À propos des antimensions de l'Église orthodoxe russe

Voir aussi la revue : Quelques commentaires sur les antimenses de I.I. Sreznevski Les antimensions de l’Église orthodoxe russe n’ont jusqu’à présent pas fait l’objet d’une étude particulière. Cela pourrait, entre autres, être dû au manque de connaissance des données historiques. Un grand nombre d'antimensions ont été conservées dans les sacristies des cathédrales et les églises des évêchés ; mais il n'y en avait aucune description dans la presse et ils ne servaient pas de matériau à la recherche scientifique. Entre-temps, avec la publication de descriptions précises et détaillées, de nombreuses questions pourraient être résolues concernant ces objets sacrés qui, en plus de leur grande importance dans le culte, ont une signification historique et archéologique et pourraient constituer une sorte de chronique ecclésiale. Pour cette étude, les archives du Saint-Synode de gouvernement et la collection d'antimensions conservées dans la sacristie de la Laure Alexandre Nevski, dont l'inventaire, dressé par l'auteur de cet ouvrage, se trouve ici en annexe, ont servi de source importante. Parallèlement, pour une connaissance visuelle des antimensions russes orthodoxes, vingt-cinq dessins d'entre elles sont ajoutés, dans leur taille réelle, exactement copiés (contours) et gravés sur pierre par l'artiste A. A. Redkovsky. Les antimensions écrites sont indiquées dans les figures par des lettres et celles imprimées par des chiffres. Parmi les documents imprimés, les seuls qui ne sont pas inclus sont ceux trouvés dans les Actes du premier congrès archéologique de Moscou, 1869 (n° 5), et ceux dont l'impression a commencé au siècle actuel (n° 16-19). Vous pourriez être intéressé par :