Душеспасительные размышления с молитвенными обращениями к Господу Иисусу Христу и Пресвятой Богородице

1. Faire appel à Dieu Tout-Puissant pour acquérir une vie vertueuse Seigneur mon Dieu, fais que mon cœur te désire, désire te chercher, cherche à te trouver, ait trouvé à t'aimer ; aimante, elle s'est purifiée de ses péchés ; Après l'avoir effacé, il ne les répétait plus. Accorde, Seigneur mon Dieu, le repentir à mon cœur, la contrition à mon esprit, à mes yeux une source de larmes, à mes mains la générosité en aumône. Mon Roi, éteint en moi les convoitises charnelles et allume le feu de Ton amour. Mon Rédempteur, chasse de moi l’esprit d’orgueil et accorde-moi le trésor de ton humilité. Mon Sauveur, éloigne de moi la colère de la rage et donne-moi le puissant bouclier de la patience. Mon Créateur, détruis l'amertume de mon âme et accorde-moi, Très Bon, la douceur spirituelle. Donne-moi, ô Miséricordieux, une foi ferme, une espérance incontestable, un amour incessant. Mon pilote, détourne-toi de moi la vanité, l'inconstance de la pensée, l'illusion du cœur, le bavardage des lèvres, la convoitise des yeux, la gourmandise, les reproches des voisins, la curiosité, la poursuite des honneurs, le désir de la vaine gloire, l'hypocrisie, le poison de la flatterie, la négligence des pauvres, l'oppression des impuissants, la chaleur de l'amour de l'argent, l'envie, le blasphème. Détruis en moi, mon Créateur, l'insolence, le déchaînement, l'entêtement, l'agitation, l'oisiveté, la somnolence, la paresse, l'instabilité de la pensée, l'aveuglement du cœur, l'engourdissement des sentiments, la sévérité de caractère, la désobéissance au bien, la résistance au bon désir, la langue débridée, la violence contre les faibles, la calomnie des innocents, le mépris des subordonnés, l'insensibilité envers la famille, la trahison envers les amis et l'impolitesse envers les voisins. Mon Dieu le plus généreux ! Je Te prie par Ton Fils bien-aimé, accorde-moi d'accomplir des œuvres de miséricorde et de montrer de l'amour envers les hommes : avoir compassion des malheureux, guider les égarés, soutenir les pauvres, aider les malheureux, consoler les tristes, protéger les offensés, subvenir aux besoins des pauvres, encourager ceux qui pleurent, pardonner aux débiteurs, aimer ceux qui me haïssent, rendre le mal par le bien, ne mépriser personne ; imitez le bien, méfiez-vous du mal, aspirez à la vertu, rejetez les vices ; « Mettez une garde, Seigneur, sur mes lèvres, et gardez les portes de ma bouche » (Ps. 140 : 3) ; accorde-moi la patience dans l'adversité, l'abstinence dans la prospérité ; mépris des choses terrestres, soif des choses célestes. 2. Accusation de l'homme et louange de la miséricorde de Dieu Mon Créateur, je T'ai beaucoup demandé, sans mériter même un peu. J'avoue, hélas ! J'avoue que non seulement je ne méritais pas les cadeaux que je Vous ai demandés, mais que je suis digne de tourments nombreux et cruels. Mais je suis encouragé par les publicains, les prostituées et les voleurs, qui, échappant instantanément aux mâchoires de l'ennemi, entrent dans l'enceinte du Berger. Toi, le Créateur de tout, Dieu, bien que tu sois merveilleux dans toutes tes actions, tu es encore plus merveilleux dans tes actes d'amour. C'est pourquoi, de toi-même, par l'intermédiaire d'un de tes serviteurs, tu as dit : « Sa générosité est dans toutes ses œuvres » (Ps. 144 : 9). Et nous croyons que Toi, parlant d'une chose, tu as dit à propos de tous les hommes : « Je ne retirerai pas de lui ma miséricorde » (2 Samuel 7 :15), - puisque Tu ne dédaignes personne, ne rejettes personne, n'as peur de personne. Quand tu es en colère, non seulement tu ne frappes pas, mais même à ceux qui te mettent en colère, s'ils te le demandent, tu envoies tes cadeaux. Mon Dieu, la corne de mon salut ! Moi, le malheureux, j'ai fait le mal devant toi, j'ai péché et tu l'as enduré ; Je t'ai mis en colère, je me suis perdu et tu endures toujours. J'hésite, je retarde le repentir et tu attends. Vous convertissez les égarés, vous faites appel à ceux qui résistent, vous attendez l’affaiblissement, vous accueillez ceux qui reviennent. Tu m'instruis qui ne comprends pas, tu consoles les tristes, tu me sauves de la chute, tu me restaures après une chute, tu donnes à ceux qui demandent, tu ouvres à ceux qui cherchent, tu ouvres à ceux qui frappent. Seigneur, Dieu de mon salut ! Que puis-je dire contre Toi ? Je ne sais pas. Comment vous répondre ? Je ne comprends pas. Il n’y a aucun refuge contre Toi, aucun endroit caché devant Toi. Tu m'as montré le chemin d'une vie vertueuse et tu m'as donné la raison pour qu'elle me guide, me menace de l'enfer et me promette la gloire céleste. Maintenant, « Père des miséricordes et Dieu de toute consolation » (2 Cor. 1 : 3), perce ma chair de ta crainte, afin que j'évite par cette crainte ce dont tu me menaces ; et donne-moi la joie de ton salut, afin que je reçoive ce que tu as promis avec amour. Ma forteresse, ô Seigneur, ma force, mon Dieu, mon refuge et mon libérateur ! inspire-moi à penser à Toi ; apprends-moi quelles paroles t'invoquer ; donne la compréhension des actes qui te plairont. Je connais une chose pour laquelle tu dois te plaire, et une autre chose pour laquelle tu te détournes. Il y a un sacrifice devant Toi – un esprit brisé, et Tu acceptes un cœur brisé. Avec ceux-ci, mon Dieu, mon Aide, enrichis-moi de dons. Protégez-moi avec ces voiles contre l'ennemi. Donne-moi un peu de soulagement contre les flammes des vices. Accorde-moi, Seigneur, la puissance de mon salut, afin que je ne sois pas un temps de ceux qui croient, mais que je tombe pendant la tentation. Tu es mon espoir au jour de la détresse et mon salut au moment du chagrin. Seigneur, mon illumination ! J'ai demandé ce dont j'avais besoin; J'ai découvert ce dont j'avais peur. Mais ma conscience me tourmente, les secrets de mon cœur me dévoilent, et ce que l'amour donne, la peur le détruit. Mes actes sont terribles, mais Ta bonté me donne de l'espoir. Ta miséricorde appelle, mais ma dureté fait obstacle. D’horribles vices nous viennent à l’esprit et enlèvent le courage de convertir les cœurs. 3. Plaintes d'une personne que Dieu n'écoute pas pour désobéissance Comment une personne indigne peut-elle demander Ta faveur ? Comment quelqu’un qui mérite d’être puni ose-t-il rechercher la gloire ? Le juge est irrité par celui qui, n'ayant pas donné satisfaction pour le crime, cherche une récompense. Le roi est insulté par un criminel qui recherche un honneur indu. L'amour parental est bouleversé par un fils fou. Qu'ai-je fait devant Toi, mon Père ? Je mérite la mort, mais je demande la vie. J'ai irrité mon Roi, dont je recherche sans honte la protection. J'ai méprisé le Juge, dont je recherche bêtement l'aide. Malheur à moi, comme j'arrive tard ! Hélas pour moi, avec quelle lenteur je me dépêche ! J'ai négligé les flèches qui m'ont frappé, et maintenant je m'inquiète de la mort qui approche ! J'ai ajouté blessures sur blessures, parce que je n'avais pas peur d'ajouter péchés sur péchés. Mes plaies se sont rouvertes, parce que j'ai multiplié mes péchés par de nouvelles iniquités. La chair qui recouvrait les blessures commençait à puer le pus : parce que l'anarchie répétée enlevait la grâce accordée. Je connais l'Écriture : « Lorsqu'un juste commet l'injustice, on ne se souviendra plus de toutes ses bonnes actions » (Ézéchiel 33 : 13). Si la vérité d’un juste déchu est comptée pour rien, encore moins le repentir d’un pécheur qui se tourne vers la même chose. Combien de fois suis-je revenu comme un chien vomir, et comme un cochon dans la boue ? J'avoue que je ne me souviens pas de tout, combien de personnes qui ne comprennent pas j'ai enseigné à pécher, persuadé ceux qui ne voulaient pas, persuadé ceux qui hésitaient, conseillé ceux qui voulaient ! Et pour ne pas avoir peur de telles choses, je n’avais pas peur de tout jeter dans l’oubli. Mais Toi, juste Juge ! il ne me disait pas un mot, il était toujours silencieux, patient ; hélas pour moi ! à la fin tu me diras « dans ta colère ! » (Ps. 2:5) Dieu des dieux ! Je sais que tu ne te tairas pas toujours, je sais que tu viendras ouvertement : « Devant ta face il y a un feu dévorant, et une forte tempête est autour de toi » (Ps. 49 : 3). Tu appelleras « d’en haut le ciel et la terre pour juger ton peuple » (Ps. 49 : 4). Et maintenant, devant tant de milliers de personnes, tous mes péchés seront mis à nu, toutes mes iniquités seront révélées à tant d’armées d’anges, non seulement à ceux qui ont commis des actes, mais aussi à mes pensées et à mes paroles. Je comparaîtrai devant autant de juges que de personnes m'ont précédé en bonnes actions. Je serai convaincu dans la mesure où ils m'ont appris avec des paroles utiles, et pour m'imiter, ils se sont donnés en exemple devant moi par de bonnes actions. Mon Seigneur, je ne sais pas quoi dire ; Je ne comprends pas comment répondre. Je ne suis pas encore dans ce jugement terrible, mais déjà ma conscience me tourmente, me tourmente avec les secrets du cœur, lie l'amour de l'argent, accuse l'orgueil, dévore l'envie, brûle la luxure, dévaste le luxe, déshonore la gourmandise, renverse l'ivresse, déchire le déshonneur, dénonce le vol, gaspille la dissidence, outrage la colère, détend la paix, supprime la faiblesse, trompe l'hypocrisie, incline à la flatterie, la prospérité exalte, le déshonneur pique. Mon libérateur d'une génération en colère : c'est avec qui j'ai vécu depuis le jour de ma naissance, ce que j'ai pratiqué et que j'ai servi ! Mes activités préférées me condamnent ; ce que j'ai loué me discrédite. Voilà donc mes amis que j'admirais, en qui je croyais, avec qui je vivais, à qui j'obéissais. Malheur à moi, mon Roi et mon Dieu, « d'habiter avec Mosoch » (Ps. 119 : 5). Malheur à moi, qui ai habité avec ceux qui habitent à Kédar ! Et si saint David les aimait beaucoup, combien plus puis-je, moi le maudit, dire de moi-même : « Mon âme a longtemps vécu avec ceux qui haïssent le monde ! (Psaume 119 : 6). Ma déclaration, mon Dieu, « aucune chair ne sera justifiée à tes yeux » (Rom. 3 :20). Je ne place pas mon espoir dans les fils des hommes. Si tu juges sans ta miséricorde, qui trouveras-tu juste ? Et si tu ne fais pas preuve de miséricorde envers les méchants, personne ne glorifiera les justes. Car moi, mon Sauveur, je crois ce que j'ai entendu, puisque ta miséricorde me conduit à la repentance. Tes lèvres les plus douces m'ont dit : « Personne ne peut venir à Moi si le Père ne l'attire » (Jean 6 :44) Mon Céleste. Et puisque Tu m'as enseigné cela et que, en tant que Miséricordieux, tu m'as instruit, alors avec toute ma force spirituelle, avec toute la vision de mon esprit, je Te le demande, Père Tout-Puissant ! avec Ton Fils bien-aimé et Toi, Fils bien-aimé ! J'invoque très gentiment le Consolateur : « Entraîne-moi, afin que je te suive avec joie dans un parfum agréable » (Lév. 17 : 6) vers Toi. 5. Le Père est appelé par le Fils Je t'invoque, mon Dieu ! Je t'invoque ; parce que Tu es « proche de tous ceux qui T’appellent » « en vérité » (Ps. 144 : 18). Toi, Vérité, apprends-moi, je te prie, par ta miséricorde, apprends-moi, sainte Vérité, à t'invoquer en vérité, car moi-même je ne sais pas comment faire cela ; mais je demande humblement Tes instructions, ô bienheureuse Vérité. Penser sans toi, c’est devenir fou ; et te connaître est une sagesse parfaite. Instruis-moi, ô Divine Sagesse, et enseigne-moi Ta loi ; Je crois qu'il sera « bienheureux l'homme que tu avertis, Seigneur, et que tu instruis dans ta loi » (Ps. 93 : 12). Je souhaite t’invoquer, mais je prie pour que ce soit « en vérité ». Que signifie invoquer la Vérité « en vérité » sinon dans le Fils du Père ? Ainsi, Saint-Père, Ta Parole est Vérité, et le début de Tes paroles est Vérité, parce que c'est le Début de Tes paroles, qui au commencement était la Parole. À ce tout début, je T’adore, le Commencement le plus élevé. Je fais appel à Toi, Vérité parfaite, dans la parole même de Vérité, que Toi, la Vérité elle-même, me guide et m'enseigne. Quoi de plus doux que d’appeler un parent au nom du Fils unique ? Incliner le Père devant la miséricorde en se souvenant du Fils ? Apaiser le roi avec le nom du Fils bien-aimé ? De cette manière, les coupables se débarrassent des prisons, de cette manière les prisonniers en sont libérés, de cette manière les condamnés à mort reçoivent non seulement le pardon, mais reçoivent une miséricorde extraordinaire dès qu'ils rappellent aux dirigeants en colère l'amour de leurs enfants bien-aimés. Je te le demande donc, Père Tout-Puissant, avec l’amour de ton Fils tout-puissant, « fais sortir mon âme de prison, afin que je glorifie ton nom » (Ps. 142 : 8). Libère-moi des liens du péché, je te prie, par Ton Fils Unique Éternel, et conduis-moi à la vie éternelle par l'intercession à Ta droite, le Fils assis. Qui d’autre vais-je vous envoyer comme mon représentant ? Je ne sais pas si ce n’est pas Celui-là, qui est « la purification de nos péchés » (Héb. 1 : 3). Ceci est mon intercesseur auprès de Toi, Dieu le Père ! C'est le plus grand Souverain Sacrificateur, qui n'a pas besoin d'être purifié avec le sang des autres : parce qu'Il brille, aspergé de Son propre sang ! C'est un saint sacrifice, offert et accepté dans l'arôme du parfum ! C'est l'Agneau sans défaut, qui se taisait devant ses tondeurs, qui, crachant dessus et insulté, n'ouvrait pas la bouche ! C'est Celui qui n'a commis aucun péché, mais qui a porté nos péchés sur Lui et a guéri nos maladies par Ses blessures ! 6. L'homme présente à Dieu le Père les souffrances du Fils comme un sacrifice expiatoire pour lui-même Regardez, Père Miséricordieux, votre Fils bien-aimé, qui a enduré tant de tourments pour moi. Regarde, Roi très miséricordieux, celui qui souffre et souviens-toi, ô Généreux, pour qui Il souffre. N'est-ce pas le même, Seigneur, l'innocent que tu as abandonné pour la rédemption d'un esclave ? N'est-ce pas Lui-même la Source de la vie, Celui qui, « mené comme une brebis à l'abattoir » (Is. 53 :7 ; Actes 8 :32), n'a pas eu peur de susciter la mort la plus cruelle ? Souviens-toi, Constructeur de salut, que celui-ci est Celui à qui, bien que Tu L'aies Toi-même mis au monde, Tu as daigné partager ma faiblesse. En vérité, c'est Ta Divinité, qui s'est revêtue de mon être et qui, avec la chair assumée, a enduré d'amers tourments. Levez, Seigneur mon Dieu, vos yeux vers l’œuvre d’un amour indescriptible. Regarde ton Fils bien-aimé, étendu sur la croix avec tout son corps ! Regarde des mains innocentes saigner du sang saint, et pardonne, ô Miséricordieux, les péchés que mes mains ont commis ! Regarde la côte immaculée, douloureusement transpercée par une lance, et renouvelle-moi par la source sainte qui en découle. Tu vois des pieds purs, qui n'ont pas fait obstacle aux pécheurs, mais qui ont toujours marché dans ta loi, percés de clous pointus ; « Affermis mes pas dans Tes voies » (Ps. 16 : 5), et fais-moi, ô Miséricordieux, haïr toutes les voies de l'iniquité. Je Te prie, Roi des saints, par ce Saint des saints, par ce mon Rédempteur : fais-moi marcher dans le chemin de tes commandements, afin que je puisse m'unir à Celui qui n'a pas dédaigné de se revêtir de ma chair. Ne voyez-vous pas, ô Père miséricordieux, la tête inestimable de votre Serviteur bien-aimé, au cou le plus blanc, courbée jusqu'à la mort ? Regarde, ô Créateur tout généreux, l'amour de l'humanité pour ton Fils bien-aimé, et aie pitié de ta faible et faible création ! La poitrine nue blanchit, le côté sanglant devient noir, le ventre prostré sèche, les yeux se fanent, les lèvres royales pâlissent, les muscles majestueux se raidissent, les tibias de marbre pendent, un flot de sang sacré mouille les pieds transpercés. Tu vois les membres déchirés de ton Fils bien-aimé et souviens-toi, ô Amoureux de l'humanité, à quoi ressemble mon être. Regardez le tourment de l'homme-Dieu, et réduisez le malheur de l'homme créé ! Voyez les souffrances cruelles du Rédempteur et pardonnez le péché des rachetés ! C'est Lui, Seigneur, que Tu as frappé pour les iniquités des hommes, bien qu'Il soit Ton bien-aimé, « en qui Ton âme prend plaisir » (Ésaïe 42 :1 ; Matthieu 12 :18) ; Celui en qui aucune flatterie n'a été trouvée, et pourtant il a été imputé aux méchants. 7. L'homme se reconnaît comme la cause des souffrances du Fils Qu'as-tu fait, très doux Jeune, pour être ainsi condamné ? Qu'as-tu fait, jeunesse bien-aimée, pour qu'ils te traitent de manière si inhumaine ? Quel est ton péché, quelle est ta transgression, quelle est la cause de la mort, qu’est-ce qui a donné lieu à ta condamnation ? Moi, je suis la cause de Tes souffrances, la culpabilité de Ton meurtre, je suis la raison de Ta mort, l'anarchie de Ta vengeance ; Je suis les blessures de tes souffrances, la gravité de tes tourments. Oh, visionnage incroyable et arrangement tacite de la Sainte-Cène ! Les méchants pèchent, mais les justes sont punis. Ce que mérite le méchant, le bon le souffre. Dans quelle mesure, Fils de Dieu, ton humilité est-elle descendue ? Dans quelle mesure votre amour s’est-il enflammé ? Jusqu’où Ta bonté est-elle allée ? Jusqu’où, jusqu’où la compassion est-elle arrivée ? Car j'ai commis l'injustice, et tu es puni, j'ai commis l'iniquité, et tu es vengé. J'ai péché, tu es torturé. Je suis devenu fier, tu t'humilies. J'étais arrogant, tu es humilié. J'ai été désobéissant, Vous payez docilement pour le péché de ma désobéissance. J'étais esclave de l'intempérance, Tu souffres de la faim. L'arbre m'a captivé avec le fruit défendu, l'amour parfait t'a élevé jusqu'à la croix. Je suis amusé par le plaisir, Tu es déchiré par les ongles. J'ai goûté la douceur de la pomme, Tu goûtes l'amertume de la bile. Ève se réjouit avec moi en riant et Marie en pleurant a compassion de vous. Roi de gloire ! Mon malheur et ton amour ; mon mensonge, mais ta vérité. Quoi, mon Roi et mon Dieu, que vais-je te rendre pour tout ce que tu as fait pour moi ? Il est impossible de trouver quelque chose dans le cœur d’une personne qui soit digne de remercier pour de tels bienfaits. Un esprit humain vif peut-il vraiment faire quelque chose qui égalerait la miséricorde de Dieu ? Une créature ne peut rendre aucun service pour récompenser à la mesure les soins de son Créateur. Mais il y a quelque chose, Fils de Dieu, dans ta merveilleuse dispensation, à laquelle ma faiblesse prend peu de part, à savoir : si par ta visite une pensée contrite crucifie sa chair de passions et de convoitises. Lorsque Tu accordes cela, elle semble déjà commencer à sympathiser avec Toi. C'est une médecine céleste. Ceci, bon Jésus, est le médicament de votre amour. Je Te prie avec Tes anciennes bontés, déverse-le sur mes blessures, afin que moi, ayant remporté une victoire intérieure et extérieure, je n'aie pas peur que Ton amour tombe sous l'épée matérielle et que moi, ayant été guéri de la piqûre venimeuse de la vipère, je revienne à mon ancienne santé prospère ; et, ayant goûté la douceur de ton amour, j'abhorrais de toute mon âme les plaisirs de ce monde et pour toi je n'aurais peur d'aucun de ses mésaventures ; et, se souvenant du bonheur éternel, mépriserait toujours les vents de cette peur passagère. Sans Toi, rien ne me sera doux, rien ne me sera attrayant sans Toi ; Que tout me devienne dégoûtant sans Toi ! Que ta faveur soit notre désir continu. Que ma joie soit triste sans Toi et ma tristesse pour Toi agréable. Que ton nom soit ma force et ton souvenir une consolation. Que mes larmes soient mon pain jour et nuit. Je Te prie, mon espérance, sois miséricordieuse envers mes péchés. Ouvre mes yeux sur tes commandements, et ne transforme pas mon cœur, par ton saint nom, en paroles méchantes, pour être justifié dans mes péchés. Je demande également, par Ton merveilleux amour pour l’humanité : « Que le pied de l’orgueil ne me marche pas dessus, et que la main du pécheur ne me chasse pas » (Ps. 35 : 12). 8. La souffrance du Fils de Dieu sur la croix est la raison de la réconciliation de l'homme avec Dieu Dieu Tout-Puissant, Père de mon Seigneur, prends soin de moi avec miséricorde, car je t'ai diligemment apporté tout ce qui est précieux ; tout ce que j'ai trouvé aimé, je vous l'ai humblement présenté. Je n'ai rien laissé pour moi que je ne t'aurais révélé : parce que j'ai dirigé toute mon espérance vers Toi. J'ai présenté mon avocat devant Toi, Ton Fils bien-aimé. Grâce à cet intercesseur, j'espère le pardon. J'ai envoyé la Parole en paroles et j'ai compté devant Toi les souffrances du Saint Fils, souffertes pour moi. Je crois que la Divinité que Tu as envoyée a reçu mon humanité et qu'elle a eu le plaisir d'endurer l'étranglement, les chaînes, les crachats et les reproches, et aussi de soulever la croix, les clous et la lance. Je crois que ta Parole divine, faite chair, blessée dans la chair par des blessures, écrasée par la souffrance, imputée aux morts, dotée de la gloire de la résurrection, est montée au ciel et s'est assise à ta droite. C'est ma propitiation et ton sacrifice. Écoute ici, ô Généreux, quel genre de Fils Tu as donné naissance et quel genre de serviteur Tu as racheté. Ici, embrassez le Berger avec amour et regardez avec miséricorde les brebis qui vous sont apportées sur ses propres épaules. C'est le fidèle et bon berger, qui cherchait avec une grande diligence la brebis perdue depuis longtemps à travers les fentes des montagnes et le long des rapides des vallées ; et l'ayant enfin retrouvée, déjà mourante d'une longue errance, il la remit joyeusement sur lui ; Il l'a tirée, s'accrochant à Lui avec le merveilleux désir d'amour, de l'abîme du profond reproche et, la prenant dans une douce étreinte, il l'a amenée morte aux quatre-vingt-dix-neuf ans. Seigneur, mon Roi, Dieu Tout-Puissant, le Bon Pasteur t'apporte ce que tu lui as confié. Lui, sur vos conseils pour sauver une personne, vous l'amène, nettoyée de toute saleté. Voici, le Fils le plus glorifié réconcilie ta création avec toi, qui s'est éloignée de toi. Ici, le doux berger amène dans votre troupeau une brebis qui a été enlevée par un voleur audacieux. Il présente devant Ta face un serviteur que sa propre confession a fait fugitif, afin que celui qui mérite le châtiment par sa satisfaction reçoive le pardon, et que celui qui est coupable des crimes de la Géhenne sous un tel chef se réjouisse déjà de retourner dans sa patrie. Saint-Père, je t'ai mis en colère, mais avec moi-même je n'ai pas pu t'apaiser. Devenu mon aide, mon Dieu, ton Fils bien-aimé, ayant accepté mon humanité pour guérir ma faiblesse, afin que par ce qui était la cause de ton offense, je puisse t'offrir un sacrifice de louange et ainsi me réconcilier avec ta bonté ; par là, Lui, assis à Ta droite, se déclare toujours participant de mon être. Il est mon espoir, Il est mon espoir. Regarde, ô Miséricordieux, regarde-moi, bien que par amour pour ton Fils bien-aimé. Regarde ceci dans le Fils, par lequel tu es propice au serviteur. Voyez le mystère de la chair et abandonnez la condamnation de la chair. Quand les plaies de ton Fils bien-aimé s’ouvriront devant Toi, que mes péchés disparaissent toujours, je prie. Chaque fois que le précieux sang de la côte sacrée devient rouge, que les vices de ma profanation soient détruits, je prie. Existe-t-il un tel péché humain que le Fils de Dieu ne pourrait pas expier en devenant un homme ? Peut-il y avoir un tel orgueil que l’humilité du Fils de Dieu ne piétine pas ? La puissance de la mort est-elle vraiment si grande qu’elle ne puisse être détruite par le tourment du Fils de Dieu sur la croix ? Tout bon Créateur de lumière, pardonne mes crimes à cause des souffrances incommensurables de Ton Fils bien-aimé. Que ma méchanceté soit apprivoisée par sa bonté et ma cruauté par sa douceur. Puisse son humilité vaincre mon orgueil, sa patience mon impatience, sa générosité mon insensibilité, son obéissance ma désobéissance, sa tranquillité mon anxiété, sa douceur mon chagrin. Sa douceur est ma colère, Son amour est mon manque de cœur. 9. Appeler le Saint-Esprit Maintenant Toi, ô divin amour du Père Tout-Puissant et du Fils bienheureux, sainte communion, tout-puissant Esprit Consolateur, tout-miséricordieux Consolateur des tristes ! Maintenant, par ta puissance toute-puissante, tu entres dans mon cœur et, par ma négligence, illumines tous les endroits sombres de celui-ci avec la lumière de ton rayonnement, et avec l'abondance de ta rosée, tu les rends féconds, desséchés d'une impureté à long terme. Vautour mon homme intérieur avec la flèche de Ton amour ; et, à ton passage, j'ai enflammé d'une flamme salvatrice la force de mon cœur affaibli, et, sanctifiant par le feu, j'ai capturé tout ce qui était pécheur dans mes pensées et mon corps. Remplis-moi du flux de Ta douceur, afin que je ne goûte plus aucune douceur empoisonnée des choses du monde. « Juge-moi, ô Dieu, et entre dans ma dispute avec un peuple méchant » (Ps. 43 : 1) et apprends-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu. En qui tu demeures, en lui tu fais une maison pour le Père et le Fils. Bienheureux celui qui est digne de te recevoir, car en toi le Père et le Fils se feront une demeure. Viens, viens, Consolateur d'une âme en deuil, Aide dans le chagrin. Viens, Purificateur des souillures, Médecin des ulcères ; viens, force des faibles, révélation des secrets. Viens, Maître des humbles, Destructeur des orgueilleux. Viens, Père miséricordieux des orphelins, doux Juge des veuves. Viens, Espoir des pauvres, Restaurateur des faibles. Viens, Étoile directrice flottante, refuge du naufrage. Viens, Beauté de tous les vivants, seul Salut des mourants. Viens, Très Saint Esprit, viens et aie pitié de moi : rends-moi digne de Toi et descends avec miséricorde sur moi, afin que ma petitesse paraisse acceptable devant Ta puissance, selon la multitude de Tes miséricordes, dans le Christ Jésus mon Sauveur, qui vit et règne avec le Père dans une seule Divinité pour les siècles des siècles. Amen. 10. Appel à la prière d'un humble serviteur de Dieu Je sais, Seigneur, je sais et j'avoue que je ne suis pas digne que tu m'aimes, mais tu es vraiment digne que je t'aime. Bien que je ne sois pas digne de te servir, tu es digne du service de ta création. C'est pourquoi, accorde-moi, Seigneur, une partie de Ta dignité : et je serai digne par mon indignité. Fais Ta volonté que j’abandonne mes péchés et que je Te sers comme je le devrais. Accorde-moi de mener et de terminer ma vie de telle manière que je puisse m'endormir en paix et me reposer en Toi. Accorde qu'à ma mort, le sommeil me vienne avec la paix, la paix avec la sécurité, la sécurité avec l'éternité. Amen. 11. Prière à la Sainte Trinité Toi, le Dieu à naître le Père, Toi, le Fils unique, Toi, le Saint-Esprit le Consolateur, la Sainte et indivisible Trinité, nous confessons, louons et bénissons de tout notre cœur et de toutes nos lèvres : Gloire à Toi pour toujours et à jamais. Amen. 12. Confession de Dieu Tout-Puissant Ô Très Haute Trinité, une puissance et une grandeur indivisible, notre Dieu, Dieu Tout-Puissant ! Je vous avoue, le dernier de vos serviteurs et un petit membre de votre Église, je vous avoue et je vous honore comme un digne sacrifice de louange, que vous avez daigné me donner connaissance et force à une personne aussi humiliée. Si je n'ai pas de dons extérieurs à vous offrir, alors de bon gré et avec joie, avec une foi sincère et une bonne conscience, je vous offre des vœux de louange. Je crois en Toi de tout mon cœur, Roi du ciel et de la terre, Seigneur, et je Te prie, je confesse le Père et le Fils et le Saint-Esprit, dans les trois Personnes, dans l'être du Dieu unique, vrai, tout-puissant, le seul simple, incorporel, invisible et non décrit, n'ayant rien de plus haut et de plus grand que Lui, mais de toutes les manières sans manque de parfait, sans grande quantité, sans bonne qualité, sans vie de mort, sans forte faiblesse, sans mensonge du vrai, sans position d'être omniprésent, sans que le tout ait lieu partout, sans extension remplissant tout, sans résistance survenant partout, sans s'arrêter dans toutes les créatures, sans demeurer dans toutes les créatures, sans avoir besoin de tout créer, sans travail pour tout gérer, sans que Son commencement donne le commencement à tout, sans que Son changement dans tout ce qui existe fasse des changements ; la grandeur de l'infini, la puissance du tout-puissant, la bonté du plus grand, la sagesse de l'incompréhensible, les conseils du terrible, le jugement du juste, les pensées des pensées les plus intimes, dans les paroles du juste, dans les actes du saint, dans la générosité généreuse, très patient envers ceux qui pèchent, envers ceux qui se repentent, miséricordieux, toujours ensemble éternel et infini, immortel et immuable, dont ni l'espace ne s'accroît, ni les endroits exigus n'enlève rien à, et aucun contenant n'enferme, aucun désir ne change, aucune amitié ne se plie, aucune tristesse ne confond, aucune joie ne captive ; À qui ni l'oubli n'enlève rien, ni la mémoire ne rend rien, ni le passé ne passe, ni l'avenir ne vient ; À qui ni le début du commencement, ni les temps d'augmentation, ni le cas de la fin ne donnent, mais Tu vis pour toujours avant les âges, dans les âges et pour toujours, et avec Toi est la louange éternelle, la gloire éternelle, la puissance la plus élevée et l'honneur spécial, un royaume ininterrompu et une puissance sans fin, dans des âges illimités, sans fin et immortels. 13. Sur la façon dont Dieu le Père a voulu aider le genre humain et sur l'incarnation de la Parole Jusqu'à présent, Dieu Tout-Puissant, Spectateur et Gardien de mon cœur, j'ai confessé la toute-puissance de Ta grandeur et la grandeur de Ta toute-puissance ; et maintenant, de même que Tu as daigné aider le genre humain sur terre à la fin des siècles, de même que je crois en la vérité avec mon cœur, ainsi je confesse de mes lèvres devant Toi pour le salut. L’apôtre écrit à propos de ton Fils : « Lorsque la plénitude des temps fut venue, Dieu envoya son Fils » (Galates 4 : 4). Il a été envoyé dans ce monde et, né de la bienheureuse Vierge Marie, il est apparu dans la chair comme un homme véritable et parfait. Mais que dit de lui l’évangéliste : « Il était dans le monde, et le monde a commencé à être par lui » (Jean 1 : 10). Et c'est là qu'Il a été envoyé selon l'humanité, là où Il demeure toujours selon la Divinité. Je reconnais de tout mon cœur et de mes lèvres je confesse ce message comme l'œuvre de toute la Sainte Trinité. Comment nous as-tu aimés, au point de n’avoir pas épargné ton Fils, mais de l’avoir livré pour nous, pécheurs ? Il t'a obéi jusqu'à la mort sur la croix ; a pris l'écriture de nos péchés et l'a clouée sur la croix, a crucifié le péché et l'a mis à mort. Lui seul était libre parmi les morts, avait le pouvoir de donner sa vie pour nous et de la reprendre. Il est l'Accomplisseur et le Sacrifice. Il est le Prêtre et le sacrifice. J'ai une grande confiance en Lui, car Tu guériras toutes mes maladies par Celui qui est assis à Ta droite et intercède pour nous. Délivre-moi du prince de ce monde, qui est assis à ta droite comme notre Rédempteur, en qui il n'a trouvé aucun mal. Justifiez-moi donc, moi qui n'ai commis aucun péché. Délivrez-moi, je vous prie, de mes péchés, de mes vices, de mes crimes et de ma négligence. Remplis-moi de tes saintes vertus et habitue-moi au bien. Puissé-je demeurer dans les saints exercices en ton saint nom jusqu'à ma mort, selon ton bon plaisir ! 14. À propos de l'espérance que l'âme devrait avoir dans le Seigneur Jésus Je serais tombé dans le désespoir à cause de mes péchés incommensurables et de mes innombrables crimes, si ta Parole, ô Dieu, ne s'était pas faite chair et n'avait habité en nous. Mais je n'ose plus désespérer, car nous, alors que nous étions encore ennemis, avons été réconciliés par la mort de Ton Fils, d'autant plus après la réconciliation que nous sommes sauvés par Lui. Toute mon espérance et l'inviolabilité de toute mon espérance reposent sur son sang inestimable, versé pour nous et pour notre salut. Pour cela, nous te remercions, Dieu miséricordieux et généreux Amoureux de l’humanité, de ce que tu nous as miraculeusement délivrés par ton Fils, notre Seigneur Jésus-Christ, et que tu as ramené ceux qui ont péri par notre propre faute. Je te loue de tout mon cœur pour le fait que toi, par ton amour indescriptible, avec lequel tu as daigné nous aimer pauvres et indignes dans ta merveilleuse bonté, tu as envoyé du sein de ton Fils unique pour nous sauver, nous pécheurs, qui étions alors les fils de perdition. Je te remercie pour sa sainte incarnation et sa naissance, ainsi que pour sa glorieuse Mère, de qui il a daigné s'incarner pour nous, afin que lui, vrai Dieu né de Dieu, soit véritable homme né de l'homme. Je te remercie pour ses souffrances et sa croix, pour sa mort et sa résurrection, pour son ascension au ciel, pour sa présence à ta droite et pour l'envoi du Saint-Esprit. Je te remercie pour cette très sainte effusion de son sang inestimable, par laquelle nous avons été rachetés, et pour le mystère très saint et vivifiant de son corps et de son sang, dont nous sommes quotidiennement saturés et nous devenons participants de la plus haute Divinité. Je te remercie pour ton amour merveilleux et ineffable, avec lequel tu nous as tant aimés indignes et sauvés par ton Fils unique et bien-aimé, « afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3 : 16). Ceci est la vie éternelle, afin que nous puissions te connaître, toi le vrai Dieu, et Jésus-Christ que tu as envoyé, par la foi juste et les œuvres de la foi. 15. À propos de l'amour incommensurable de l'Éternel Dieu le Père pour le genre humain Ô bonté incommensurable ! Oh, un amour incroyable ! Tu as envoyé le Fils pour délivrer le serviteur. Dieu s'est fait Homme pour que l'homme perdu soit délivré du pouvoir du démon. Comme ton Fils est miséricordieux, ô Amoureux des hommes, à qui il semblait mécontent de s'être humilié en devenant homme, et qui a encore enduré le tourment de la croix, versant son sang pour nous sauver ! Dieu est venu, est sorti de Son amour pour chercher et sauver les perdus. Ô mon amour ! Oh mon Dieu ! Qui a déjà entendu quelque chose comme ça ? Qui ne serait pas étonné d’une telle miséricorde compatissante ? Qui ne serait pas surpris ? Qui ne se réjouirait pas de ton amour abondant avec lequel tu nous as aimés ? Mais que te rendrons-nous, notre Dieu, pour tes bonnes actions ? Quelles louanges allons-nous t'apporter pour ta miséricorde ? Même si nous avions l’esprit et la force angéliques, nous ne pourrions rien rendre digne d’un tel amour. Si tous nos membres se transformaient en langues, alors nous serions toujours impuissants et insignifiants pour T'apporter des louanges dignes. Car ton incroyable amour, que tu nous as montré, dépasse toute intelligence, puisque ton Fils est devenu semblable à nous en tout sauf le péché. Ayant assumé non une nature angélique, mais humaine, et l'ayant glorifié par la résurrection et l'immortalité, tu l'as élevé dans ta personne au-dessus de tous les cieux, au-dessus des armées des anges, au-dessus des chérubins et des séraphins. Les anges te louent, les royaumes t'adorent et toutes les puissances du ciel tremblent devant l'homme-Dieu. C’est toute mon espérance et toute mon espérance, car en Jésus lui-même, notre Seigneur, il y a une partie de chacun de nous, chair et sang. Là où règne mon rôle, je crois que là aussi je règne ; là où ma chair est glorifiée, là je me reconnais glorifié. Là où mon sang domine, je pense que j’ai aussi la domination, même si mes péchés me retiennent ; bien que mes iniquités m'excluent, l'union de la nature ne m'exclut pas du salut. Le Seigneur notre Dieu est généreux et très miséricordieux ; et il aime sa chair, ses membres, son sein. En Dieu lui-même et en notre Seigneur Jésus-Christ, le plus doux et le plus miséricordieux, en qui nous sommes ressuscités, et déjà montés au ciel et déjà assis avec les habitants du ciel, notre chair nous aime ; et nous bénéficions de notre sang en Lui. Nous sommes Ses membres et Sa chair, Il est notre tête, de qui est issu tout le corps, comme il est écrit : « os de mes os et chair de ma chair » (Genèse 2 : 23) et « les deux deviendront une seule chair » (Matt. 19 : 5). Et : « Personne n’a jamais haï sa propre chair, mais il la nourrit et la réchauffe » (Eph. 5 : 29). « Ce mystère est grand : je parle par rapport au Christ et à l'Église » (Eph. 5, 32), dit l'apôtre. 16. À propos des deux natures en Jésus-Christ, qui a pitié de nous et intercède pour nous Je rends grâce de mes lèvres et de mon cœur et de toutes mes forces possibles pour Ta miséricorde infinie, Seigneur notre Dieu, et pour toutes Tes miséricordes avec lesquelles Tu as miraculeusement daigné nous envoyer de l'aide, nous les perdus, par le même Fils, notre Sauveur et Restaurateur, qui est mort pour nos iniquités et est ressuscité pour notre justification, et qui est maintenant assis vivant à Ta droite, et intercède pour nous, et auprès de Toi a pitié : parce qu'Il est Dieu de Toi le Père, est égal et co-essentiel avec Toi en tout et peut toujours nous sauver. Mais parce qu’Il ​​est un homme, toute autorité au ciel et sur la terre lui a été donnée : « afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse au ciel, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse » (Phil. 2 : 10) que notre Seigneur Jésus-Christ est dans ta gloire, ô Dieu le Père tout-puissant. Il a été établi par Toi comme juge des vivants et des morts. Vous ne jugez personne, mais vous avez remis tout votre jugement à votre Fils, dans le cœur duquel « tous les trésors de la sagesse et de la connaissance sont cachés » (Col. 2 : 3). Il est le témoin et le juge auquel aucune conscience pécheresse ne peut échapper, car devant ses yeux tout est nu et ouvert. Lui, injustement condamné, jugera l’univers avec justice et son peuple avec vérité. Par conséquent, je bénirai ton saint nom pour toujours et glorifierai de tout mon cœur, Seigneur Tout-Puissant et Gracieux, pour cette union ineffable et merveilleuse de la Divinité et de l’humanité en une seule personne. Mais, bien que par une grâce merveilleuse le Verbe soit devenu chair, aucune des deux natures n'a été transformée en l'autre. La quatrième personne n'a pas été ajoutée au sacrement de la Trinité : parce que l'être de Dieu, le Verbe et l'homme, était uni et non fusionné. Il n'y avait pas un autre Dieu, mais un autre homme, mais un seul et même Dieu et homme, homme et Dieu, c'est-à-dire le Dieu-homme. Oh, incroyable mystère ! Oh, connexion indescriptible ! Oh, merveilleux Dieu ! Nous ne sommes même pas dignes d’être esclaves, et maintenant nous sommes devenus fils de Dieu, héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ ! D’où tirons-nous cela et qui nous a amené à cela ? Mais, je vous en supplie, Père miséricordieux, mon Dieu, avec votre miséricorde, votre bonté et votre amour inestimables, rendez-nous dignes des nombreuses et grandes promesses de votre Fils, notre Seigneur Jésus-Christ. Commande ta puissance et confirme ce que tu as fait en nous ; achève ce que tu as commencé, afin que nous puissions atteindre la pleine grâce de ton amour. Fais-nous comprendre par le Saint-Esprit, mériter et honorer toujours avec une révérence digne ce grand sacrement de ton amour, qui a été révélé dans la chair, justifié dans l'Esprit, montré aux anges, prêché aux païens et accepté par la foi dans le monde. 17. À propos de la gratitude qu'une personne doit pour la rédemption Oh, combien nous te devons, Seigneur notre Dieu, racheté, sauvé par la grâce et comblé de tant de bienfaits ! Oh, comme nous, les indécents, devrions vous aimer, vous craindre, vous bénir, vous louer, vous honorer et vous glorifier ! Tu nous as tant aimé, tu nous as sauvés, tu nous as sanctifiés, tu nous as exaltés ! Nous vous devons tout ce que nous avons, le fait que nous vivons et que nous soyons doués de raison. Accorde-nous, Seigneur, tes bénédictions, afin que nous puissions te servir et te plaire avec ces bénédictions et te louer quotidiennement pour tant de bienfaits de ta miséricorde. Car nous ne pouvons te servir et te plaire que par ton don, puisque « tout don bon et tout don parfait viennent d’en haut, descendant du Père des lumières, chez qui il n’y a pas de changement » (Jacques 1 : 17). Seigneur notre Dieu, Dieu généreux, Dieu bon, Dieu tout-puissant, Dieu de l'être ineffable et indescriptible, Dieu créateur de toutes choses et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, Toi qui as envoyé ton Fils bien-aimé, notre très doux Seigneur, tu l'as envoyé de ton sein pour qu'il nous prenne la vie, qu'il nous donne la sienne et qu'il soit Dieu parfait par toi le Père et homme parfait par ta Vierge Mère, tout Dieu et tout homme est un seul et même Christ, éternel et temporel, immortel et mortel, Créateur et créé, fort et faible, conquérant et conquis, nourricier et élevé, berger et brebis, temporairement mort et vivant avec Toi pour toujours. Lui, promettant à ses disciples bien-aimés un renforcement dans la vie, a déclaré : « Si vous demandez quelque chose au Père en mon nom, je le ferai » (Jean 14 : 13). Par l'intermédiaire de ce véritable Souverain Sacrificateur et bon Pasteur, qui s'est sacrifié pour toi en donnant son âme pour son troupeau, je te le demande, j'implore humblement ton amour et ta bonté, ô tout miséricordieux et tout aimant Amoureux des hommes, accorde-moi de te bénir et de te glorifier avec ton Fils et le Saint-Esprit pour tout avec une contrition sincère et une source de larmes, car qui n'ont qu'un seul être, ils n'ont qu'un seul don. Mais puisque le corps corruptible pèse sur l'âme, restaure ma faiblesse par ta force et fais-moi demeurer fermement dans tes commandements et dans ta glorification. Accorde-moi que mon cœur se réchauffe en moi et qu'un feu s'allume dans ma méditation. Et comme votre Fils unique lui-même l’a dit : « Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire » (Jn. 6:44), - alors je demande et je prie, attire-moi toujours vers Lui, pour qu'enfin, Lui-même me conduise vers Toi, là où Il est assis à Ta droite ; où il y a une vie éternelle et éternellement heureuse, où il n'y a pas de peur, mais l'amour parfait, où il y a le jour éternel, où il y a la vraie et la plus grande sécurité, et une consolation calme, et un bien-être agréable, et une éternité bienheureuse, et une contemplation bienheureuse et sans fin de Toi ; là où Tu es avec Lui et Il est avec Toi dans l'union du Saint-Esprit, tu vis et règnes pour toujours, ô Dieu, dans tous les âges. Amen. 18. Appel à la prière à Jésus-Christ Mon espérance, Christ Dieu, Amoureux de l'humanité, de la lumière, du chemin, de la vie, du salut, de la gloire et de toute parure ! Pour notre salut, tu as daigné tout endurer : les chaînes, la croix, les ulcères, la mort et l'enterrement, puis le troisième jour, après avoir vaincu la mort, tu t'es levé et, ayant confirmé les cœurs incrédules des disciples, le quarantième jour tu es monté sur les hauteurs du ciel, et maintenant tu vis pour toujours et tu règnes pour toujours. Tu es mon Dieu vivant et vrai, mon saint Père, mon Seigneur généreux, mon grand Roi, mon bon berger, mon unique professeur, mon bon assistant, ma belle bien-aimée, mon pain vivant, mon prêtre pour toujours, mon chef dans la patrie, ma vraie lumière, ma sainte douceur, mon droit chemin, ma glorieuse sagesse, ma pure simplicité, mon consentement paisible, ma clôture sûre, une partie de mon bien, mon salut éternel, ma grande miséricorde, ma patience inébranlable, mon sacrifice immaculé, ma sainte expiation, mon fort espérance, mon amour parfait, ma vraie résurrection, ma vie éternelle, ma joie immortelle, ma vision bénie et sans fin ! Je te demande instamment, je te prie et je te supplie humblement, de pouvoir marcher à tes côtés, venir à toi et me reposer en toi, parce que tu es le chemin, la vérité et la vie, et sans toi personne ne vient au Père : je te désire, le Seigneur le plus doux et le plus beau. Ô rayonnement de la gloire du Père, tu es assis sur les chérubins et tu vois les abîmes des espaces du monde, la vraie lumière, la lumière éclairante, la lumière qui ne s'efface pas dans laquelle les anges veulent pénétrer ! Voici mon cœur devant Toi, disperse ses ténèbres, afin qu'il soit illuminé par la lumière de Ton amour. Donne-moi, mon Dieu, toi-même, donne-toi à moi : voici, je t'aime, et si cela ne suffit pas, je t'aimerai davantage. Je n'arrive pas à découvrir à quel point Ton amour pour la perfection me manque, pour que ma vie s'efforce dans Tes bras et ne recule pas jusqu'à ce qu'elle soit cachée dans les secrets de Ton visage. Vous seul êtes bon, ce qui ne peut pas changer pour le meilleur ou pour le pire. Toi seul demeure, vivre avec Toi et vivre heureux n'est pas autre chose, car Ta félicité c'est Toi-même, mais Ta création, pour laquelle autre chose signifie vivre, et une autre signifie bien vivre, tout avec quoi elle vit et comment elle vit ne doit être attribuée qu'à Ta grâce. Par ton don, nous nous enflammons et nous précipitons vers les hauteurs, nous nous enflammons, nous partons, nous montons, enflammés par ton bon feu. Où? Nous allons vers les hauteurs, vers la paix de Jérusalem. Mais nous, étant dans le corps, nous nous éloignons de Toi, Seigneur, « nous n'avons pas ici de ville permanente, mais nous cherchons l'avenir » (Hébreux 13 :14). « Notre citoyenneté est dans les cieux » (Phil. 3 : 20). C'est pourquoi, avec ta grâce, j'entre dans le lit de mon cœur et je te chante un chant, mon Roi, mon Dieu, je soupire avec des soupirs ineffables au lieu de mon errance, où « Tes statuts étaient mes chants » (Ps. 119 : 54). Et, me souvenant de Jérusalem, j'élève le sentiment de mon cœur vers elle, vers Jérusalem, ma patrie, et vers Toi, son Propriétaire, Illuminateur, Père, Patron, Souverain, Berger, vers une joie immaculée et ferme, vers une joie constante et vers tous ensemble des bénédictions ineffables. Je ne reviendrai pas tant que Tu ne m'auras pas tous rassemblé de ma dispersion dans la paix de cette patrie bien-aimée, où se trouve le premier commencement de mon esprit, mon Dieu, ma miséricorde ! 19. La différence entre la sagesse de la maison de Dieu et la sagesse de Dieu Ceci est Ta maison, ô Dieu, non terrestre et non construite selon une structure céleste, non physique, mais spirituelle et participante de l'éternité, car elle reste irréprochable pour toujours. Tu l'as établi pour toujours, « tu as donné une loi qui ne passera pas » (Ps. 149 : 6). Mais Tu ne l’as pas créé sans commencement, car la sagesse a été créée avant tout. Mais de même qu'il y a une différence entre la Lumière qui éclaire et la lumière qui est éclairée, il y a autant de différence entre Toi, qui as créé la plus haute Sagesse, et celle-ci qui l'a créé, qu'entre la justice justificatrice, qui est Toi, notre Dieu, et la justice née de cette justification, parce que nous aussi sommes appelés justice de Dieu le Père en Toi, son Fils notre Seigneur, selon le témoignage de l'Apôtre. Ainsi, la sagesse créée est une pensée rationnelle et dotée du concept de Dieu notre Père, libre et éternel, demeurant dans les cieux, dans ces cieux qui te louent, car ce « ciel est le ciel du Seigneur » (Ps. 113 : 24). Devant cette sagesse créée - Toi, le Dieu éternel, le Créateur de tout, dont dépendent ses œuvres, de qui elle a pris son origine, bien que sans temps, car elle n'existait pas encore. Elle voit toujours ton visage et ne s'en détourne pas. C'est pourquoi cela ne change pas avec aucun changement. Cependant, elle aussi aurait disparu et serait devenue froide si elle ne s'était pas accrochée à Toi avec un grand amour et n'avait pas été réchauffée par Toi. Avec un amour si pur, elle s'attache à Toi, le Dieu éternel, et dans la contemplation de Toi seul elle se calme. Votre maison est le paradis des cieux. La pensée pure, affirmation des esprits bienheureux, s'attache toujours à Ta félicité et est débordante de joie avec Toi. Ainsi, l’âme qui lutte pour Toi ne demande qu’une chose : vivre dans Ta maison tous les jours de sa vie. Et quels sont ses jours, sinon Ton éternité, qui ne faillira pas ? Alors, que l'âme comprenne ici combien tu es plus éternel que tous les temps, lorsque ta maison, bien que non éternelle comme toi, est constamment unie à toi et n'est soumise à aucun changement temporaire, n'a aucune attente de l'avenir, aucun souvenir du passé, n'est pas modifiée par les changements et n'est limitée par aucun temps. 20. À propos de la Jérusalem céleste Oh, maison de Dieu, lumineuse et belle ! J'ai aimé ta splendeur et la demeure de la gloire du Seigneur mon Dieu, ton propriétaire et créateur. Que mes errances soupirent pour toi jour et nuit, que mon cœur lutte pour toi, que ma pensée s'ouvre à toi, que mon âme désire entrer dans la communauté de ta félicité. Je crie à Celui qui t'a créé, afin qu'Il me possède en toi, parce qu'Il m'a créé ainsi que toi. Je recherche Ta merveilleuse beauté, non à cause de mes mérites, mais à cause du sang de Celui par qui j'ai été racheté. Je suis perdu comme une brebis perdue ; Mon errance a continué, et au loin je suis rejeté loin de la face du Seigneur mon Dieu dans cet obscur emprisonnement, où, chassé de la joie du ciel, je pleure chaque jour ma captivité avec un chant triste, quand je me souviens de toi, ma Jérusalem natale, quand mes pieds se tiennent sous ton porche, sainte et belle Sion, sans pouvoir encore voir ton intérieur. Le Christ est notre paix, il a promis de se donner à nous en disant : ils seront égaux aux anges au ciel. Ô Jérusalem, maison de Dieu, que le doux souvenir de ton nom béni soit une consolation dans ma douleur. 21. À propos des chagrins dont la vie est remplie Je suis très triste, Seigneur, cette vie et ce voyage sont douloureux. Cette vie est une vie malheureuse, une vie périssable, une vie inconnue, une vie difficile, une vie impure, la maîtresse du mal, la fille royale des orgueilleux, qu'il faut appeler non pas la vie, mais la mort, dans laquelle nous mourons à chaque minute des désastres et de l'adversité. Alors, se peut-il vraiment que seul le fait que nous vivons dans ce monde puisse être appelé vie ? Les maladies épuisent cette vie, la chaleur se dessèche, l'air contamine, les fardeaux alimentaires, les jeûnes dessèchent, la gaieté détend, la tristesse tue, les soucis oppriment, l'insouciance émousse, la richesse enfle et ébranle, la pauvreté renverse, la jeunesse exalte, la vieillesse courbe, l'infirmité écrase, la tristesse déprime - et après tous ces désastres vient une mort furieuse et toutes les joies s'arrêtent si soudainement, de sorte qu'après la fin de la vie, il semble qu'elle ne puisse jamais arrivé. La mort et la vie mortelle de cette vie, bien que remplies de chagrins, en piègent beaucoup par ses charmes et en trompent beaucoup par ses fausses promesses. Elle donnera à boire à plus d'une coupe d'or, et rares sont les heureux qui méprisent ses joies inconstantes, afin qu'avec leur disparition, ils ne soient pas eux-mêmes détruits par le trompeur. 22. À propos de la vie bénie que Dieu a préparée pour ceux qui l'aiment La vie que Dieu a préparée pour ceux qui l'aiment est une vie vitale, une vie bénie, une vie sûre, une vie calme, une vie belle, une vie pure, une vie immaculée, une vie sainte, une vie qui ne connaît pas la mort, une vie qui ne connaît pas l'ennui, une vie sans vice, sans maladie, sans soucis, sans corruption, sans confusion, sans changement, une vie débordante de beauté et de dignité, où il n'y a pas d'ennemi attaquant, où il n'y a pas de délices pécheurs, où l'amour est parfait et il y a pas de peur, où Dieu se voit face à face et la pensée est rassasiée sans pénurie de cette nourriture de vie ! Plus je suis épuisé par l'amour pour toi, plus je me réjouis du doux désir de toi et de ton souvenir. Il est inexprimablement agréable de lever les yeux du cœur vers Toi, de parler gentiment de Toi, d'entendre parler de Toi, d'écrire sur Toi, de lire sur Ton bonheur et de réfléchir à ce que tu as lu. Comme il me tarde de venir à Toi et de poser ma tête fatiguée dans Ton sein ! Pour ce faire, je sors dans les fraîches prairies des écritures sacrées, je cueille les fleurs des dictons et, les collectionnant, je les garde dans ma mémoire pour ne pas ressentir les peines de cette vie. Oh, la vie est prospère ! Oh, le royaume béni, qui n'a ni mort ni fin, dans lequel le temps ne passe pas, où il y a un jour continu sans nuit ! Oh, que moi, ayant reçu la rémission des péchés, j'entre dans votre ville et reçois la couronne de la main du Seigneur, pour me tenir avec les esprits les plus bénis devant la gloire du Créateur, pour voir le visage du Christ, pour contempler cette lumière ineffable et indescriptible et ne pas être émerveillé par aucune peur de la mort, mais me réjouir sans fin dans la grâce de l'incorruptibilité éternelle. 23. À propos du bonheur de l'âme sainte migrant de ce monde Heureuse est l'âme qui, libérée du corps terrestre, monte librement au ciel, sûre et calme, sans peur ni de l'ennemi ni de la mort - parce qu'elle a toujours été présente et voit le plus beau Seigneur, qu'elle a servi, qu'elle a aimé et à qui elle est finalement venue. Et aucun jour ne peut diminuer une telle gloire bienheureuse et aucune personne méchante ne peut l’enlever. Les filles de Sion la virent, lui plurent et dirent : Qui est celle-ci qui surgit du désert, riche en friandises, s'appuyant sur son bien-aimé ? Qui est-ce qui vient, beau comme la lune, orné comme le soleil ? Avec quelle joie elle se dépêche en entendant son bien-aimé lui dire : dépêche-toi, ma belle, et viens ; l'hiver est passé, la pluie est passée et est partie ; les fleurs sont apparues sur nos terres, le temps de la taille des raisins est venu, la voix de la tourterelle se fait entendre, le figuier fleurit, les raisins mûrs émettent un parfum. Dépêche-toi, ma voisine, ma belle, ma colombe, montre-moi ton visage, car il est beau. Venez après bien des ennuis et des travaux : entrez dans la joie de votre Seigneur, que personne ne vous ravira ! 24. Appel priant aux saints pour obtenir de l'aide dans les malheurs Bienheureux êtes-vous tous, insouciants et joyeux, saints de Dieu qui avez déjà traversé cette mer morte et avez eu l'honneur d'entrer dans le havre de paix, de sécurité et de silence éternels ! Je vous supplie avec votre amour de prendre soin de nous. Par cela même, je vous demande, de quelle beauté vous jouissez déjà, de l'immortalité de laquelle vous êtes devenus immortels, de quelle vue la plus bénie vous vous réjouissez toujours ; souviens-toi toujours de nous, aide-nous, les malheureux, qui sommes encore secoués par les tempêtes qui nous entourent de toutes parts sur la mer de cette vie. Vous, belles portes, êtes montées vers de grandes hauteurs ! Aidez-nous, qui sommes très vaincus ; Levez les mains et relevez ceux qui sont couchés, afin que, guéris de notre faiblesse, nous puissions devenir forts dans le combat. Intercédez et priez sans cesse pour nous, pécheurs pauvres et insouciants. Nous nous précipitons à travers la grande et vaste mer de la vie, où se trouvent d'innombrables reptiles, où se trouvent des animaux petits et grands, où le dragon le plus féroce est toujours prêt à nous dévorer, où se trouvent des endroits dangereux, des abîmes et des abîmes dans lesquels périssent ceux qui hésitent dans la foi. Priez le Seigneur, priez, toute la multitude de saints et les innombrables armées des bienheureux, qu'avec l'aide de vos prières, avec un navire intact et des biens entiers, nous soyons honorés d'entrer dans le port du salut éternel, de la paix et de la paix continue. 25. Le désir de l'âme de la Jérusalem céleste Jérusalem, ville sainte de Dieu, épouse bien-aimée du Christ ! Mon cœur t'aime, ma pensée désire ta beauté. Oh, comme tu es belle et noble ! Vous êtes tous beaux et il n’y a aucun défaut en vous. Réjouis-toi et sois heureuse, belle fille du Roi, car le Roi désirait ta beauté et aimait ta beauté, la plus belle des fils des hommes. Mais quel est ton Bien-Aimé, belle ? Mon bien-aimé est blanc et beau, choisi parmi les hommes. Comme un pommier parmi les arbres de la forêt, ainsi est mon Bien-Aimé parmi les hommes. « Sur mon lit, j'ai cherché celui que mon âme aime » (Cant. 3 : 1), j'ai cherché et trouvé. Je l'ai cherché et trouvé, je le tiens et je ne le lâcherai pas jusqu'à ce qu'il m'introduise dans sa maison. Heureuse est l'âme qui est digne de voir ta gloire, Jérusalem, ta bénédiction, ta beauté, tes portes et tes murs, tes rues et tes nombreuses demeures, tes citoyens bénis et ton puissant Roi dans toute sa beauté ! Vos murs sont construits de pierres précieuses, vos portes sont de perles les plus fines, vos rues sont d'or le plus pur, vos demeures sont de saphir ; nul n'y entre, sauf les purs, et nul souillé n'y habite. Tu es belle et douce de joie, Jérusalem ; il n'y a rien en toi que nous voyons dans cette vie : il n'y a ni obscurité ni bruit en toi, et aucune différence de temps ; La lumière du soleil ou l'éclat des étoiles ne brille pas en vous, mais Dieu vient de Dieu, la Lumière vient de la Lumière, le Soleil de vérité vous illumine toujours. L'agneau, irréprochable et beau, est ta lumière ; ton soleil et toute ta bonté sont la contemplation incessante de ce beau Roi. Il y a des chœurs d'anges, il y a une société de citoyens célestes, il y a un doux triomphe de tous ceux qui reviennent d'un triste voyage. Il y a des apôtres, des prophètes, des martyrs, des confesseurs, il y a des moines, il y a des femmes, il y a des brebis et des agneaux qui ont échappé aux pièges de la luxure, tous se réjouissent dans vos demeures. La gloire de chacun est différente, mais la joie est commune à tous. L'amour parfait y règne, car il y a Dieu, qu'ils voient sans fin et, le voyant, ils brûlent d'amour, aiment et glorifient, glorifient et aiment. Leur activité est la louange de Dieu sans fin, sans interruption, sans travail. Je serai éternellement heureux si, avec la permission du corps, je suis digne d'entendre des chants célestes. Je serai immensément béni si je suis moi-même digne de voir mon Dieu dans sa gloire, comme il l’a lui-même promis en disant : « Père, que tu m’as donné, je veux qu’ils soient avec moi là où je suis, afin qu’ils voient ma gloire, que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde » (Jean 17 :24). Et encore : « Celui qui m’aime sera aimé de mon Père, et je l’aimerai et je lui apparaîtrai moi-même » (Jean 14 :21). 26. Louange continue à Dieu "Bénissez le Seigneur, mon âme et tout mon être, bénissez son saint nom. Bénissez le Seigneur, mon âme, et n'oubliez pas tous ses bienfaits" (Ps. 102 : 1, 2). "Bénis le Seigneur, toutes ses œuvres, dans tous les lieux de sa domination. Bénis le Seigneur, mon âme!" (Ps. 103:22). Louons le Seigneur, que les anges louent et que tremblent les autorités, que les dominations adorent, que les chérubins et les séraphins crient sans cesse : saint, saint, saint. Unissons nos voix à celles des saints anges, et louons le Seigneur commun à tous selon notre mesure. Ils louent sans cesse le Seigneur et le contemplent face à face. Mais personne ne peut imaginer quelle multitude innombrable d'esprits bienheureux il y a devant la face du Seigneur, quel triomphe sans fin ils ont de la vision de Dieu, quelle joie complète, quelle chaleur d'amour, non tourmentant, mais ravissant, quel désir en eux de contempler Dieu avec saturation et saturation de désir, dans lequel ni le désir ne donne lieu au péché, ni la saturation ne produit le dégoût, comment eux, s'accrochant à la plus haute félicité, deviennent eux-mêmes bienheureux, - comment, s'étant unis à la vraie lumière, ils sont eux-mêmes devenus lumière, - comment, voyant toujours la Trinité immuable, eux-mêmes se sont transformés en immobilité. Mais comment pouvons-nous comprendre la hauteur de la dignité angélique si nous ne pouvons pas examiner notre nature et notre âme ? Comment peut-elle raviver la chair, mais ne peut-elle se retenir dans des pensées saintes ? Comment se fait-il qu'elle soit si forte et faible, petite et grande ; expérimente les mystères de Dieu et contemple le céleste et a inventé de nombreux arts avec son esprit vif pour le bénéfice de l'homme ? C'est une sorte d'esprit intelligent, créé par le pouvoir du Créateur, immortel, vivant jusqu'à la limite de sa vie, et faisant revivre le cadavre qu'elle porte. Nous lisons, parlons et écrivons des choses nobles et merveilleuses sur le Dieu incompréhensible ; mais des anges et des esprits, quoi que nous disions, nous ne pouvons pas l'établir clairement. Mais que l'âme s'éloigne de cela et abandonne tout ce qui a été créé, se hâte et s'élève, et dirige les yeux de la foi vers le Créateur. Ainsi je créerai des degrés d'ascension dans mon cœur, et à travers eux j'entrerai dans mon âme, et à travers elle et ma pensée j'entrerai chez mon Seigneur qui habite au-dessus de ma tête. Bienheureuse est cette pensée qui quitte le bas et s'élève vers les hauteurs et depuis les plus hautes montagnes contemple le Soleil de vérité avec une vision d'aigle ! Il n’y a rien de plus doux que de contempler Jésus Dieu et de regarder une autre lumière, et non cette lumière qui, en comparaison avec cette plus grande Lumière, peut être appelée non pas lumière, mais obscurité. 27. Que signifie voir le Dieu invisible d’une manière ou d’une autre ? Bien que l'Être le plus élevé et immuable, la Vraie Lumière, la Lumière incessante, la Lumière des anges, ne puisse être visible à personne dans cette vie, mais croire en Lui, Le comprendre, penser à Lui, Le désirer avec ardeur signifie en quelque sorte Le voir et L'avoir en soi. Le Créateur nous a créés pour sa glorification, même s’il n’a pas besoin de nos louanges. C'est une force incompréhensible qui n'a besoin de rien. « L'Éternel est grand et hautement loué » (1 Chroniques 16 :25). Que l’âme fidèle, fortifiée par la nourriture céleste, crie avec un grand cri, crie de tout son cœur, crie avec un désir ardent et une joie : « Grand est notre Dieu » (2 Chroniques 2 : 5) ! 28. À propos des propriétés de l'être de Dieu Ô Dieu, le plus grand, tout bon, tout-puissant, tout miséricordieux, tout juste, tout caché, tout présent, beau et fort, inébranlable et incompréhensible, invisible, voyant tout, immuable, changeant, immortel, incontrôlable, illimité, indescriptible, sans limites, inestimable, ineffable, inconnu, immuable, tout émouvant, insondable, indescriptible, terrible et terrible, digne de le respect, la crainte et le respect du plus profond, jamais ancien, renouvelant tout ; toujours en train de faire et toujours calme, collectionner et sans exiger, porter tout sans fardeau, remplir tout sans inclusion, créer tout, couvrir, éduquer et réaliser, chercher, avoir tout avec soi, aimer et non jaloux, jaloux et en sécurité ! Vous vous repentez, mais vous ne sympathisez pas ; vous êtes en colère, mais calme ; Vous ne changez pas vos conseils ; vous acceptez ce que vous gagnez et ne perdez jamais rien ; Vous ne manquez jamais et vous vous réjouissez des profits. Toi seul donnes vie à tout, tu as tout créé, tu peux être senti, mais tu ne peux pas être vu ; Vous touchez à tout, mais pas d'une seule manière ; parce que Tu touches certains pour qu'ils existent seulement, mais pour qu'ils ne vivent pas, ne sentent pas ou ne discernent pas ; et certains que vous touchez pour qu'ils existent et vivent, et non qu'ils ressentent et discernent ; Certains que vous touchez pour qu'ils existent, vivent et ressentent, mais ne distinguent pas ; et certains, Vous les touchez pour qu'ils existent, vivent, ressentent et discernent. Nous te suivons, qui es en paix, mais nous ne pouvons pas t'atteindre ; Vous contiennent tout, remplissez tout, embrassez tout, dépassez tout ; en vous entourant vous remplissez et en vous remplissant vous entourez ; en contenant tu dépasses et en dépassant tu contient ; vous enseignez le cœur des fidèles sans prononcer de paroles ; Vous n’êtes présent nulle part, mais vous êtes très éloigné des pensées des méchants ; et tu es présent là où tu es loin ; vous êtes toujours présent partout, mais vous parvenez à peine à vous trouver ; vous ne vous étendez pas aux lieux et ne changez pas au fil du temps, et n'avez ni augmentation ni diminution, mais vivez dans une lumière inaccessible. Tu entoures tout partout et tu es complètement complet partout, parce que Tu ne peux pas être divisé ou fragmenté ; Vous êtes seul et ne vous divisez pas en plusieurs parties. Ni la pensée humaine ne peut comprendre ce mystère d'une profondeur incommensurable, ni le langage ne peut le dire, ni tous les livres des dépôts de livres ne peuvent être interprétés. Même si le monde entier était rempli de livres, Ton esprit ineffable ne peut pas être exprimé - parce que Tu ne peux en aucun cas être décrit, Tu es grand sans quantité, et donc incommensurable ; bon sans qualité, et donc vraiment bon. Toi, dont la volonté est l'action et dont le désir est la possibilité, tu as tout créé à partir de rien, produisant tout par ta seule volonté ; Tu contrôles toute la création sans aucun effort, tu gouvernes sans ennui, et rien ne peut ébranler l’ordre de Ta domination ; Vous n’êtes pas l’auteur du mal et vous ne pouvez pas le provoquer. Vous ne mentez jamais, parce que Vous êtes la Vérité éternelle ; Par ta bonté nous avons été créés, par la justice nous sommes punis, par ta miséricorde nous sommes sauvés. Vous ne changez jamais et restez ce que vous restez, et le nom grec vous convient très bien ? ΩΝ [ΨΗ, Sy ou Existant]. La Sainte Église, dont par ta grâce j'étais digne d'être membre, m'a appris cela et bien d'autres choses. Et les anges eux-mêmes ne peuvent pas vraiment te voir dans ton être véritable, et aucun des mortels ne peut te voir dans ton propre être et, enfin, personne d'autre, toi seul, connaît toute la Trinité toute-puissante. 29. De la trinité des Personnes divines et de l'unité de la Divinité Vous êtes l'Unité de la Divinité, le pluriel de différentes personnes, le poids impensable. Votre être Divin n'avait pas et n'a pas de substance, bien qu'il ait une forme, c'est-à-dire une forme incréée, une forme d'espèce, une forme des plus belles. Oh, une Trinité et triple Unité, Dieu, dont la toute-puissance possède tout et remplit tout ce qui a créé. Tout est contenu par Toi. Personne ne peut se cacher de Ta domination. Car celui qui n’a pas Ta miséricorde envers lui n’échappera en aucun cas à la colère, puisqu’il est écrit : « Où irai-je loin de ton Esprit et où fuirai-je loin de ta présence ? (Psaume 139 : 7). C'est l'incommensurabilité de Ta grandeur divine, afin qu'ils sachent que Tu es dans toute la création, mais que Tu n'es pas inclus ; en dehors de tout le monde, mais pas exclu. Vous êtes le Créateur et donc vous êtes à l'intérieur de tout ce que vous contientz tout ; Tu es le Souverain et tu existes en dehors de tout, parce que Tu embrasses tout avec l'incommensurabilité de Ta grandeur. Ainsi, l'Unité indivisible de Votre être, bien qu'elle ait des Personnes différentes, est indissociable : Trinité dans l'Unité et Unité dans la Trinité sans division. Nous T'appelons, le Père, par nature Dieu, mais par nature le Fils est Dieu, et par nature le Saint-Esprit est Dieu ; cependant, il n’y a pas trois Dieux, mais un Dieu par nature : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. L’essence des Personnes ne peut être divisée dans la Sainte Trinité, qui est l’unique vrai Dieu, car le nom de chaque Personne fait toujours référence à une autre Personne. C'est la vraie foi, qui vient de la saine doctrine ; C'est véritablement la foi catholique orthodoxe, que Dieu m'a enseignée au sein de l'Église Mère par sa grâce. 30. Prière à la Sainte Trinité Ma foi, que Tu m'as donnée par Ta grâce, t'appelle pour mon salut. Mais l'âme fidèle vit par la foi ; contient l’espérance qu’il voit en Toi. Ma conscience immaculée et le doux amour de ma foi, que tu as conduit à la connaissance de la vérité et rendu doux par la douceur de ton amour, t'invoquent, mon Dieu. L’amour sincère de ma foi fait appel à Toi, Sainte Trinité. Je fais appel à toi, bienheureux, une seule Sainte Trinité, Père et Fils et Saint-Esprit, Dieu Seigneur, Consolateur, amour, grâce. Vie vivante, vie du Vivant, qui donne la vie aux vivants, - Un de Lui-même, un de l'Un. Vérité le Père, Vérité le Fils, Vérité le Saint-Esprit. Un être, une puissance, une bonté, une Divinité, de qui, par qui et en qui tout est béni ! 31. Dieu est la vie vraie et la plus élevée Dieu, la vraie et la plus haute vie, de qui, par qui et en qui vit tout ce qui vit véritablement et dans la félicité ! Dieu, bonté et beauté, de Lui, par Lui et en Lui toute bonté et beauté, tout ce qui est bon et beau ! Dieu, dont la foi nous excite, nous élève et nous unit par l'amour ! Dieu, qui nous ordonne de te demander, et toi-même, ouvre-toi à celui qui frappe (Matthieu 7 : 8) ! Dieu, de qui se tourner signifie tomber, vers qui se tourner signifie s'élever, en qui demeurer signifie rester ferme ! Dieu, que connaître signifie vivre, que servir signifie régner, que louer signifie salut et joie de l'âme ! Je te loue de mes lèvres, de mon cœur et de toutes mes forces, je te bénis et t'adore, et je rends grâce à ta miséricorde, et je chante un chant à ta gloire : saint, saint, saint ! Je t'invoque, ô bienheureuse Trinité ! viens en moi et fais de moi une église digne de ta gloire, je prie le Père par le Fils, je prie le Fils par le Père, je prie le Saint-Esprit par le Père et le Fils, afin que tous les vices soient ôtés de moi et que toutes les saintes vertus soient implantées en moi. Dieu incommensurable, en qui tout ce qui est visible et invisible a été créé, protège-moi, l'œuvre de tes mains, qui a confiance en toi et ne fait confiance qu'à ta seule miséricorde. Je Te prie, garde-moi ici et partout, maintenant et toujours, à l'intérieur et à l'extérieur, devant moi et derrière moi, au-dessus et en bas, garde-moi tout autour afin qu'il n'y ait plus de place en moi pour les calomnies et les machinations de l'ennemi. Toi, Dieu Tout-Puissant, tu es le gardien et le patron de tous ceux qui ont confiance en Toi. Tu es Dieu, et il n'y a pas d'autre Dieu que Toi, ni « en haut dans les cieux », ni « en bas sur la terre » (Ex. 20 : 4), qui fait des choses grandes, merveilleuses et incompréhensibles, qui n'ont pas de nombre. La louange vous est due, à Toi tous les anges, à Toi les cieux et toutes les puissances chantent sans cesse des louanges, en tant que Créateur de la création, serviteurs du Seigneur, guerriers du Roi ; Toi, la Sainte et indivisible Trinité, chaque créature magnifie, chaque souffle loue. 32. Louange des anges et des hommes à Dieu A Toi sont les saints et les humbles de cœur, A Toi sont les esprits et les âmes des justes, A Toi sont les habitants du ciel et tous les esprits bénis, adorant, chantant sans cesse honneur et gloire. Les habitants du ciel Te louent, Seigneur, magnifiquement et glorieusement. L'homme te loue, et moi, pécheur, je désire ardemment te louer, je désire t'aimer d'un amour particulier. Mon Dieu, ma vie, ma bénédiction et ma louange ! rends-moi digne de te louer ; accorde-moi une lumière dans mon cœur, une parole dans ma bouche, afin que mon cœur pense à ta gloire et que ma langue chante tes louanges tout le jour. Mais puisque « la louange est désagréable dans la bouche du pécheur » (Sir. 15 : 9) et que je suis un homme aux lèvres impures, alors, je prie, purifie mon cœur de toute souillure, sanctifie-moi, ô Sanctificateur Tout-Puissant, de l’intérieur et de l’extérieur, et rends-moi digne de Ta louange. Accepte gracieusement de ton cœur et de ton amour mental, accepte le sacrifice de mes lèvres et laisse-le venir à Toi « avec un arôme agréable » (Lév. 17 : 6). Que ton saint souvenir possède toute mon âme et la ravisse. Puisse-t-elle passer du terrestre au céleste et avoir une vision merveilleuse. Oh, Vérité éternelle, et véritable Amour, et douce Éternité, Toi, mon Dieu ! Je soupire après toi jour et nuit, je lutte pour toi, je désire venir à toi. Celui qui te connaissait, connaissait la vérité, connaissait l'éternité. Tu règnes vraiment sur tout, et nous te verrons tel que tu es lorsque passera cette vie aveugle et mortelle, dans laquelle on nous dit : « Où est ton Dieu » (Ps. 41, 4). Et je dis : Mon Dieu, où es-tu ? Je me calme un peu en Toi lorsque je déverse mon âme vers Toi « avec la voix de joie et de louange de la foule en fête » (Ps. 42 : 5). Mais mon âme est toujours triste, car elle s'effondre et devient un abîme. Ma foi lui dit : « Pourquoi es-tu découragée, mon âme, et pourquoi es-tu embarrassée ? ( Ps.41: 6 ) Ayez confiance en Dieu : Sa parole est une lampe à mes pieds. Ayez confiance jusqu'à ce que la nuit passe, mère des méchants, jusqu'à ce que le jour se lève et que les ténèbres se dissipent. Demain j'apparaîtrai et je verrai le salut de ma face, mon Dieu, qui redonnera la vie à nos cadavres à cause de son Esprit qui habite en nous ; soyons fils de lumière et fils du jour, et non de la nuit et non des ténèbres. Les multitudes immortelles de tes anges te louent, Seigneur, et les puissances célestes glorifient ton nom ; ils voient Ton visage et y lisent, sans jours de temps, ce qu'exige Ta volonté éternelle ; ils lisent, ils choisissent et ils aiment, et ils lisent toujours, et ce qu'ils lisent ne passe jamais. En choisissant et en aimant, ils lisent la fermeté même de Ton conseil, et leur livre ne sera pas fermé et leur livre ne sera pas plié, parce que c'est Toi Toi pour eux pour toujours. Oh, les esprits célestes sont incommensurablement bénis ! Ils te louent parce qu’ils te voient, et de là ils peuvent se réjouir et te louer. Mais nous sommes loin de Ta face et ne pouvons Te louer dignement ; Cependant, nous louons par la foi et non par le visage ; les anges sont par visage, pas par la foi. Mais même si nous te louons de différentes manières, nous entrerons également en compagnie des anges, avec lesquels nous te louerons sans cesse. Accorde-moi, Seigneur, même dans ce corps corruptible, de te louer du cœur et de la langue, et que tous mes os disent : Seigneur ! Qui est comme Toi ? Tu es le Dieu Tout-Puissant, qui - les trois Personnes, l'Être Unique de Dieu - nous honorons et adorons le Père inengendré, le Fils engendré du Père, le Saint-Esprit procédant du Père, la Trinité sainte et indivisible, le Dieu Tout-Puissant unique, qui, quand nous n'étions pas encore, nous a créés par sa puissance ; et lorsque nous sommes morts par notre faute, il nous a miraculeusement ramenés avec son amour. Rends-nous par ta grâce inébranlables dans la foi, et par les œuvres de la foi, par ta miséricorde, nous pourrons entrer dans la vie éternelle et là, adorant ta grandeur, nous t'écrierons : gloire au Père qui nous a créés ; gloire au Fils qui nous a rachetés ; gloire au Saint-Esprit, qui nous a sanctifiés ; gloire à la Trinité indivisible, dont les œuvres sont indivisibles et dont la domination est infinie. Le chant vous est dû, tout honneur et toute gloire vous sont dus, les actions de grâces vous sont dues, la force et la force vous sont dues, notre Dieu pour toujours et à jamais. Amen. 33. La plainte d’une personne selon laquelle la contemplation de Dieu ne l’amène pas à la contrition Pardonne, Seigneur, pardonne, miséricordieux, lâche prise et aie pitié, aie pitié de mon ignorance et de mon indignité ! Ne me rejette pas comme indécent parce que j'ose te louer et te bénir, le grand Dieu, sans larmes et sans contrition de cœur, sans peur et sans tremblement ! Les anges, vous adorant et vous glorifiant, tremblent, remplis d'une joie merveilleuse. Et quand je te loue, pourquoi mon cœur ne tremble-t-il pas, mon visage ne pâlit-il pas, mes lèvres ne tremblent-ils pas, mon corps ne tremble-t-il pas et je ne pleure pas devant toi ? Je veux, mais je ne peux pas ; parce que je ne peux pas faire ce que je veux. Cela m’étonne moi-même lorsque je te contemple avec les yeux de la foi. Mais qu'est-ce que tout cela sans Ta grâce ? Car tout notre salut est ta grande miséricorde. Oh, à quel point mon âme est-elle devenue insensible pour ne pas trembler lorsqu'elle se tient devant Dieu et chante ses louanges ? À quel point mon cœur est-il endurci pour que mes yeux ne versent pas de larmes lorsque la créature parle avec le Créateur, fait d'argile - avec Celui qui a tout créé à partir de rien ? Cloue, je prie, ma chair avec ta crainte, « affermis mon cœur dans la crainte de ton nom » (Ps. 85 : 11). Oh, si seulement ma conscience pécheresse te craignait autant que ce saint homme qui a dit : « Seigneur, j'ai entendu ton ouïe et j'ai eu peur » (Hab. 3 : 2). Donateur de bonnes choses, ô Dieu, accorde-moi dans ta louange une source de larmes, afin que, t'aimant pleinement et digne de louange, je ressente et goûte dans mon cœur même combien tu es bon et doux, Seigneur ! « Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu » (Matthieu 5 : 8). « Bienheureux ceux qui habitent dans ta maison : ils te loueront continuellement » (Ps. 83 : 5). 34. Une demande pour l'octroi d'un amour ardent pour Dieu Jésus, notre rédemption, notre amour et notre désir, Dieu de Dieu, sois avec moi, ton serviteur. Je t'invoque, je t'invoque avec un grand cri de tout mon cœur, je t'invoque dans mon âme : entre en elle et possède-la. Une demeure pure vous convient, alors sanctifiez-moi et remplissez-moi de votre grâce. Le plus doux, le plus aimant, le plus désirable, le plus précieux, le plus beau ! Tu es plus doux que le miel, plus blanc que le lait et la neige, plus agréable que le nectar, plus précieux que les pierres inestimables et plus doux et plus agréable que toutes les richesses et tous les honneurs terrestres. Je ne trouve pas de mots avec lesquels je puisse exprimer suffisamment la parole toute-puissante et omnisciente. Je dirai ce que je peux jusqu'à ce que Tu m'ordonnes de venir à Toi, où je pourrai dire ce qui te convient et qui me revient. Et maintenant, je prie humblement, ne regardez pas ce que je dis, mais ce que je veux dire. Tu sais, ô Dieu omniscient, que tu m'es de plus en plus cher que le ciel et la terre et tout ce qui s'y trouve. Je t'aime plus que le ciel et la terre et tout ce qu'ils contiennent. Je t'aime, mon Dieu, d'un grand amour et je désire t'aimer davantage. Donne-moi de t'aimer autant que je veux et autant que je dois aimer, afin que Toi seul soit ma seule pensée. Je Te prie, donne-moi un cœur contrit et humble avec beaucoup de larmes ; fais-moi, avec tout mon désir et mon zèle, mourir complètement à ce monde et oublier complètement les choses temporaires par grand amour pour Toi, afin que je ne pleure pas et ne me réjouisse pas du temporaire, que je n'aime et ne crains rien, que je ne devienne pas fier de mon bien-être et que je ne sois pas ébranlé par le malheur. L'amour pour toi est fort comme la mort. Que la puissance ardente et mielleuse de ton amour noie mes pensées de celles de tous ceux qui existent sous le soleil, afin que je puisse m'attacher à toi seul et être saturé de la douceur de ton souvenir. Que cela vienne, Seigneur, que cela vienne, je prie, que ton parfum le plus doux descende dans mon cœur, que ton amour miellé entre, que ta douceur merveilleuse et indescriptible entre en moi, qui suscitera en moi des désirs éternels, et qu'elle fasse jaillir de mon cœur des rivières d'eau coulant dans la vie éternelle. Tu es incommensurable, Seigneur, et tu dois donc être loué et aimé sans mesure. Si une personne aime tellement une personne qu'elle ne peut pas tolérer l'absence de sa bien-aimée, si les mariés sont unis avec une telle ferveur intérieure qu'ils ne peuvent pas avoir la paix en l'absence de leur bien-aimée, alors avec quelle ferveur l'âme devrait-elle t'aimer, le vrai Dieu, l'époux merveilleux, qui nous a tant aimé et sauvé, qui a tant fait pour nous ? L'amour terrestre et les plaisirs terrestres ne ravissent pas autant que Toi, notre Dieu, car Ton amour est doux et calme. Vous remplissez les cœurs que vous possédez de douceur et de paix. Très doux Christ, bon Jésus ! Remplis toujours mon cœur de Ton amour inextinguible, du souvenir continu de Toi, à tel point que moi, comme un charbon ardent, je brillerai tous dans la douceur de Ton amour. L'amour pour vous et les vôtres, l'amour qui ne tourmente pas, mais ravit, l'amour qui demeure sincèrement et purement à travers les âges, brûle toujours et ne s'efface pas. Très doux Christ, bon Jésus, Dieu de mon amour ! Enflamme-moi entièrement de ton feu, de ta joie et de ton désir, qui est saint et bon, immaculé et pur, calme et sûr, pour que, complètement rempli de la douceur de ton amour, je t'aime, mon Dieu, de tout mon cœur et de toutes mes forces. Écoute, mon Dieu, écoute, lumière de mes yeux, écoute ma requête ! Donnez-moi le fruit de ma prière et de mon désir par l'intercession de la glorieuse Vierge, votre Mère Marie, ma Dame, avec tous vos saints. Amen. Christ Seigneur, Parole du Père, venu dans ce monde pour sauver les pécheurs ! Je te prie avec ta miséricorde, corrige ma vie, améliore les choses, établit des inclinations, enlève-moi tout ce qui te déplaît et me nuit, et accorde-moi ce que tu sais toi-même qui te plaît et m'est utile. Qui peut rendre pur celui qui a été conçu à partir d’une semence impure ? Toi seul, Dieu Tout-Puissant, Dieu d'une bonté infinie, qui justifies les méchants et donnes la vie à ceux qui sont morts pour les iniquités ; Qui change les pécheurs pour qu'ils disparaissent [cessent d'être eux]. Éloigne-moi de ce qui te déplaît. Devant Toi, Seigneur, sont ma santé et ma faiblesse ; alors, je prie, sauvez celui-ci, guérissez-le. Guéris-moi, Seigneur, et je serai sauvé ; sauve-moi et je serai sauvé. Toi qui, d'un seul geste, restaure ceux qui sont ruinés et déchus, tu es le plus doux, le plus désirable, le plus inestimable, le plus beau ! Verse, je prie, beaucoup de douceur dans mon cœur, afin que je ne désire rien de terrestre, rien de corporel, et que je ne pense à rien de temporaire, mais que je t'aime seul, que tu sois seul dans mon cœur, dans mon esprit et sur mes lèvres. Détruis avec la main droite de ton amour les épines de mes vices. Écris de ton doigt sur mon cœur le doux souvenir de ton nom mielleux, qui ne peut être détruit par aucun oubli. Doux Christ, bon Jésus ! Accorde-moi Ton amour, qui me gouvernera et me possédera en tout. Donne-moi un signe clair de ton amour – une source de larmes qui coule sans cesse et qui met l’eau au cœur. Laisse les larmes s'exprimer et dire que mon âme t'aime tellement alors que mes yeux ne peuvent retenir les larmes. Comment devrait pleurer une âme qui ne veut aimer que le Christ ? Ce serait étonnant si les larmes ne devenaient pas son pain quotidien, jour et nuit. Alors baisse les yeux et aie pitié de moi. Accorde-moi ta consolation céleste et ne dédaigne pas mon âme pour laquelle tu es mort. Accorde-moi, je prie, des larmes qui pourraient résoudre les chaînes de mes péchés et remplir toujours mon âme d'une douceur céleste. Ce qui me vient à l'esprit, c'est le zèle merveilleux de l'épouse qui, par amour, te cherchait dans le tombeau, qui n'est pas sortie du tombeau avec les disciples qui s'en allaient ; parce qu'elle était assise avec lui, affligée, affligée et pleurait longtemps et beaucoup, et, se levant en larmes, regardait encore et encore avec ses yeux éveillés la grotte du cercueil qu'elle avait laissé, pour voir si elle pouvait te voir quelque part, qu'elle cherchait avec un désir ardent. Ainsi, elle aimait plus que les autres, elle pleurait avec amour, elle cherchait à pleurer et restait ferme dans sa recherche, et c'est pourquoi elle était digne de te voir et de te parler avant tout le monde. Et elle est devenue une précurseure pour les disciples de Ta résurrection. Alors, comment soupirer et pleurer une âme qui t'aime de tout son cœur et désire te voir avec toute son aspiration, seul refuge et seul espoir des pauvres, que tu n'es jamais sans espoir de pardon ? Accorde-moi cette grâce pour Toi, afin que lorsque je pense à Toi, parle de Toi, écris sur Toi, lis sur Toi, raconte des histoires sur Toi, me souvienne de Toi, me tiens devant Toi, t'offre des louanges, des prières et des sacrifices, toujours, versant des larmes devant Ta face, pleure abondamment et doucement afin que « mes larmes » deviennent pour moi « du pain jour et nuit » (Ps. 41 : 4). Toi, Roi de gloire et Maître de tous les esprits, tu nous as appris à crier par la parole et par l'exemple, en disant : « Bienheureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés » (Matthieu 5 : 4). Je vous prie, bon Jésus, accordez-moi la grâce des larmes que mon âme désire. Que les larmes soient ma nourriture jour et nuit, et que je devienne devant Ta face, ô mon Dieu, un holocauste gras et agréable ; afin que je sois tous immolé sur l'autel de mon cœur, et que, comme l'holocauste le plus gras, que je sois reçu par Toi comme une « odeur agréable » (Lév. 17 :6) pour Toi. Accorde-moi la grâce des larmes, ô digne Dieu d'amour sans fin ! Écoute, mon Dieu ! Écoute, ô lumière de mes yeux, écoute ce que je demande et accorde-le-moi ! Bon et miséricordieux, Seigneur, ne sois pas implacable à cause de mes péchés, mais à cause de ta bonté, accepte la prière de ton serviteur et accorde-moi le fruit de ma demande et de mon désir, par les prières de la glorieuse Vierge Marie, de ma Dame et de tous les saints. Amen. 36. Prière qui provoque la contrition du cœur Seigneur Jésus, Jésus bien-aimé, bon Jésus, qui a voulu mourir pour nos iniquités et est ressuscité pour notre justification ! Je Te prie par Ta résurrection, relève-moi du tombeau de mes vices et de mes péchés. Bien-aimée, belle, tu es montée au ciel avec le triomphe de ta gloire et tu es assise à la droite du Père. Roi Tout-Puissant, attire-nous vers Toi, afin que je me précipite vers Toi « pour un arôme agréable » (Lév. 17 :6). Attirez-moi à Toi, la Source vivante, pour que je puisse boire à Lui le plus possible, et ainsi je vivrai toujours, mon Dieu, ma vie ! Tu as dit de tes lèvres saintes : « Que quiconque a soif vienne à moi et boive » (Jean 4 : 10-14). Source de vie, fais en sorte que mon âme assoiffée boive toujours à Toi, afin que selon Ta sainte et fausse promesse, des eaux vives coulent de mon ventre. Source de vie, remplis ma vie du flux de Ta douceur, enivre mon cœur du chaste breuvage de Ton amour, pour que j'oublie tout ce qui est vain et terrestre. Accorde-moi ton Esprit Saint, qui a été signifié par ces eaux que tu as promis de donner à ceux qui ont soif. Fais que mon cœur soit là où Tu es, mon trésor tant désiré, incomparable et bien-aimé. Que mon esprit, Seigneur, reçoive, je prie, reçoive des ailes comme celles d'un aigle, qu'il s'envole et atteigne la splendeur de ta maison et la demeure de ta gloire, et là, à la table de repos des citoyens célestes, qu'il se rassasie de tes secrets au lieu de ton pâturage, par les sources abondantes. Que mon cœur repose en Toi, ô Dieu, mon cœur gonflé de vagues. Que ma pensée, Seigneur, s'éloigne des pensées brûlantes de ce siècle, à l'ombre de tes ailes, et, cachée dans le doux air de ta fraîcheur, qu'elle s'écrie joyeusement vers toi : « Je me couche tranquillement et je dors » (Ps. 4, 9). Jésus le plus doux, le plus désirable, le plus aimé et le plus beau ! Quand te verrai-je, quand apparaîtrai-je devant ta face, quand serai-je satisfait de ta beauté ? Quand viendrai-je dans cette merveilleuse et belle Ta maison, où se fait entendre la voix de la joie ? Bienheureux ceux qui habitent dans Ta maison, ô Seigneur ! Tes saints, Seigneur, fleurissent devant Toi comme des lys. Ils sont rassasiés de l'abondance de Ta maison, et Tu leur donnes à boire un ruisseau de Ta douceur, et dans Ta lumière, ils voient la lumière et eux-mêmes, éclairés par Toi, alors que le soleil brille devant Ta face. Quand viendrai-je apparaître devant Ta face, ô mon Dieu ? Quand te verrai-je, à qui mon âme aspire ? Quand te verrai-je au pays des vivants ? Gouverne mon cœur avec ta main droite ; car sans Toi, il ne peut pas atteindre des sommets. Je cours là-bas, vers le pays de l'abondance, où Tu nourris les élus du grain de vérité. Bienheureux celui qui vit dans la solitude et ne te contemple que : il ne cherche que Toi, ne pense à rien, ne désire rien. Que mon âme dirige les yeux de la foi vers Toi et ne pense qu'à Toi. Vautour mon âme avec la flèche ardente de ton amour. Tu es une flèche toute-puissante et une épée la plus tranchante, perce de Ta puissance le solide bouclier du cœur humain ! Perce mon cœur avec la flèche de ton amour, pour qu'il te dise : je suis blessé par ton amour. Que les larmes coulent abondamment de la blessure même de l'amour, jour et nuit. Frappez, ô Seigneur, frappez ma pensée la plus ferme avec le tranchant saint et fort de votre amour et percez plus profondément à l'intérieur avec votre puissance toute-puissante. Oh, puis-je pleurer jour et nuit du désir de voir ta beauté et ne recevoir aucune consolation dans cette vie jusqu'à ce que je sois digne de te voir dans la chambre nuptiale, mon bien-aimé et bel époux, mon Dieu et Seigneur. Là, voyant ton visage merveilleux et t'adorant avec tes élus, rempli d'une joie inexprimable, permets-moi de m'exclamer avec ceux qui t'aiment : voici, je vois ce que je désirais ; ce que j'espérais, je l'ai trouvé ; ce que je voulais, je l'ai eu. Car j'étais uni au ciel à Celui que, lorsque j'étais sur terre, j'aimais de toutes mes forces, embrassé de tout mon amour, à qui je m'accrochais de tout mon cœur ; Je le glorifie, je l'adore, qui vit et règne pour toujours et à jamais. Amen. 37. Appel à Dieu dans le chagrin Aie pitié, Seigneur, aie pitié, Saint, aie pitié de moi, un malheureux pécheur, qui fait des choses honteuses et accepte ce qui en est digne, qui pèche constamment. Le mal que j'ai fait n'est pas à la mesure de ce que je souffre : il est pire que ce que j'ai fait ; ce que je supporte est plus facile. Tu es juste, Seigneur, et ton jugement est juste et vrai. Tu es juste, Seigneur, et il n'y a aucune injustice en Toi. Notre vie n'est pas régie par des mouvements imprudents ; mais par Toi, notre Dieu, il est localisé et contrôlé. Tu prends soin de ceux qui ont placé tout leur espoir dans Ta seule miséricorde. Je te prie, ne me traite pas selon mes péchés, mais selon ta grande miséricorde, qui surpasse les péchés du monde entier. Seigneur, qui punis extérieurement, accorde toujours intérieurement une patience infatigable, afin que ta louange ne s'éloigne pas de mes lèvres. Aie pitié de moi, Seigneur, aie pitié et aide-moi, car tu sais de quoi j'ai besoin dans mon corps et dans mon âme. Tu sais tout, tu peux tout faire, Vivant pour toujours. 38. Prière à Jésus-Christ, le Fils de Dieu Seigneur Jésus-Christ, Fils du Dieu vivant, qui sur la croix, ayant étendu ses mains pour le rachat de tous les mortels, a bu la coupe de la souffrance, daigne m'accorder ton secours. Me voici, un mendiant, venant vers Toi qui es riche, et un pauvre vers Toi qui es miséricordieux. J'arrive en courant, affamé, pour ne pas te quitter, méprisé ; Je viens assoiffé, ne me laisse pas reculer affamé. Seigneur, les iniquités m'ont envahi la tête. Mais tu m'écoutes et tu me sauves à cause de ta miséricorde. Je suis embourbé dans les péchés, et qu’ai-je accompli ? Je suis en train de mourir et Jésus n'est pas avec moi, et en vérité, il vaut mieux pour moi ne pas vivre que d'être sans Jésus. Il vaut mieux ne pas vivre que vivre sans Vie. Et toi, Seigneur Jésus, aie pitié, je te prie, et ne détourne pas ton visage de moi. Malheur à moi quand viendra le jour du jugement et que les livres de conscience seront ouverts ; quand on me dira : Voici l'homme et ses actes. Que ferai-je lorsque les cieux révéleront mon iniquité et que la terre se rebellera contre moi ? Que vais-je dire ? Hélas pour mon pauvre moi ! Je ne pourrai rien répondre. Pleure, mon âme, comme une veuve sur l'époux de sa jeunesse ! Pleurez et pleurez parce que Christ vous a abandonné ! Aie pitié de moi, Tout-Puissant, que je ne tombe pas dans le désespoir, mais que je m'en débarrasse. Toi, Seigneur, tu ne veux pas la mort d'un pécheur et tu ne te réjouis pas de la destruction des mourants. Tu es mort, et ta mort a fait mourir la mort du péché, et par ta mort ils sont revenus à la vie. Je Te prie, Seigneur, que même avec Toi, ma Vie, je ne mourrai pas. Bon Jésus, couvert de l'ombre de ta miséricorde, je m'approche du trône de ta gloire, je vais en demandant, en criant et en frappant : Seigneur, aie pitié de moi ! N'allumez pas, ô doux Jésus, votre justice contre le pécheur, mais souvenez-vous de votre miséricorde envers votre création. Jésus, lève-toi par Toi-même pour m'aider et dis à mon âme : Je suis ton salut. Et Toi, Seigneur, qui commande de demander, permets-moi de recevoir. Je vous dois tout, mais je n'en ai plus, et ce que j'ai à vous donner, je ne peux le faire sans vous ; mais accepte-moi Toi-même et attire-moi à Toi, afin que je sois à Toi, dans l'imitation et l'amour, comme à Toi dans l'état et dans la création, Seigneur, qui vit et règne pour toujours. Amen. 39. Appel priant au Seigneur Jésus-Christ, à la Très Sainte Théotokos, aux anges et aux saints Seigneur Dieu Tout-Puissant, qui est triple et un, qui existe toujours et en tout, qui était avant toutes choses et sera toujours en toutes choses, Dieu, béni pour toujours, je te confie maintenant et à tout moment mon âme, mon corps, ma vue, mon ouïe, mon goût, mon odorat et mon toucher, toutes mes pensées, mes inclinations, mes paroles, mes actes, extérieurs et intérieurs, mes sentiments et mon esprit, ma mémoire, ma foi et mon manque de foi, garde-les jour et nuit à chaque heure et minute. Écoute-moi, Sainte Trinité, et sauve-moi de tout mal, de toute tentation, de tout péché mortel, de toutes attaques de démons et d'ennemis visibles et invisibles, par la prière des patriarches, la prière des prophètes, la supplication des apôtres, la fermeté des martyrs, la foi des confesseurs, la pureté des vierges et l'intercession de tous les saints qui t'ont plu depuis le début du siècle. Arrache-moi l’exaltation de la pensée et augmente la contrition de mon cœur. Réduisez ma fierté et apportez-moi une véritable humilité. Faites pleurer en moi, adoucissez mon cœur cruel et pierreux. Apprends-moi, Seigneur, à faire Ta volonté, car Tu es mon Dieu. Écoute, mon Seigneur et mon Dieu, écoute, ô lumière de mes yeux, écoute ce que je demande et accorde-toi d'entendre ma demande. Enlevez-moi tout ce qui est nuisible et donnez-moi ce qui est utile. Accorde-moi, Seigneur, un médicament qui puisse guérir mes blessures. Accorde-moi, Seigneur, la contrition du cœur, l'humilité de pensée et une bonne conscience. Épargnez mon âme, pardonne mon mal, pardonne mes péchés et mes crimes, visite-moi quand je suis faible, guéris les malades, guéris les paralytiques et ressuscite les morts. Vierge sainte et immaculée, Mère de Dieu Marie, Mère de notre Seigneur Jésus-Christ ! Daignez intercéder pour moi devant Celui dont vous êtes digne d’être l’église. Saint Michel, Saint Gabriel, Saint Raphaël, saintes armées d'anges, d'archanges, de patriarches et de prophètes, d'apôtres, d'évangélistes, de martyrs, de confesseurs, de prêtres, de lévites, de moines, de vierges et de tous les justes, j'ose vous demander : priez Dieu pour moi, pécheur, afin que je puisse me débarrasser des mâchoires du diable et de la mort éternelle. Daignez, Seigneur, m'accorder la vie éternelle selon votre miséricorde. Ô doux et miséricordieux Seigneur Jésus-Christ ! Ne me laisse pas échapper à Ta miséricorde. Je t'en supplie, bienheureux : quand viendra mon dernier jour et ma mort, sois mon juge miséricordieux contre le méchant accusateur du diable, et sois mon éternel défenseur contre les calomnies de l'ancien ennemi, et en compagnie des anges et de tous les saints, demeure-moi dans ton saint paradis, toi, béni pour toujours et à jamais. Amen. 40. Se souvenir des souffrances du Christ Seigneur Jésus-Christ, ma rédemption, ma miséricorde, mon salut ! Je te loue, je t'offre des remerciements, bien que non à la mesure de tes bonnes actions, bien que dépourvus d'ardeur, bien que n'ayant pas la plénitude de l'amour, mais toutes les actions de grâces possibles, non pas ce que je devrais, mais ce que mon âme peut t'apporter. L'espoir de mon cœur, la force de mon âme ! Ma vie, la limite de mon désir ! Mon illumination! Tu vois ma conscience, car tout mon désir est devant Toi. Transforme, ô Tout Miséricordieux, ma faiblesse en l'amour le plus ardent pour Toi. Mon âme attend Ta grâce pour être inspirée par le repentir et une vie vertueuse. Mon Dieu, mon Créateur et mon Nourrisseur ! Je te désire, je soupire, je te désire et je désire te voir. Je me souviens de tes souffrances, de tes étranglements, de tes coups et de tes blessures ; Je me souviens de ta croix, de la façon dont tu as été tué pour moi, de la façon dont tu as été enterré, je me souviens aussi de ta merveilleuse résurrection et de ton Ascension. Très doux et très illustre Jésus ! Merveilleux, inestimable, incomparable ! Qui dira à ma bien-aimée que je suis épuisé d'amour ? "Qui est pour moi au ciel ? et je ne veux rien de toi sur la terre" (Ps. 72 : 25). Je te souhaite, je t'attends, je te cherche ; « Mon cœur dit de Toi : « Cherche ma face », et je chercherai Ta face, Seigneur » (Ps. 26 : 8). Amoureux le plus compatissant de l’humanité ! Un mendiant vous a été laissé ; « Tu es une aide pour l'orphelin » (Ps. 9 :35). Mon intercesseur le plus fiable ! Aie pitié de moi, orphelin abandonné : je suis devenu orphelin sans Père ; mon âme est comme une veuve. Regarde les larmes de mon orphelin et de mon veuvage, que je t'apporte jusqu'à ton retour. Apparaît-moi, Seigneur, et je serai consolé ; Montre ton visage et je recevrai mon désir. « Mon âme a soif » de Toi, mon Dieu, la source vivante : « Quand je viens et me présente devant la face de Dieu » (Ps. 42, 3). Quand viendres-tu, mon Consolateur ? À qui vais-je m'attendre ? Oh, quand je vois ma joie, que je désire ! Si seulement Tu me donnais le flux de Ta douceur dont j'ai soif ! En attendant, que mes larmes soient pour moi du pain jour et nuit, jusqu'à ce qu'ils me disent : Voici ton Dieu, jusqu'à ce que mon âme entende : Voici ton Époux ! Nourris-moi en attendant de mes soupirs, excite-moi de mes maladies. Enfin mon Rédempteur viendra : "car il est bon, et il ne tardera pas, car il est juste. A lui soit la gloire pour les siècles des siècles. Amen. Vous pourriez être intéressé par :