ერთ სულს ხდის. სიყვარული ჯერ ასწორებს მიდრეკილებებს, მერე ფიქრობს ყველაფერზე, რაც აქვს, თითქოს საერთოდ არ არსებობდეს; მესამე, ის გულის სუფთა ხედვით უყურებს იმას, რაც არის ზემოთ და შიგნით. სიყვარულით, ჯერ ყველაფერი სრულდება ამქვეყნად საპატიო, შემდეგ ამ ეპოქის ყველა კურთხევა აბუჩად იგდებს და ბოლოს ღმერთის არსზეა ჭვრეტა.
მამა ღმერთი სიყვარულია, ძე ღმერთი სიყვარულია, სულიწმიდა არის მამისა და ძის სიყვარული. ეს სიყვარული ჩვენგან რაღაც მსგავსს მოითხოვს, ანუ სიყვარულს, რომლითაც, სისხლის ნათესაობის მსგავსად, ღმერთთან ვაერთიანებთ. სიყვარულს არ აქვს შიში. ვინც უყვარს გაბედულად უახლოვდება ღმერთს და ესაუბრება მას მეგობრულად, არაფრის ეშინია და სულაც არ ეპარება ეჭვი. ვისაც არ უყვარს, კარგავს იმას, რაც აქვს; და ვინც უყვარს, ყოველთვის მიმართავს თავის თვალებს ღმერთისკენ, ვინც უყვარს, ვისზეც სურს, ვისზეც ფიქრობს, ვისზეც ხარობს, ვისზეც კმაყოფილია.
ეს ღვთისმოყვარე კაცი, მღერის თუ კითხულობს, იმდენად გამჭრიახი და ფრთხილია ყველა საქმეში, თითქოს ღმერთი ყოველთვის მის თვალწინ იყო, როგორც სინამდვილეშია. ლოცულობს ის ისე, თითქოს ამაღლებული და წარდგენილი იყოს ღვთის დიდებულების წინაშე, მჯდომარე ამაღლებულ ტახტზე, სადაც ათასობით ათასი ემსახურება მას და სიბნელე დგას მის წინაშე? სული, რომელსაც ღმერთი სიყვარულით სტუმრობს, მძინარეს აღვიძებს; ავალებს და არბილებს, გულს ავნებს; ბნელი ნათდება, დატყვევებული იხსნება, სიცივე ცხელდება, ფიქრი სასტიკზე, რისხვისკენ მიდრეკილზე და მოუთმენელზე თავმდაბლდება, შლის მანკიერებებს, ათვინიერებს ხორციელ ვნებებს, ასწორებს წეს-ჩვეულებებს, გარდაქმნის და განაახლებს სულს, ამცირებს ცვალებადი ასაკის მოძრაობებსა და მოქმედებებს. ამ ყველაფერს სიყვარული აკეთებს და წასვლისას სული იწყებს გაციებას, როგორც მდუღარე ქვაბი, როცა ცეცხლს ქვემოდან ართმევენ.
20. ღვთისმოყვარე სულის იმედის შესახებ
დიდი რამ არის სიყვარული, რომლითაც თვით სული თამამად უახლოვდება ღმერთს, მტკიცედ მიჰყვება მას, მეგობრულად ითხოვს და ღმერთთან კონსულტაციას უწევს ყველა საქმეში. სული, რომელსაც ღმერთი უყვარს, მის გარდა არაფერზე არ ფიქრობს, მის გარდა არაფერზე არ საუბრობს, დანარჩენს ზიზღს, ყველაფერს ეზიზღება. რაზეც ფიქრობს, რასაც იტყვის, ყველაფერი სიყვარულით იშლება, ყველაფერი სიყვარულით მჟღავნდება; ასე რომ, ღვთის სიყვარულმა დაიპყრო იგი! ვისაც ღმერთის შეცნობა უნდა, შეიყვაროს. ამაოა ის, ვინც არ უყვარს კითხვას, მედიტაციას, ქადაგებას და ლოცვას. ღმერთის სიყვარული შობს სულის სიყვარულს და აიძულებს მას საკუთარ თავში ჩაღრმავდეს. ღმერთს უყვარს, უყვარდეს. როდესაც მას უყვარს, მას მეტი არაფერი სურს, გარდა იმისა, რომ უყვარდეს, რადგან იცის, რომ ვინც მას სიყვარულით უყვარს, კურთხეულია.
მოსიყვარულე სული უარს ამბობს ამქვეყნიურ მიჯაჭვულობაზე და მთლიანად ემორჩილება მარტო სიყვარულს, რათა ის ურთიერთშეესაბამებოდეს სიყვარულს. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს ყველაფერი სიყვარულში გადაიქცევა, რა არის ეს სიყვარულის მარადიულ წყაროსთან შედარებით? დიდი განსხვავებაა სიყვარულსა და მოყვარეს, სულსა და ღმერთს, შემოქმედსა და ქმნილებას შორის. სულს, რომელსაც უყვარს, ნუ ეშინია სულის, ვისაც არ უყვარს.
მოსიყვარულე სული მონდომებით იბრძვის, ამაღლებულია სურვილებით, მალავს ღვაწლს, არ უყურებს საკუთარ ღირსებას, უყურებს ზეციურ სიამოვნებას, ხსნის იმედით. სიყვარულის მეშვეობით სული იშლება საკუთარი თავისგან და განცალკევებულია სხეულებრივ გრძნობებს, ისე რომ ღმერთის გრძნობისას არ გრძნობს საკუთარ თავს. ეს მაშინ ხდება, როცა გამოუთქმელი ღვთაებრივი სიტკბოებით დამთვრალი აზრი რაღაცნაირად იპარავს საკუთარ თავს და ტოვებს ღმერთის ტკბობას. სიყვარული ღმერთთან მეგობრობას იძენს, მეგობრობა კი გამბედაობას. ღვთის სიყვარულით შეპყრობილ სულს სხვა ვერაფერზე ფიქრი არ შეუძლია, სხვას ვერაფერს მოისურვებს და ხშირად კვნესის ამბობს: როგორც ირემი ისწრაფვის წყლის წყაროს, ისე მე შენთვის ვისწრაფი, ღმერთო ჩემო!
21. რა გააკეთა ღმერთმა ადამიანისთვის?
ღმერთი სიყვარულით მოვიდა ადამიანებთან და თავად გახდა ადამიანი. სიყვარულით უხილავი ღმერთი დაემსგავსა თავის მსახურებს; სიყვარულით დაჭრეს ჩვენი ურჯულოების გამო. მაცხოვრის ჭრილობებში სუსტთა და ცოდვილთა უსაფრთხო და მტკიცე განსვენება. მე მათში მშვიდად ვცხოვრობ, წყლულების მეშვეობით ვხედავ დიდსულოვნების უფსკრულს. ყველაფერს, რაც თავისთვის არ მაქვს, ჩემი უფლის ჭირთაგან ვსესხებ; რადგან სიკეთეები უხვად მიედინება და არის წყლულები, რომლებშიც ისინი გადმოდიოდნენ: სხეულის წყლულების მეშვეობით მე გამჟღავნდება გულის საიდუმლოებები, მჟღავნდება სიყვარულის დიდი საიდუმლო, იხსნება სიკეთეების უფსკრული, რომელშიც ზემოდან აღმოსავლეთი გვესტუმრა.
იესო ქრისტეს ჭრილობები სავსეა წყალობით, სავსეა თანაგრძნობით, სავსეა სიტკბოებითა და სიყვარულით. „დასცხეს მისი ხელები და ფეხები“ (ფსალმ. 21:17), „შუბით“ გაუხვრიტეს „მხრები“ (იოანე 19:34). ამ ჭრილობებით მე შემიძლია დავაგემოვნო როგორი ტკბილია უფალი ღმერთი ჩემი, რა კეთილი, სულგრძელი და უხვად მოწყალე ყველას მიმართ, ვინც მას მოუხმობს. საკმარისი გამოსყიდვა მოგვეცა იესო ქრისტეს, ჩვენი მაცხოვრის ზოლებით, სიტკბოს დიდი სიმრავლე, მადლის აღსრულება და სათნოებათა სრულყოფა.
22. ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ჭირთა გახსენება
როცა რაიმე უხამსი აზრი მაწუხებს, მივმართავ ქრისტეს ზოლებს; როცა ჩემი ხორცი მჩაგრავს, ვდგები ჩემი უფლის ჭირთა მოსახსენებლად; როცა ეშმაკი მახეს მიმზადებს, ჩემი უფლის სიკეთეების უფსკრულს მივმართავ და ის მიდის ჩემგან; თუ ვნების სითბო ამოძრავებს ჩემს წევრებს, ჩვენი უფლის, ღვთის ძის, ჭირის ხსოვნა ჩაქრება. ყველა ჩემს გაჭირვებაში ვერ ვიპოვე ისეთი ნამდვილი განკურნება, როგორიც ქრისტეს ჭრილობებია; მათი მეშვეობით შიშის გარეშე ვიძინებ და შიშის გარეშე ვისვენებ.
ქრისტე ხორციელად მოკვდა ჩვენთვის. არაფერია ისეთი სამწუხარო სიკვდილამდეც კი, რომ ის არ განადგურდეს ქრისტეს სიკვდილით. მთელი ჩემი იმედი ჩემი უფლის სიკვდილზეა. მისი სიკვდილი ჩემი დამსახურებაა და ჩემი თავშესაფარი, ჩემი ხსნა, სიცოცხლე და აღდგომა: ჩემი დამსახურებაა უფლის კეთილშობილება. მე ვარ დამსახურების მონაწილე, ხოლო ის რჩება სიკეთეების უფალი; და თუ უფლის სიკეთე ბევრია, მაშინ მეც ბევრი ვარ დამსახურებული. რამდენადაც ის ძლიერია ჩემს გადარჩენაში, იმდენად უსაფრთხო ვარ მე.
23. ქრისტეს ჭრილობების გახსენება ნამდვილი განკურნებაა ყველა უბედურებისგან
მძიმედ შევცოდე და ბევრი ცოდვა ვიცი ჩემს უკან, მაგრამ არ ვდარდობ სასოწარკვეთილებას; ვინაიდან იქ, სადაც ცოდვები გამრავლდა, მადლიც მრავლდება; ვინც სასოწარკვეთილია ცოდვების მიტევებაზე, არ აღიარებს ღმერთს მოწყალედ. ვინც არ ენდობა მის წყალობას, რაღაცნაირად დიდ შეურაცხყოფას აყენებს ღმერთს: ის არ ცნობს ღმერთში იმ სიყვარულს, ჭეშმარიტებასა და ძალას, რომლებშიც მთელი ჩემი იმედი დევს, ანუ შვილად აყვანის სიყვარულში, აღთქმის ჭეშმარიტებაში და გამოსყიდვის ძალაში. დაე, ილაპარაკოს რამდენიც უნდა, ჩემი აზრია: ვინ ხარ? როგორი დიდება? და რა დამსახურებით გაქვთ მისი მიღების იმედი? თამამად გიპასუხებ: ვიცი, ვის ვენდობოდი, რა სიყვარულით მიმიღო შვილად; რადგან ის არის დაპირებით მართალი, შესრულებაში ძლიერი, შეუძლია გააკეთოს ის, რაც სურს.
მე ვერ შემაშინებს ჩემი ცოდვების სიმრავლე, თუ უფლის სიკვდილი მომივა გონებაში; ვინაიდან ჩემი ცოდვები მას ვერ დაამარცხებს. ლურსმნები და შუბი მეძახის, რომ მე ნამდვილად შეურიგდი ქრისტეს, თუ მე ის მიყვარს. ლონგინუსმა შუბით გამიხსნა ქრისტეს გვერდი, მე მასში შევედი და უსაფრთხოდ განვსვენე. ვისაც ეშინია, არ უყვარს; რადგან სიყვარული „განდევნის შიშს“ (1 იოანე 4:18). არ არსებობს ისეთი ძლიერი და ეფექტური განკურნება ვნების ანთების საწინააღმდეგოდ, როგორც ჩემი გამომსყიდველის სიკვდილი. მან ხელები და ხელები გაშალა ჯვარზე, მზად იყო ცოდვილების მოსაკლავად. ჩემი მაცხოვრის კუნთებში მინდა ვიცხოვრო და მინდა მოვკვდე. იქ სიხარულით ვიმღერებ: „განგადიდებ შენ, უფალო, რამეთუ აღმადგინე და მტერთა ჩემზე გამარჯვების საშუალება არ მისცე“ (ფსალმ. 29:2). ჩვენმა მაცხოვარმა სასიკვდილოდ დახარა თავი, რათა ეკოცნა თავის საყვარელს. ჩვენ იმდენჯერ ვკოცნით ღმერთს, რამდენჯერაც ვტირობთ მის სიყვარულში.
24. საუბარი შენს სულთან ქრისტეს სიყვარულზე
ოჰ, სულო ჩემო, ღვთის ხატად პატივცემულო, ქრისტეს სისხლით გამოსყიდულო, რწმენით დაჯილდოებულო, სულით დაჯილდოებულო, ძღვენით შემკულო, ანგელოზთა რიცხვით! გიყვარდეს ის, ვისი მიერაც ასე საყვარელი ხარ; მოუსმინე მას, ვინც გისმენს; ეძიე ის, ვინც გეძებს; გიყვარდეს ის, ვინც გიყვარს, ვინც გიყვარს, ვისზეც სიყვარული წინ უსწრებს, ვინც არის შენი სიყვარულის მიზეზი. ის თავად არის დამსახურება, თავად ჯილდო, თავად ნაყოფი, თავად სიამოვნება. იყავი გულმოდგინე მათთან, ვინც ცდილობს, ყურადღებიანი იყავი მათთან, ვინც ზრუნავს, სიწმინდე მათთან, ვინც სუფთაა და მართალი მათთან, ვინც წმინდაა. როგორ ეჩვენები ღმერთს, ასე გამოგიჩნდება ღმერთი: კეთილი, თვინიერი და უხვად მოწყალე, ის ითხოვს მათ, ვინც კეთილს, თვინიერს, ღვთისმოსაწონ და თავმდაბალს მოითხოვს. გიყვარდეთ ის, ვინც გამოგიყვანათ სიღარიბის ჭაობიდან და ურჯულოების სიბინძურედან.
ყველა მეგობარზე მეტად აირჩიე ის, ვინც იმ დროს, როცა ყველაფერს კარგავ, ერთადერთი იქნება, ვინც შენი ერთგული დარჩება. შენი დაკრძალვის დღეს, როცა ყველა შენი თანამგზავრი და მეგობარი უკან დაიხევს, მხოლოდ ის არ მიგატოვებს, არამედ დაგიცავს დემონებისგან, რომლებიც მღელვარე და მზად არიან შენი შთანთქმისთვის, წაგიყვანს უცნობ ქვეყანაში და მიგიყვანს მთიანი სიონის სოფლებში და იქ დაგიჯდება ანგელოზებთან ერთად მისი სიდიადის პირისპირ. არის სიხარულის სიმღერები, „ხმა სიხარულისა და ხსნისა“ (ფსალმ. 118:15) და სამადლობელი, და ხმა ქებათა და ალილუიას მარადიულად. არის კეთილდღეობის, შესანიშნავი დიდების, უხვი სიხარულის და ყოველგვარი სიკეთის შეკრება.
ოჰ, სულო ჩემო! მხურვალედ ამოისუნთქე, მთელი ძალით ისურვე, რომ შეხვიდე ამ ზეციურ ქალაქში, რომლის შესახებაც „დიდებულია“ (ფსალმ. 86:3) და რომელშიც „ყოველი ჩემი წყარო“ (ფსალმ. 86:7). სიყვარულით შეგიძლია შეხვიდე. ვისაც უყვარს, არაფერია რთული, არაფერია შეუძლებელი. მოსიყვარულე სული ამაღლდება და დაფრინავს ზეციური იერუსალიმის სოფლებში, ეწვევა პატრიარქებს და წინასწარმეტყველებს, ესალმება მოციქულებს, აოცებს მოწამეთა და აღმსარებელთა ლაშქარს და ჭვრეტს ქალწულთა გუნდებს. ცა და დედამიწა და ყველაფერი, რაც მათზეა, არ წყვეტს იმას, რომ მიყვარდეს უფალი ჩემი ღმერთი.
25. ვერაფერი დააკმაყოფილებს სულს, გარდა უმაღლესი სიკეთისა
მარადისობის სურვილის ურყევი ადამიანის გული ვერასოდეს იქნება მუდმივი, მაგრამ უფრო წარმავალია, ვიდრე ყველაფერი წარმავალი, გადადის ერთიდან მეორეზე, ეძებს მშვიდობას თავისთვის იქ, სადაც არ არის. და ამ გაცვეთილ და გარდამავალ საგნებში, რომლებშიც მისი ვნებებია დატყვევებული, ის ვერ პოულობს ნამდვილ სიმშვიდეს; ვინაიდან ის ისეთი ღირსებისაა, რომ ვერანაირი სიკეთე, გარდა უმაღლესისა, ვერ დააკმაყოფილებს მას. ის იმდენად თავისუფალია, რომ ვერანაირი მანკიერება ვერ აიძულო. მაშასადამე, ყველასთვის საკუთარი ნებაა მათი დაგმობისა თუ გადარჩენის მიზეზი; და ამიტომ კეთილ ნებაზე უფრო ღირებული არაფერი შესთავაზა ღმერთს. ღვთის კეთილი ნება მოდის ჩვენთან და გვიბიძგებს მისკენ; ღვთის კეთილი ნებით ჩვენ გვიყვარს, ჩვენ ვანიჭებთ უპირატესობას ღმერთს, ვცდილობთ ღმერთისკენ, მივდივართ ღმერთთან და ვფლობთ მას.
ოჰ, კეთილი ნება, რომლითაც ჩვენ ღვთის მსგავსებად ვიქცევით და ვმსგავსებით მას! კეთილი ნება იმდენად სასიამოვნოა ღმერთისთვის, რომ მას არ ეღირსება იცხოვროს გულში, რომელსაც ის არ აქვს. კეთილი ნება თავისთვის აქცევს ამ უმაღლესი სიდიადის სამებას; რადგან სიბრძნე ანათლებს მას ჭეშმარიტების შემეცნებამდე და სიყვარული ანთებს სიკეთის სურვილს.
26. რისგან შედგება ჭეშმარიტების ცოდნა?
რა არის ჭეშმარიტების ცოდნა? პირველი, საკუთარი თავის შეცნობა; და რაც უნდა იყო, ეცადე იყო; და რაც კორექტირებას საჭიროებს, შეასწორეთ. მაშინ უნდა იცოდე და შეიყვარო შენი შემოქმედი; რადგან მასში არის მთელი ადამიანური კეთილდღეობა. ასე რომ, შეხედეთ, რამდენად გამოუთქმელია ღმერთის სიყვარული ჩვენდამი: მან შეგვქმნა არაფრისგან და მოგვცა ყველაფერი, რაც გვაქვს. მაგრამ რადგან ჩვენ შემოქმედზე მეტად გვიყვარს მოცემული, ქმნილება, ვიდრე შემოქმედი, ჩავვარდით ეშმაკის მახეში და გავხდით მისი მონები. ღმერთმა, მოწყალებით აღძრულმა, გაგზავნა თავისი ძე თავისი მსახურების გამოსასყიდად: მან გამოგზავნა სულიწმიდა, რომელიც მონებს ძეებს თავისთვის. მან მისცა თავისი ძე გამოსყიდვის საფასურად, სულიწმიდა სიყვარულის ტრიუმფისთვის და ბოლოს, იგი ინარჩუნებს თავს, როგორც შვილად აყვანის მემკვიდრეობას.
ამრიგად, ღმერთი, როგორც ყველაზე კეთილი და მოწყალე, ადამიანისადმი მხურვალე სიყვარულით, ამოწურავს არა მხოლოდ თავის კურთხევებს, არამედ საკუთარ თავსაც, რათა დაუბრუნოს ადამიანი არა იმდენად თავისთვის, არამედ თავად ადამიანისთვის. იმისთვის, რომ ადამიანი ღვთისგან დაიბადოს, ღმერთი ჯერ მისგან დაიბადა. ვინ არის ასე გამაგრებული, ვის არ შეარბილებს ღმერთის სიყვარული, გაფრთხილება ადამიანი - ისეთი ძლიერი სიყვარულია, მე ვამბობ, რომ მან მოიწონა, რომ ადამიანი იყო ადამიანი? ვის შეუძლია სძულდეს ადამიანი, რომელსაც ბუნება და მსგავსება კაცობრიობაში ღმერთ-ადამიანად ხედავს? ჭეშმარიტად, ვინც მას სძულს, სძულს ღმერთი; და ამით ანადგურებს ყველაფერს, რასაც აკეთებს; რადგან ღმერთი გახდა ადამიანი ადამიანის გულისთვის, რათა იყოს მხსნელი. ღმერთი, რომ უფრო მეტად შეიყვაროს ადამიანმა, გამოჩნდეს ადამიანურ მსგავსებაში და რომ ორივე ადამიანური გრძნობა დასრულდეს მასში: და გულის თვალი განახლებულიყო მის ღვთაებრიობაში და სხეულის თვალი მის ადამიანობაში, რათა მის მიერ შექმნილმა ადამიანურმა ბუნებამ საძოვარი ჰპოვა.
27. ჩვენში სულიწმიდის მოქმედების შესახებ
ჩვენი მაცხოვარი ჩვენთვის დაიბადა, ჯვარს აცვეს და მოკვდა ჩვენთვის, რათა თავისი სიკვდილით გაენადგურებინა ჩვენი სიკვდილი. და რაკი ხორციელი ვაზი ჯვრის მანძილს მოათავსეს და გამოწურვისას მისგან დაიწყო ღვთაების ღვინო დენა, სულიწმიდა გაიგზავნა გულის ჭურჭლის მოსამზადებლად და ახალი ღვინის დასაყენებლად ახალ ტილოებში; ჯერ ერთი, რათა განიწმინდოს გული, რათა ჩასხმული არ გაიწმინდოს; შემდეგ კი, რათა გაძლიერდნენ, დაღვრილი ღვინო არ დაიღუპოს: განიწმინდნენ უკანონო სიხარულისგან და გაძლიერდნენ ამაო სიხარულისგან; რადგან სიკეთე ვერ მოვიდოდა, თუკი ჯერ ბოროტება არ მოიხსნებოდა. ურჯულოების სიხარული ბილწავს და ამაო სიხარულს აფრქვევს; ურჯულოების სიხარული ჭურჭელს უწმინდურს ხდის და ფუჭი სიხარული ჭურჭელს ნახვრეტებით ავსებს.
უსამართლობის სიხარული მაშინ ჩნდება, როცა გვიყვარს ცოდვა; მაგრამ ამაო სიხარული, როდესაც გვიყვარს გარდამავალი რამ. განდევნე ბოროტება, რათა მიიღო სიკეთე; დაასხით სიმწარე, რათა სიტკბოთი გაივსოთ. სულიწმიდა არის სიხარული და სიყვარული. განდევნე ეშმაკის სული და ამ სამყაროს სული, რათა მიიღო სული ღვთისა. ეშმაკის სული წარმოშობს უკანონო სიხარულს, სამყაროს სული კი ამაო სიხარულს. ეს გასართობი ბოროტებაა; ვინაიდან ერთი დანაშაულია, მეორე ცოდვის შესაძლებლობაა. და მოვა ღვთის სული, როცა ბოროტი სულები განდევნიან, და შევა გულის სახლში და შექმნის კეთილ სიხარულს, რომლითაც განდევნის სამყაროს სიყვარული და ცოდვის სიყვარული. სამყაროს სიყვარული იზიდავს და აბნევს, ცოდვის სიყვარული ბილწავს და სიკვდილამდე მიჰყავს. ღმერთის სიყვარული გონებას ანათებს, სინდისს წმენდს, სულს სიხარულით ავსებს და ღმერთს აჩვენებს.
28. ღვთისმოყვარე ადამიანის ზნეობისა და მოქმედების შესახებ
ვისაც ღვთის სიყვარული აქვს, ყოველთვის ფიქრობს, როდის მოვა ღმერთთან, როდის დატოვებს სამყაროს, როდის გაურბის სხეულებრივ ხრწნას, რათა ჭეშმარიტი სიმშვიდე მოიპოვოს; მისი გული და სურვილი ყოველთვის ზეციურისაკენ არის მიმართული. როცა ზის, როცა დადის, როცა ისვენებს ან რამეს აკეთებს, გული არ შორდება ღმერთს. ყველას მოუწოდებს ღვთის სიყვარულს, ადიდებს ღვთის სიყვარულს ყველას მიმართ; და რა ტკბილია ღმერთის სიყვარული და რა ბოროტი და მწარეა ამ დროის სიყვარული, ყველას უმტკიცებს გულით, ტუჩებითა და საქმით. ის იცინის ამ ეპოქის დიდებაზე, გმობს წუხილს და აჩვენებს, რა სისულელეა დროებითი ნივთების იმედის დადება. აოცებს ადამიანის სიბრმავე, რომელსაც უყვარს ეს; მას უკვირს, როგორ არ ტოვებენ ყველა ამ წარმავალ, ნგრევას. ის ხშირად ჭვრეტს თავის ღმერთს და ტკბება მისი ჭვრეტით.
29. ჭეშმარიტი გულის სიმშვიდის შესახებ
ჭეშმარიტად, ეს არის გულის პირდაპირი სიმშვიდე, როცა ეს ყველაფერი კონცენტრირებულია სურვილში ღვთის სიყვარულში, და სხვა არაფერი სურს და მხიარულობს იმით, რაც შეიცავს, რაღაც ნეტარ სიამოვნებით და, გაერთობით, აღფრთოვანებულია. და თუ მას რაიმე ამაო ფიქრით ან დატვირთული საქმით აშორებს მას, ის ჩქარობს დაუბრუნდეს მას მთელი შესაძლო სისწრაფით და ყოველგვარი დაგვიანებით სასჯელად მიიჩნიოს. რადგან, როგორც არ არის არც ერთი წუთი, რომლითაც ადამიანი არ სარგებლობს და არ ისარგებლებს ღვთის სიკეთით, ასევე არ უნდა იყოს არც ერთი წუთი, როდესაც მას არ ჰქონდეს ღმერთი თავის მეხსიერებაში.
მაშასადამე, ადვილი არ არის მათთვის, ვინც ღმერთს ესაუბრება ლოცვით და მხოლოდ შემთხვევით შორდება მის მხედველობას, თითქოსდა ვინმეს თვალიდან, ვინც არ ხედავს და არ ესმის. და ეს ხდება მაშინ, როდესაც ის მიჰყვება თავის ბოროტ და მარადიულ აზრებს და ამჯობინებს ნებისმიერ ქმნილებას, რომელზედაც მისი გონებრივი ხედვა ღმერთს მიაქვს, უფრო ხშირად ახსოვს თავის ფიქრებში პირველს, ვიდრე მას, ვისაც მუდმივად უნდა ახსოვდეს როგორც შემოქმედი, თაყვანი სცეს როგორც გამომსყიდველს, დაელოდოს როგორც მხსნელს და ეშინოდეს როგორც მსაჯული.
30. უნდა მოერიდო ყველაფერს, რაც ღმერთს აშორებს.
გაიქეცი, ადამიანო, შენს ამაო სიამოვნებას და დაიმალე შენი ბოროტი ფიქრები; მიატოვეთ თქვენი მძიმე საზრუნავი, დატოვეთ მოუსვენარი კამათი, დაკავდით ღმერთით და დაისვენეთ მასში. ამოიღე ყველაფერი შენი ფიქრებიდან, გარდა იმისა, რაც გეხმარება ღმერთის მოპოვებაში. დაე, მთელი შენი გული უთხრას ღმერთს: მე შენს სახეს ვეძებ.
ახლა, უფალო, ღმერთო ჩემო, შენ ასწავლი ჩემს გულს სად და როგორ გეძებო, სად და როგორ გიპოვო. ღმერთო! თუ აქ არ ხარ, მაშინ სად ვიპოვო შენ არ ხარ? და თუ ყველგან ხარ, მაშინ რატომ არ გხედავ? ჭეშმარიტად შენ ცხოვრობ მიუწვდომელ შუქზე! როგორ მივუდგე მიუწვდომელ შუქს? ან ვინ მომიყვანს და შემიყვანს მასში, რომ შენ გნახო მასში? უფრო მეტიც, რა ნიშნებით და რა სახით დაგეძებ? არასოდეს მინახავს, უფალო, ღმერთო ჩემო, არასოდეს ვიცოდი შენი სახე. რას გააკეთებს შენი შორეული გადასახლება, უფალო უზენაესო? რას გააკეთებს შენი მსახური, შენი სიყვარულით დაჭრილი და შორს წაგებული შენი ყოფნისგან? ახლა მას შენი ნახვა სურს, მაგრამ შენი სახე მისგან ძალიან შორს არის; მას სურს შენთან მიახლოება, მაგრამ შენი სოფელი მიუწვდომელია; სურს გიპოვოს, მაგრამ არ იცის როგორ მოძებნოს შენი ადგილი; მას დიდი სურვილი აქვს შენ, მაგრამ არ იცის შენი სახე.
31. ღვთის ხედვის დაკარგვისა და სულიერი სიღარიბის შესახებ
ღმერთო! შენ ხარ ჩემი ღმერთი და უფალი, მაგრამ მე არასოდეს მინახავს შენ, შენ შექმენი და განმაახლე და ყველაფერი კარგი მაჩვენე, მაგრამ მე ჯერ არ მომწიფებულვარ და არც მიცნობ შენ. მე შევქმენი შენს სანახავად და ჯერ არ მიმიღია ის, რისთვისაც შევქმენი. ოჰ, უბედური ბედი კაცისა, რომელმაც გაანადგურა ის, რისთვისაც შეიქმნა! ო, სასტიკი და სასტიკი დაცემა! ვაი! რა დაკარგა და რა იპოვა? რა დაანგრიე და რა დარჩა? მან დაკარგა ნეტარება, რისთვისაც იყო შექმნილი და იპოვა სიღარიბე, რომლისთვისაც არ იყო შექმნილი. მან გაანადგურა ის, რის გარეშეც არ შეიძლებოდა კეთილდღეობა და მხოლოდ უბედურება და სიღარიბე დარჩა მასთან. მაშინ ადამიანმა შეჭამა ანგელოზის პური, რომელიც ახლა სწყურია; ახლა ჭამს ავადმყოფობის პურს, რომელიც მაშინ არ იცოდა.
ოჰ, შენ, უფალო! როდემდე დაგვივიწყებ საერთოდ? რამდენ ხანს გვაშორებ სახეს? როდის შემობრუნდები და მოგვისმენ? როდის გაგვინათებ თვალებს და გვიჩვენებ შენს სახეს? როდის დაბრუნდებით ჩვენთან? შეხედე, უფალო, და ისმინე, და განგვინათლე და გამოგვეცხადე; მოგვმართეთ, კარგი იყოს ჩვენთვის, რომლის გარეშეც ასე გვიჭირს. დაგვიძახე, დაგვეხმარე, გევედრები შენ, უფალო! ჩემი გული მწუხარეა გაპარტახებით; გთხოვ შენი ნუგეშით, გევედრები შენ, უფალო! მშიერი იწყებს შენს ძიებას, რათა არ დამტოვო შენგან; მწყურვალი მოვიდა, დაუოკებელი არ წავიდე; ღარიბი მოვიდა შენთან მდიდრები, უბედურები მოწყალეებთან, ნება მომეცით არ დავიხიო უკმაყოფილო და საზიზღარი.
ღმერთო! ქვემოდან ვარ დაბნეული და მხოლოდ ქვემოდან შემიძლია ყურება; ადექი, რომ მწუხარება შევძლო. ჩემმა ურჯულოებამ გადამაჭარბა ჩემს თავს, მჭიდროდ შემიპყრო და მძიმე ტვირთივით მჩაგრავს; გამათავისუფლე და მომაშორე ტვირთი, „არ დამიხუროს მისი პირის უფსკრული“ (ფსალმ. 68:16). მასწავლე შენი ძიება და გამოვჩნდე მათ, ვინც შენ გეძებს; ვინაიდან მე ვერ გეძებ, თუ შენ არ ასწავლი; და გიპოვე, თუ შენ თვითონ არ გამოჩნდები. შეიძლება მე გეძებო, მსურველმა, შეიძლება ვისურვო, ვეძებ, ვიპოვო, მოსიყვარულე, შეიძლება მიყვარდე, ვიპოვო!
ვაღიარებ, უფალო, და გმადლობ, რომ შენ შემქმენი შენი ხატებით, რათა შემეძლო შეგიყვარო; მაგრამ ეს გამოსახულება იმდენად წაშლილია მანკიერების ხრწნილებით, ისე დაბნელებულია ცოდვების შვილით, რომ არ შეუძლია გააკეთოს ის, რისთვისაც შეიქმნა, თუ თქვენ არ განაახლებთ და გარდაქმნით. გევედრები შენ, უფალო, რწმენის შემეცნებას მომცემ, მომეცი, შეგიცნო ისე, როგორც უნდა გიცნობდე; რადგან შენ ისეთი ხარ, როგორიც ჩვენ გვწამს და ის, რისიც ჩვენ გვწამს; და ჩვენ გვჯერა, რომ შენ ხარ ისეთი, რისი წარმოდგენაც შეუძლებელია. რა ხარ შენ, უფალო ღმერთო, რომელზედაც ვერაფერზე მეტი და უკეთესი წარმოდგენა არ შეიძლება, ვიდრე ის უმაღლესი სიკეთე, რომელმაც, თავისთავად, შექმნა ყველაფერი სხვა არაფრისგან? რა სიკეთე არ არის უმაღლეს სიკეთეში, რომლის მეშვეობითაც ყოველი სიკეთე გაჩნდა? და ამიტომ შენ ხარ მართალი, ჭეშმარიტი, კურთხეული.
მაგრამ როგორ დაზოგავ ბოროტს, თუ ყველა მართალი ხარ? იმიტომ რომ შენი სიკეთე გაუგებარია? ეს იმალება მიუწვდომელ შუქში, რომელშიც შენ ცხოვრობ; ჭეშმარიტად შენი სიკეთის ყველაზე ღრმა და ფარულ უფსკრულში იმალება წყარო, საიდანაც მოედინება შენი წყალობის მდინარე. თქვენ ყველანი მართალნი ხართ ბოროტების მიმართ ლმობიერნი, რადგან ყველანი კეთილი ხართ; არც ერთ ცოდვილს რომ არ მოწყალე, იმდენი კარგი არ იქნებოდი; რადგან ის უფრო კეთილია, ვინც კეთილია როგორც კეთილის, ასევე ბოროტის მიმართ, ვიდრე ის, ვინც კეთილია მხოლოდ კეთილის მიმართ; და უკეთესია ის, ვინც კეთილია ბოროტების მიმართ წყალობითაც და სასჯელითაც, ვიდრე მარტო სასჯელი. ასე რომ, შენ მოწყალე ხარ, რადგან ყველაფერი კარგია.
33. ღმერთზე ფიქრისას სულიერი სიხარულის შესახებ
ოჰ, განუზომელი სიკეთე, რომელიც ასე აღემატება ყველა ცნებას! დაე, ეს წყალობა მომივიდეს, რომელიც ასეთი სიმდიდრედან მოდის; დაე, მადლი, რომელიც შენგან მოედინება, მოდიოდეს ჩემზე. დაზოგე წყალობა და არ იძიო შური სამართლიანობით! გაიღვიძე ახლა, სულო ჩემო, აამაღლე შენი გაგება და რაც შეიძლება მეტი იფიქრე იმ სიკეთის სიდიადეზე, რომელიც არის ღმერთი. რადგან თუ ყოველი სიკეთე სასიამოვნოა, მაშინ კარგად დაფიქრდი, რამდენად ტკბილია ეს სიკეთე, რომელიც შეიცავს ყველა სიკეთის სიტკბოს და არა ისეთს, როგორსაც ჩვენ ვგრძნობთ შექმნილ ნივთებში, არამედ ისე განსხვავებულად, როგორც შემოქმედი განასხვავებს ქმნილებისგან. რადგან თუ შექმნილი სიცოცხლე კარგია, მაშინ რა კარგია შემოქმედი სიცოცხლე! თუ ხსნა სასიამოვნოა, მაშინ რა სასიამოვნოა ხსნა, რომელიც ყოველ სხვა ხსნას ქმნის! თუ სიბრძნე კეთილია ქმნილებებში, მაშინ რა კეთილია სიბრძნე, რომელმაც ყველაფერი შექმნა და ყველაფერი არაფრისგან გამოიტანა! და ბოლოს, თუ სასიამოვნო ნივთებში ბევრი და დიდი სიამოვნებაა, როგორი სიამოვნებაა ის, ვინც შექმნა ეს სასიამოვნო?
ვინც სარგებლობს ამ მარადიული სიკეთით, ისარგებლებს სულიერი სიკეთით: „თვალი არ უხილავს, ყურს არ გაუგია, არც ადამიანის გულში შევიდა“ (1 კორ. 2:9).
34. რომ ადამიანმა სულით უნდა იბრძოლოს უმაღლესი სიკეთისთვის
რატომ იხეტიალობ, კაცო, ბევრ რამეს და ეძებ სარგებელს შენი სულისა და სხეულისთვის? გიყვარდეს ერთი სიკეთე, რომელშიც ყველა სიკეთეა და ეს საკმარისი იქნება; მოისურვე უბრალო სიკეთე, რაც ყველაფერი კარგია და ეს შენთვის საკმარისია. რისთვის გიყვარს, ჩემო ხორცო? რა გინდა სულო ჩემო? ყველაფერი, რაც გიყვარს, იქ არის; ყველაფერი რაც გინდა იქ არის. თუ მშვენიერება შეგცდუნებს, მართალი მზესავით გაბრწყინდება; თუ არის სხეულის სისწრაფე, ძალა ან თავისუფლება, რომელსაც ვერაფერი აღუდგება, მაშინ მართალნი ღვთის ანგელოზებს დაემსგავსებიან; ვინაიდან „სულიერი სხეული ითესება, სულიერი სხეული აღდგება“ (1 კორ. 15:44), და ეს ძალით არის და არა ბუნებით. თუ ჯანსაღი ცხოვრება გაგრძელდება, იქნება აყვავებული მარადისობა და მარადიული ჯანმრთელობა; რადგან მართალნი მარადიულად იცოცხლებენ და მართალთა ხსნა უფლისგანაა. თუ არის გაჯერება, ისინი დაკმაყოფილდებიან, როცა გამოჩნდება უფლის დიდება; სიმთვრალის შემთხვევაში ისინი დათვრებიან „შენი სახლის სიმსუქნისაგან“ (ფსალმ. 35:9); თუ სიმღერა სასიამოვნოა, ანგელოზები იქ გაუთავებლად იმღერებენ. თუ არის რაიმე სუფთა სიხარული, უფალი მოგცემთ დასალევად მისი სიტკბოს ნაკადს. თუ სიბრძნე - თავად ღმერთის სიბრძნე გამოგვცხადდება.
თუ მეგობრობა იქნება, ჩვენ საკუთარ თავზე მეტად შევიყვარებთ ღმერთს და საკუთარ თავზე მეტად შეგვიყვარდება ღმერთი. თუ შეთანხმება იქნება, მაშინ ყველას ერთი ნება გვექნება; რადგან ღვთის ნების გარდა სხვა ნება არ გვექნება. თუ არსებობს ძალა, მაშინ ჩვენ ვიქნებით ყოვლისშემძლე ჩვენს ნებაში, როგორც ღმერთი მისში; რადგან, როგორც ღმერთს შეუძლია გააკეთოს ის, რაც სურს საკუთარი თავის მეშვეობით, ასევე მართალს შეუძლია გააკეთოს ის, რაც სურთ მისი მეშვეობით; ვინაიდან მათ არაფერი სურთ, გარდა იმისა, რაც ღმერთს სურს, და ის მოისურვებს იმას, რაც მათ სურთ; და რაც უნდათ, შეუძლებელია არ ჰქონდეთ. თუ პატივი და სიმდიდრე, ღმერთი თავის კეთილ და ერთგულ მსახურებს დააყენებს მრავალ ქონებაზე, მათ ასევე ღვთის ძეებად და ღვთის მემკვიდრეებად იწოდებიან და ქრისტეს თანამემკვიდრეები იქნებიან. და თუ არსებობს უსაფრთხოება, მაშინ ისინი დარწმუნებულნი იქნებიან, რომ არასოდეს და არავითარ შემთხვევაში არ წაერთმევა მათ ეს სიკეთე და რომ ღმერთი, რომელსაც უყვარს ისინი, არ წაართმევს მას თავის მოყვარულებს, და არაფერია ღმერთზე ძლიერი, რომელიც მათ მისგან გამოყოფს.
35. წმინდანთა ურთიერთსიყვარულის შესახებ
ადამიანის გული, ღარიბი გული, გული, რომელიც განიცადა მწუხარება და სიღარიბე და უბედურებისგან დაღლილი! რამდენად გაგიხარდებათ ეს ყველაფერი რომ გამრავლდეს? ჰკითხეთ ყველა თქვენს გრძნობას, შეძლებდნენ თუ არა მათ სიხარულს ასეთი ნეტარების შეკავება. მაგრამ მართლაც, თუ სხვას, რომელიც გულწრფელად გიყვარდათ, როგორც საკუთარ თავს, ჰქონოდათ იგივე ნეტარება, მაშინ თქვენი სიხარული გაორმაგდებოდა, რადგან არანაკლებ გაიხარებდით საკუთარ თავზე, ვიდრე მასზე. და თუ ორს, ან სამს, ან ბევრად მეტს ერთი და იგივე ქონდა, მაშინ შენ გაიხარებდი თითოეულზე ისევე, როგორც საკუთარ თავს, თუ გიყვარდა თითოეული, როგორც საკუთარი თავი. რატომ იქნება ეს ანგელოზებისა და ადამიანების სრულყოფილ სიყვარულში, სადაც საკუთარ თავზე ნაკლებად არავინ შეიყვარებს სხვას? იმიტომ, რომ ყოველი საკუთარი თავის გარდა სხვანაირად არ გაიხარებს.
მაშ, თუ ადამიანის გული ვერ იტევს საკუთარ სიხარულს ასეთი კეთილდღეობის შესახებ, მაშინ როგორ შეიძლება შეიცავდეს ამდენ სიხარულს? ეს არ ჯდება, რადგან რაც არ უნდა უყვარდეს ვინმეს, უხარიათ მისი კეთილდღეობა. ისევე, როგორც ამ ნეტარ მდგომარეობაში ყველას, შედარების გარეშე, უყვარდება ღმერთი საკუთარ თავზე და ყველა სხვაზე მეტად, ასევე ის უფრო მეტად გაიხარებს ღვთის ნეტარებით შედარების გარეშე, ვიდრე საკუთარი თავის და ყველა მასთან ერთად. და თუ მას იმდენად უყვარს მთელი გულით, მთელი ფიქრით, მთელი სულით, რომ მიუხედავად ამ ყველაფრისა, მთელი გულით, მთელი ფიქრით, მთელი მისი სული არ შეესაბამება სიყვარულის ღირსებას, მაშინ, რა თქმა უნდა, გაიხარებს მთელი გულით, მთელი ფიქრით, მთელი სულით, მიუხედავად იმისა, რომ მთელი გულით, მთელი ფიქრით, მთელი მისი სული ვერ შეაკავებს სიხარულს.
36. მარადიული სიცოცხლის ამოუწურავი სიხარულის შესახებ
ღმერთო ჩემო და უფალო ჩემო, ჩემი იმედი და ჩემი გულის სიხარული! უთხარი ჩემს სულს, არის თუ არა ეს სიხარული, რაზეც ძეს მეშვეობით გველაპარაკები: ითხოვე და მიიღებ, რომ შენი სიხარული აღივსება; რამეთუ ვიპოვე სიხარული სავსე და ძლიერ სავსე. ვინაიდან, მიუხედავად იმისა, რომ მთელი გული, მთელი აზრი, მთელი სული და მთელი ადამიანი სავსე იქნება ამ სიხარულით, ის მაინც დარჩება უზომოდ. მაშასადამე, მთელი ეს სიხარული არ დარჩება მათში, ვინც ხარობს, ანუ ყველა, ვინც ხარობს, თავისი უფლის სიხარულში შევა.
მითხარი, უფალო, უთხარი შენს მსახურს ჩემს გულში, ეს არის ის სიხარული, რომელშიც შევლენ შენი მსახურები, რომლებიც შევლენ თავიანთი უფლის სიხარულში? მაგრამ ჭეშმარიტად, ის სიხარული, რომლითაც გაიხარებენ შენი რჩეულები, არც თვალს უნახავს, არც ყურს გაუგია და არც ადამიანის გულში შესულა. მე ასევე ვიტყვი: უფალო! რამდენად გაიხარებენ შენს რჩეულებს? გაიხარებენ როგორც უყვართ; ისე შეიყვარებენ, როგორც გიცნობენ, უფალო. და იმდენი ნამდვილად არ უნახავს თვალს, არც ყურს გაუგია და არც ადამიანის გულში შევიდა (1 კორ. 2:9) ამ ცხოვრებაში, რამდენადაც შენ იქნები ცნობილი და შეყვარებული ამ ცხოვრებაში.
გევედრები, ღმერთო ჩემო, რომ შეგიცნო, მიყვარდე, ვიხაროდე შენით. და რადგან მე არ შემიძლია ამის სრულყოფილება ამ ცხოვრებაში, მიუხედავად იმისა, რომ დღითიდღე ვაღწევ წარმატებას, სანამ ეს სრულყოფილება არ მოვა. დაე, შენი ცოდნა აქ გაიზარდოს ჩემში, რათა იქ იყოს სრული; შეიძლება შენი სიყვარული გაიზარდოს ჩემში, რათა იქ სრული იყოს; შეიძლება ჩემი სიხარული იყოს დიდი ჩემში აქ და იქ შენში სრული. ჭეშმარიტი ღმერთი! გთხოვ, მივიღო ის, რასაც შენ მპირდები, რათა ჩემი სიხარული იყოს სრული. ამასობაში ნება მიეცით ჩემმა გონებამ იფიქროს მასზე, დაე, ჩემმა ენამ ილაპარაკოს მასზე, ჩემს გულს უყვარდეს, ჩემმა პირმა ისაუბროს მასზე, ჩემს სხეულს მოწყუროს, მთელი ჩემი არსება მოისურვოს, სანამ არ მოვალ ჩემი უფლის სიხარულში და სამუდამოდ დავრჩები მასში.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: