Ручная книжка

1. Σχετικά με το θαυμαστό ον του Θεού Εσύ, Κύριε, γέμισε ουρανό και γη, κουβαλάς τα πάντα χωρίς βάρος και γέμισε τα πάντα χωρίς να συμπεριλάβεις τον Εαυτό Σου. Είστε πάντα δραστήριοι, αλλά πάντα ήρεμοι. εισπράττεις χωρίς να απαιτείς τίποτα. Ψάχνεις, έχοντας τα πάντα με τον εαυτό σου. αγαπάς, αλλά δεν ζηλεύεις. αλλάζετε τα πράγματα, αλλά μην παραβιάζετε το σχέδιο. Δέχεσαι ό,τι βρεις, αλλά δεν χάνεις τίποτα. Όλα είναι αρκετά για Σένα, αλλά χαίρεσαι για το κέρδος. καθόλου χρήμα, αλλά απαιτείς ανάπτυξη. δίνεις σε κάποιον που δεν πρέπει ή σου δίνουν για να είσαι συνεχώς οφειλέτης. Ποιος έχει κάτι που δεν είναι δικό σου; Ξεπληρώνεις χρέη χωρίς να χρωστάς σε κανέναν. Συγχωρείς χρέη, αλλά δεν χάνεις τίποτα, είσαι παντού - και παντού. Μπορείς να γίνεις αισθητός, αλλά δεν μπορείς να δεις. Είσαι παρών παντού, αλλά μακριά από πονηρές σκέψεις. Είστε παρών παντού, αλλά δεν μπορείτε να βρείτε. Κρατάς τα πάντα, γεμίζεις τα πάντα, αγκαλιάζεις τα πάντα, υψώνεσαι πάνω από όλα και κουβαλάς τα πάντα. Εσείς νουθετείτε τις καρδιές των πιστών χωρίς φωνή και λόγια και δεν έχετε ούτε αύξηση ούτε μείωση. Ζεις σε ένα απρόσιτο φως, που κανένας άνθρωπος δεν έχει δει ποτέ. Μέσα στον εαυτό σου είσαι ήρεμος, περιβάλλεις τα πάντα και παντού, αφού δεν μπορείς να κατακερματιστείς, γιατί είσαι ένα. Κρατάς τα πάντα, γεμίζεις τα πάντα, διαφωτίζεις τα πάντα, κατέχεις τα πάντα. 2. Περί της άρρητης παντογνωσίας του Θεού Ακόμα κι αν όλος ο κόσμος ήταν γεμάτος βιβλία, η άφατη παντογνωσία Σου δεν μπορεί να εκφραστεί. Λόγω του γεγονότος ότι είσαι άφατος, δεν μπορείς να χαρακτηριστείς με κανέναν τρόπο. Είστε η πηγή του θείου φωτός και ο ήλιος της αιώνιας δόξας. Είσαι αμέτρητος, είσαι πραγματικά καλός, και κανένας δεν είναι καλός εκτός από Εσένα. Η θέλησή σας είναι ήδη μια πράξη, η επιθυμία σας είναι μια ευκαιρία. Δημιουργήσατε ό,τι δημιουργήθηκε από το τίποτα με μία βούληση. Κατέχετε όλα τα πλάσματα χωρίς καταναγκασμό, κυβερνάτε χωρίς κόπο, τα βάζετε σε τάξη χωρίς πλήξη - και τίποτα, είτε πάνω είτε κάτω, δεν μπορεί να κλονίσει την τάξη Σου. Δεν είσαι ο συγγραφέας του κακού γιατί δεν μπορείς να το κάνεις. Με την καλοσύνη σου δημιουργηθήκαμε, τιμωρηθήκαμε με δικαιοσύνη και σωθήκαμε από έλεος. Η παντοδυναμία σου κυβερνά και διαθέτει όλα τα πλάσματα και εσύ τα γεμίζεις όλα. Όχι επειδή γεμίζεις τα πάντα, σαν να σε περιέχουν όλα, αλλά επειδή όλα υποστηρίζονται από Εσύ. Είστε όλοι μέσα σε όλους, και όλα είναι μέσα σας. Με την παντοδυναμία Σου αγκαλιάζεις τα πάντα, και κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από την κυριαρχία Σου, γιατί όποιος δεν Σε έχει ελεήμονα με τον εαυτό του, δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να ξεφύγει από Εσένα, που είσαι θυμωμένος. 3. Περί του πόθου της ψυχής προς τον Θεό Σε καλώ, ελεήμονα Θεέ, στην ψυχή μου, την οποία Εσύ, σύμφωνα με την επιθυμία που εμπνέεις Σένα, προετοιμάζεις να Σε δεχθεί. Μπες, σε παρακαλώ, σε αυτό και κάνε το άξιο να κατοικήσεις σε αυτό. κυβερνήστε πάνω σε αυτό που δημιουργήσατε και ανανεώσατε. Σε παρακαλώ, Ελεήμονα, μη με εγκαταλείψεις, που σε καλώ, γιατί εσύ ο ίδιος, πριν από την κλήση μου, κάλεσες και με βρήκες, για να σε αναζητήσω, ο δούλος Σου, να αναζητήσω και να βρω, και αφού βρήκα, να αγαπήσω. Σε αναζήτησα και σε βρήκα, Κύριε, και θέλω να σε αγαπήσω. Πολλαπλασίασε την επιθυμία μου και δώσε μου αυτό που ζητάω. Χάρισέ μου τον εαυτό σου, Θεέ μου. Σε αγαπώ, κι αν δεν είναι αρκετό, άσε με να σε αγαπήσω περισσότερο! Νιώθοντας αγάπη για Σένα, καίγομαι από πόθο για Σένα και απολαμβάνω τη γλυκιά σου ανάμνηση. Ενώ η σκέψη μου βαθαίνει μέσα Σου και στοχάζεται στην άφατη αγάπη Σου, η ίδια η βαρύτητα της σάρκας δεν με επιβαρύνει, η ταραχή των σκέψεών μου εξαφανίζεται, το βάρος της νεκρότητας και της συμφοράς δεν με ενοχλεί ως συνήθως - όλα έχουν ηρεμήσει, όλα είναι ήρεμα. Η καρδιά φλέγεται, το πνεύμα χαίρεται, η μνήμη είναι σε πλήρη άνθιση, το μυαλό είναι φωτεινό, και η ψυχή καίγεται από την επιθυμία να Σε δει. Ω, να δεχόταν το πνεύμα μου τα φτερά ενός αετού και να πετάξει στα ύψη και να μην εξασθενίσει και να πετάξει στη λαμπρότητα του σπιτιού Σου, στον θρόνο της δόξας Σου, και εκεί, στο τραπέζι της χαράς των κατοίκων του ουρανού, χόρτασα τα κρυμμένα [αγαθά] Σου, σε ένα καταπράσινο μέρος, κοντά σε βαθιές πηγές! Εσύ, η ελπίδα, η σωτηρία και η απελευθέρωσή μας, είσαι ο εαυτός σου η χαρά μας. να είσαι η χαρά μας, εσύ που θα είσαι η ανταμοιβή μας. Αφήστε την ψυχή μου να σε αναζητά συνεχώς και φρόντισε, ενώ σε αναζητά, να μην εξασθενεί. 4. Περί της φτώχειας της ψυχής που δεν αγαπά και δεν αναζητά τον Κύριό μας Ιησού Χριστό Αλίμονο στη φτωχή ψυχή που δεν αναζητά και δεν αγαπά τον Χριστό: μένει φτωχή και δυστυχισμένη. Αυτός που δεν σε αγαπάει, Θεέ, καταστρέφει τη ζωή. τίποτα - αυτός που προσπαθεί να ζήσει όχι για Σένα, Κύριε. Αυτός που δεν θέλει να ζήσει για Σένα είναι νεκρός. είναι τρελός? που δεν φιλοσοφεί μαζί σου. Παραδίδω τον εαυτό μου σε Σένα, από τον Οποίο υπάρχω, ζω και σκέφτομαι. Ελπίζω και εναποθέτω όλη μου την ελπίδα σε Εσένα, με τον Οποίο θα αναστηθώ, θα έρθω στη ζωή και θα αναπαυθώ. Σε αγαπώ και σε λατρεύω, [με] τον οποίο θα βασιλέψω και θα γίνω ευλογημένος. Μια ψυχή που δεν σε αναζητά ούτε σε αγαπά, αγαπά τον κόσμο, υποτάσσεται στην αμαρτία, υπηρετεί την κακία, δεν είναι ποτέ ήρεμη, αλλά βρίσκεται πάντα σε φόβο και κίνδυνο. Είθε το πνεύμα μου να αναπαυθεί σε Σένα, Θεέ, ο νους μου να σε συλλογιστεί με θαυμασμό. Θα ψάλλω στον έπαινο Σου, και αυτή θα είναι η παρηγοριά μου στη φυλάκισή μου. Είθε οι σκέψεις μου να απομακρυνθούν από τις σκέψεις αυτού του κόσμου κάτω από τη σκιά των φτερών Σου, είθε η καρδιά μου να σε χαίρεται. Ω ανεξάντλητη πηγή όλων των ευλογιών, γενναιόδωρη της ουράνιας ηδονής, Θεέ, δώσε τροφή στους λιποθυμούς της πείνας, μάζευε τους διασκορπισμένους, ελευθέρωσε τους αιχμαλώτους και θεράπευσε τους τραυματίες. Σε προσεύχομαι, Πηγή αγαθών με τα οποία μας επισκέφτηκες εσύ, η Ανατολή: πρόσταξε τον φτωχό που χτυπά την πόρτα Σου να την ανοίξει, για να μπει και να σε απολαύσει, τον ουράνιο άρτο, γιατί είσαι τροφή και ζωή, το φως της αιώνιας δόξας, ό,τι ζει οι δίκαιοι που σε αγαπούν. 5. Ο πνευματικός πόθος ενός χριστιανού Θεέ, το φως των καρδιών που αιχμαλωτίζονται από Σένα, η ζωή των ψυχών που Σε αγαπούν και η δύναμη των σκέψεων που Σε αναζητούν, άσε με να κολλήσω στην αγάπη Σου. Έλα, σε προσεύχομαι, στην καρδιά μου και γέμισε την με την αφθονία της γλυκύτητας Σου, για να ξεχάσει κάθε τι πρόσκαιρο. Ντρέπομαι και δεν θέλω να ανεχτώ αυτό που κάνει ο κόσμος. Η λύπη μου φέρνει αυτό που βλέπω. Αυτό που με ενοχλεί είναι αυτό που ακούω για τα περασμένα [γεγονότα] αυτού του κόσμου. Βοήθησέ με, Κύριε Θεέ μου, και κάνε με να χαρείς που θα κατοικήσεις στην καρδιά μου. Το σπίτι της ψυχής μου είναι μικρό, αλλά μπείτε σε αυτό και θα απλωθεί. είναι εντελώς κατεστραμμένο - ανανεώστε το. υπάρχουν πολλά που προσβάλλουν τα μάτια Σου [το ομολογώ και το γνωρίζω] - αλλά ποιος θα το καθαρίσει ή σε ποιον άλλο μπορώ να αναφωνήσω: «Καθαρίστε με από τα μυστικά μου και φυλάξτε τον δούλο Σου να μην συνωμοτήσει» (Ψαλμ. 19:13-14). Γλυκετέ μου Ιησού Χριστέ, δώσε μου, αγαπώντας Σε και φλεγόμενος από πόθο για Σένα, να καταθέσω το βάρος των σαρκικών πόθων και των επίγειων πόθων. Είθε η χάρη Σου να κυβερνά το σώμα μου, το μυαλό μου, το μυαλό μου και να με υποτάξει όλους μέσα και έξω στο θέλημά Σου. Χάρισέ μου η καρδιά μου, η γλώσσα μου και όλα τα οστά μου να Σε υμνούν. Διεύρυνση της σκέψης μου και εξύψωση του πνευματικού μου οράματος, ώστε έστω και με μια σύντομη σκέψη να αγγίξει Εσένα, την αιώνια σοφία που μένει πάνω από όλα. Ελευθέρωσέ με, ικετεύω, από τα δεσμά με τα οποία είμαι δεμένος, ώστε, αφήνοντας κάθε τι γήινο, να Σε υπηρετήσω, να προσκολληθώ σε Σένα μόνο και να σε ακούσω μόνο. 6. Περί της ευδαιμονίας της ψυχής που ελευθερώθηκε από τη γήινη φυλακή Ευλογημένη εκείνη η ψυχή που, απελευθερωμένη από τη γήινη φυλακή, ανεβαίνει στους ουρανούς και σε βλέπει, τον γλυκύτατο Κύριο, πρόσωπο με πρόσωπο. Δεν χτυπιέται από φόβο, αλλά χαίρεται για το άφθαρτο της αιώνιας δόξας. είναι ήρεμη και ασφαλής και δεν φοβάται ούτε τον εχθρό ούτε τον θάνατο. Σε δέχτηκε, τον καλό Κύριο, που από καιρό έψαχνε και πάντα αγαπούσε. Αυτή, ενωμένη με τη χορωδία των τραγουδιστών, τραγουδά σε όλη την αιωνιότητα τα γλυκά τραγούδια του αιώνιου θριάμβου υμνώντας τη δόξα Σου, αγαθέ Βασιλιά, Ιησού Χριστέ, γιατί είναι μεθυσμένη με τη ροή της γλυκύτητας από την αφθονία του σπιτιού Σου. Μακάριος ο στρατός των ουράνιων όντων, και ένδοξος ο θρίαμβος όλων όσοι ανεβαίνουν από αυτό το επίπονο ταξίδι μας προς Εσένα, στο μεγαλείο της λαμπρότητας, στην ομορφιά της δόξας. Εκεί, Κύριε, σε βλέπουν συνεχώς οι κάτοικοι της πόλης Σου. και δεν υπάρχει τίποτα εκεί που θα μπέρδευε τη σκέψη. Τι επιφωνήματα, τι γλυκά τραγούδια τραγουδιούνται εκεί ατελείωτα! Ακούγεται συνεχώς ο ήχος δοξολογίας, και γλυκές φωνές αγγέλων, και υπέροχα τραγούδια τραγουδιών, που τραγουδούν οι κάτοικοι του ουρανού προς δοξολογία και δόξα Σου. Η πικρία και η οξεία θλίψη δεν έχουν θέση στη χώρα Σου, γιατί δεν υπάρχει κακό, εχθρός, αμαρτωλή απάτη. Δεν υπάρχει ανάγκη, ούτε αταξία, ούτε διαμάχη, ούτε γελοιοποίηση, ούτε κατηγορία, ούτε φόβος, ούτε άγχος, ούτε τιμωρία, ούτε αμφιβολία, ούτε βία, ούτε διχόνοια - αλλά η μεγαλύτερη ειρήνη και σιωπή, τέλεια αγάπη, αιώνιος έπαινος στον Θεό, αιώνια αδιάσπαστη ειρήνη και διαρκής χαρά στο Άγιο Πνεύμα. Ω, πόσο θα χαρώ αν ακούσω τη γλυκιά φωνή των ουρανών, που υμνούν την ύψιστη Τριάδα! Θα είμαι απίστευτα ευλογημένος αν είμαι ο ίδιος άξιος να τραγουδήσω ένα τραγούδι στον Κύριο Ιησού Χριστό από τα γλυκά τραγούδια της Σιών. 7. Περί της χαράς της ουράνιας ζωής Ω, ζωογόνος ζωή, αιώνια και αιώνια ευλογημένη ζωή, όπου είναι χαρά χωρίς λύπη, ειρήνη χωρίς εργασία, τιμή χωρίς κίνδυνο, πλούτος χωρίς απώλεια, υγεία χωρίς ασθένεια, αφθονία χωρίς έλλειψη, ζωή χωρίς θάνατο, αιωνιότητα χωρίς διαφθορά, ευδαιμονία χωρίς καταστροφή, όπου είναι όλες οι ευλογίες, όπου είναι η ενατένιση πρόσωπο με πρόσωπο, όπου το υψηλότερο φως, όπου είναι η πλήρης γνώση του Θεού. πού είναι το μεγαλείο του Θεού. Οι σκέψεις των ουρανίων εκεί είναι κορεσμένες με όλα αυτά. Όλα αυτά τα βλέπουν συνεχώς και θέλουν συνέχεια να τα βλέπουν. Εκεί, ο αληθινός Ήλιος της Αλήθειας ευχαριστεί τους πάντες με την υπέροχη θέα της ομορφιάς Του και τόσο φωτίζει όλους τους κατοίκους του ουρανού που οι ίδιοι λάμπουν, γίνονται φως, φωτισμένοι από το φως του Θεού, που λάμπει πιο δυνατά από τη σημερινή ηλιοφάνεια και τη λάμψη όλων των άστρων. Έχοντας ενωθεί με την αθάνατη Θεότητα, έγιναν και οι ίδιοι αθάνατοι και άφθαρτοι, σύμφωνα με την υπόσχεση του Σωτήρα: «Πατέρα, που μου έδωσες, θέλω να είναι μαζί μου όπου είμαι, για να δουν τη δόξα Μου» (Ιωάννης 17:24). «Ας είναι όλοι ένα· όπως εσύ, Πατέρα, είσαι σε μένα, και εγώ σε σένα» (Ιωάννης 17:21), και μπορεί να είναι ένα σε Εμάς. Η βασιλεία των ουρανών, η μακαρία, δεν έχει ούτε καταστροφή ούτε τέλος και δεν υπόκειται σε αλλαγές χρόνου - όπου υπάρχει μια αδιάκοπη μέρα, όπου ο νικητής πολεμιστής χαίρεται με απερίγραπτες τιμές για τα έργα του, όπου η αρετή στεφανώνεται με ένα στεφάνι αιώνιας δόξας! Ω, αν εγώ, ο τελευταίος δούλος του Χριστού, θα ήμουν ευχαριστημένος από την καλοσύνη του Θεού, έχοντας αφήσει όλες τις αμαρτίες, αφήσω στην άκρη το βάρος της σάρκας, - έτσι ώστε να μετακομίσω στις αιώνιες κατοικίες του Θεού, γεμάτος χαρά, να έμπαινα εκεί με χαρά, να ενταχθώ στις ουράνιες χορωδίες των αγίων, να εμφανιστώ με τον ευλογημένο θρόνο του Θεού. Επιπλέον, δεν θα με εξέπληττε ο παραμικρός φόβος του θανάτου, θα χαιρόμουν με την αφθαρσία την αιώνια αθανασία και, ενωμένος με τον Παντογνώστη, θα ελευθερωνόμουν από το σκοτάδι της άγνοιας, θα περιφρονούσα κάθε τι γήινο και δεν θα ήθελα ποτέ να κοιτάξω αυτήν την αξιοθρήνητη κοιλάδα και δεν θα ήθελα να τη θυμάμαι. Εδώ είναι μια ζωή κοπιαστική, υποκείμενη σε φθορά, γεμάτη με κάθε είδους πικρία, περικυκλωμένη από το κακό, υπηρετεί την κόλαση - μια ζωή που ξεχειλίζει, ασθένειες εξάτμιση, ο αέρας μολύνει, το φαγητό παχαίνει, η νηστεία στεγνώνει, η διασκέδαση χαλαρώνει, οι λύπες σκίζουν, ανησυχίες για την ασφάλεια πλήθη, η νεολαία εξυψώνει, τα γηρατειά λυγίζουν, η αρρώστια συνθλίβει, η θλίψη είναι συντριπτική. Εδώ ο διάβολος επιτίθεται, ο κόσμος κολακεύει, η σάρκα σαγηνεύει, η ψυχή τυφλώνεται και ο άνθρωπος μπερδεύεται. Και τότε έρχεται ο ανελέητος θάνατος και παύουν όλες οι μάταιες απολαύσεις, ώστε αργότερα να φαίνεται σαν να μην έγιναν ποτέ. 9. Περί της παρηγορίας του Θεού στη θλίψη Τι έπαινο ή τι ευγνωμοσύνη μπορούμε να φέρουμε σε Σένα, Θεέ μας, για το γεγονός ότι στις θλίψεις και τις θλίψεις μας δεν παύεις να μας παρηγορείς με την υπέροχη επίσκεψη της χάρης Σου! Εδώ είμαι, δυστυχής, φορτωμένος με πολλές θλίψεις - όταν φοβάμαι το τέλος της ζωής μου, συζητώ για τις αμαρτίες μου, φοβάμαι την κρίση Σου, σκέφτομαι την ώρα του θανάτου, τρέμω στα μαρτύρια της κόλασης, δεν ξέρω με ποια δοκιμασία και αυστηρότητα θα κριθούν οι πράξεις μου από Εσύ, δεν ξέρω καν πώς θα τις τελειώσω. Ενώ σκέφτομαι πολλά παρόμοια πράγματα, Εσύ, Κύριε Θεέ, σύμφωνα με τη συνήθη συμπόνια Σου, εμφανίζεσαι με παρηγοριά μέσα σε αυτές τις αναταραχές, μέσα σε κλάματα και βαθιά εγκάρδια στεναγμούς, υψώνεις τη θλιβερή και λυπημένη σκέψη μου πάνω από τις βουνοκορφές και με τοποθετείς σε ένα βοσκότοπο, δίπλα σε διάφορες πηγές με γλυκά νερά, όπου μου προσφέρεις τα πιο γλυκά νερά. καρδιά που κλαίει. Κι εγώ, έχοντας ξεχάσει τις συμφορές μου και υψωμένος πάνω από τα γήινα ύψη, αναπαύομαι σε Σένα, αληθινή ειρήνη. 10. Περί της γλυκύτητας της αγάπης προς τον Θεό Σε αγαπώ, Θεέ μου, σε αγαπώ και εύχομαι να σε αγαπώ απέραντα. Κύριε, «Εσύ είσαι πιο όμορφος από τους γιους των ανθρώπων» (Ψαλμ. 44:3). Χάρισέ μου να θέλω και να Σε αγαπώ όσο επιθυμώ και όσο οφείλω. Είσαι αμέτρητος, και πρέπει να αγαπηθείς αμέτρητα, ειδικά από εμάς, τους οποίους αγάπησες, σώσες και για τους οποίους έχεις κάνει τόσα πολλά. Ω αγάπη, που καίγεται και δεν σβήνει ποτέ! Ο γλυκύτατος Ιησούς, καλέ Χριστέ, Θεέ μου! Φύσηξε με όλο με τη φωτιά Σου, την αγάπη Σου, την επιθυμία Σου, την καλοσύνη Σου, την παρηγοριά και τον πόθο της αγίας, αμόλυντης, αγνής και καλής Σου - έτσι ώστε, γεμάτος με τη γλυκύτητα της αγάπης Σου, φλεγόμενος από τη φλόγα της αγάπης για Σένα, σε αγαπώ, Κύριε, με όλη μου την καρδιά, με όλη μου την ψυχή, με όλη μου την καρδιά, με όλη μου τη δύναμη. με συντριβή και δάκρυα, με φόβο και τρόμο, έχοντας εσένα στην καρδιά μου, και στα χείλη μου, και μπροστά στα μάτια μου πάντα και παντού!.. 11. Περί προετοιμασίας για το μυστήριο της κοινωνίας Ιησού Χριστέ, Σε ικετεύω με την έκχυση του Παναγίου Αίματός Σου, με το οποίο λυτρωθήκαμε: δώσε μου συντριβή καρδιάς και πηγή δακρύων - όταν σου προσεύχομαι, όταν τελώ το μυστήριο της λύτρωσής μας, μια καθαρή ανάμνηση του έργου του ελέους Σου, όταν στέκομαι μπροστά στο ιερό θυσιαστήριο, αν και ανάξιος, αξιολύπητος να σε προσφέρω πάση τιμή και ευλάβεια, που Εσύ, Κύριε Θεέ μου, άσπιλη Αρχιερέα, καθιέρωσες και πρόσταξες να φέρει σε ανάμνηση της αγάπης Σου, δηλαδή του πόνου και του θανάτου για τη σωτηρία μας - στην καθημερινή ενίσχυση της αδυναμίας μας. Είθε η σκέψη μου σε ένα τόσο μεγάλο μυστήριο να ενισχυθεί από την γλυκύτατη παρουσία Σου, να Σε νιώσει να είσαι παρών και να χαίρεσαι μπροστά Σου, που [είναι] μια αέναη φωτιά, μια αέναη αγάπη. Γλυκότατος Ιησούς, αγαθέ Χριστέ, φως αιώνιο και άσβεστο, ψωμί της ζωής, που μας χορταίνει και δεν μειώνεται από μόνο του, καταναλώνεται καθημερινά, αλλά παραμένει πάντα ακέραιος - φανέρου μου, ανάψε, φώτισε και αγίασε το σκεύος Σου. καθάρισε, γέμισε χάρη και μείνε χορτάτος, ώστε για τη σωτηρία της ψυχής μου να φάω το ψωμί του σώματός Σου, γιατί τρώγοντας Σε, θα ζήσω από Σένα, θα έρθω σε Σένα και θα σε χαρώ. 12. Περί Θείας χαράς Ω, αγαπημένη γλύκα και γλυκιά αγάπη, να γεμίσουν τα μέσα μου από Σένα και η λέξη καλό να εκφράσει τις σκέψεις μου. Εσύ, Θεέ μου, Αγάπη μου, κάνε με να σε φάω. Είσαι η ζωή μου με την οποία ζω. Η ελπίδα στην οποία κολλάω. Η δόξα που θέλω να λάβω. Κατέκτησε την καρδιά μου, έλεγξε τη σκέψη μου, φώτισε το μυαλό μου, ανύψωσε την αγάπη μου, ελκύησε την ψυχή μου και άνοιξε το πνεύμα μου, διψώντας για Σένα, σε ουράνιες πηγές. Προσεύχομαι να υποχωρήσει η αναστάτωση της σάρκας. Αφήστε τις ιδέες της γης και του νερού, του αέρα και του ουρανού να εξαφανιστούν. ας σιωπήσουν τα όνειρα και τα φαινόμενα που προκύπτουν από τη φαντασία. Αφήστε την ίδια την ψυχή να σωπάσει. ας μη σκέφτεται τον εαυτό της, αλλά για εσένα, Θεέ μου, αφού Εσύ, Θεέ, είσαι μόνος, όλη μου η ελπίδα, όλη μου η ελπίδα: γιατί σε Σένα, ο Θεός μας και Κύριος Ιησούς Χριστός, ο πιο γλυκός, ο πιο στοργικός και ο πιο ελεήμων, υπάρχει μέρος της σάρκας και του αίματος του καθενός μας. Επομένως, όπου βασιλεύει το μέρος μου, εκεί, πιστεύω, βασιλεύω. Όπου δοξάζεται η σάρκα μου, εκεί βρίσκομαι δοξασμένος. Αν και είμαι αμαρτωλός, εμπιστεύομαι αυτή την ενότητα που είναι γεμάτη χάρη. 13. Η ελπίδα μας είναι ο ενσαρκωμένος Λόγος Θα μπορούσα να απελπίζομαι για τις αμέτρητες αμαρτίες, τις κακίες και τα εγκλήματά μου που έχω διαπράξει και δεν παύω να διαπράττω καθημερινά με την καρδιά, τα χείλη, τις πράξεις μου, με όλους τους τρόπους με τους οποίους η ανθρώπινη αδυναμία μπορεί να αμαρτήσει - αν ο Λόγος Σου, Θεέ μου, δεν είχε γίνει σάρκα και κατοικούσε μέσα μας. Αλλά δεν τολμώ πια να απελπίζομαι, αφού ήταν «υπάκουος μέχρι θανάτου, και θάνατο του σταυρού» (Φιλιπ. 2:8), έφερε πάνω Του τη γραφή των αμαρτιών μας και, καρφώνοντάς την στον σταυρό, σταύρωσε την αμαρτία και τον θάνατο. Και βρήκα ασφάλεια σε Αυτόν, που κάθεται στα δεξιά Σου και μεσολαβεί για μας. Με εμπιστοσύνη σε Αυτόν, επιθυμώ να έρθω σε Σένα, από τον Οποίο έχουμε ήδη αναστηθεί, και γίνει ζωντανός και αναληθήκαμε στους ουρανούς. Δόξα σε σένα, δόξα σε σένα, τιμή σε σένα, ευχαριστία σε σένα. 14. Γλυκιά είναι η ενατένιση του Θεού Ω, Πανάγαθε Κύριε, που τόσο μας αγάπησε και μας έσωσες, μας ανέστησε και μας εξύψωσε! Ελεήμων Κύριε, πόσο γλυκιά είναι η μνήμη Σου! Όσο περισσότερο σε σκέφτομαι, τόσο περισσότερο σε αγαπώ. Οι ευλογίες Σου με ευχαριστούν στο επίγειο ταξίδι μου, και ενώ βρίσκομαι σε αυτό το αδύναμο και φθαρτό σώμα, αγωνίζομαι συνεχώς για την υπέροχη ομορφιά Σου και θέλω να την αναλογίζομαι, γιατί πληγώνομαι από το βέλος της αγάπης για Σένα, καίγομαι από επιθυμία για Σένα, πασχίζω να έρθω σε Σένα και θέλω να Σε δω. Ως εκ τούτου, θα στέκομαι σε επιφυλακή και, ενώ είμαι ξύπνιος, θα τραγουδώ με πνεύμα, σκέψη και με όλη μου τη δύναμη σε Εσένα, τον Δημιουργό και Ανανεωτή μου. Στη σκέψη θα ανέβω στον ουρανό και στην επιθυμία θα είμαι μαζί Σου - έτσι ώστε, αν και με το σώμα μου θα είμαι σε μια παρούσα στενοχώρια, θα είμαι πάντα μαζί Σου σε σκέψη, κλίση και επιθυμία - και η καρδιά μου θα είναι εκεί που είσαι, ο πολυπόθητος και απαράμιλλος θησαυρός μου. Τώρα όμως, Ελεήμων και Ελεήμων Θεέ μου, όταν θέλω να μιλήσω για τη δόξα της αμέτρητης καλοσύνης Σου, το μυαλό μου δεν είναι αρκετό για αυτό. γιατί η δύναμή Σου, η δόξα Σου, το μεγαλείο Σου, το μεγαλείο Σου και η αγάπη Σου ξεπερνούν κάθε έννοια της ανθρώπινης λογικής. Όπως το φως της δόξας Σου είναι ακατανόητο, έτσι και ανέκφραστη είναι η ανθρωπιά της αιώνιας αγάπης Σου, με την οποία κάνεις γιους αυτούς που έχεις δημιουργήσει από το τίποτα και τους ενώνεις με τον Εαυτό Σου. 15. Πρέπει κανείς να επιθυμεί ακόμη και καταστροφές στην επίγεια ζωή για χάρη της μελλοντικής ευδαιμονίας με τον Χριστό Ω ψυχή μου! Εάν ήταν απαραίτητο να υπομείνουμε τα βασανιστήρια κάθε μέρα και ακόμη και να υπομείνουμε το ίδιο το μαρτύριο της Γέεννας για μεγάλο χρονικό διάστημα για να δούμε τον Χριστό στη δόξα Του και να ενωθεί με τους αγίους Του, τότε δεν θα ήταν απαραίτητο να υπομείνουμε κάθε θλίψη για να είμαστε συμμετέχοντες σε τέτοια ευημερία και τέτοια δόξα; Γι' αυτό, οι δαίμονες ας επιβουλεύονται τις δολοπλοκίες τους, η νηστεία να καταπιέζει το σώμα, η ενδυμασία να επιβαρύνει τη σάρκα, ο κόπος να βαραίνει, η εγρήγορση να στεγνώνει, ας με υβρίζει, ας με ενοχλεί αυτός και ο άλλος, ας κρυώνει, ας μομφή ο νους, ας καεί το κεφάλι, ας καεί το κεφάλι, ας καεί το στήθος, ας γίνω η ζωή μου αδύναμη. στο στεναγμό, άφησε τη σήψη να μπει στα κόκαλά μου - αν μπορούσα να ξεκουραστώ την ημέρα της θλίψης και να μπω στο πρόσωπο του θριαμβευτή! Γιατί ποια θα είναι η δόξα των δικαίων! Πόσο μεγάλη είναι η χαρά των αγίων όταν κάθε πρόσωπο λάμπει σαν τον ήλιο. Όταν, έχοντας διαιρέσει τα πρόσωπα, ο Κύριος στη βασιλεία του Πατέρα Του αρχίσει να καλεί τον λαό Του και, σύμφωνα με τις πράξεις και τα πλεονεκτήματα του καθενός, όπως υποσχέθηκε, θα ανταμείψει τα γήινα πράγματα με ουράνια πράγματα, για πρόσκαιρα πράγματα με αιώνια πράγματα και για τα μικρά με μεγάλα πράγματα! Πραγματικά θα υπάρξει μια συρροή ευημερίας όταν ο Κύριος φέρει τους αγίους Του σε ένα όραμα της δόξας των Πατέρων και θα τους τοποθετήσει σε ουράνιες κατοικίες, και θα είναι όλοι σε όλα. 16. Πώς μπορείτε να λάβετε τη βασιλεία των ουρανών; Ω, ευλογημένη γλυκύτητα και γλυκιά μακαριότητα να βλέπεις τους αγίους, να είσαι με τους αγίους και να είσαι άγιος, να δεις τον Θεό, να έχεις τον Θεό για πάντα! Αυτό είναι κάτι που πρέπει να το σκεφτόμαστε προσεκτικά και συνεχώς, αυτό επιθυμούμε με όλη μας την επιθυμία, για να το πετύχουμε. Αν ρωτήσετε πώς μπορεί να είναι αυτό ή με ποια αξία και με ποιο τρόπο, ακούστε: είναι στη θέληση του πράττοντα. γιατί η βασιλεία των ουρανών επιτυγχάνεται με κόπο. Βασιλεία των ουρανών, ω άνθρωπε! δεν απαιτεί καμία άλλη τιμή εκτός από εσάς. αξίζει όσο κι εσύ. Δώσε τον εαυτό σου και θα το λάβεις. Γιατί ανησυχείτε για την τιμή; Ο Χριστός παρέδωσε τον εαυτό Του για να σε κερδίσει στη βασιλεία του Θεού και του Πατέρα: δώσε λοιπόν τον εαυτό σου, για να γίνεις το βασίλειό Του και να μην βασιλεύει η αμαρτία στο νεκρό σου σώμα, αλλά το πνεύμα για να κερδίσεις τη ζωή. Ω ψυχή μου! Ας επιστρέψουμε στην πόλη των ουρανών, στην οποία είμαστε γραμμένοι και ορισμένοι ως κάτοικοι. Ως συγκάτοικοι των αγίων και κοντά στον Θεό και ως κληρονόμοι του Θεού και συγκληρονόμοι του Χριστού, ας σκεφτούμε την ένδοξη μακαριότητα της πόλης μας, όσο μπορούμε να τη σκεφτούμε. Γι' αυτό, ας πούμε με τον προφήτη, «δόξα αναγγέλλονται για σένα, πόλη του Θεού» (Ψαλμ. 86:3): όσοι τραγουδούν και παίζουν, «όλα τα ελατήρια είναι μέσα σου» (Ψαλμ. 86:7). Δεν υπάρχει ούτε γηραιότητα, ούτε εξαθλίωση. Δεν υπάρχει ούτε αβράκωτος, ούτε κουτός, ούτε καμπούρης, ούτε άσχημος. αφού όλοι έρχονται «σε έναν τέλειο άνθρωπο, στο μέτρο του αναστήματος της πληρότητας του Χριστού» (Εφεσ. 4:13). Τι πιο ευλογημένο από αυτή τη ζωή, όπου δεν υπάρχει ούτε φόβος φτώχειας ούτε οδυνηρή αδυναμία; Κανείς δεν προσβάλλεται, κανείς δεν θυμώνει, κανείς δεν ζηλεύει, δεν γεννιέται πόθος, δεν γεννιέται επιθυμία για φαγητό, καμία τιμή ή δύναμη δεν αγγίζεται από αλαζονεία, δεν υπάρχει φρίκη από τον διάβολο, δεν υπάρχουν επιθέσεις και παγίδες δαιμόνων. Ο φόβος της Γέεννας αφαιρείται. Δεν υπάρχει θάνατος, ούτε σωματικός ούτε ψυχικός, αλλά αθανασία, αλλά ζωή. Δεν θα υπάρχουν ατυχίες, καμία διχόνοια πουθενά, αλλά όλη η ειρήνη. αφού θα υπάρξει συμφωνία μεταξύ όλων των αγίων. Παντού βασιλεύει η ειρήνη και η χαρά, όλα είναι ήρεμα και ήσυχα. Η αιώνια λάμψη δεν είναι ίδια με αυτή που βλέπουμε τώρα, αλλά είναι τόσο πιο φωτεινή όσο και πιο ευδαιμονική. Γιατί αυτή η πόλη δεν έχει ανάγκη από τον ήλιο ή το φεγγάρι, αλλά ο Κύριος Παντοδύναμος θα της δώσει φως και το Αρνί θα είναι το λυχνάρι της. εκεί οι άγιοι θα λάμπουν σαν αστέρια στην ατελείωτη αιωνιότητα και σαν ουράνιο τόξο στον ουρανό. Επομένως, δεν θα υπάρχει νύχτα, σκοτάδι, σύννεφα, κρύο, ζέστη, αλλά τόσο καλά διαλυμένος αέρας, που κανένας δεν έχει δει, το αυτί κανενός δεν έχει ακούσει και δεν έχει μπει στην καρδιά κανενός, εκτός από αυτούς που είναι άξιοι να τον απολαύσουν, των οποίων τα ονόματα είναι γραμμένα στο βιβλίο της ζωής. Αλλά πιο σημαντικό από αυτό είναι να ενωθούμε με τις χορωδίες των αγγέλων και των αρχαγγέλων και όλες τις ουράνιες δυνάμεις, να δούμε τους πατριάρχες, να δούμε τους αποστόλους και όλους τους αγίους, να δούμε τους γονείς μας. Αυτό είναι ένδοξο, αλλά το πιο ένδοξο από όλα είναι να βλέπεις το παρόν πρόσωπο του Θεού και να βλέπεις το απερίγραπτο φως. 18. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να ανταποδώσει τον Θεό για τα οφέλη Του με τίποτα άλλο εκτός από αγάπη. Η ψυχή, σεβάσμια κατ' εικόνα Θεού, στολισμένη με την ομοίωση του Θεού, έχει από τον Θεό αυτό με το οποίο είναι πάντα πεπεισμένη είτε να είναι παρούσα μαζί Του είτε να επιστρέψει σε Αυτόν, αν, αποσπασμένη από τα πάθη, απομακρυνθεί από Αυτόν. Και όχι μόνο έχει αυτό που την κάνει αξιόπιστη στο να δέχεται συγχώρεση και έλεος, αλλά και αυτό που της δίνει το θράσος να συνάψει φιλική ένωση με τον Θεό, να ενωθεί με τον Βασιλιά των Αγγέλων με γλυκιά αγάπη. Η αγάπη τα κάνει όλα αυτά αν μοιάζει με τον Θεό, στον οποίο είναι ουσιαστικά παρόμοια στη θέλησή της, αγαπά όπως αγαπιέται η ίδια. γιατί μόνο η αγάπη, από όλες τις πνευματικές ιδιότητες, συναισθήματα και κλίσεις, είναι αυτό που μπορεί ένα πλάσμα, αν και όχι αναλογικά, να αντιστοιχεί στον Δημιουργό του. Όπου εμποτίζεται η αγάπη, εκεί έλκει και αιχμαλωτίζει όλες τις άλλες κλίσεις. Η αγάπη από μόνη της είναι επαρκής, γλυκιά από μόνη της και για χάρη της, η αξία της, η ανταμοιβή της, η λογική, ο ίδιος ο καρπός και η άσκηση. αφού ενωνόμαστε με τον Θεό μέσω της αγάπης. Η αγάπη κάνει δύο ένα πνεύμα. Η αγάπη πρώτα διορθώνει τις κλίσεις, μετά σκέφτεται όλα όσα έχει, σαν να μην υπήρχε καθόλου. Τρίτον, κοιτάζει με το καθαρό όραμα της καρδιάς αυτό που είναι πάνω και μέσα. Μέσω της αγάπης, πρώτα επιτυγχάνεται κάθε τι τιμητικό στον κόσμο, μετά περιφρονούνται όλες οι ευλογίες αυτής της εποχής και, τέλος, συλλογίζεται η ίδια η ουσία του Θεού. Ο Θεός Πατέρας είναι αγάπη, ο Θεός ο Υιός είναι αγάπη, το Άγιο Πνεύμα είναι αγάπη για τον Πατέρα και τον Υιό. Αυτή η αγάπη απαιτεί κάτι παρόμοιο από εμάς, δηλαδή αγάπη με την οποία, σαν κάποιο είδος συγγένειας αίματος, ενωνόμαστε με τον Θεό. Η αγάπη δεν έχει φόβο. Αυτός που αγαπά πλησιάζει με τόλμη τον Θεό και συνομιλεί μαζί Του φιλικά, χωρίς να φοβάται τίποτα και να μην αμφιβάλλει στο ελάχιστο. Αυτός που δεν αγαπά χάνει αυτό που έχει. και εκείνος που αγαπά στρέφει τα μάτια του πάντα στον Θεό, τον οποίο αγαπά, τον οποίο επιθυμεί, για τον οποίο στοχάζεται, σε όποιον ευχαριστιέται, στον οποίο είναι ικανοποιημένος. Αυτός ο θεόφιλος άνθρωπος, είτε τραγουδάει είτε διαβάζει, είναι τόσο οξυδερκής και προσεκτικός σε όλες του τις υποθέσεις, σαν ο Θεός να ήταν πάντα παρών μπροστά στα μάτια του, όπως είναι στην πραγματικότητα. Προσεύχεται σαν να υψώθηκε και να παρουσιάστηκε μπροστά στο πρόσωπο του μεγαλείου του Θεού, καθισμένος σε έναν υψωμένο θρόνο, όπου χιλιάδες χιλιάδες Τον υπηρετούν και το σκοτάδι στέκεται μπροστά Του; Η ψυχή που επισκέπτεται ο Θεός με αγάπη ξυπνά τον κοιμισμένο. την καθοδηγεί και την μαλακώνει, της πληγώνει την καρδιά. το σκοτάδι φωτίζει, ο φυλακισμένος ανοίγει, το κρύο ζεσταίνεται, η σκέψη του σκληρού, επιρρεπούς σε θυμό και ανυπόμονη ταπεινώνει, απομακρύνει τις κακίες, τιθασεύει τα σαρκικά πάθη, διορθώνει τα έθιμα, μεταμορφώνει και ανανεώνει την ψυχή, συντομεύει κινήσεις και πράξεις άστατης ηλικίας. Όλα αυτά τα κάνει η αγάπη, κι όταν φεύγει, η ψυχή αρχίζει να δροσίζεται, σαν καζάνι που βράζει όταν αφαιρείται η φωτιά από κάτω. 20. Περί ελπίδας θεόφιλης ψυχής Μεγάλο πράγμα είναι η αγάπη, με την οποία η ίδια η ψυχή πλησιάζει με τόλμη τον Θεό, προσκολλάται σταθερά σε Αυτόν, ζητά φιλικά και συμβουλεύεται τον Θεό για κάθε θέμα. Μια ψυχή που αγαπά τον Θεό δεν σκέφτεται τίποτα άλλο εκτός από Αυτόν, δεν μιλάει για τίποτε άλλο εκτός από Αυτόν, περιφρονεί όλα τα άλλα, απεχθάνεται τα πάντα. Ό,τι σκέφτεται, ό,τι λέει, όλα διαλύονται από την αγάπη, όλα αποκαλύπτονται από την αγάπη. έτσι την κυρίευσε η αγάπη του Θεού! Όποιος θέλει να γνωρίσει τον Θεό, ας αγαπήσει. Μάταια ασχολείται με το διάβασμα, το διαλογισμό, το κήρυγμα και την προσευχή που δεν αγαπά. Η αγάπη του Θεού γεννά την αγάπη της ψυχής και την κάνει να εμβαθύνει στον εαυτό της. Ο Θεός αγαπά, ας είναι αγαπητός. Όταν αγαπά, δεν επιθυμεί τίποτα περισσότερο από το να τον αγαπούν, γνωρίζοντας ότι εκείνοι που Τον αγαπούν με αγάπη είναι ευλογημένοι. Μια στοργική ψυχή απαρνείται τις εγκόσμιες προσκολλήσεις και δίνεται ολοκληρωτικά στην αγάπη και μόνο, ώστε να μπορεί αμοιβαία να αντιστοιχεί στην αγάπη. Και παρόλο που όλα θα μετατραπούν σε αγάπη, τι είναι σε σύγκριση με την αιώνια πηγή της αγάπης; Υπάρχει μεγάλη διαφορά ανάμεσα στην αγάπη και τον εραστή, την ψυχή και τον Θεό, τον Δημιουργό και το πλάσμα. Ας μην φοβάται η ψυχή που αγαπά την ψυχή που δεν αγαπά. Μια στοργική ψυχή αγωνίζεται με ζήλο, εξυψώνεται από τις επιθυμίες, κρύβει τα πλεονεκτήματα, δεν κοιτάζει τη δική της αξιοπρέπεια, κοιτάζει την ουράνια απόλαυση, ελπίζοντας στη σωτηρία. Μέσω της αγάπης, η ψυχή αποσπάται από τον εαυτό της και χωρίζεται από τα σωματικά συναισθήματα, έτσι ώστε, ενώ αισθάνεται τον Θεό, να μην αισθάνεται τον εαυτό της. Αυτό συμβαίνει όταν μια σκέψη, μεθυσμένη από ανέκφραστη θεϊκή γλυκύτητα, με κάποιο τρόπο κλέβει τον εαυτό της και αφήνεται να απολαύσει τον Θεό. Η αγάπη αποκτά φιλία από τον Θεό και η φιλία αποκτά τόλμη. Η ψυχή που την αγγίζει η αγάπη του Θεού δεν μπορεί να σκεφτεί τίποτε άλλο, δεν επιθυμεί τίποτε άλλο και συχνά αναστενάζει λέγοντας: όπως το ελάφι αγωνίζεται για πηγές νερού, έτσι κι εγώ αγωνίζομαι για Σένα, Θεέ μου! 21. Τι έκανε ο Θεός για τον άνθρωπο; Ο Θεός ήρθε στους ανθρώπους από αγάπη και έγινε ο ίδιος άνθρωπος. Μέσω της αγάπης ο αόρατος Θεός έγινε σαν τους δούλους Του. από αγάπη Πληγώθηκε για τις ανομίες μας. Ασφαλής και σταθερή ανάπαυση για τους αδύναμους και τους αμαρτωλούς στις πληγές του Σωτήρος. Μένω μέσα τους ήρεμα, μέσα από τα έλκη βλέπω μια άβυσσο γενναιοδωρίας. Όλα όσα δεν έχω για τον εαυτό μου, τα δανείζομαι από τις πληγές του Κυρίου μου. αφού τα κτερίσματα ρέουν άφθονα και υπάρχουν έλκη μέσα από τα οποία θα κυλούσαν: μέσα από τα σωματικά έλκη μου αποκαλύπτονται τα μυστικά της καρδιάς, αποκαλύπτεται το μεγάλο μυστήριο της αγάπης, ανοίγεται η άβυσσος των κτερισμάτων, στην οποία η Ανατολή μας επισκέφτηκε από ψηλά. Οι πληγές του Ιησού Χριστού είναι γεμάτες έλεος, γεμάτες συμπόνια, γεμάτες γλυκύτητα και αγάπη. «Του τρύπησαν τα χέρια και τα πόδια» (Ψαλμ. 21:17), «με δόρυ» τρύπησαν «την πλευρά του» (Ιωάν. 19:34). Μέσα από αυτές τις πληγές μπορώ να γευτώ πόσο γλυκός είναι ο Κύριος ο Θεός μου, πόσο καλός, μακρόθυμος και άφθονα ελεήμων σε όλους όσους Τον επικαλούνται. Επαρκής λύτρωση μας δόθηκε στις ρίγες του Ιησού Χριστού του Σωτήρα μας, μεγάλη αφθονία γλυκύτητας, εκπλήρωση της χάριτος και τελειότητα των αρετών. 22. Ανάμνηση των πληγών του Κυρίου μας Ιησού Χριστού Όταν με προβληματίζει οποιαδήποτε άσεμνη σκέψη, στρέφομαι στις ρίγες του Χριστού. Όταν η σάρκα μου με καταπιέζει, σηκώνομαι σε ανάμνηση των πληγών του Κυρίου μου. Όταν ο διάβολος ετοιμάζει μια παγίδα για μένα, καταφεύγω στην άβυσσο των αγαθών του Κυρίου μου, και φεύγει από μένα. αν η ζέστη της λαγνείας συγκινεί τα μέλη μου, η ανάμνηση των πληγών του Κυρίου μας, του Υιού του Θεού, σβήνει. Σε όλες τις αντιξοότητες μου δεν έχω βρει μια τέτοια πραγματική θεραπεία όπως οι πληγές του Χριστού. μέσα από αυτά κοιμάμαι χωρίς φόβο και ξεκουράζομαι χωρίς φόβο. Ο Χριστός πέθανε εν σάρκα για μας. Δεν υπάρχει τίποτα τόσο θλιβερό ακόμη και μέχρι θανάτου που να μην καταστρέφεται από τον θάνατο του Χριστού. Όλη μου η ελπίδα είναι στον θάνατο του Κυρίου μου. Ο θάνατός του είναι η αξία μου και το καταφύγιό μου, η σωτηρία μου, η ζωή και η ανάστασή μου: η αξία μου είναι η γενναιοδωρία του Κυρίου. Συμμετέχω στην αξία ενώ Εκείνος παραμένει ο Κύριος των χαρισμάτων. και αν οι ευεργεσίες του Κυρίου είναι πολλές, τότε έχω και μεγάλη αξία. Όσο είναι δυνατός στη σωτηρία μου, τόσο ασφαλής είμαι. 23. Η ανάμνηση των πληγών του Χριστού είναι πραγματική θεραπεία ενάντια σε όλες τις καταστροφές Έχω αμαρτήσει βαριά και γνωρίζω πολλές αμαρτίες πίσω μου, αλλά δεν απελπίζομαι. αφού όπου οι αμαρτίες έχουν πολλαπλασιαστεί, περισσεύει και η χάρη. όποιος απελπίζεται για τη συγχώρεση των αμαρτιών του δεν αναγνωρίζει τον Θεό ως ελεήμονα. Αυτός που δεν εμπιστεύεται στο έλεός Του προσβάλλει τον Θεό, κατά κάποιο τρόπο: δεν αναγνωρίζει στον Θεό την αγάπη, την αλήθεια και τη δύναμη στα οποία βρίσκεται όλη μου η ελπίδα, δηλαδή στην αγάπη της υιοθεσίας, στην αλήθεια της υπόσχεσης και στη δύναμη της λύτρωσης. Αφήστε τον να μιλάει όσο θέλει, η σκέψη μου είναι: ποιος είσαι; τι είδους δόξα; και με ποια αξία ελπίζεις να το λάβεις; Θα απαντήσω ευθαρσώς: Ξέρω Ποιον εμπιστεύτηκα, με τι αγάπη με δέχτηκε ως γιο. γιατί είναι δίκαιος στην υπόσχεση, ισχυρός στην απόδοση, ικανός να κάνει ό,τι θέλει. Δεν μπορώ να τρομοκρατηθώ από το πλήθος των αμαρτιών μου, αν ο θάνατος του Κυρίου έρθει στο μυαλό μου. αφού οι αμαρτίες μου δεν μπορούν να Τον νικήσουν. Τα καρφιά και η λόγχη μου φωνάζουν ότι είμαι αληθινά συμφιλιωμένος με τον Χριστό αν Τον αγαπώ. Ο Λογγίνος μου άνοιξε την πλευρά του Χριστού με ένα δόρυ, και μπήκα μέσα σε αυτό και αναπαύθηκα εκεί με ασφάλεια. Αυτός που φοβάται δεν αγαπά. αφού η αγάπη «διώχνει τον φόβο» (1 Ιωάννη 4:18). Δεν υπάρχει θεραπεία τόσο ισχυρή και τόσο αποτελεσματική ενάντια στη φλεγμονή του πόθου όσο ο θάνατος του Λυτρωτή μου. Άπλωσε τα χέρια και τα χέρια Του στο σταυρό, έτοιμος να αγκαλιάσει τους αμαρτωλούς. Στους μυς του Σωτήρα μου θέλω να ζήσω και θέλω να πεθάνω. Εκεί θα ψάλλω με χαρά: «Θα σε υψώσω, Κύριε, γιατί με ανέστησες και δεν επέτρεψες στους εχθρούς μου να με θριαμβεύσουν» (Ψαλμ. 29:2). Ο Σωτήρας μας έσκυψε το κεφάλι του με θάνατο για να δώσει ένα φιλί στην αγαπημένη Του. Φιλάμε τον Θεό όσες φορές θρηνούμε στην αγάπη Του. 24. Συζήτηση με την ψυχή σου για την αγάπη για τον Χριστό Ω, ψυχή μου, τιμημένη κατ' εικόνα Θεού, λυτρωμένη από το αίμα του Χριστού, αρραβωνιασμένη με πίστη, προικισμένη από το Πνεύμα, στολισμένη με χαρίσματα, αρίθμηση με τους αγγέλους! Αγάπησε Αυτόν για τον οποίο είσαι τόσο αγαπητός. Ακούστε Αυτόν που σας ακούει. Αναζήτησε Αυτόν που σε αναζητά. αγαπήστε Εκείνον που σας αγαπά, από τον οποίο είστε αγαπητοί, από τον οποίο προηγείται η αγάπη, που είναι ο λόγος της αγάπης σας. Είναι ο ίδιος η αξία, ο ίδιος η ανταμοιβή, ο ίδιος ο καρπός, ο ίδιος η ευχαρίστηση. Να είστε επιμελείς με εκείνους που προσπαθούν, να είστε προσεκτικοί με εκείνους που νοιάζονται, αγνοί με εκείνους που είναι αγνοί και δίκαιοι με εκείνους που είναι άγιοι. Το πώς φαίνεσαι στον Θεό είναι το πώς θα σου εμφανιστεί ο Θεός: καλός, πράος και άφθονα ελεήμων, απαιτεί από εκείνους που είναι καλοί, πράοι, ευάρεστοι στον Θεό και ταπεινοί. Αγαπήστε Αυτόν που σας έβγαλε από το βάλτο της φτώχειας και από τη βρωμιά της ανομίας. Διάλεξε για φίλο, περισσότερο από όλους τους φίλους σου, Αυτόν που την ώρα που θα χάσεις τα πάντα, θα είναι ο μόνος που θα σου μείνει πιστός. Την ημέρα της ταφής σου, όταν όλοι οι σύντροφοι και οι φίλοι σου αποσυρθούν από κοντά σου, μόνο Αυτός δεν θα σε αφήσει, αλλά θα σε προστατεύσει από τους δαίμονες που βρυχώνται και είναι έτοιμοι να σε κατασπαράξουν, και θα σε οδηγήσει σε μια άγνωστη χώρα και θα σε οδηγήσει στα χωριά της ορεινής Σιών και εκεί θα σε καθίσει με τους αγγέλους μπροστά στο μεγαλείο Του, όπου θα ακούσεις το μεγαλείο Του. Υπάρχουν τραγούδια χαράς, «φωνή χαράς και σωτηρίας» (Ψαλμ. 118:15), και ευχαριστίας, και φωνή δοξολογίας και αλληλούγια για πάντα. Υπάρχει μια σύναξη ευημερίας, εξαιρετικής δόξας, άφθονης χαράς και όλων των καλών πραγμάτων. Ω ψυχή μου! Στέναξε με θέρμη, ευχήσου με όλη σου τη δύναμη να μπορέσεις να μπεις σε αυτήν την ουράνια πόλη, για την οποία «αναγγέλλονται τα ένδοξα» (Ψαλμ. 86:3) και στην οποία «όλα τα ελατήρια μου» (Ψαλμ. 86:7). Με αγάπη μπορείς να μπεις. Για κάποιον που αγαπά, τίποτα δεν είναι δύσκολο, τίποτα δεν είναι αδύνατο. Μια στοργική ψυχή ανεβαίνει και πετάει μέσα από τα χωριά της ουράνιας Ιερουσαλήμ, επισκέπτεται πατριάρχες και προφήτες, χαιρετίζει τους αποστόλους, θαυμάζοντας τον στρατό των μαρτύρων και των εξομολογητών και συλλογίζεται τις χορωδίες των παρθένων. Ο ουρανός και η γη και όλα όσα είναι πάνω τους δεν παύουν να μου λένε να αγαπώ τον Κύριο τον Θεό μου. 25. Τίποτα δεν μπορεί να ικανοποιήσει την ψυχή εκτός από το Ύψιστο Καλό Η ανθρώπινη καρδιά, ασταθής στην επιθυμία της για αιωνιότητα, δεν μπορεί ποτέ να είναι σταθερή, αλλά είναι πιο φευγαλέα από οτιδήποτε φευγαλέα, μετακινείται από το ένα στο άλλο, αναζητώντας ειρήνη για τον εαυτό της όπου δεν υπάρχει. Και σε αυτά τα ξεθωριασμένα και παροδικά πράγματα, στα οποία είναι αιχμάλωτα τα πάθη του, δεν μπορεί να βρει αληθινή γαλήνη. αφού είναι τέτοιας αξιοπρέπειας που κανένα καλό εκτός από το υψηλότερο δεν μπορεί να το ικανοποιήσει. Είναι τόσο ελεύθερο που δεν μπορεί να εξαναγκαστεί σε καμία κακία. Επομένως, για τον καθένα η δική του θέληση είναι η αιτία για την καταδίκη ή τη σωτηρία τους. και επομένως τίποτα πιο πολύτιμο από την καλή θέληση δεν προσφέρεται στον Θεό. Η καλή θέληση του Θεού έρχεται σε εμάς και μας κατευθύνει σε Αυτόν. με την καλή θέληση του Θεού αγαπάμε, προτιμάμε τον Θεό, αγωνιζόμαστε για τον Θεό, ερχόμαστε στον Θεό και Τον κατέχουμε. Ω, καλή θέληση, με την οποία μεταμορφωνόμαστε σε ομοίωση του Θεού και γινόμαστε όμοιοι με Αυτόν! Η καλή θέληση είναι τόσο ευάρεστη στον Θεό, που δεν ευδοκιμεί να κατοικεί σε μια καρδιά που δεν την έχει. Η καλή θέληση λυγίζει προς τον εαυτό της την Τριάδα αυτού του υψηλότερου μεγαλείου. γιατί η σοφία τη φωτίζει στη γνώση της αλήθειας και η αγάπη την φουντώνει στην επιθυμία της καλοσύνης. 26. Σε τι συνίσταται η γνώση της αλήθειας; Τι είναι η γνώση της αλήθειας; Πρώτον, γνωρίζοντας τον εαυτό σας. και αυτό που πρέπει να είσαι, προσπάθησε να είσαι. και ότι χρειάζεται διόρθωση, διορθώστε το. Τότε πρέπει να γνωρίσεις και να αγαπήσεις τον Δημιουργό σου. γιατί σε Αυτόν συνίσταται όλη η ανθρώπινη ευημερία. Και δείτε λοιπόν πόσο ανέκφραστη είναι η αγάπη του Θεού για εμάς: Μας δημιούργησε από το τίποτα και μας έδωσε όλα όσα έχουμε. Επειδή όμως αγαπήσαμε το δεδομένο περισσότερο από τον Δότη, το πλάσμα, παρά τον Δημιουργό, πέσαμε στην παγίδα του διαβόλου και γίναμε δούλοι του. Ο Θεός, παρακινούμενος από έλεος, έστειλε τον Υιό Του για να λυτρώσει τους δούλους Του: έστειλε το Άγιο Πνεύμα, το οποίο θα έκανε σκλάβους γιους στον εαυτό Του. Έδωσε τον Υιό του ως τίμημα λύτρωσης, το Άγιο Πνεύμα για τον θρίαμβο της αγάπης, και τέλος, διατηρεί τον εαυτό του ως κληρονομιά της υιοθεσίας. Έτσι, ο Θεός, ως Καλός και Ελεήμων, από διακαή αγάπη για τον άνθρωπο, εξαντλεί όχι μόνο τις ευλογίες Του, αλλά και τον εαυτό Του, για να επιστρέψει τον άνθρωπο όχι τόσο για τον εαυτό Του, αλλά για τον ίδιο τον άνθρωπο. Για να γεννηθεί ένας άνθρωπος από τον Θεό, ο Θεός γεννήθηκε πρώτα από αυτόν. Ποιος είναι τόσο σκληραγωγημένος, ποιος δεν θα μαλακωνόταν από την αγάπη του Θεού, που προειδοποιεί τον άνθρωπο - μια τόσο δυνατή αγάπη, λέω, που αξιοποίησε να είναι άνθρωπος για άνθρωπο; Ποιος μπορεί να μισήσει ένα άτομο που η φύση και η ομοίωση βλέπει στην ανθρωπότητα ως Θεάνθρωπο; Αλήθεια, αυτός που τον μισεί μισεί τον Θεό. και έτσι καταστρέφει ό,τι κάνει. γιατί ο Θεός έγινε άνθρωπος για χάρη του ανθρώπου, για να είναι Λυτρωτής. Ο Θεός, για να αγαπηθεί περισσότερο από τον άνθρωπο, θα εμφανιζόταν με ανθρώπινη ομοιότητα και για να τελειοποιηθούν μέσα Του και τα δύο ανθρώπινα αισθήματα: και το μάτι της καρδιάς θα ανανεωνόταν στη Θεότητά Του και το μάτι του σώματος στην ανθρωπότητά Του, ώστε η ανθρώπινη φύση που δημιούργησε Αυτός, εισερχόμενος και φεύγοντας στον εαυτό Του, να βρίσκει βοσκότοπο. 27. Περί της δράσης του Αγίου Πνεύματος μέσα μας Ο Σωτήρας μας γεννήθηκε για μας, σταυρώθηκε και πέθανε για μας, για να καταστρέψει το θάνατό μας με το θάνατό Του. Και αφού το αμπέλι από σάρκα τοποθετήθηκε στη μέγγενη του σταυρού και, με το στύψιμο, το κρασί του Θείου άρχισε να ρέει από αυτό, το Άγιο Πνεύμα στάλθηκε για να προετοιμάσει τα σκεύη της καρδιάς και να βάλει νέο κρασί σε καινούργια κρασιά. Πρώτον, για να καθαριστούν οι καρδιές, για να μην μολυνθεί αυτό που χύνεται. Και μετά, για να δυναμώσουν, για να μη χαθεί το χυμένο κρασί: καθαρίζονται από την άνομη χαρά και ενισχύονται ενάντια στη μάταιη χαρά. γιατί το καλό δεν θα μπορούσε να έρθει αν δεν αφαιρεθεί πρώτα το κακό. Η χαρά της ανομίας μολύνει και ξεχύνει τη μάταιη χαρά. η χαρά της ανομίας κάνει το σκεύος ακάθαρτο, και η μάταιη χαρά κάνει το σκεύος γεμάτο τρύπες. Η χαρά της ανομίας εμφανίζεται όταν αγαπάμε την αμαρτία. αλλά μάταιη χαρά όταν αγαπάμε τα παροδικά πράγματα. Διώξε το κακό για να λάβεις το καλό. ρίξτε πίκρα για να χορτάσετε γλύκα. Το Άγιο Πνεύμα είναι χαρά και αγάπη. Διώξτε το πνεύμα του διαβόλου και το πνεύμα αυτού του κόσμου για να λάβετε το Πνεύμα του Θεού. Το πνεύμα του διαβόλου παράγει άνομη χαρά, και το πνεύμα του κόσμου παράγει μάταιη χαρά. Αυτές οι διασκεδάσεις είναι κακές. αφού το ένα είναι έγκλημα, το άλλο είναι ευκαιρία για αμαρτία. Και το Πνεύμα του Θεού θα έρθει όταν τα πονηρά πνεύματα θα εκτοξευθούν, και θα μπει στο σπίτι της καρδιάς και θα δημιουργήσει καλή χαρά, με την οποία η αγάπη του κόσμου και η αγάπη της αμαρτίας διώχνονται. Η αγάπη του κόσμου ελκύει και μπερδεύει, η αγάπη για την αμαρτία μολύνει και οδηγεί στο θάνατο. Η αγάπη του Θεού φωτίζει το νου, καθαρίζει τη συνείδηση, γεμίζει χαρά την ψυχή και δείχνει τον Θεό. 28. Περί των ηθών και των πράξεων ενός θεόφιλου ανθρώπου Όποιος έχει την αγάπη του Θεού πάντα σκέφτεται πότε θα έρθει στον Θεό, πότε θα εγκαταλείψει τον κόσμο, πότε θα ξεφύγει από τη σωματική φθορά για να βρει αληθινή ειρήνη. έχει πάντα την καρδιά και την επιθυμία του στραμμένη προς τα ουράνια. Όταν κάθεται, όταν περπατά, όταν ξεκουράζεται ή όταν κάνει οτιδήποτε, η καρδιά του δεν απομακρύνεται από τον Θεό. Προτρέπει όλους στην αγάπη του Θεού, επαινεί την αγάπη του Θεού σε όλους. και πόσο γλυκιά είναι η αγάπη του Θεού, και πόσο κακή και πικρή είναι η αγάπη αυτής της εποχής, αποδεικνύει σε όλους με την καρδιά, τα χείλη και τις πράξεις του. Γελάει με τη δόξα αυτής της εποχής, καταγγέλλει τις ανησυχίες και δείχνει πόσο ανόητο είναι να εναποθέτεις την ελπίδα σε προσωρινά πράγματα. Θαυμάζει την ανθρώπινη τύφλωση που λατρεύει αυτό. εκπλήσσεται πώς όλοι δεν αφήνουν αυτά τα φευγαλέα, που καταρρέουν. Συχνά συλλογίζεται τον Θεό του και απολαμβάνει τον στοχασμό Του. 29. Περί αληθινής ψυχικής γαλήνης Πραγματικά, αυτή είναι η άμεση γαλήνη της καρδιάς, όταν όλη είναι συγκεντρωμένη στην επιθυμία στην αγάπη του Θεού, και δεν επιθυμεί τίποτα άλλο, και διασκεδάζει με αυτό που περιέχει, με κάποιο είδος ευδαιμονικής ευχαρίστησης, και, έχοντας διασκεδάσει, χαίρεται. Κι αν αποσπαστεί από αυτό κάποια μάταιη σκέψη ή πολυάσχολη δουλειά, σπεύδει να επιστρέψει σε αυτό με κάθε δυνατή ταχύτητα, θεωρώντας κάθε καθυστέρηση ως τιμωρία. Διότι όπως δεν υπάρχει ούτε ένα λεπτό στο οποίο ο άνθρωπος να μην απολαμβάνει ή να μην κάνει χρήση της αγαθότητας του Θεού, έτσι δεν πρέπει να υπάρχει ούτε μία στιγμή που να μην έχει τον Θεό στη μνήμη του. Επομένως, δεν είναι εύκολο για κάποιον που συνομιλεί με τον Θεό στην προσευχή και μόνο κατά λάθος αποσπάται από την όρασή Του, σαν από τα μάτια κάποιου που δεν βλέπει και δεν ακούει. Και αυτό συμβαίνει όταν ακολουθεί τις κακές και διαχρονικές σκέψεις του και προτιμά οποιοδήποτε δημιούργημα στο οποίο εκτρέπεται η διανοητική του όραση προς τον Θεό, θυμάται συχνότερα στις σκέψεις του τον πρώτο παρά Αυτόν που πρέπει να θυμάται συνεχώς ως Δημιουργό, να λατρεύει ως Λυτρωτή, να περιμένει ως Σωτήρα και να φοβάται ως Κριτή. 30. Πρέπει να αποφεύγει κανείς ό,τι τον απομακρύνει από τον Θεό. Φύγε, άνθρωπε, από τις μάταιες απολαύσεις σου και κρύφου από τις κακές σου σκέψεις. παραμερίστε τις επαχθείς ανησυχίες σας, αφήστε τις ανήσυχες διαφωνίες, ασχοληθείτε με τον Θεό και αναπαυθείτε σε Αυτόν. Εξαφανίστε τα πάντα από τις σκέψεις σας εκτός από αυτό που σας βοηθά να κερδίσετε τον Θεό. Ας πει όλη σου η καρδιά στον Θεό: Αναζητώ το πρόσωπό σου. Τώρα, Κύριε Θεέ μου, διδάσκεις την καρδιά μου πού και πώς να Σε αναζητήσω, πού και πώς να Σε βρω. Θεός! Αν δεν είσαι εδώ, τότε πού θα Σε βρω απών; Και αν είσαι παντού, τότε γιατί δεν σε βλέπω; Πραγματικά ζεις σε ένα απρόσιτο φως! Πώς μπορώ να πλησιάσω το απρόσιτο φως; Ή ποιος θα με φέρει και θα με οδηγήσει σε αυτό, για να σε δω μέσα σε αυτό; Επιπλέον, με ποια σημάδια και ποιο πρόσωπο θα Σε αναζητήσω; Ποτέ δεν σε είδα, Κύριε Θεέ μου, δεν γνώρισα ποτέ το πρόσωπό σου. Τι θα κάνει η μακρινή εξορία Σου, Κύριε Υψίστα; Τι θα κάνει ο υπηρέτης Σου, πληγωμένος από την αγάπη Σου και απομακρυνόμενος από την παρουσία Σου; Τώρα θέλει να Σε δει, αλλά το πρόσωπό Σου είναι πολύ μακριά του. Θέλει να Σε πλησιάσει, αλλά το χωριό Σου είναι απρόσιτο. Θέλει να Σε βρει, αλλά δεν ξέρει πώς να βρει τη θέση Σου. Σε ποθεί έντονα, αλλά δεν γνωρίζει το πρόσωπό Σου. 31. Περί απώλειας της όρασης του Θεού και περί πνευματικής φτώχειας Θεός! Είσαι ο Θεός και Κύριός μου, αλλά δεν σε έχω δει ποτέ, εσύ με δημιούργησες και με ανανέωσες και μου έδειξες όλα τα καλά, αλλά δεν σε έχω ωριμάσει ακόμα ούτε σε έχω γνωρίσει. Δημιουργήθηκα για να Σε δω και δεν έχω λάβει ακόμη αυτό για το οποίο δημιουργήθηκα. Ω, η ατυχής μοίρα του ανθρώπου που κατέστρεψε αυτό για το οποίο δημιουργήθηκε! Ω σκληρή και σκληρή πτώση! Αλίμονο! τι έχασε και τι βρήκε; Τι κατέστρεψες και τι έμεινε; Έχασε την ευδαιμονία για την οποία δημιουργήθηκε και βρήκε τη φτώχεια για την οποία δεν δημιουργήθηκε. Κατέστρεψε αυτό χωρίς το οποίο δεν θα μπορούσε να υπάρξει ευημερία, και μόνο η κακοτυχία και η φτώχεια έμειναν μαζί του. Τότε ο άνθρωπος έφαγε το ψωμί του αγγέλου, το οποίο τώρα διψά. Τώρα τρώει το ψωμί των ασθενειών, που τότε δεν ήξερε. Ω, εσύ, Κύριε! Μέχρι πότε θα μας ξεχάσεις τελείως; Πόσο καιρό γυρνάς το πρόσωπό σου από εμάς; Πότε θα γυρίσεις και θα μας ακούσεις; Πότε θα φωτίσεις τα μάτια μας και θα μας δείξεις το πρόσωπό Σου; Πότε θα επιστρέψετε σε εμάς; Κοίταξε, Κύριε, και άκουσε, και φώτισέ μας, και φανέρου μας. στραφείτε σε εμάς, ας είναι καλό για εμάς, χωρίς το οποίο είναι τόσο δύσκολο για εμάς. Κάλεσέ μας, βοήθησέ μας, Σε προσεύχομαι, Κύριε! Η καρδιά μου είναι λυπημένη από την ερήμωση. παρακαλώ με την παρηγοριά Σου, σε προσεύχομαι, Κύριε! Ο πεινασμένος αρχίζει να Σε αναζητά, για να μην με εγκαταλείψεις. Ήρθε ο διψασμένος, μη φύγω άσβεστος· οι φτωχοί ήρθαν σε Σένα οι πλούσιοι, οι δυστυχείς στους ελεήμονες, ας μην υποχωρήσω ανικανοποίητος και περιφρονημένος. Θεός! Είμαι σκυμμένος και μπορώ μόνο να κοιτάξω κάτω. Σήκωσέ με για να αντέξω τη θλίψη. Οι ανομίες μου ξεπέρασαν το κεφάλι μου, με έμπλεξαν σφιχτά και σαν βαρύ φορτίο με καταδυναστεύουν. ελευθέρωσέ με και αφαιρέ με το φορτίο, «η άβυσσος του στόματός της να μη με κλείσει» (Ψαλμ. 68:16). Δίδαξέ με να Σε αναζητώ και να εμφανίζομαι σε αυτούς που Σε αναζητούν. αφού δεν μπορώ να σε αναζητήσω αν δεν διδάξεις. και να Σε βρω αν δεν εμφανιστείς ο εαυτός σου. Είθε να Σε αναζητήσω, επιθυμώντας, είθε να επιθυμήσω, αναζητώντας, είθε να βρω, αγαπώντας, είθε να αγαπήσω, είθε να βρω! Ομολογώ, Κύριε, και σε ευχαριστώ που με δημιούργησες κατ' εικόνα Σου, για να σε αγαπήσω. αλλά αυτή η εικόνα είναι τόσο εξαφανισμένη από τη διαφθορά των κακών, τόσο σκοτεινή από το παιδί των αμαρτιών, που δεν μπορεί να κάνει αυτό για το οποίο δημιουργήθηκε, εκτός κι αν ανανεώσεις και μεταμορφώσεις. Σε προσεύχομαι, Κύριε, που δίνεις τη γνώση της πίστης, δώσε μου να σε γνωρίσω όσο θα έπρεπε να Σε γνωρίσω. αφού είσαι τέτοιος όπως πιστεύουμε, και αυτό ακριβώς που πιστεύουμε. και πιστεύουμε ότι είσαι κάτι που τίποτα περισσότερο ή καλύτερο δεν μπορεί να φανταστεί κανείς. Τι είσαι, Κύριε Θεέ, για το οποίο τίποτα περισσότερο και καλύτερο δεν μπορεί να συλληφθεί από αυτό το ανώτερο από όλα τα Αγαθά, που, όντας μόνο του, δημιούργησε όλα τα άλλα πράγματα από το τίποτα; Τι καλό δεν υπάρχει στο ύψιστο Αγαθό, μέσω του οποίου δημιουργήθηκε κάθε καλό; Και επομένως είσαι δίκαιος, αληθινός, ευλογημένος. Αλλά πώς γλιτώνεις τους κακούς, αν είσαι όλοι δίκαιοι; Μήπως επειδή η καλοσύνη Σου είναι ακατανόητη; Αυτό είναι κρυμμένο στο απρόσιτο φως στο οποίο ζεις. αληθινά στην πιο βαθιά και κρυφή άβυσσο της καλοσύνης Σου είναι κρυμμένη η πηγή από την οποία ρέει το ποτάμι του ελέους Σου. Εσείς, όντας όλοι δίκαιοι, είστε επιεικείς απέναντι στο κακό γιατί είστε όλοι καλοί. Δεν θα ήσασταν τόσο καλοί αν δεν ήσασταν ευσπλαχνικοί σε έναν μόνο αμαρτωλό. Γιατί είναι πιο καλός εκείνος που είναι καλός και με τον καλό και τον κακό από εκείνον που είναι καλός μόνο με το καλό. και καλύτερος είναι αυτός που είναι καλός στο κακό και με έλεος και με τιμωρία, παρά μόνο με τιμωρία. Λοιπόν, είσαι ελεήμων γιατί όλα είναι καλά. 33. Περί πνευματικής χαράς όταν σκέφτεσαι τον Θεό Ω, αμέτρητη καλοσύνη που τόσο ξεπερνά κάθε έννοια! Είθε να έρθει σε μένα αυτό το έλεος, που προέρχεται από τέτοιο πλούτο. Είθε η χάρη που ρέει από Σένα να κυλήσει πάνω μου. Φύλαξε με έλεος και μην εκδικηθείς με δικαιοσύνη! Ξύπνα τώρα, ψυχή μου, και ανύψωσε την κατανόησή σου και σκέψου όσο μπορείς το μεγαλείο αυτού του Καλού, που είναι ο Θεός. Γιατί αν κάθε αγαθό είναι απολαυστικό, τότε σκεφτείτε καλά πόσο γλυκό είναι αυτό το Καλό, που περιέχει τη γλυκύτητα όλων των αγαθών, και όχι όπως αισθανόμαστε στα κτιστά πράγματα, αλλά τόσο διαφορετικό όσο ο Δημιουργός διακρίνει από το κτισμένο. Γιατί αν η κτιστή ζωή είναι καλή, τότε πόσο καλή είναι η δημιουργούσα ζωή! Αν η σωτηρία είναι ευχάριστη, τότε πόσο ευχάριστη είναι η σωτηρία που δημιουργεί κάθε άλλη σωτηρία! Αν η σοφία είναι ευγενική στα πλάσματα, τότε πόσο ευγενική είναι η σοφία που δημιούργησε τα πάντα και έβγαλε τα πάντα από το τίποτα! Τέλος, αν υπάρχουν πολλές και μεγάλες απολαύσεις στα ευχάριστα πράγματα, τι είδους ευχαρίστηση υπάρχει σε Αυτόν που δημιούργησε αυτά τα ευχάριστα πράγματα; Όποιος απολαμβάνει αυτό το αιώνιο Αγαθό θα απολαύσει πνευματικές ευεργεσίες: «Μάτι δεν είδε, ούτε αυτί άκουσε, ούτε μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου» (Α' Κορ. 2:9). 34. Ότι κάποιος πρέπει να αγωνίζεται με την ψυχή του για το Ύψιστο Καλό Γιατί, άνθρωπε, περιπλανιέσαι μετά από πολλά, αναζητώντας οφέλη για την ψυχή και το σώμα σου; Αγαπήστε ένα Καλό, στο οποίο περιέχονται όλα τα καλά πράγματα, και αυτό θα είναι αρκετό. επιθυμείτε απλό καλό, που είναι όλα καλά, και αυτό σας αρκεί. Για τι αγαπάς, σάρκα μου; Τι θέλεις ψυχή μου; Ό,τι αγαπάς είναι εκεί. όλα όσα θέλετε είναι εκεί. Αν η ομορφιά σε παρασύρει, οι δίκαιοι θα λάμπουν σαν τον ήλιο. Αν υπάρχει ταχύτητα, δύναμη ή ελευθερία του σώματος, στην οποία τίποτα δεν μπορεί να αντισταθεί, τότε οι δίκαιοι θα είναι σαν τους αγγέλους του Θεού. αφού «το πνευματικό σώμα σπέρνεται, σώμα πνευματικό εγείρεται» (Α' Κορ. 15:44), και αυτό είναι από τη δύναμη, και όχι από τη φύση. Εάν συνεχιστεί μια υγιής ζωή, θα υπάρξει μια ευημερούσα αιωνιότητα και αιώνια υγεία. γιατί οι δίκαιοι θα ζήσουν για πάντα, και η σωτηρία των δικαίων είναι από τον Κύριο. Εάν υπάρχει κορεσμός, θα είναι ικανοποιημένοι όταν εμφανιστεί η δόξα του Κυρίου. Σε περίπτωση μέθης, θα μεθύσουν «από το πάχος του σπιτιού σου» (Ψαλμ. 35:9). αν το τραγούδι είναι ευχάριστο, οι άγγελοι θα τραγουδούν εκεί ατελείωτα. Εάν υπάρχει καθαρή χαρά, ο Κύριος θα σας δώσει να πιείτε ένα ρεύμα από τη γλυκύτητά Του. Αν η σοφία - η ίδια η σοφία του Θεού θα μας αποκαλυφθεί. Αν υπάρχει φιλία, θα αγαπήσουμε τον Θεό περισσότερο από τον εαυτό μας και ο Θεός θα μας αγαπήσει περισσότερο από τον εαυτό μας. Αν υπάρξει συμφωνία, τότε όλοι θα έχουμε μία βούληση. αφού δεν θα έχουμε άλλο θέλημα παρά μόνο του Θεού. Αν υπάρχει δύναμη, τότε θα είμαστε παντοδύναμοι στη θέλησή μας, όπως ο Θεός στη δική Του. Γιατί όπως ο Θεός μπορεί να κάνει ό,τι θέλει μέσω του εαυτού Του, έτσι και οι δίκαιοι μπορούν να κάνουν ό,τι θέλουν μέσω Του. αφού δεν θα επιθυμούν τίποτα άλλο από αυτό που θέλει ο Θεός, και θα κάνει ό,τι επιθυμούν. και ό,τι θέλουν αποκλείεται να μην το έχουν. Εάν η τιμή και ο πλούτος, ο Θεός θα τοποθετήσει τους καλούς και πιστούς υπηρέτες Του πάνω από πολλές περιουσίες, και θα ονομαστούν επίσης γιοι του Θεού και κληρονόμοι του Θεού, και θα είναι συγκληρονόμοι με τον Χριστό. Και αν υπάρχει ασφάλεια, τότε θα είναι βέβαιοι ότι ποτέ και σε καμία περίπτωση δεν θα τους αφαιρεθεί αυτό το καλό και ότι ο Θεός που τους αγαπά δεν θα το πάρει από τους εραστές Του, και δεν υπάρχει τίποτα πιο δυνατό από τον Θεό που θα μπορούσε να τους χωρίσει από Αυτόν. 35. Περί της αμοιβαίας αγάπης των αγίων Η ανθρώπινη καρδιά, η φτωχή καρδιά, η καρδιά που έχει βιώσει θλίψη και φτώχεια και εξουθενωμένη από συμφορές! Πόσο θα χαιρόσουν αν αφθονούσαν όλα αυτά; Ρωτήστε όλα τα συναισθήματά σας αν θα μπορούσαν να συγκρατήσουν τη χαρά τους για μια τέτοια ευδαιμονία. Αλλά πραγματικά, αν κάποιος άλλος, τον οποίο αγαπούσες ειλικρινά σαν τον εαυτό σου, είχε την ίδια ευδαιμονία, τότε η χαρά σου θα διπλασιαζόταν, αφού δεν θα χαιρόσουν λιγότερο για τον εαυτό σου παρά για εκείνον. Και αν δύο ή τρεις ή πολύ περισσότεροι είχαν το ίδιο πράγμα, τότε θα χαιρόσουν για τον καθένα όσο για τον εαυτό σου, αν αγαπούσες τον καθένα σαν τον εαυτό σου. Γιατί θα είναι αυτό σε εκείνη την τέλεια αγάπη των αγγέλων και των ανθρώπων όπου κανείς δεν θα αγαπά άλλον λιγότερο από τον εαυτό του; Γιατί ο καθένας δεν θα χαρεί με κανέναν άλλο τρόπο παρά μόνο με τον εαυτό του. Έτσι, αν η ανθρώπινη καρδιά δεν μπορεί να συγκρατήσει τη δική της χαρά για τέτοια ευημερία, τότε πώς μπορεί να περιέχει τόσες χαρές; Δεν θα ταιριάζει, γιατί όσο κι αν αγαπάει κάποιος κάποιον, χαίρεται για την ευημερία του. Όπως ακριβώς σε αυτή την ευδαιμονία ο καθένας, χωρίς σύγκριση, θα αγαπήσει τον Θεό περισσότερο από τον εαυτό του και όλους τους άλλους, έτσι θα χαίρεται περισσότερο χωρίς σύγκριση με την ευδαιμονία του Θεού παρά με τον εαυτό του και όλους τους άλλους μαζί του. Και αν αγαπά τόσο πολύ με όλη του την καρδιά, με όλη του τη σκέψη, με όλη του την ψυχή, που παρ' όλα αυτά, όλη του η καρδιά, όλη του η σκέψη, όλη του η ψυχή δεν είναι ανάλογη με την αξιοπρέπεια της αγάπης, τότε, φυσικά, θα χαρεί με όλη του την καρδιά, όλη του τη σκέψη, όλη του την ψυχή, παρόλο που όλη του η καρδιά, όλη του η σκέψη, όλη του η ψυχή δεν θα μπορεί να συγκρατήσει τη χαρά. 36. Περί της ανεξάντλητης χαράς της αιώνιας ζωής Θεέ μου και Κύριέ μου, Ελπίδα μου και Χαρά της καρδιάς μου! Πες στην ψυχή μου αν αυτή είναι η χαρά για την οποία μας μιλάς μέσω του Υιού Σου: ζήτησε και θα λάβεις, ότι η χαρά σου θα γεμίσει. γιατί βρήκα κάποια χαρά γεμάτη, και πολύ γεμάτη. Εφόσον, αν και όλη η καρδιά, όλη η σκέψη, όλη η ψυχή και ολόκληρος ο άνθρωπος θα γεμίσει με αυτή τη χαρά, θα μείνει ωστόσο χωρίς μέτρο. Επομένως, δεν θα κατοικεί όλη αυτή η χαρά σε αυτούς που χαίρονται, δηλαδή όλοι όσοι χαίρονται θα εισέλθουν στη χαρά του Κυρίου τους. Πες μου, Κύριε, πες στον δούλο Σου μέσα στην καρδιά μου, αυτή είναι η χαρά στην οποία θα μπουν οι δούλοι Σου, που θα μπουν στη χαρά του Κυρίου τους; Αλλά αλήθεια, αυτή τη χαρά με την οποία θα χαρούν οι εκλεκτοί Σου, ούτε το μάτι είδε, ούτε το αυτί άκουσε, ούτε μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου. Θα πω επίσης: Κύριε! Πόσο θα χαρούν οι εκλεκτοί σας; Θα χαρούν όσο αγαπούν. Θα αγαπήσουν όσο σε ξέρουν, Κύριε. Και τόσα πολλά δεν έχουν δει αληθινά από το μάτι, ούτε έχουν ακουστεί από το αυτί, ούτε έχουν μπει στην καρδιά του ανθρώπου (Α' Κορ. 2:9) σε αυτή τη ζωή, όσο θα γίνεις γνωστός και αγαπητός σε εκείνη τη ζωή. Σε προσεύχομαι, Θεέ μου, να Σε γνωρίσω, να Σε αγαπήσω, να σε χαρώ. Και αφού δεν μπορώ να το έχω αυτό εντελώς σε αυτή τη ζωή, παρόλο που τα καταφέρνω μέρα με τη μέρα μέχρι να έρθει αυτή η τελειότητα. Αφήστε τη γνώση Σου να αυξηθεί μέσα μου εδώ, ώστε εκεί να είναι πλήρης. Είθε η αγάπη Σου να μεγαλώσει μέσα μου, ώστε να είναι πλήρης εκεί. Είθε η χαρά μου να είναι μεγάλη στον εαυτό μου εδώ, και εκεί σε Σένα πλήρη. Αληθινός Θεός! Ζητώ να λάβω αυτό που υπόσχεσαι, ώστε η χαρά μου να είναι πλήρης. Εν τω μεταξύ, ας το διαλογιστεί ο νους μου, ας το μιλήσει η γλώσσα μου, ας το αγαπήσει η καρδιά μου, ας το μιλήσει το στόμα μου, ας το πεινάσει η ψυχή μου, ας το διψάσει η σάρκα μου, ας το επιθυμήσει ολόκληρη η ύπαρξή μου, μέχρι να έρθω στη χαρά του Κυρίου μου και να μείνω σε αυτήν για πάντα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: