Душеспасительные размышления с молитвенными обращениями к Господу Иисусу Христу и Пресвятой Богородице

1. Покликання Всемогутнього Бога для набуття доброчесного життя Господи Боже мій, дай, щоб серце моє Тебе хотіло, бажаючи шукало, шукаючи знайшло, знайшовши любило; люблячи, очистило себе від гріхів; очистивши, вже не повторювало їх. Даруй, Господи Боже мій, серцю моєму покаяння, духу скорботи, очам джерело сліз, рукам щедрість до милостині. Царю мій, погаси в мені тілесні пожадливості і запали вогонь любові Твоєї. Викупитель мій, вижени з мене дух гордості і даруй скарб смирення твого. Спаситель мій, віддали від мене гнів люті і подай твердий щит терпіння. Творець мій, знищ гіркоту душі моєї і даруй мені, Преблагою, духовну насолоду. Подай мені, Милосердний, віру тверду, надія безперечна, любов безперестанну. Кормчий мій, відверни від мене суєту, непостійність думки, оману серця, марнослів'я вуст, пожадливість очей, обжерливість, ганьбу ближніх, цікавість, погоню за почестями, бажання суєтної слави, лицемірство, отрута лестощів, зневага бідними, заздрість, хулу. Знищи в мені, Творець мій, зухвалість, розбещеність, впертість, занепокоєння, ледарство, сонливість, лінощі, хиткість думки, засліплення серця, заціпеніння почуттів, суворість вдачі, непокора добру, опір благому бажанню, неприборканість ненав'язливих, насильство над підлеглим, безсердечність до домашніх, зраду по відношенню до друзів та грубість до ближніх. Прещедрий мій Боже! Молю Тебе через Твого улюбленого Сина, даруй мені вчинити справи милосердя і виявити любов до людей: співчувати нещасним, наставляти на дорогу помиляючихся, підтримувати бідних, допомагати убогим, втішати сумних, захищати скривджених, долати бідних, підбадьорювати плачу віддавати за зло добром, нікого не зневажати; наслідувати добрих, остерігатися злих, прагнути чесноти, відкидати пороки; «Поклади, Господи, охорону устам моїм, і огороди двері моїх уст» (Пс.140, 3); даруй мені в нещасті терпіння, у добробуті стриманість; до земної зневаги, до небесної спраги. 2. Звинувачення людини та похвала милосердю Божому Творець мій, багато просив я у Тебе, не заслуживши й малого. Зізнаюся, на жаль! зізнаюся, що я не тільки не заслужив дарів, які я просив у Тебе, але гідний багатьох і жорстоких мук. Але підбадьорюють мене митарі, блудниці та розбійники, які, миттєво вирвавшись із ворожих щелеп, входять у межі Пастиря. Ти, Творець усіх, Боже, хоч чудесний і в усіх ділах Твоїх, але ще більш дивним єш у ділах любові. Тому про Себе Самого через раба Свого Ти сказав: «щедроти Його на всіх ділах Його» (Пс. 144:9). І ми віримо, що Ти, говорячи про одного, сказав про всіх людей: «Милості Моєї не заберу від нього» (2Цар. 7:15), – оскільки Ти ніким не гребуєш, нікого не відкидаєш, нікого не боїшся. Прогніваний, Ти не тільки не вражаєш, але й гніваючим Тебе, якщо будуть просити, посилаєш дари Свої. Боже мій, ріг спасіння мого! Я злий зло зробив перед Тобою, згрішив, і Ти терпів. я прогнівав Тебе, я заблукав, і Ти терпиш досі. Я зволікаю, я відкладаю каяття, і Ти чекаєш. Звертаєш оманливого, закликаєш противника, чекаєш слабшає, обіймаєш повертається. Ти наставляєш мене не розумієш, втішаєш сумного, позбавляєш падіння, відновлюєш після падіння, подаєш тому, хто просить, відкриваєш того, хто шукає, відкриваєш стукає. Господи, Боже спасіння мого! Що скажу проти Тебе? Не знаю. Як відповісти Тобі? Не розумію. Ніякого немає від Тебе притулку, ніякого немає від Тебе прихованого місця. Ти показав мені шлях до доброчесного життя і дав розум, щоб він мене керував, погрожував мені геєною і обіцяв мені райську славу. Тепер, «Батько милосердя і Бог усякої втіхи» (2Кор. 1:3), пройди страхом Твоїм тіло моє, щоб я уникнув цим страхом того, чим Ти мені загрожуєш; і дай мені радість спасіння Твого, щоб я одержав любов'ю обіцяне Тобою. Фортеця моя, Господи, утвердження моє, Боже мій, притулок мій і мій спаситель! переконуй, що мені думати про Тебе; навчи, якими словами Тебе закликати; зрозумій, якими ділами Тобі благоугодити. Я знаю одне, чим благоугодити Тобі, та інше, від чого Ти відвертаєшся. Є перед Тобою жертва – дух скрушений, і Ти приймаєш скрушене серце. Цими, Боже мій, Помічнику мій, збагатити мене дарами. Цими огради мене проти ворога покривами. Це від полум'я вад дай мені прохолоду. Зроби, Господи, сила спасіння мого, щоб я не був з-поміж тих, які на певний час вірують, а під час спокуси відпадають. Ти надія моя в день скорботи і спасіння моє під час смутку. Господи, освіта моя! Я просив, чого потребую; відкрив, чого боюсь. Але мучить мене совість, викривають мене серцеві таємниці, і що дає кохання, то розриває страх. Жахливі мої діла, але Твоя благість подає надію. Милосердя Твоє закликає, а моє жорстокосердя перешкоджає. На згадку приходять жахливі вади, які забирають сміливість у сердець, що звертаються. 3. Скарги людини, якій Бог не слухає непослуху Як попросить благодіяння Твого недостойний? Як наважиться шукати прославлення гідного покарання? Дратує суддю той, хто, не давши задоволення за злочин, шукає нагороди. Царя ображає злочинець, який домагається неналежної честі. Батьківське кохання засмучує божевільний син. Що я зробив перед Тобою, Отче мій? Я заслужив на смерть, а прошу життя. Я роздратував Царя мого, заступництва Якого я без сорому шукаю. Я зневажив Суддю, допомоги якого я нерозумно домагаюся. Горе мені, як пізно я приходжу! На жаль, мені, як повільно я поспішаю! Я нехтував стрілами, що наносили мені удари, а тепер дбаю про наближення смерті! Рани я додав до ран, бо не боявся додавати гріхи до гріхів. Знову відкрилися мої рани, бо гріхопадіння свої я помножив новими беззаконнями. Плоть, яка закривала рани, почала смердіти від гною: тому що повторене беззаконня видалило цю благодать. Мені відоме Писання: "коли" праведник «зробить неправду, то всі праведні діла його не згадаються» (Єз. 33:13). Якщо правда падаючого праведника ставиться в провину, то тим більше покаяння грішника, на те саме звертається. Скільки разів я як пес повертався на блювотину, і як свиня в багнюку? Зізнаюся, що я не можу всього запам'ятати, скільки людей, які не розуміють, я навчив грішити, нехотячих схилив, нерішучих спонукав, охочим порадив! А щоб не боятися таких справ, я не боявся все забувати. Але Ти, праведний Суддя! ні слова мені не говорив, завжди мовчав, терпів; на жаль мені! вже насамкінець Ти скажеш мені «в гніві Своїм!» (Пс. 2:5) Боже богів! Я знаю, що Ти не завжди будеш мовчати, знаю, що Ти відкрито прийдеш: «перед лицем Твоїм «вогонь поїдаєш, і довкола Тебе сильна буря» (Пс.49:3). Ти покличеш «згори небо і землю, судити народ Свій» (Пс.49:4). І ось перед стільками тисяч народу оголяться всі гріхи мої, стільки сонм ангелів відкриті будуть усі беззаконня мої, не тільки досконалі справою, а й самі думки і слова мої. Перед стількими суддями я стану, скільки мене випередили в добрих справах. Стільки викритий буду свідками, скільки вони наставляли мене корисними словами, і до наслідування мого себе самих уявляли мені в прикладі добрими справами. Господи, не знаю я, що сказати; не розумію, як відповідати. Я ще не на цьому грізному суді, а вже мучить мене совість, терзають серцеві таємниці, пов'язує сріблолюбство, звинувачує гордість, пожирає заздрість, спалює хіть, спустошує розкіш, зневажає об'їдження, скидає пияцтво, роздирає безслав'я гнів, розслаблює спокій, пригнічує слабкість, спокушає лицемірство, схиляє лестощі, підносить добробут, уражає безчестя. Спаситель мій від роду гнівливого: ось, з ким я жив від дня народження мого, в чому я вправлявся і кому служив! Найулюбленіші заняття мої засуджують мене; що я хвалив, то мене ганьбить. Так це мої друзі, якими я милувався, яким вірив, з якими жив, яким корився. На жаль, Царю мій і Боже мій, «що я перебуваю у Мосоха» (Пс.119:5). Горе мені, що я мешкав з тими, хто живе в Кідарі! І якщо святий Давид сильно полюбив їх, тим більше я окаянний можу сказати про себе: «Довго жила моя душа з тими, хто ненавидить світ!». (Пс.119: 6). Твердження моє, Боже мій, «не виправдається перед» Тобою «ніяка плоть» (Рим. 3:20). Надію мою не покладаю на синів людських. Кого Ти, якщо будеш судити без твого милосердя, знайдеш праведним? І якщо Ти не зустрінеш безбожного милістю, не буде прославляючого праведного. Бо я, Спаситель мій, вірю в те, що чув, бо милосердя Твоє веде мене до покаяння. Мені сказали Твої найсолодші уста: «Ніхто не може прийти до Мене, якщо не привабить його Батько» (Ів. 6:44) Мій Небесний. А оскільки Ти навчив мене цьому, і, як милостивий, наставив, то я всіма душевними силами, всім зором розуму, прошу Тебе, Всемогутній Отче! з найулюбленішим Сином Твоїм, і Тебе, найбажаніший Сину! з прелюбезним закликаю Утішителем: «замань мене, щоб я радісно за Тобою йшов «в приємне пахощі» (Лев. 17:6) Тобі. 5. Батько закликається через Сина Закликаю я Тебе, Боже мій! закликаю я Тебе; тому що Ти «близький до всіх, хто закликає» Тебе "в правді" (Пс.144:18). Ти, Істино, навчи мене, благаю, милосердям Твоїм, навчи мене, свята Істино, покликати Тебе в істині, тому що я цього зробити сам не вмію; але настанови Твого, блаженна Істина, прошу смиренно. Без тебе думати означає: божеволіти; а знати Тебе є досконала мудрість. Настав мене, Божа Премудрість, і навчи мене закону Твого; я вірю тому, що той буде «блаженна людина, яку наставляєш Ти, Господи, і наставляєш законом Твоїм» (Пс.93:12). Я бажаю закликати Тебе, але благаю, щоб було те «в істині». Що означає закликати «істину» Істину, якщо не в Сині Отця? Отже, Святий Отче, Слово Твоє – Істина, і початок слів Твоїх – Істина, бо то є Початок слів Твоїх, яке на початку було Словом. На тому самому початку поклоняюся Тобі, найвищому Початку. Закликаю Тебе, досконала Істина, у самому слові Істини, яким Ти, сама Істина, керуй і навчи мене. Що може бути солодшим за те, як батька закликати ім'ям Єдинородного? Батька спогадом Сина схиляти на милість? Царя умилостивляти найменуванням улюбленого Сина? У такий спосіб винні позбавляються в'язниць, так ув'язнені у зв'язку звільняються від них, так засуджені до страти не тільки прощення, але й особливу отримують милість, як тільки вони нагадають прогневаним владикам любов до себе їхніх улюблених дітей. Так я Тебе, Всемогутній Отче, прошу любов'ю всемогутнього Сина Твого, «виведи з в'язниці душу мою, щоб славити ім'я Твоє» (Пс.141:8). Звільни мене від кайданів гріховних, благаю через рівновічного Тобі Єдинородного Сина, і мене зведи до вічного життя клопотанням праворуч Тебе Сина, що сидить. Кого іншого я за себе пошлю до Тебе? не знаю, якщо не цього, що є «очищення наших гріхів» (Євр.1:3). Це ходи мій у Тебе, Бога Отця! Це – найвищий первосвященик, що не вимагає очищення чужою кров'ю: бо блищить Він, окроплений Своєю власною кров'ю! Це – жертва свята, в аромат паху принесена та прийнята! Це Агнець без пороку, Який мовчав перед стриготниками Його, Який, запльований і докорений, не відкривав уст Своїх! Це Той, Хто не зробив гріха, а наші гріхи поніс на Собі і наші хвороби зцілив Своїми ранами! 6. Людина представляє Богові Батькові страждання Сина як спокутну жертву за себе Поглянь, Милостивий Батьку, на коханого Сина, який за мене зазнав стільки мук. Поглянь, наймилостивіший Царю, на страждаючого і згадай, Щедрий, за кого страждає Він. Чи не Той Самий, Господи, Той невинний, Якого Ти зрадив для викуплення раба? Чи не цей Самий – Джерело життя, Який, «як вівця на заклання» (Іс.53:7; Деян.8:32) ведений, – не побоявся підняти лютий рід смерті? Згадай, Будівельник спасіння, що це Той Самий, Якому, хоч Ти Сам народив Його, вподобав Ти бути учасником немочі моєї. Істинно це Твоє Божество, яке зодягнулося в мою істоту і сприйнятою плоттю зазнало гіркої муки. Зведи, Господи Боже мій, очі Свої на діло невимовної любові. Поглянь на улюбленого Сина, розпростертого на хресті всім тілом! Бачиш невинні руки, що випромінюють святу кров, і відпусти, Милосердний, гріхи, які зробили мої руки! Бачиш непорочне ребро, болісно копієм пронизане, і віднови мене святим джерелом, що з нього пройшло. Бачиш неосквернені стопи, що на шляху грішників не стояли, але завжди в законі Твоєму ходили, гострими пронизані цвяхами; «Утверди мої кроки на дорогах Твоїх» (Пс.16:5), і сотвори, Милостивий, щоб я зненавидів усі шляхи беззаконня. Молю Тебе, Царю святих, через Цього Святого святих, через Цього Викупителя мого: сотвори, щоб я йшов шляхом заповідей Твоїх, щоб я міг з'єднатися з Тим, Який не зневажався одягнутися моїм тілом. Невже Ти не бачиш, милосердний Батьку, безцінну голову найулюбленішого Отрока Твого, з білою шиєю, що прихилилася до смерті? Подивися, всещедрий Творець, на людинолюбство улюбленого Сина, і помилуй слабе і слабке створіння Твоє! Біліють оголені груди, чорніє закривавлений бік, простягнена сохне утроба, тьмяніють очі, бліднуть царські вуста, кістіють величні м'язи, висять мармурові гомілки, омочує струмінь святої крові пробиті стопи. Бачиш роздерті члени улюбленого Сина, і згадай, Людинолюбний, яка моя істота. Поглянь на муку Боголюдини, і зменши нещастя створеної людини! Бачиш жорстоке страждання Викупителя, і залиши викупленому гріху! Це Той, Господи, Якого Ти вразив за беззаконня людей, хоча Він – улюблений Твій, «до Якого вподобає душа Твоя» (Іс.42:1; Мф.12:18); Той Самий, у Якому не знайшлося лестощів, – і проте Він був звинувачений у беззаконних. 7. Людина визнає себе причиною страждань Сина Що таке Ти зробив, найсолодший Отрок, щоб Тебе так засуджували? Що таке Ти вчинив, любий юначе, щоб так нелюдяно вчинили з Тобою? Який гріх Твій, яка провина Твоя, яка причина смерті, що привело до Твого осуду? Я, я – причина Твого страждання, вина Твого вбивства, я – привід Твоєї смерті, беззаконня Твої помсти; я – виразки Твого страждання, тяжкість муки Твоєї. О, дивовижний погляд і незабутній устрій таїнства! Грішить безбожний, а карається праведний. Що заслуговує на зло, то терпить доброї. Навіщо, Сину Божий, понижувалась смирення Твоє? До чого Твоя спалахнула любов? До чого дійшла Твоя благость? До чого, до чого дійшло співчуття? Бо я зробив неправду, а Ти покараний, я вчинив беззаконня, а Ти терпиш помсту. Я згрішив, Ти зазнаєш катування. Я запишався, Ти упокорюєшся. Я зарозумілий був, Ти принижуєшся. Я неслухняний був, Ти слухняно платиш за гріх мого непослуху. Я був рабом нестримного, Ти терпиш голод. Мене забороненим плодом полонило дерево, Тебе повна любов звела на хрест. Я веселюсь забавами, Ти роздираєшся цвяхами. Я їв солодкість яблука, Ти їсти горе жовчі. Зі мною сміючись радіє Єва, Тобі співчуває Марія, що плаче. Царю слави! Моє нещастя, а Твоя любов; моя неправда, а Твоя правда. Що, Царю мій і Боже мій, що я віддам Тобі за все зроблене Тобою для мене? У серці людини неможливо знайти нічого гідного, щоб подякувати за такі благодіяння. Невже гострий розум людський може зробити щось таке, з чим би зрівнялося милосердя Боже? Не може створіння надати жодної послуги, щоб пропорційно винагородити піклування до себе Творця свого. Але є щось, Син Божий, у Твоєму дивовижному устрої, в чому моя неміч приймає малу участь, саме: якщо Твоїм відвідуванням розбита думка розплутує свою плоть з пристрастями і пожадливістю. Коли Ти це даруєш, вона ніби вже починає Тобі співчувати. Це – небесні ліки. Це, благий Ісусе, Твоїй любові лікарство. Молю Тебе древніми щедротами Твоїми, поклади його на рани мої, щоб я, здобувши внутрішню і зовнішню перемогу, не злякався за любов Твою підійти під меч речовий і щоб я, зцілившись від отруйного докору єхидні, прийшов у колишнє благополучне здоров'я; і, скуштувавши насолоду любові Твоєї, погордував би всією душею насолод цього світу і для Тебе не побоявся б ніяких його пригод; і, пам'ятаючи вічне блаженство, завжди зневажав би вітри цього минущого страху. Ніщо мені без Тебе нехай не буде солодко, ніщо мені без Тебе не буде привабливим; нехай стане мені все гидко без Тебе! Нехай Твоє вподобання буде безперервним нашим бажанням. Та сумна мені буде без Тебе радість і приємна смуток за Тебе. Нехай буде мені підкріпленням ім'я Твоє, і пам'ять про Тебе втіхою. Нехай мені будуть сльози мої хлібом день і ніч. Молю Тебе, надія моя, будь милостивий до гріхів моїх. Відкрий мої очі на заповіді Твої, і не ухили ім'ям святим Твоїм серце моє в слова лукавства, щоб виправдовуватися в гріхах. Також прошу дивною людинолюбством Твоїм, «хай не настане на мене нога гордині, і рука грішника нехай не вижене мене» (Пс.35:12). 8. Хресні страждання Сина Божого є причиною примирення людини з Богом Всемогутній Боже, Отче Господа мого, зроби милостиво, щоб помилувати мене, бо я все, що не здобув дорогоцінного, старанно приніс Тобі; що не знайшов коханого, смиренно представив Тобі. Я нічого не залишив собі, чого б не відкрив Тобі: бо я всю мою надію кинув до Тебе. Запропонував я заступника свого перед Тобою, коханого Сина Твого. Через Цього Ходата я сподіваюся на прощення. Послав я словами Слово і порахував перед Тобою страждання Святішого Сина, за мене понесені. Вірую, що послане Тобою Божество сприйняло моє людство, і в ньому благоволило зазнати завушень, пут, плювання і ганьби, також підняти хрест, цвяхи і копію. Вірую, що Слово Твоє Божественне, що стало тілом, у тілі ранами ображене, стражданнями роздроблене, поставлене з мертвими, обдароване славою воскресіння, на небеса зійшло і праворуч Тебе осіло. Воно – милосердя моє і жертва Твоя. Тут прислухайся, Щедрий, якого Ти породив Сина і якого викупив раба. Тут обійми з любов'ю Пастиря і поглянь милосердно на принесену до Тебе на Його плечах вівцю. Це – вірний і добрий Пастир, Який вівцю, що давно заблукала, по розселених гір і по долинах долин шукав з великим старанням; і її, що вже вмирає від довготривалого мандрування, нарешті знайшовши, радісно поклав на Себе; її, що приліпилася до Нього дивовижним прагненням любові, витяг із прірви глибокої наруги і, взявши в солодкі обійми, до дев'яносто дев'яти приніс одну загиблу. Господи, Царю мій, Боже всемогутній, Пастир добрий приносить Тобі те, що Ти доручив Йому. Він, за порадою Твоєю врятувати людину, приводить його до Тебе, що очистився від усякої скверни. Ось прославлений Син творіння Твоє з Тобою примиряє, яке далеко заблукало від Тебе. Ось у отару Твою Пастир лагідний приносить вівцю, яку відібрав зухвалий грабіжник. Представляє перед лице Твоє раба, якого власне визнання зробило втікачем, щоб той, хто заслужив покарання задоволенням Його, отримав прощення, і винний за злочини геєнні при такому Вожді вже насолоджувався поверненням до вітчизни. Святий Отче, я прогнівляв Тебе, але не міг собі умилостивити Тебе. Став помічником моїм, Боже мій, Твій улюблений Син, прийнявши моє людство для лікування немочі моєї, щоб тим самим, що було причиною Твоєї образи, принести Тобі жертву хвалення і мене тим примирити з Твоєю добротою; цим Він, сидячи праворуч Тебе, завжди оголошує Себе учасником моєї істоти. Він – моя надія, Він – моя надія. Поглянь, Милосердний, поглянь на мене, хоч із любові до улюбленого Сина Твого. Поглянь на те в Сині, чим Ти милосердишся до раба. Бачиш таїнство плоті, і залиши осуд плоті. Коли перед Тобою відкриваються рани улюбленого Сина, завжди нехай зникають, молю, гріхи мої. Щоразу, коли червоніє дорога кров зі святого ребра, нехай винищуються, благаю, вади мого осквернення. Чи є такий гріх людський, якого не загладив би Син Божий, ставши людиною? Чи може бути така гордість, яку б не зневажило смирення Сина Божого? Невже держава смерті така велика, щоб її не зруйнувала хресна мука Сина Божого? Всеблагий Творець світла, прости мої злочини заради безмірних страждань Твого улюбленого Сина. Нехай приборкає Його добротою моя безбожність і Його лагідністю моя жорстокість. Нехай підкорить Його смирення мою гордість, Його терпіння – мою нетерплячість, Його щедрість – мою черствість, Його послух – мою непокору, Його тихість – мій неспокій, Його приємність – мою горе. Його насолода – мій гнів, Його любов – моє безсердечність. 9. Покликання Святого Духа Тепер Ти, о божественна любов Отця всемогутнього і всеблаженного Сина святе спілкування, всесильний Утішитель Дух, сумних Всемилостивий Утішитель! тепер Ти увійди всемогутньою силою Твоєю всередину серця мого і від недбальства мого всі похмурі в ньому місця висвітли світлом сяйва Твого, і достатком роси Твоєї вчини плодоносними їх, від довготривалої нечистоти висохлі. Урази внутрішньої людини моєї стрілою Твоєї любові; і, проходячи, спалахни спасительним полум'ям сили слабшого серця мого, і, освячуючи вогнем, потрапили все гріховне у думки і тілі. Напої мене потоком Твоєї солодощі, щоб я вже не їв ніякої отруйної насолоди світських речей. «Суди мене, Боже, і вступи в тяжбу мою з народом недобрим» (Пс.42:1), і навчи мене чинити волю Твою, тому що Ти Бог мій. У кому Ти живеш, у тому твориш дім Отця та Сина. Блаженний той, хто Тебе здобуде прийняти, бо Тобою в ньому Отець і Син створять Собі обитель. Прийди, прийди, Утішитель скорботної душі, помічник у смутку. Прийди, Очищувач скверн, Лікар виразок; прийди, фортеця немічних, Одкровення таємниць. Прийди, смиренних Наставник, гордих Низложитель. Прийди, милосердний Батько сиріт, вдів солодкий Суддя. Прийди, Надія жебраків, Відновлювач слабшають. Прийди плаваюча дорога Зірка, від корабельної аварії притулок. Прийди всіх живих Краса, що вмирають єдиний Спасіння. Прийди, Пресвятий Дух, прийди і помилуй мене: зроби мене гідним Тебе і зійди милостиво до мене, щоб моя дещиця з'явилася угодною перед Твоїм могутністю, за багатьма щедротами Твоїми, про Христа Ісуса Спасителя мого, Який з Батьком живе в єдиному Божому житті. Амінь. 10. Молитовне звернення смиренного раба Божого Знаю, Господи, знаю і сповідую, що я не вартий того, щоб Ти любив мене, але істинно Ти гідний, щоб я любив Тебе. Хоч я негідний Тобі служити, але Ти гідний служіння створіння Твоєї. Заради цього даруй мені, Господи, від гідності Твоєї: і я буду гідний від негідності мого. Зроби волею Твоєю, щоб я залишив гріхи, і служив Тобі, як треба. Даруй мені так вести і закінчити життя моє, щоб я заснув у світі і спочив у Тобі. Зроби, щоб при смерті прийшов до мене сон зі світом, мир з безпекою, безпека з вічністю. Амінь. 11. Молитва Святої Трійці Тебе, ненародженого Бога Отця, Тебе, Сина Єдинородного, Тебе, Духа Святого Утішителя, Святу і нероздільну Трійцю, всім серцем і устами сповідуємо, хвалимо і благословляємо: Тобі слава на віки віків. Амінь. 12. Сповідання Всемогутнього Бога О, Найвища Трійця, єдина сила і нероздільна велич, Боже наш, Боже всемогутній! сповідуюсь Тобі я, останній з рабів Твоїх і малий член Церкви Твоєї, сповідуюсь Тобі і вважаю Тебе гідною жертвою хвалення, що Ти мені такому приниженому вподобав дати знання і силу. Якщо я не маю зовнішніх дарів, щоб принести Тобі, то охоче і радісно, ​​з вірою нелицемірною та доброю совістю приношу Тобі обітниці хвалення. Вірую в Тебе всім серцем, Царю неба і землі, Господи, і молюся Тобі, сповідую Отця, і Сина, і Святого Духа, в триіпостасних особах, в буття єдиного, істинного Бога, всемогутнього, єдиного простого, безтілесного, невидимого і неописаного, що не має нічого вищого і більшого від Себе, але в усьому без недоліку, без великої кількості, без доброї якості, без смерті життя, без сильної слабкості, без брехні правди, без позиції всюдисущості, без місця цілого скрізь, без розширення, що заповнює все, без опору, що відбувається всюди, без зупинки в усіх створіннях, перебування в усіх створіннях, без потреби створювати все, без праці, яка керує всім, без Його початку, що дає початок всьому, без Його зміни у всьому, що існує, змінюючи; велич нескінченного, сила всемогутнього, доброта найбільшого, мудрість незбагненна, поради страшні, суд праведних, думки найпотаємніших думок, у словах праведних, у ділах святих, у щедрості щедроти, дуже терпеливий до тих, хто грішить, до тих, хто кається, милосердний, завжди разом вічний і нескінченний, безсмертний і незмінний, Якого ні простір не збільшує, ні тіснота не применшує, і ніяка місткість не огороджує, ні бажання не змінює, ні дружба не згинає, ні печаль не бентежить, ні радість не полонить; У якого ні забуття нічого не відніме, ні пам'ять нічого не поверне, ні минуле минає, ні майбутнє прийде; Кому не дає ні початок початку, ні часи приросту, ні випадки кінця, але Ти живеш на віки віків, на віки і навіки, і з Тобою вічна хвала, вічна слава, найвища влада і особлива честь, безперервне царство і влада без кінця, в безмежних, нескінченних і безсмертних віках віків. 13. Про те, як Бог Отець благоволив допомогти роду людському, і про втілення Слова Досі, Всемогутній Боже, Глядач і Хранитель серця мого, я сповідував всемогутність величі Твоєї і велич всемогутності Твого; а тепер те, як Ти на землі людському роду наприкінці століть благоволив допомогти, як серцем вірую в правду, так устами сповідую перед Тобою на спасіння. Про Сина Твого пише апостол: «Коли прийшла повнота часу, Бог послав Свого Сина» (Гал.4:4). Він у світ цей посланий був, і, народившись від блаженної Приснодіви Марії, в тілі став справжньою і досконалою людиною. Але що таке говорить про Нього євангеліст: «у світі був, і світ через Нього почав бути» (Ів. 1:10). А туди Він посланий людством, де завжди перебуває через Божество. Я визнаю всім серцем і вустами сповідую це послання справою всієї Святої Трійці. Як же Ти полюбив нас, що й Сина Свого не змилосердився, але віддав Його за нас грішних? Він слухняний був Тобі до смерті хресної; взяв рукопис гріхів наших і прибив його до хреста, розіп'яв гріх і умертвив смерть. Він був вільний серед мертвих, мав владу покласти за нас душу Свою і знову прийняти її. Він Здійснювач і жертва. Він священик і жертвопринесення. Я маю велику надію на Нього, бо Ти зцілиш усі хвороби мої Тим, Хто сидить праворуч Тебе і клопочеться про нас. Визволи мене від князя світу цього Викупителем нашим, що сидить праворуч Тебе, в якому він ніякого зла знайти не міг. Тим самим виправдай мене, Який не зробив гріха. Визволи, благаю, мене від гріхів, пороків, злочинів і недбальств моїх. Наповни мене Твоїми святими чеснотами і створи, щоб я звик до добра. Зроби, щоб я в святих вправах в ім'я святе Твоє пробув до смерті моєї, за Твоїм уподобанням! 14. Про надію, яку душа повинна мати на Господа Ісуса Я прийшов би в розпач від безмірних гріхів моїх і незліченних злочинів моїх, якби не стало тілом Слово Твоє, Боже, і не вселилося в нас. Але вже не смію впадати у відчай, тому що ми, ще будучи ворогами, примирилися смертю Сина Твого, тим більше після примирення рятуємося Ним. Вся моя надія і непорушність усієї моєї надії покладена на безцінну кров Його, для нас і для спасіння нашого виливу. За це дякуємо Тобі, милостивий і щедрий Людинолюбець Боже, що Ти нас Сина Твого, Господа нашого Ісуса Христа, чудово визволив і повернув загиблих з вини своєї. Я віддаю Тобі хвали від щирого серця мого за те, що Ти, за невимовною любов'ю Твоєю, якою нас бідних і недостойних за чудною добротою полюбити благоволив, послав з лона Свого Єдинородного Сина Свого врятувати нас грішних, тоді колишніх синами смерті. Дякую Тобі за святе втілення і різдво Його, і за славну Матір Його, від якої Він ради нас благоволив прийняти тіло, щоб Він, як істинний Бог від Бога, так істинною був Людиною від людини. Дякую Тобі за страждання та хрест Його, за смерть і воскресіння Його, за вознесіння Його на небо, за присутність Його праворуч Тебе та за послання Їм Святого Духа. Дякую Тобі за те найсвятіше безцінної крові Його вилив, якою ми викуплені, і за найсвятішу та життєдайну таємницю Тіла та Крові Його, якою ми повсякденно насичуємось, і Єдиного найвищого Божества стаємо учасниками. Дякую Тобі за Твою дивовижну і невимовну любов, якою Ти нас негідних так полюбив і спас через Єдинородного і улюбленого Сина Твого, «щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне» (Ів. 3:16). Це ж життя вічне, нехай пізнаємо Тебе, істинного Бога, і посланого Тобою Ісуса Христа, вірою правою та ділами віри. 15. Про незмірну любов Вічного Бога Батька до роду людського О, незмірна добра! О, неймовірне кохання! Для визволення раба Ти послав Сина. Бог став Людиною, щоб загибла людина була позбавлена ​​влади демона. Як милосердний, Людинолюбець, Син Твій, Якому невдоволено здавалося, що Він принижив Себе, ставши Людиною, і Який ще підняв хресні муки, вилив кров Свою для спасіння нас! Прийшов Бог, прийшов із любові Своєї стягнути і врятувати загибле. О, кохання! О, добрість! Хто колись чув подібне? Хто не здивується такому благоустрою милосердя? Хто не здивується? Хто не зрадіє про надмірну любов Твою, якою Ти нас полюбив? Але що ми віддамо Тобі, Боже наш, за такі твої благодіяння? Які хвали принесемо Тобі за милосердя Твоє? Хоч би ми мали ангельський розум і силу, і тоді ми не могли б віддати нічого гідного такої любові Твоєї. Якби всі наші члени перетворилися на мови, то для принесення Тобі гідних хвалень ми виявилися б таки безсилими та нікчемними. Бо всякий розум Твоя перевершує неймовірне кохання, яке Ти показав нам, тому що Син Твій уподібнився нам у всьому, крім гріха. Сприйнявши не ангельське, а людське єство і прославивши його воскресінням і безсмертям, Ти в Своєму обличчі підніс його вище всіх небес, вище сонмів ангелів, вище херувимів і серафимів. Тебе славлять ангели, Тобі поклоняються панування, і всі сили небесні тремтять перед Боголюдиною. У цьому вся моя надія і моя надія, бо в Самому Ісусі, Господі нашому, є частина кожного з нас, плоть і кров. Там, де моя частина царює, вірю, що там царюю і я, де моє тіло прославляється, там і я себе прославлюваним визнаю. Де кров моя панує, думаю, що і я там паную, хоча гріхи мої утримують мене; хоча мої беззаконня виключають мене, але поєднання єства не усуває мене від спасіння. Щедрий і дуже милостивий Господь, Бог наш; і любить плоть Свою, члени Свої, утробу Свою. У Самому Богу і Господі нашому Ісусі Христі найсолодшому і наймилостивішому, в Якому ми воскресли, і вже піднеслися на небо, і вже сидимо разом з небожниками, тіло наше любить нас; і ми маємо перевагу нашої крові в Ньому. Ми члени Його і тіло Його, Він голова наша, від Якого все тіло, як написано: «кістка від кісток моїх і плоть від тіла мого» (Бут. 2:23) і «будуть два одною плоттю» (Мф.19: 5). І: «Ніхто ніколи не мав ненависті до своєї плоті, але живить і гріє її» (Еф.5:29). «Таємниця ця велика; я говорю стосовно Христа і Церкви» (Еф.5:32), каже апостол. 16. Про дві єства в Ісусі Христі, що милує нас і клопочеться про нас Я дякую вустам і серцям і всій можливій силі за нескінченне милосердя Твоє, Господи Боже наш, і за всі щедроти Твої, якими Ти нам, загиблим, чудово вподобав послати допомогу через Того ж Сина Свого, Спасителя і Відновника нашого, Який помер за беззаконня, праворуч Тебе, і клопочеться за нас, і разом з Тобою милує: бо Він Бог від Тебе Отця, рівноважний і сповнений Тобі в усьому і може завжди врятувати нас. Але тому, що Він людина, дана Йому всяка влада на небі та на землі: «щоб перед ім'ям Ісуса схилилося кожне коліно небесних, земних і пекла, і всяку мову сповідав» (Флп.2:10), що Господь наш Ісус Христос є у славі Твоєї, Боже Отче Всемогутній. Він поставлений від тебе суддею живих і мертвих. Ти ж не судиш нікого, але весь суд Свій віддав Сину Своєму, в серці якого «приховані всі скарби премудрості та відання» (Кол. 2:3). Він – Свідок і Суддя, Якого не уникне ніяка грішна совість, бо перед очима Його все оголено та відкрито. Він, несправедливо засуджений, буде судити всесвіт у правоті і людей Своїх у правді. Тому я благословлю ім'я святе Твоє навіки і прославлю від щирого серця мого, Всемогутній, Милостивий Господи, за це невимовне і дивне поєднання Божества і людства в одній особі. Але, хоч із чудесного благовоління Слово стало тілом, проте жодна з двох єств не змінилася на інше. До таїнства Трійці не приклалася четверта особа: бо істота Бога Слова і людини з'єдналася, а не злилася. Не інший був Бог, а інша людина, але один і той же Бог і людина, людина і Бог, тобто Боголюдина. О, дивовижне таїнство! О, невимовне з'єднання! О, чудова доброта! Ми навіть не гідні бути рабами, і ось стали синами Божими, спадкоємцями Богу та співспадкоємцями Христові! Звідки це нам і хто нас привів до цього? Але, благаю Тебе, милостивий Отче, Боже мій, цією неоціненою милістю, добротою і любов'ю Твоєю, зроби нас гідними багатьох і великих обітниць Сина Твого, Господа нашого Ісуса Христа. Повели силі Твоєї й утверди те, що зробив Ти в нас; зроби, що ти почав, щоб ми досягли до повної благодаті Твоєї любові. Створи, щоб ми розуміли Духом Святим, заслуговували і з гідним благоговінням завжди шанували це велике таїнство Твоєї любові, яке з'явилося в тілі, виправдалося в дусі, показане ангелам, проповідане язичникам і прийнято вірою у світі. 17. Про подяку, якою людина зобов'язана за спокуту О, як багато ми мусимо Тобі, Господи Боже наш, викуплені, спасені благодаттю і обсипані стількими благодіяннями! О, як ми, непотрібні, повинні любити Тебе, боятися, благословляти, хвалити, шанувати та прославляти! Ти нас так полюбив, врятував, освятив, підніс! Тобі ми зобов'язані всім, що маємо, тим, що живемо та обдаровані розумом. Даруй нам, Господи, від благ Твоїх, щоб ми цими благами служили і догоджали Тобі і щодня приносили хвали Тобі за стільки благодіяння милосердя Твого. Бо ми не іншим, ніж можемо служити й благоугодити Тобі, як тільки Твоїм даруванням, тому що «будь-яке дарування добрий і всякий дар досконалий сходить згори, від Отця світів, у Якого немає зміни» (Як.1:17). Господи Боже наш, Боже щедрий, Боже благий, Боже всемогутній, Боже невимовної і неописаної істоти, Боже Творець усіх речей і Отець Господа нашого Ісуса Христа, Ти, Який послав улюбленого Сина Свого, Господа нашого найсолодшого, послав Його з даного нам, щоб Він був досконалий Бог від Тебе Отця і досконала людина від Матері-Діви, весь Бог і вся людина, один і той же Христос, вічний і тимчасовий, безсмертний і смертний, Творець і створений, міцний і немічний, переможець і переможений, живильник і вихований, пастир і вівця, тимчасово помер. Він, обіцяючи Своїм улюбленим учням підкріплення в житті, сказав: «Якщо попросіть у Отця в Моє ім'я, то зроблю» (Ів. 14:13). Через Цього істинного Первосвященика і доброго Пастиря, Який приніс Себе Тобі в жертву, поклавши душу Свою за стадо Своє, прошу Тебе, любов і доброту Твою смиренно благаю, всеблагий і прелюбний Людинолюбець Боже, даруй мені, щоб я Тебе з Святим і прославляв із серцевим сокрушенням і слізним джерелом, тому що, у Яких одна істота, у Тих один дар. Але як тлінне тіло обтяжує душу, то постав слабкість мою силою Твоєю і сотвори, щоб я твердо перебував у заповідях Твоїх і в прославленні Тебе. Даруй мені, щоб зігрілося в мені моє серце і в роздумі моєму розгорівся вогонь. І як Сам Єдинородний Син Твій сказав: «Ніхто не може прийти до Мене, якщо не привабить його Отець, що послав Мене» (Ін. 6:44 ), - то я прошу і благаю, тягни мене завжди до Нього, щоб, нарешті, Він Сам звів мене до Тебе туди, де Він сидить праворуч Тебе; де є життя вічне і вічно блаженне, де немає ніякого страху, а досконала любов, де вічний день, де істинна і найбільша безпека, і спокійна відрада, і приємне благополуччя, і блаженна вічність, і блаженна, без кінця, споглядання Тебе; де Ти з Ним і Він з Тобою в поєднанні Святого Духа вічно живеш і царюєш, Боже, на всі віки. Амінь. 18. Молитовне звернення до Ісуса Христа Надія моя, Христе Боже, Чоловіколюбець, світло, шлях, життя, спасіння, слава і вся прикраса! За наше спасіння Ти благоволив усе перетерпіти: кайдани, хрест, виразки, смерть і поховання, потім на третій день, перемігши смерть, повстав і, утвердивши серця учнів, що сумніваються, у сороковий день піднісся у висоту небес, і тепер живеш вічно і навіки царюєш. Ти - Бог мій живий і істинний, Батько мій святий, Господь мій щедрий, Цар мій великий, пастир мій добрий, учитель мій єдиний, помічник мій благої, улюблений мій прекрасний, хліб мій живий, священик мій навіки, вождь мій в вітчизну, світло мій істинний, солодкість моя свята, чиста, згода моя мирна, огорожа моя безпечна, частина моя блага, спасіння моє вічне, милосердя моє велике, терпіння моє тверде, жертва моя непорочна, викуплення моє святе, надія моя міцна, любов моя досконала, воскресіння моє істинне, життя моє блаженне та нескінченне! Тебе старанно прошу, благаю і смиренно благаю, щоб я Тобою ходив, до Тебе прийшов і в Тобі заспокоївся, бо Ти – шлях, істина і життя, і без Тебе ніхто не приходить до Батька: я бажаю Тебе, найсолодшого та найпрекраснішого Господа. О, сяйво Отчої слави, Ти сидиш на херувимах і бачиш безодні світових просторів, світло істинне, світло просвітлююче, світло немеркнуче, в яке бажають проникнути ангели! Ось серце моє перед Тобою, розжени морок його, щоб воно просвітилося світлом любові Твоєї. Дай мені, Боже мій, Себе, віддай мені Себе: ось я люблю Тебе, і якщо мало, то полюблю сильніше. Я не можу дізнатися, наскільки мені бракує любові Твоєї до вдосконалення, щоб життя моє прагнуло в обійми Твої і не ухилилося, доки не сховається в таємницях обличчя Твого. Ти один – добро, яке ні на краще, ні на найгірше не може змінитися. Ти один перебуваєш, у Тебе жити і щасливо жити - не є інше, тому що блаженство Твоє - Ти Сам, але творіння Твоє, для якого інше означає жити, а інше - благополучно жити, все те, чим живе і як живе, має приписувати тільки Твоєї благодаті. Твоїм даванням ми запалюємося і прямуємо у висоту, спалахуємо, йдемо, сходимо, вогнем Твоїм благим запалені. Куди? У висоту йдемо, до спокою Єрусалиму. Але ми, перебуваючи в тілі, мандруємо від Тебе, Господи, «не маємо тут постійного граду, але шукаємо майбутнього» (Євр.13:14). «Наше ж проживання на небесах» (Флп.3:20). Тому я з благодаттю Твоєю входжу в ложі серця мого і співаю Тобі пісню, Царю мій, Боже мій, зітхаю невимовними зітханнями на місці мандрування мого, де «устави Твої були піснями моїми» (Пс.118:54). І, згадуючи Єрусалим, зводжу до нього почуття серця, до Єрусалиму, батьківщини моєї, і до Тебе, Власника його, Просвітителя, Батька, Покровителя, Правителя, Пастиря, до непорочного і твердого веселощів, до постійної радості та до всіх разом невимовних благ. Я не повернуся, поки Ти всього мене не збереш від розпорошення в спокій тієї улюбленої вітчизни, де знаходиться перший початок мого духа, Боже мій, милість моя! 19. Різниця між премудрістю Божого дому та премудрістю Божою Це дім Твій, Боже, не земний і не за якимось небесним складанням побудований, не тілесний, але духовний і причетний до вічності, бо без пороку перебуває навіки. Ти затвердив його у віки віку, «дав статут, що не минеться» (Пс.148:6). Але він створений Тобою не без початку, тому що премудрість створена насамперед. Але наскільки різне Світло, що просвічує від світла просвітленого, стільки ж відмінності між Тобою, найвищою Премудрістю творячою, і цією, створеною, як між правдою виправдовуючою, яка є Ти, Боже наш, і правдою, зробленою від виправдання цього, бо і ми названі Його правдою, Отця, апостола. Отже, створена премудрість є розумна думка і обдарована поняттям Бога, Отця нашого, вільна і вічна, що перебуває на небі, на тих небесах, які хвалять Тебе, бо це «небо – небо для Господа» (Пс.113:24). Перед цією створеною премудрістю – Ти, Бог вічний, Творець усіх, від якого залежать її твори, від якого вона прийняла початок, хоч без часу, бо ще його не було. Вона завжди бачить обличчя Твоє, і нікуди не ухиляється від нього. Тому вона ніякою зміною не змінюється. Однак і вона померкла і охолонула б, якби не приліпилася до Тебе великою любов'ю і не грілася Тобою. Такою чистою вона любов'ю прилипає до Тебе, Бога вічного, і в одному спогляданні Твоєму заспокоюється. Дім Твій – небо небес. Думка чиста, утвердження блаженних духів, завжди прилипає до блаженства Твого і надмірно щаслива Тобою. Ось і душа, яка прагне Тебе, просить одного, щоб жити їй у домі Твоїм у всі дні життя її. І які дні її, якщо не вічність Твоя, яка не збідніє. Отже, тут нехай розуміє душа, яка може, наскільки Ти більший за всі часи вічний, коли дім Твій, хоч і не вічний, як Ти, але невпинно з Тобою з'єднується і не підлягає жодній тимчасовій зміні, не має до очікування майбутнього, ні до спогаду минулого, не змінюється змінами і не обмежується ніякими. 20. Про небесний Єрусалим О, дім Божий, світлий і прекрасний! Я полюбив твоє благополуччя і місце селища слави Господа Бога мого, Власника і Творця твого. До тебе нехай зітхає мандрівка моя вдень і вночі, до Тебе нехай прагне моє серце, до Тебе розкривається думка моя, до спільноти блаженства Твого, увійти нехай хоче душа моя. Я волаю до Того, Хто створив тебе, щоб Він мною мав у тобі, тому що Він створив мене і тебе. Я шукаю чудесної краси Твоєї не за заслугами моїми, але заради крові Того, Яким я викуплений. Я заблукав, як загибла вівця; мандрування моє продовжилося, і далеко я відкинутий від лиця Господа Бога мого в це похмуре ув'язнення, де, вигнаний від райського веселощів, оплакую повсякденне полонення моє сумною піснею, коли згадую про тебе, рідний Єрусалиме, коли ноги мої стоять у твоєму притворі, і святий твою. Христос є наш світ, Він обіцяв дати нам Себе, кажучи: будуть рівними ангелам на небесах. О, Єрусалиме, дім Божий, солодкий спогад твого блаженного імені нехай буде втіхою в моїй печалі. 21. Про те, яких прикростей виконане життя Дуже мені сумне, Господи, життя це і тяжке мандрування це. Життя це – життя нещасливе, життя тлінне, життя невідоме, життя багатотрудне, життя нечисте, пані злий, царська дочка гордих, яка не життям, а смертю має називатися, в якій вмираємо кожну хвилину від лих та негараздів. То невже тільки те, що ми живемо на світі цьому, можна назвати життям? Це життя хвороби виснажують, спеки висушують, повітря заражає, їжа обтяжує, пости сушать, веселість розслаблює, смуток вбиває, турбота стискає, безтурботність притуплює, багатство надміває і коливає, убогість скидає, юність підносить, старість згинає, старість згинає, не гине, цими лихами настає шалена смерть і всі радощі так раптово припиняє, що, після припинення життя, здається, що її й не бувало. Ця життєва смерть і смертне життя хоч і сповнена прикрощів, але багатьох ловить своїми принадами і багатьох обманює своїми хибними обіцянками. Вона багатьох напоює золотою чашею, і мало тих щасливих, які зневажають її непостійні радості, щоб з ними, що зникають, і самим не бути загубленими брехнею. 22. Про блаженне життя, яке Бог приготував тим, хто любить Його Життя, яке приготував Бог тим, хто любить Його, – життя життєве, життя блаженне, життя безпечне, життя спокійне, життя прекрасне, життя чисте, життя непорочне, життя святе, життя, що не знає смерті, життя, що не знає нудьги, життя без пороку, без хвороби, без турботи, без тління, без збентеження, без змін нападника, де немає гріховної краси, де любов досконала і немає ніякого страху, де Бог віч-на-віч бачить і цією життєвою їжею думка без браку насичується! Чим більше знемагаю від любові до Тебе, солодким бажанням Тебе та пам'яттю про Тебе насолоджуюсь. Невимовно приємно зводити до Тебе очі серця, солодко про Тебе говорити, про Тебе чути, про Тебе писати, про Твоє блаженство читати і думати про прочитане. Як я бажаю прийти до Тебе і на лоні Твоєму прихилити мою втомлену голову! Для цього я виходжу на прохолодні луки священних писань і рву квіти висловів і, збираючи їх, зберігаю в пам'яті, щоб не відчувати прикрощів цього життя. О, життя чудове! О, царство блаженне, що не має смерті і кінця, в якому час не минає, де безперервний день без ночі! О, якби я, отримавши залишення гріхів, увійшов у град твій і прийняв вінець від руки Господньої, щоб стояти з блаженнішими духами перед славою Творця, щоб бачити обличчя Христове, щоб бачити те невимовне, невимовне світло і ніяким страхом смерті не дивуватися, але нескінченно радіти про благо. 23. Про блаженство святої душі, що переселяється зі світу цього Щаслива душа, яка, звільнившись від земного тіла, вільно сходить на небо, безпечна і спокійна, не боїться ні ворога, ні смерті, бо вона має завжди присутнього і бачить безперестанку прекрасного Господа, Якому служила, Якого любила і до якого нарешті прийшла. А таку блаженства славу жодного дня не применшить і ніякий нечестивець забрати не може. Побачили її дочки Сіону, заспокоїли й сказали: Хто ця, що сходить із пустелі, рясніє солодощами, сперлася на свого коханого? Хто це той, хто йде, прекрасний, як місяць, прикрашений, як сонце? Як радісно поспішає вона, чуючи коханого свого, що їй промовляє: поспішай, прекрасна моя, і приходь; зима пройшла, дощ пройшов і відійшов; квіти з'явилися в землі нашій, час підрізування винограду настав, чути голос горлиці, смоковниця цвіте, виспівуючий виноград видає пахощі. Поспішай, ближня моя, прекрасна, голубице моя, покажи мені своє обличчя, бо воно прекрасне. Прийди після багатьох бід і праць: увійди в радість Господа твого, що ніхто не візьме в тебе! 24. Молитовне звернення до святих про допомогу у нещастях Блаженні ви всі, безжурні та радісні, святі Божі, які вже перейшли це мертве море і спромоглися увійти до притулку вічного спокою, безпеки та тиші! Молю вас любов'ю вашою, будьте опікувані за нас. Тим самим прошу вас, Якого красою ви вже насолоджуєтеся, від безсмертя Якого ви стали безсмертні, Якого блаженним зором завжди веселіться; пам'ятайте нас завжди, допоможіть нам, нещасним, які ще на морі цього життя вагаються навколишніми з усіх боків бурями. Ви, ворота прекрасні, що піднеслися до великої висоти! Допоможіть нам, вельми поваленим додолу; Подайте ваші руки й піднесіть тих, що лежать, та, зцілившись від немочі, станемо міцними в боротьбі. Заступіть і моліть невпинно за нас, бідних і недбайливих грішників. Ми носимося морем життя великому і просторому, де знаходяться плазуни, яким немає числа, де є тварини малі з великими, де дракон лютий, завжди готовий поглинути нас, де місця небезпечні, прірва і безодня, в яких гинуть віри, що коливаються. Моліть Господа, моліть, усі безліч святих і безліч блаженних, щоб за допомогою ваших молитов з неушкодженим кораблем і цілими товарами ми спромоглися увійти в пристань вічного спасіння, спокою і безперервного світу. 25. Прагнення душі до небесного Єрусалиму Єрусалим, град святий Божий, прелюбовна наречена Христова! Тебе любить моє серце, краси твоєї бажає думка моя. О, яка ти прекрасна і благородна! Ти вся прекрасна, і пороку нема в тобі. Радуйся і веселися, прекрасна дочка Царя, бо захотів Цар краси твоєї і полюбив твою красу Прекрасний із синів людських. Але який Твій коханий, прекрасна? Коханий мій білий і прекрасний, вибраний із людей. Як яблуня між лісовими деревами, так Улюблений мій між людьми. «На моєму ложі шукала я того, якого любить душа моя» (Пес.3:1), стягла і знайшла. Я стяг і знайшов Його, тримаю і не відпущу, доки введе мене до дому Свого. Щаслива душа, яка спроможеться побачити славу твою, Єрусалиме, блаженство твоє, красу твою, брами та стіни, вулиці та багато обителів твої, блаженних громадян твоїх і сильного Царя твого у всій красі Його! Стіни твої споруджені з дорогого каміння, брама твої – з найкращих перлин, вулиці твої – із найчистішого золота, обителі твої – із сапфіру; у них ніхто не входить, крім чистого, і не мешкає осквернений. Прекрасний ти і солодкий втіхами, Єрусалиме; нічого в тобі немає такого, що ми бачимо в цьому житті: немає в тобі темряви чи шуму, і ніякої різниці часу; не світить у тобі світло сонця чи блиск зірок, але Бог від Бога, Світло від Світла, Сонце правди завжди висвітлює тебе. Агнець непорочний, прекрасний – твоє світло; сонце твоє і все благо твоє – безперервне споглядання цього прекрасного Царя. Там ангелів хори, там суспільство небесних громадян, там солодка урочистість усіх від сумної мандрівки до тебе повертаються. Там апостоли, пророки, мученики, сповідники, там ченці, там дружини, там вівці та ягнята, що від мереж похоті втекли, радіють усі обителі твої. Різна кожна слава, але спільна всім радість. Там панує досконала любов, бо там Бог, Якого без кінця бачать і, бачачи Його, любов'ю горять, люблять і славлять, славлять і люблять. Їхня діяльність – хвала Божа без кінця, без перерви, без праці. Вічно щасливий буду я, якщо, за дозволом від тіла, спроможуся почути небесний спів. Безмірно блаженний буду я, якщо й сам маю змогу бачити Бога мого у славі Його, як Він Сам обіцяв, кажучи: «Отче! яких Ти дав Мені, хочу, щоб там, де Я, і вони були зі Мною, нехай бачать славу Мою, яку Ти дав Мені, бо полюбив Мене перед заснуванням світу» (Ів. 17:24). І ще: «хто любить Мене, той любий буде Отцем Моїм, і Я полюблю його і з'явлюсь йому Сам» (Ів. 14:21). 26. Невпинна хвала Богу «Благослови, душа моя, Господа, і вся нутро моя – святе ім'я Його. Благослови, душе моя, Господа, і не забувай усіх благодіянь Його» (Пс.102:1, 2). «Благословіть Господа, всі діла Його, у всіх місцях володарювання Його. Благослови, душе моя, Господа! (Пс.102: 22). Вихваляємо Господа, Якого хвалять ангели і тремтять влади, Якому поклоняються панування, Якому херувими та серафими безперестанку кричать: святий, святий, святий. З'єднаємо наші голоси з голосами святих ангелів, і спільного всіх Господа похвалимо в міру нашій. Вони хвалять Господа безперестанку, споглядають Його віч-на-віч. Але ніхто не може уявити, – яке перед лицем Господа безліч блаженних духів, – яке в них нескінченне торжество про видіння Бога, – яка повна радість, – яка жар любові, що не томить, але тішить, – яке в них бажання споглядання Бога з насиченням і насичення з бажанням, в яких робить огиди, - як вони, приліплюючись найвищому блаженству, самі стають блаженними, - як, з'єднавшись з істинним світлом, стали самі світлом, - як, завжди бачачи незмінну Трійцю, самі перетворилися на нерухомість. Але як ми можемо осягнути висоту ангельської гідності, якщо не можемо дослідити природи та душі нашої? Як вона може оживляти тіло, а себе у святих помислах стримати не може? Як це вона така міцна і слабка, мала і велика; відчуває таємниці Божий і споглядає небесне і на користь людську гострим розумом своїм винайшла багато мистецтв? Вона – якийсь розумний дух, створений могутністю Творця, безсмертно, у міру своїй живе та мертве тіло, яке носить, оживляє. Про Бога незбагненного високе та дивне читаємо, говоримо та пишемо; але про ангелів і духів усе, що не говоримо, не можемо ясно утвердити. Але нехай відійде від цього душа і залишить усе створене, поспішить і піднесеться, і спрямує очі віри до Творця. Отож я створю міру сходження в моєму серці, і ними ввійду в душу мою, і через неї і думку мою ввійду до Господа мого, що мешкає над головою моєю. Блаженна та думка, що залишає довше і сходить на висоту і з найвищих гір споглядає Сонце правди орлиним зором! Нічого немає солодшого, як споглядати Ісуса Бога і дивитися на інше, а не на це світло, яке в порівнянні з тим найбільшим Світлом може назватися не світлом, а темрявою. 27. Що означає деяким чином бачити невидимого Бога Хоча найвища і незмінна Істота, Світло істинне, Світло безперервне, Світло ангелів, ніким не може бути мабуть у цьому житті, але в Нього вірити, Його розуміти, про Нього мислити, Його з палкістю бажати, - означає якимось чином Його бачити і в собі мати. Творець для прославлення Свого створив нас, хоча наших хвал не потребує. Він – сила незбагненна, яка ні в чому не потребує. «Великий Господь і славний» (1Пар. 16:25). Нехай вірна душа, укріплена небесною їжею, вигукує криком великим, волає всім серцем, волає з полум'яним бажанням і радістю: «Великий Бог наш» (2Пар. 2:5)! 28. Про властивості істоти Божої О, Боже найбільший, всеблагий, всемогутній, всемилостивий, всеправедний, всесокровенний, всепритаманний, прекрасний і міцний, непохитний і незбагненний, невидимий, всевидящий, незмінний, все змінюючий, безсмертний, неосяжний, необмежений, необмежений, необмежений, необмежений недовідомий, нерухомий, все рушійний, недосліджуваний, невимовний, страшний і жахливий, поваги, трепету і благоговіння найглибшого гідний, ніколи не стародавній, що все оновлює; завжди роблячий і завжди спокійний, збираючий і не вимагаючий, все, що носить без обтяження, все, що наповнює без включення, все творить, покриває, виховує і встигає, шукає, все маючи у Себе, любить і не ревнує, ревнує і безпечний! Ти каєшся, але не співчуваєш; гніваєшся, але спокійний; не змінюєш поради Своєї; приймаєш, що здобуваєш, і ніколи нічого не втрачаєш; ніколи не маєш недоліку, а про прибуток радієш. Ти один все оживотворюєш, створив усе, можеш відчувати, але бачити бути не можеш; Ти всього торкаєшся, але не одним чином; бо Ти декого торкаєшся, щоб тільки існували, але щоб не жили, не відчували і не розрізняли; а деяких торкаєшся, щоб існували і жили, а не відчували та розрізняли; деяких же торкаєшся, щоб існували, жили та відчували, але не розрізняли; а деяких Ти торкаєшся, щоб існували, жили, відчували та розрізняли. За Тобою, що спокій, ми прямуємо, але досягти Тебе не можемо; Ти тримаєш усе, наповнюєш усе, обіймаєш усе, перевищуєш усе; оточуючи наповнюєш і наповнюючи оточуєш; зміст переважаєш і перевищуєш; навчаєш серця вірних без слів; ніде не присутній, але від помислів безбожних далеко відстоиш; і там присутній, де далеко відстоїш; скрізь завжди присутній, але знайтися ледве можеш; не простягаєшся по місцях і не змінюєшся від часу, і не маєш ні приросту, ні применшення, але живеш у світлі неприступному. Ти всюди оточуєш усе і всюди цілковито весь, тому що Ти ні розділений, ні роздроблений не можеш бути; Ти один і не роздробляєшся на частини. Цієї таємниці незмірну глибину ні людська думка не може зрозуміти, ні мову витій розповісти, ні всі книги, що перебувають, не можуть витлумачити. Якби й увесь світ був наповнений книгами, Твій невимовний розум не може бути висловлений, - бо Ти ніяким чином не можеш бути описаний, Ти великий без кількості, і тому невимірний; благ без якості, і тому істинно благий. Ти, Чия воля є справа і Чиє бажання є можливість, все з нічого створив, роблячи все єдиною Твою волею; всієї тварюки без усякого зусилля володієш, без нудьги керуєш, - і ніщо не може похитнути порядку Твого володарювання; Ти – не винуватець зла і заподіяти його не можеш. Ніколи Ти не брешеш, бо Ти вічна Істина; Твоєю добротою ми створені, покарані правосуддям, милістю рятуємося. Ти ніколи не змінюєшся і перебуваєш тим, чим перебуваєш, і Тобі вельми пристойне грецьке найменування? ΩΝ [ ΨΗ , Сий або Сущий]. Цьому та іншому багато чого навчила мене свята Церква, членом якої благодаттю Твоєю я мав бути. І самі ангели справді бачити Тебе не можуть у Твоєму істинному суті, і ні від кого зі смертних Ти не можеш бути зрим у Твоєму власному суті, і, нарешті, нікому іншому, тільки Тобі одному відома вся всемогутня Трійця. 29. Про потрійність божественних Облич і про єдність Божества Ти Одиниця Божества, Обличчю множиною різна, вагою недомислима. Твоя Божественна істота не мала і не має речовини, хоч і має вигляд, тобто нестворений, вид видів, чудовий вигляд. О, єдина Трійця і потрійна Одиниця, Боже, Якого всемогутність усім має і все наповнює, що створило. Все тобі міститься. Ніхто від володарювання Твого втекти не може. Бо хто Тебе не має милостивим до себе, той ніяк не уникне від прогніваного, бо написано: «Куди піду від Духа Твого, і від обличчя Твого куди втечу?» (Пс.138: 7). Це незмірність божественної величі Твоєї, щоб пізнали, що Ти у всіх творіннях, але не включений; поза всіма, але не виключений. Ти – Творець і тому перебуваєш усередині всього, що все тримаєш; Ти правитель і маєшся поза всім, бо все охопиш незмірністю величі Твоєї. Отже, нероздільна Твоєї істоти Одиниця хоча має різні Особи, але нероздільна: Трійця в Одиниці та Одиниця в Трійці без поділу. Ми називаємо Тебе, Отця, за природою Богом, але за єством і Син Бог, за єством і Дух Святий Бог; однак не три Бога, але один за природою Бог: Отець і Син і Святий Дух. Сутність Обличчя не може бути розділена у Святій Трійці, яка є єдиним істинним Богом, тому що Кожне Особа ім'я завжди відноситься до іншого Особи. Це – справжня віра, яка надходить від здорового вчення; це істинно віра кафолічна православна, якою мене навчив Бог у лоні матері Церкви благодаттю Своєю. 30. Молитовне звернення до Святої Трійці Тебе, Господи, покликає віра моя, яку Ти мені дав за благодаттю Твоєю на спасіння моє. Але вірна душа живою вірою; містить те надією, що побачить у Тобі. Покликає Тебе, Боже мій, непорочна совість моя, і солодка любов віри моєї, яку Ти привів до пізнання істини і зробив солодкою від насолоди любові Твоєї. Закликає Тебе, Свята Трійця, щира любов віри моєї. Тебе закликаю, блаженна, єдина Свята Трійця, Отець і Син і Святий Дух, Бог Господь, Утішитель, любов, благодать. Життя живе, життя від Живого, живих оживотворець, - Єдиний від Себе, єдиний від єдиного. Істина Батько, Істина Син, Істина Святий Дух. Одна істота, одна сила, одна доброта, одне Божество, від якого, через яке і в якому все буває блаженно! 31. Бог є справжнім і найвищим життям Боже, істинне і найвище життя, від якого, яким і в якому живе все, що істинно і блаженно живе! Боже, добро і краса, від Нього, Ним і в Ньому все добро і краса, що добре і прекрасно! Боже, Якого віра нас збуджує, надія відновлює, любов об'єднує! Боже, Який наказуєш Тебе просити, і Сам «стукає» (Мф.7: 8) відкриваєш! Боже, від котрого відвернутися означає впасти, до котрого звернутися означає повстати, у котрому перебувати означає твердо стояти! Боже, Якого знати означає жити, Якому служити означає царювати, Якого хвалити означає спасіння та веселість душі! Тебе вустами, серцем і всією можливою силою хвалю, благословляю і поклоняюся, і милосердя Твоєму приношу подяку, і пісню славі Твоєї співаю: святий, святий, святий! Тебе закликаю, о блаженна Трійця! увійди в мене і створи мене храмом, гідним слави Твоєї, молю Отця через Сина, молю Сина через Отця, молю Духа Святого через Отця і Сина, щоб усі пороки відійшли від мене, і всі святі чесноти нехай будуть насаджені в мені. Боже незмірний, у Якому створено все видиме і невидиме, бережи мене, діло рук Твоїх, на Тебе надіючогося і на Твою єдину милосердя тільки надія. Молю Тебе, бережи мене, тут і скрізь, тепер і завжди, всередині і поза, переді мною і за мною, згори й знизу, бережи всього мене довкола так, щоб у мені не залишалося ніякого місця наклепам і підступам ворожим. Ти, Бог всемогутній, вартовий і покровитель усіх, хто надіється на Тебе. Ти Бог, і немає іншого Бога, крім Тебе, ні «на небі вгорі», ні «на землі внизу» (Вих. 20:4), Який творить велике, дивне і незбагненне, чого немає числа. Тобі належить хвала, Тобі всі ангели, Тобі небеса і вся влада співає спів хвали невпинно, як Творцеві тварюки, Господеві раби, воїни Царю; Тебе, святу і нероздільну Трійцю, всяка тварюка величає, всяке дихання хвалить. 32. Хвала ангелів і людей Богові Тобі святі і смиренні серцем, Тобі духи і душі праведних, Тобі небожителі та всі блаженні духи, поклоняючись, без кінця оспівують честь і славу. Вихваляють Тебе, Господи, небожителі чудово і преславно. Хвалить Тебе людина, і я грішний великим бажанням бажаю Тебе хвалити, любити Тебе бажаю особливою любов'ю. Боже мій, життя моє, блаженство моє і хвала моя! сподоби мене вихваляти Тебе; даруй мені світло в серці, слово в уста, щоб моє серце думало про славу Твою, а язик мій весь день оспівував хвали Тобі. Але так як «неприємна похвала в устах грішника» (Сир. 15:9) і я – чоловік нечистий устами, то очисти, благаю, серце моє від усякої скверни, освяти мене, всемогутній Освятитель, зсередини та ззовні, і вчини мене гідним хвалення Твого. Прийми милостиво від серця і мисленої любові, прийми жертву моїх уст, і нехай прийде до Тебе «в приємні пахощі» (Лев. 17:6). Свята пам'ять про Тебе нехай має всю душу мою, нехай захопить її. Нехай вона перейде від земних до небесних і побачить чудове видіння. О, вічна Істина, і істинна Любов, і солодка Вічність, Ти, Боже мій! До Тебе зітхаю вдень і вночі, до Тебе прагну, до Тебе бажаю прийти. Хто пізнав Тебе, той пізнав істину, пізнав вічність. Ти істинно пануєш над усім, і Тебе ми побачимо, який Ти, коли мине це сліпе і смертне життя, в якому кажуть нам: «де Бог твій» (Пс.41:4) І я кажу: Боже мій, де Ти? Я трохи заспокоююсь у Тобі, коли виливаю до Тебе душу мою «з голосом радості та славослів'я святкуючого сонму» (Пс.41: 5). Але душа моя скорботна ще, бо вона відпадає і стає безоднею. Віра моя каже їй: «Що сумуєш ти, душе моя, і що бентежився?» (Пс.41:6) Уповай на Бога: світильник ногам моїм – слово Його. Сподівайся, поки пройде ніч, мати безбожних, доки засяє день і ухилиться темрява. Вранці я стану і побачу спасіння обличчя мого, Бога мого, Який оживить мертві тіла наші заради Духа Його, що живе в нас; нехай будемо синами світла та синами дня, а не ночі та не темряви. Хвалять Тебе, Господи, безсмертні множини ангелів Твоїх і прославляють ім'я Твоє небесні сили; вони бачать обличчя Твоє і в ньому читають без днів часу, чого потребує вічна воля Твоя; читають, обирають і люблять, і завжди читають, і ніколи не минає, що вони читають. Вибираючи й люблячи, читають саму непохитність поради Твоєї, і не закриється книга їхня, і не складеться їхній згорток, бо це – Ти Сам для них навіки. О, безмірно блаженні небесні духи! Вони Тебе хвалять, бо бачать, звідси можуть радіти та хвалити. Але ми далеко відстоїмо від Твого обличчя і гідно Тебе хвалити не можемо; хвалимо однак вірою, а не обличчям; ангели ж обличчям, а не вірою. Але хоч по-різному Тебе хвалимо, але й ми увійдемо в суспільство ангелів, з якими Тебе без кінця вихваляємо. Даруй мені, Господи, і в цьому тлінному тілі хвалити Тебе серцем і язиком, і нехай речуть усі мої кості: Господи! Хто подібний до Тебе? Ти - Бог всемогутній, Якого - троїстого Особами, єдиного істотою Бога - шануємо, і поклоняємося Батькові ненародженому, Сину від Батька народженому, Духу Святому від Отця, що виходить, святій і нероздільній Трійці, єдиному Богу Всемогутньому, Який, коли ще ми не були, сотворив; і коли ми загинули через нашу провину, любов'ю Своєю чудово нас повернув. Сотвори нас благодаттю Твоєю непохитними у вірі, та ділами віри, за Твоєю милістю, увійдемо в життя вічне і там, поклоняючись величі Твоєму, вигукнемо Тобі: слава Отцеві, що створив нас; слава Сину, що викупив нас; слава Духу Святому, що освятив нас; слава нероздільної Трійці, Якої справи нероздільні і панування нескінченне. Тобі личить спів, Тобі личить всяка честь і слава, Тобі подяка, Тобі сила і фортеця, Богові нашому на віки віків. Амінь. 33. Скарга людини на те, що від споглядання Бога вона не приходить у скруху Прости, Господи, залиши, милостивий, відпусти і помилуй, пощади і незнання моє, і негідність моя! Не відкинь мене як непотрібного за те, що я наважуюсь Тебе, великого Бога, хвалити і благословляти без сліз і скорботи серцевої, без страху і трепету! Ангели, Тобі поклоняючись і прославляючи Тебе, тремтять, наповнившись чудесною радістю. А я, коли хвалю Тебе, чому не здригаюсь серцем, не блідну обличчям, не тремчу вустами, не здригаюсь тілом і не плачу перед Тобою? Хочу я та не можу; бо не можу, чого бажаю. Я сам дивуюсь цьому, коли споглядаю Тебе очима віри. Але що це без благодаті Твоєї? Бо все спасіння наше Твоє велике милосердя. О, якою бездушною стала душа моя, що не тремтить, стоячи перед Богом і оспівуючи хвали Йому? Як запекло моє серце, що очі мої не спускають сльози, коли тварюка розмовляє з Творцем, зроблений з глини – з Той, Хто створив усе з нічого? Прицвісти, благаю, страхом Твоїм тіло моє, «утверди серце моє в страху імені Твого» (Пс.85:11). О, коли б так боялося Тебе грішне сумління моє, як той святий чоловік, який сказав: «Господи, почув я слух Твій і злякався» (Авв.3:2). Подавач благ, Боже, даруй мені в хвалі Твоїй джерело сліз, так, абсолютно люблячи Тебе і гідно хвилюючи, я відчуву і вкушу самим серцем, як Ти добрий і солодкий, Господи! «Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога» (Мф.5:8). «Блаженні ті, що живуть у домі Твоєму; вони невпинно вихвалятимуть Тебе» (Пс.83:5). 34. Прохання про дарування гарячої любові до Бога Ісусе, відкуплення наше, любов і бажання, Боже від Бога, будь зі мною, рабом Твоїм. Тебе закликаю, до Тебе закликаю великим криком від щирого серця мого, Тебе покликаю в душу мою: увійди в неї і володій нею. Тобі належить чиста обитель, тому освяти мене і наповни Своєю благодаттю. Найсолодший, люблячий, найбажаніший, неоціненний, прекрасний! Ти меду солодший, молока і снігу біліший, втішніше нектару, дорогоцінніше безцінного каміння і миліший і приємніший від усіх земних багатств і почестей. Я не знаходжу слів, якими достатньо міг би висловити всемогутнє і всезнаюче слово. Скажу те, що можу, доки не накажеш мені прийти до Тебе, де можу говорити те, що пристойно Тобі і мені винна. І тепер смиренно благаю, дивись не на те, що я говорю, але на те, що я сказати бажаю. Ти знаєш, Боже всезнаючий, що Ти дорожчий і миліший за мене небо і землю, і все, що знаходиться на них. Я люблю Тебе більше неба та землі, і всього, що є на них. Люблю Тебе, Боже мій, великою любов'ю і більше любити Тебе бажаю. Даруй мені, щоб я любив Тебе, скільки хочу і скільки мусиш любити, хай будеш Ти один уся думка моя. Молю Тебе, сотвори, щоб я мав серце розтрощене і смиренне з безліччю сліз; Зроби, щоб я з усім бажанням і старанністю повністю помер світу цьому і зовсім забув минущі речі від великої любові до Тебе так, щоб я не плакав і не радів про тимчасове, нічого не любив і не боявся, благополуччям не запишався і нещастям не похитнувся. Любов до Тебе міцна, як смерть. Нехай потопить полум'яна і медоточна сила любові Твоєї думка мою від усіх, хто під сонцем, щоб я до Тебе одного приліпився і насолодою пам'яті про Тебе насичувався. Нехай зійде, Господи, нехай зійде, благаю, нехай зійде в серце моє пахощі Твоє найсолодше, нехай увійде любов Твоя медоточна, нехай увійде в мене Твого пахощі чудесна і невимовна насолода, яка збудить у мені вічні бажання, і з серця мого нехай виведе в річки води, веду. Невимірний Ти, Господи, і тому маєш бути хвалим і любимо без міри. Якщо людина так любить людину, що не може терпіти відсутності коханого, якщо наречена з нареченим з'єднується таким внутрішнім жаром, що не може мати спокою за відсутності коханого, то з якою жаром повинна любити душа Тебе, істинного Бога, прекрасного Нареченого, Який нас так полюбив і врятував, Який заради нас стільки? Любов земна і насолоди долішні не так насолоджують, як Ти, Боже наш, бо любов Твоя солодка і спокійна. Ти наповнюєш солодкістю та спокоєм серця, якими володієш. Найсолодший Христе, добрий Ісусе! Наповняй завжди серце моє незгасною любов'ю Твоєю, безперервною пам'яттю про Тебе настільки, щоб я, як палаючий вугілля, весь палав у солодощі любові Твоєї. Любов до Тебе і Твоя, кохання не мучить, але тішить, кохання щиро і чисто перебуває у вік століття, – завжди горить і не згасає. Найсолодший Христе, добрий Ісусе, Боже любові моєї! Запали мене всього вогнем Твоїм, втіхою і пожадливістю Твоїм, яке є святе й добре, непорочне і чисте, спокійне і безпечне, щоб, весь наповнившись насолодою любові Твоєї, полюбив я Тебе, Бога мого, усім серцем моїм і всіма силами моїми. Почуй, Боже мій, почуй, світло очей моїх, почуй моє прохання! Дай мені плід моління та бажання мого заступництвом преславної Діви, Матері Твоєї Марії, Владички моєї, з усіма святими Твоїми. Амінь. Христе Господи, Слово Отче, що прийшов у світ цей спасти грішних! Молю Тебе милосердям Твоїм, виправ життя моє, зроби найкращими діла, встанови нахили, відніми від мене все, що неприємно Тобі і шкідливе мені, і даруй мені, що Ти Сам знаєш, Тобі завгодне і мені корисне. Хто може зробити чистим зачате від нечистого насіння? Тільки Ти один, Бог всемогутній, Бог безмежної доброти, Який виправдовуєш безбожних і оживаєш померлих за беззаконня; Який змінюєш грішників, тому вони зникають [перестають бути ними]. Забери від мене, що Тобі неприємно. Перед Тобою, Господи, здоров'я та неміч моя; то, благаю, збережи, цю зціли. Зціли мене, Господи, і спасусь; спаси мене і спасу буду. Ти, Який одним помахом Своїм відновлюєш зруйноване і занепале, найсолодший, найбажаніший, безцінний, прекрасний! Влий, благаю, безліч солодощів у моєму серці, щоб я нічого земного, нічого тілесного не бажав і ні про що тимчасове не думав, але Тебе одного любив, Тебе одного мав у серці, в умі і на устах моїх. Винищи правицею любові Твоєї тернини моїх пороків. Напиши пальцем Твоїм на моєму серці солодку пам'ять Твого медоточного імені, яка ніяким забуттям вигубитися не може. Солодкий Христе, благий Ісусе! Даруй мені любов Твою, яка б мною керувала і в усьому мною мала. Дай мені явний знак любові Твоєї, що зрошує серце, джерело сліз, що пильно тече. Нехай сльози висловлюють і кажуть, що душа моя так любить Тебе, коли мої очі не можуть утримати сліз. Як має плакати душа, яка нічого, крім Христа, любити не хоче? Дивно, якщо сльози не стали для неї насущним хлібом протягом дня і ночі. Отже, зглянься і помилуй мене. Даруй мені втіху Твою небесну, і не погорди душею моєю, за яку Ти помер. Даруй мені, благаю, сльози, які могли б дозволити ланцюги гріхів моїх і небесною насолодою завжди наповнювали душу мою. Приходить мені на думку дивовижна старанність дружини, яка Тебе в труні лежачого шукала від любові, яка не відходила від труни з учнями, що йдуть; тому що при ньому сиділа, засмучувалася, сумувала, і довго і багато плакала, і, вставши зі сльозами, знову і знову оглядала недремливими очима печеру залишеної нею труни, чи не побачить де Тебе, Якого палким бажанням шукала. Отже, вона більше інших любила, люблячи плакала, плачу шукала і шукала твердо перебувала, тому й удостоїлася перш за все Тебе бачити і з Тобою говорити. І стала передвісницею для учнів Твого воскресіння. Отже, як зітхати і плакати має душа, яка Тебе любить усім серцем і Тебе всім прагненням бажає бачити, єдиний притулок і єдину надію бідних, Який ніколи без надії помилування просимо не буваєш? Даруй мені цю благодать заради Тебе, щоб я, коли думаю про Тебе, про Тебе говорю, про Тебе пишу, про Тебе читаю, про Тебе розповідаю, про Тебе згадую, перед Тобою предстою, хвали, молитви і жертву приношу Тобі, завжди б, обливаючись сльозами перед лицем Твоїм, мої" мені стали "хлібом день і ніч" (Пс.41: 4). Ти, Цар слави і всіх духів Вчитель, навчив нас словом і прикладом плакати, кажучи: «Блаженні ті, що плачуть, бо вони втішаться» (Мф.5: 4). Молю Тебе, благий Ісусе, даруй мені благодать сліз, яких хоче душа моя. Нехай будуть мені сльози їжею вдень і вночі, і нехай я стану перед лицем Твоїм, Боже мій, цілопаленням огрядним і приємним; нехай буду закланий увесь на жертівнику серця мого, і, як огрядне цілопалення, буду сприйнятий Тобою «в приємне пахощі» (Лев. 17:6) Тобі. Даруй мені благодать сліз, нескінченної любові гідний Боже! Почуй, Боже мій! Почуй, світло очей моїх, почуй, чого прошу, і даруй мені! Добрий і милостивий, Господи, не будь невблаганний заради гріхів моїх, але заради доброти Твоїй прийми молитву раба Твого, і даруй мені плід прохання та бажання мого, молитвами преславної Діви Марії, Владички моєї, і всіх святих. Амінь. 36. Молитва, що викликає серцеве руйнування Ісусе Господи, Ісусе коханий, Ісусе благий, Який хотів померти заради беззаконь наших і воскрес для виправдання нашого! Молю Тебе воскресінням Твоїм, воскреси мене з гробу пороків і гріхів моїх. Прелюбний, прекрасний, Ти піднявся на небо з торжеством слави Своєї і сидиш праворуч Отця. Цар всемогутній, тягни до Себе вгору, та поспішаю за Тобою «в приємне пахощі» (Лев. 17:6) Тобі. Ваби мене до Себе, Джерела живого, та від Нього по можливості п'ю і тим завжди буду живий, Боже мій, життя моє! Ти сказав святими Твоїми устами: «Той, хто прагне, іде до Мене і п'є» (Ів. 4:10–14). Джерело життя, створи, щоб жагуча душа моя завжди пила від Тебе, та за святою і неправдивою обітницею Твоєю з утроби моєї потечу води живі. Джерело життя, наповни життя моє потоком Твоєї солодощі, напої серце моє цнотливим питтям любові Твоєї, щоб я забув все суєтне і земне. Даруй мені Духа Святого Твого, Якого означали ті води, які Ти обіцяв дати спраглим. Даруй мені, щоб там було серце моє, де Ти перебуваєш, скарб мій жаданий, незрівнянний і улюблений. Хай сприйме, Господи, нехай сприйме, благаю, дух мій крила, як би орлині, нехай ширяє і досягне до благолепия дому Твого і до місця селища слави Твоєї, та там за трапезою упокою небесних громадян насититься від таємних Твоїх на місці пажі Твоєї, при джерелах зобі. Нехай заспокоїться в Тобі, Боже, моє серце, серце, що здіймається хвилями. Хай піде, Господи, думка моя під тінь крил Твоїх від палких помислів віку цього, так, сховавшись у благорозчинному повітрі прохолоди Твоєї, радісно вигукне Тобі: «Спокійно лягаю я і сплю» (Пс.4:9). Найсолодший, найбажаніший, найулюбленіший, найпрекрасніший Ісусе! Коли побачу Тебе, коли з'явлюсь перед лицем Твоїм, коли наситимусь красою Твоєю? Коли я прийду до того чудового і прекрасного дому Твого, де лунає голос радості? Блаженні, що живуть у домі Твоєму, Господи! Святі Твої, Господи, цвітуть перед Тобою, як лілеї. Вони насичуються від великого дому Твого, і Ти потоком насолоди Своїх напояєш їх, і вони у світлі Твоєму бачать світло і самі, просвітившись Тобою, як сонце сяють перед лицем Твоїм. Коли прийду і з'явлюсь лицю Твоєму, Боже мій? Коли побачу Тебе, Якого прагне душа моя? Коли побачу Тебе на землі живих? Управи моє серце правицею Своєю; бо без Тебе воно не може піднятися на висоту. Я поспішаю туди, в країну достатку, де Ти пасеш вибраних злаком істини. Блаженний, хто живе на самоті і Тебе єдиного споглядає: він нічого, крім Тебе, не шукає, ні про що не думає, нічого не бажає. Нехай спрямує душа моя в Тебе очі віри, і тільки думає про Тебе. Урази душу мою вогненною стрілою любові Твоєї. Ти стріла всесильна і гостріший меч, пройди Твоєю силою твердий щит серця людського! Пройди серце моє стрілою любові Твоєї, нехай скаже воно Тобі: любов'ю Твоєю я вражений. Нехай із самої рани кохання рясно ллються сльози день і ніч. Врази, Господи, врази цю тверду думку мою святим і міцним вістрям любові Твоєї і глибше пройди у нутро Твоєю всемогутньою силою. О, нехай я плачу день і ніч від бажання бачення краси Твоєї і ніякого в цьому житті не отримаю втіхи, доки в шлюбному палаці не вдостаюся бачити Тебе, коханого і прекрасного Нареченого мого, Бога і Господа мого. Там, бачачи дивне обличчя Твоє і поклоняючись Тобі з обраними Твоїми, наповнившись невимовною радістю, нехай вигукну з тими, що люблять Тебе: ось я бачу жадане мною; на що сподівався, те знайшов; чого хотів, те отримав. Бо я з Тим з'єднався на небі, Якого, перебуваючи на землі, любив всією силою, обіймав усією любов'ю, до Якого серцем приліпився; Того славлю, Тому поклоняюся, Який живе і царює на віки віків. Амінь. 37. Звернення до Бога у скорботі Помилуй, Господи, помилуй, Святий, помилуй мене, нещасного грішника, ганебного творить і гідне приймаючого, безперестанку грішного. Зло, зроблене мною, не відповідає тому, що я терплю: те важче, що я зробив; легше те, що виношу. Праведний Ти, Господи, і праведний і правдивий суд Твій. Праведний Ти, Господи, і немає неправди в Тобі. Життя наше керується не безрозсудними рухами; але Тобою, Богом нашим, вона розташовується і керується. Ти дбаєш про тих, що поклали всю свою надію на одне милосердя Твоє. Молю Тебе, не сотвори зі мною за гріхами моїми, але за великим милосердям Твоїм, яке перевершує і всього світу гріхи. Господи, зовні караючий, даруй завжди терпеливість, щоб хвала Твоя не відступала від уст моїх. Помилуй мене, Господи, помилуй і допоможи мені, як Ти знаєш, чого я потребую тілом і душею. Ти знаєш усе, можеш усе, Живий навіки. 38. Молитовне звернення до Ісуса Христа, Сина Божого Господи Ісусе Христе, Син Бога живого, Який на хресті, розпростерши руки для викуплення всіх смертних, випив чашу страждання, ласкаво дарувати мені допомогу. Ось я жебрак приходжу до Тебе багатого, бідний до милосердного. Прагний прибігаю, нехай не піду від Тебе зневажений; спраглий приступаю, та не відступлю голодним. Господи, беззаконня перевершили голову мою. Але Ти прислухайся до мене і спаси мене заради милості Твоєї. Я загруз у гріхах, і чого досяг? Я вмираю, а Ісуса нема зі мною, і справді краще мені не жити, ніж бути без Ісуса. Краще не жити, аніж жити без Життя. І Ти, Господи Ісусе, змилуйся, благаю, і не відверни лиця Твого від мене. Горе мені, коли прийде день суду і відкриті книжки совісті; коли сказано мені буде: Ось людина та діла його. Що я зроблю тоді, коли небеса відкриють мою неправду і земля повстане проти мене? Що я скажу? На жаль, мені бідному! Нічого відповісти не буду я в змозі. Плач, душе моя, як удова про чоловіка юності своєї! Риди та плач, що залишив тебе Христос! Помилуй мене, Всемогутній, та не впаду в розпач, але нехай врятуюсь від нього. Ти, Господи, не хочеш смерті грішника і не радієш смерті вмираючих. Ти помер, і смерть Твоя гріховну смерть умертвила, і вони смертю Твоєю ожили. Молю Тебе, Господи, та й при Тобі, Житті моєму, не помру. Ісусе добрий, осяяний покровом милосердя Твого, приходжу до престолу слави Твоєї, йду, просячи, вигукую та вдаряю: Господи, помилуй мене! Не запалай, солодший Ісусе, правди Твоєї проти грішника, але згадай милосердя Твоє до творіння Твого. Ісусе, Тобою Самим повстань на допомогу мою і скажи душі моїй: Я спасіння твоє. І Ти, Господи, що наказує просити, створи, щоб і я отримав. Я мушу Тобі всім, але я більше не маю, і що маю віддати Тобі, не можу без Тебе; але прийми мене Ти Сам і тягни мене до Себе, нехай буду Твій, наслідуванням і любов'ю, як Твій за станом і по створенню, Господи, Який живеш і царюєш навіки. Амінь. 39. Молитовне звернення до Господа Ісуса Христа, Пресвятої Богородиці, ангелів та святих Господи Боже всемогутній, Який потрійний і єдиний, Який існуєш завжди і в усіх, Який був насамперед і будеш завжди в усьому, Боже, благословенний навіки, Тобі вручаю тепер і на всякий час душу мою, тіло моє, зір, слух, смак, нюх і дотик, на помисли, всі помисли, всі помисли, і розум, пам'ять, віру мою і маловірство, зберігай їх у дні та ночі щогодини й хвилини. Почуй мене, Трійця Свята, і збережи мене від усякого зла, від усякого спокуси, від усякого смертного гріха, від усіх нападів демонських і ворогів видимих і невидимих, молитвами патріархів, молінням пророків, проханням апостолів, твердістю мучеників, вірою сповідників, чистотою благоугодили. Вирви з мене звеличення думки і збільши серцеву скорботу. Зменшили мою гордість і зроби в мені смирення істинне. Збудь у мені плач, пом'якши моє жорстоке та кам'яне серце. Навчи мене, Господи, творити волю Твою, бо Ти мій Бог. Почуй, Господи мій і Боже мій, почуй, світло очей моїх, почуй, що я прошу, і дай Тобі почути моє прохання. Забери від мене все шкідливе і дай мені корисне. Дай мені, Господи, ліки, які можуть зцілити мої рани. Даруй мені, Господи, скруху серця, смирення думок і чисту совість. Пощади мою душу, прости моє зло, прости мої гріхи і злочини, відвідай мене, коли я немічний, зціли хворого, зціли розслабленого і воскреси мертвих. Пресвята і пречиста Діво, Мати Божа Маріє, Мати Господа нашого Ісуса Христа! Зволюй заступитися за мене перед Тим, Чиїм храмом Ти гідний бути. Святий Михаїле, святий Гавриїле, святий Рафаїле, святі сонми ангелів, архангели, патріархи і пророки, апостоли, євангелісти, мученики, сповідники, священики, левити, монахи, діви і всі праведні, смію вас просити: помоліте Бога за мене грішного, щоб я звільнився від щелеп диявола і від вічної смерті. Зволюй, Господи, дарувати мені життя вічне з Твого милосердя. О, солодкий і милосердний, Господи Ісусе Христе! Не дай мені бути віддаленим від милосердя Твого. Благаю Тебе благословенного: коли останній день мій і кончина моя прийде, будь Ти мені милостивим Суддю проти злісного обвинувача диявола, і будь мені вічним Захисником проти наклепів ворога стародавнього, і в суспільстві ангелів і всіх святих усіли мене у святому раю Твоєму, Ти, благословенний на віки віків. Амінь. 40. Згадування страждань Христових Господи Ісусе Христе, викуплення моє, милосердя моє, спасіння моє! Тебе хвалю, Тобі подяку приношу, хоч і не пропорційне Твоїм благодіянням, хоч позбавлене палкості, хоча не має повноти любові, проте посильна подяка, не яка повинна, але яка може приносити Тобі душа моя. Надія серця мого, сила душі моєї! Життя моє, межа мого бажання! Просвітництво моє! Ти бачиш совість мою, бо перед Тобою все бажання моє. Зверни, Всемилостивий, мою слабкість у найгарячішу любов до Тебе. Чекає душа моя Твоєї благодаті натхнення для покаяння та доброчесного життя. Боже мій, Творець мій і Живитель мій! Тебе бажаю, до Тебе зітхаю і прагну і жадаю споглядання Твого. Я згадую страждання Твої, задушення, биття та виразки Твої; згадую хрест Твій, як Ти за мене був убитий, як похований, також згадую чудесне воскресіння та вознесіння Твоє. Найсолодший, найсвітліший Ісусе! Чудовий, безцінний, незрівнянний! Хто сповістить коханому, що я від любові знемагаю? Хто мені на небі? і з Тобою нічого не хочу на землі» (Пс.72:25). Тебе бажаю, Тебе чекаю, Тебе шукаю; «Серце моє говорить від Тебе: «шукайте лиця Мого»; і я шукатиму лиця Твого, Господи» (Пс.26:8). Людинолюбець найблагополучніший! Тобі залишений жебрак; «сироті Ти помічник» (Пс.9: 35). Ходи мій найнадійніший! Помилуй мене залишеного сирого: я став сиротою без Батька; душа моя, як вдова. Поглянь на сльози сирітства та вдовства мого, які приношу Тобі, поки вернешся. З'явись мені, Господи, і я втішуся; яви лице Твоє, і отримаю мого бажання. «Жаде душа моя» до Тебе, Бога мого, джерела живого: «Коли прийду і з'явлюся перед лицем Божим» (Пс.41:3). Коли прийдеш, Втішнику мій? Кого чекатиму? О, коли побачу мою радість, яку бажаю! Якби Ти напоїв мене потоком Твоєї солодощі, якого спрагу! Тим часом нехай будуть мені сльози мої хлібом день і ніч, поки скажуть мені: ось Бог твій, доки почує душа моя: ось наречений твій! Хітай мене тим часом зітханнями моїми, збуджуй хворобами моїми. Прийде, нарешті, мій Викупитель: «Бо Він добрий, і не сповільнить, бо Він справедливий. Йому слава на віки віків. Амінь. Вам може бути цікаво: