Приложения

Опис антимінсів, що знаходяться в ризниці Олександро-Невської лаври Тут не повторюватимемо описи п'яти антимінсів, знайдених у Новгородському Миколо-Дворищському соборі, – трьох антимінсів, відкритих у Новгородській церкві XII Апостолів; оскільки вони докладно описані Архімандритом, нині Єпископом, Макарієм в Известиях Імператорської Академії Наук (Том VI, стор. 86–92) і, крім того, антимінс ХII століття – м. Срезневським у Християнських Стародавностях, Прохорова (1862), кн. (Про них див. вище, с. 149–153, 41 та 231). Але з антимінсу ХII століття, як найдавнішого, починаємо опис. 1) Антимінс 1149 чудовий, як вище сказано, за своєю давниною, величиною і тим, що в ньому не було св.мощів. Додається тут малюнок з нього (що знаходиться й у виданні Прохорова) як із найдавнішого (див. малюнок на аркуші А). 2) Полотневий – 3 ⅛ вершка завширшки і стільки ж заввишки; у храм Положення чесні ризи Богородиці; від створення світу 6994 (від Різдва Христового 1486); із св. мощами 264 . На ньому зображено шестикінцевий хрест на підніжжі і при хресті слова: «ІС. ХС. HI. КА, Царь Слави». Напис не біля країв і не навколо антимінсу, а на середині його, наступний: «Освятися вівтар великого Господа Бога Спаса нашого Ісуса Христа в церкві Пресвяті Владичиці нашої Богородиці чесного Положення ризи, смиренним Архієписком Йоасафом при благовірному Князі Іване Васильовичу 6994 на згадку про Покрову Пресвятої Богородиці». Антимінс має пришивні косинці (див. малюнок на аркуші Б). Цей антимінс знайдено у скасованій дерев'яній церкві в ім'я Положення чесні ризи Пресвятої Богородиці, що складається з Новгородської губернії, Кирилівського повіту, в селі Бородеєве, за 3 версти від Вогнемської парафіяльної церкви. Священик цієї церкви та благочинний Павло Левитський, який знайшов цей та інші два антимінси, у рапорті, при якому представив 1866 р. листопада 14-го три антимінси, між іншим писав, що «за переказами старожилів, церква і селяни села Бородаєва належали за старих часів Ферапонтову скасованого монастиря, який тут мав скотарня, велику оранку, сінні коси і риболовлі на річці Шексне. Жила тут і брати з Ферапонтової обителі». Особливість цього антимінсу - мала його величина, зображення на ньому хреста, місце мощей - внизу. 3) Холщовий - ¼ аршина ширини і ¼ аршина висоти, від створення світу 7061, від Різдва Христового 1552 р. до храму Преподобного Олександра Свірського, зі св.мощами; із зображенням хреста осмикінцевого на горі, з копієм і тростиною та написами: «Цар Слави, IС. ХС. HI. КА, копія губа». Напис біля країв усіх сторін наступний: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа в церкві преподобного отця нашого Олександра Свірського, священа церква при благовірному Царі і Великому Князі Івані Василевичі всієї Русі і при Архієпископі Серапіона великого Нова. на згадку про преподобного отця нашого Афанасія Афонського». Пришивних кутів не має, а на місці їхньої дірки від цвяхів, якими антимінс був прибитий до престолу265. 4) Полотневий – ширини 3, висоти 4 вершки; від створення світу 7075 (від Р. X. 1567) окт.; у храм Положення чесні ризи Богородиці; із зображенням на мішечку з мощами чотирикінцевого хреста на підніжжі та словами біля нього: IС. ХС. ЦР. СЛ. Напис не навколо антимінсу, а спершу по той і інший бік мішечка зі св. мощами і потім унизу під ним, наступна: «Літо 7075 місяця ω сі олта(р) освяти(ся) великово Господа Спаса нашого IС̃ ХС̃.....влцы ....шея Богородиці Чесний... нея положна риза при Царі і Великому Князі Іоане. Івана…..Феодору при Архієпископі Олександрі на згадку Покрови святої Богородиці та святого апостола ……анна(нии) и……романа співака Кондакорєва…….Мішечок для мощів та накутники пришиті з нижньої сторони. (Див. малюнок на аркуші В). 5) Холщовий – шириною 4 ⅛ і висотою 4 вершка, 7134 (1626) року, із зображенням семикінцевого хреста з тростиною і копієм з губою, на підніжжі, зі словами біля хреста: «ЦР СЛА, ІС, ХС, НІ, КА, КОП. Напис по той і інший бік мішечка з мощами і під ним – зображення хреста, наступний: оcвятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа в церкві Пресвятої Владичиці нашої Богородиці та Приснодіви Марія чесного та славного її Покрова в літо 7134…. Михайле ... ... ... Доровіч все Росія і за Патріарха Філарета і при Архієпископі Павлі Пскопському та Ізборському. Мішечок із св. мощами та накутники пришиті з лицьового боку. 6) Холщовий – 3 ⅝ вершка ширини і 3 6/8 висоти, від створення світу 7138 (від Різдва Христового 1630), до храму Успіння Пресвятої Богородиці, без жодного малюнка. Вгорі ж, в міру квадратного вершка, місце для св. Напис не навколо, а в середині антимінсу наступний: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа в церкві Пресвяті Владичиці нашої Богородиці та Приснодіви Марії чесного славного її Успіння літа 7138 травня 30-го на пам'ять преподобного отця нашого і Великому Князі Михайлу Феодоровичу всієї Русії, Царевичу і Вел. Князі Олексії та при Митрополиті Ростовському Варлаамі. Має кути, пришиті на лицьовій стороні. 7) Холщовий – завширшки ¼ аршина, у висоту ¼ аршина, від створення світу 7138, від Різдва Христового 1630; зі св. потужністю; у храм Святителя Миколи Чудотворця; із зображенням шести-(або краще п'яти-)кінцевого хреста на підніжжі з тростиною та копієм і словами біля хреста: Цар Слави, ІС, ХС, НІ, КА., КОП, ТР.» Під підніжжям: "М.Л.Р.Б.". Напис біля країв антимінсу, навколо, наступний: «Освятися олг…..в храмі іже у святих отця нашого Миколая Архієпископа Мірлики чудотворця……...Архангела Михайла, при благовірному Царі і Пані Великому Князі Михайлі Феодоровичі всієї Росії і при благовірні… Митрополит Кіпріян Великого Нова граду і Великих Лук. Особливість цього антимінсу семикінцевого хреста – і напис навколо нього. Накутників не було, а на кутках дірки від цвяхів. (Див. рис. на аркуші Г). 8) Полотневий – і 4 ½ вершка ширини та 4 ½ вершка висоти; від створення світу 7149, від Різдва Христового 1641, зі св. мощами, до храму Великомучениці Параскеви П'ятниці; із зображенням осмикінцевого хреста на підніжжі, копієм, тростиною, адамовою главою та з написами біля хреста: «Цар Слави, ІС, ХС, НІ, КА, КОП. ТРИТНЯ», під підніжжям: «Г. А.» Напис навколо антимінсу, біля країв його наступний: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа в церкві святі Великомучениці Параскеви наречені П'ятниці. Священа була церква ця в літа 7149 лютого о 8-й на пам'ять святого Великомученика Феодора Стратилата при благовірному Царі і Великому Князі Михайлі Феодоровичі всієї Русі, при освяченому Митрополиті Афонасіє Великово Новагорода і Великолуцького, присвящениці. (Див. малюнок Д). Мішечок для св. мощів та накутники пришиті з нижньої сторони. 9) Холщовий - ¼ аршина ширини і ¼ аршина висоти, від створення світу 7150, від Різдва Христового 1642, зі св. мощами; має зображення осмикінцевого хреста з тростиною і губою та написами при цьому: «Цар Слави,ІС.ХР. ТР.(т. е. тростину) К'Є.(копіє) НІ, КА, М. Л. РАБИ». Напис навколо у країв наступний: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа в храмі святого Священномученика… … аменія на згадку про святих отця нашого Никифора Патріарха Цареграда літа 7150 червня 6-го при благовірному Царі і Великому Князі Михаїлі Нова Града і Великих Лук і за настоятеля святі обителі боголіпного………великого чудотворця Варлаама Хутинського, Димитрія Архімандрита…… збратиею.» Кутів пришивних немає, а на місці їхньої дірки з іржею від цвяхів, якими був прибитий антимінс до престолу. 10) Полотневий – ¼ аршина ширини та ¼ аршина висоти; від створення світу 7153, від Різдва Христового 1643, зі св. мощами; у храм Великомученика Георгія Побідоносця, із зображенням осмикінцевого хреста на підніжжі, з списом і тростиною і зі словами біля хреста ІС. ХС. НІ. КА. Напис не навколо антимінсу, а по той і інший бік хреста, скільки можна було розібрати, такий: «Освятись вівтар Господа і Бога………в церкві…….мученика Георгія Побідоносця. Священа була церква ця літа 7153…….на пам'ять святі мучениці………….при благовірному Князі Михайлі Феодоровичу…….. і Князі Олексій Михайловичу при Митрополиті Великого Нова Града і Великих Лук. Мішечок для св. мощей та кути пришивні з лицьового боку. 11) Холщовий - шириною і висотою по 4 ⅛ вершка, 7153 (1645) вересня 29-го, зі св. мощами, із зображенням осмикінцевого хреста з копієм та тростиною із губою, на підніжжі, зі словами біля хреста: «Цар Слави, IС. ХС. НІ. КА., копію, тростину.» Зображення хреста, окреслене лініями, як у рамі. Напис по той і інший бік мішечка зі св. мощами і – зображення хреста, така: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа в церкві Пречисті його Матері чесного і славного її покрову – священа як церква ця в літо 7153 вересня 29-го на пам'ять преподобного отця нашого Киреаша Феодоровича всієї Русії, за Царевича Олексія Михайловича і за Архієпископа Олексія Псковського та Ізборського.» Мішечок для св. мощів та накутники пришиті на лицьовій стороні. 12) Полотневий – ¼ аршина висоти та ширини; від створення світу 7159 (1651) р. серпня 3-го; у храм св. Миколи Архієпископа Мірлікійського; має зображення в осмикінцевого хреста, на підніжжі, з копієм, тростиною з губою, і зі словами: «Цар Слави, IСЪ, ХСЪ, НІ, КА, КОП.. ТРОСТ. » Напис не кругом, а по той і інший бік мішечка зі св. мощами і під ним – вказаного хреста, наступна: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, в церкві в святих отця нашого Миколи Архієпископа Мирлікійських чудотворця. Священа була ця церква в роки 7153 серпня в 3-й день, преподобних отець Ісакія Далмата і Фавста за благовірного Цара Олексія Михайловича всієї Русі, і за Митрополита Новгородського Микона, і за Тихвінського Архімандрита Піміна і цієї обителі при справжньому і. » Накутники та мішечок для мощей пришиті з лицьового боку. 13) Полотневий – ширини 3 ½ і висоти 4 вершка; від створення світу 7159 (1651) р. серпня 31-го, до храму Успіння Богородиці Приснодіви Марії; має зображення осмикінцевого хреста на підніжжі, з копієм і тростиною з губою, і написом біля хреста: «Цар слави, IС, ХС, копія, тростина.» Напис не навколо антимінсу, а по той і інший бік мішечка для св. мощей, і під ним вказаного зображення хреста, наступна: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа в церкві Владичиці нашої Богородиці та Приснодіви Марії чесного та славного її Успіння. Священа була церква ця в літо 7159-е, індикту четвертого, серпня в 31-й день, на свято Владичиці нашої Богородиці чесного її Положення поясу, при благовірному Царі і Великому Князі Олексію Михайловичу всеа Русії і при Митрополитеві Новозерський монастир. » Накутники та мішечок для мощей пришиті з лицьового боку. На мішечку напис: «Тут мощі». 14) Полотневий – ширини 4-е та висоти 4 ½ вершка; 7160 (1652) р.; індикту 5-го серпня 8-го дня; у храм Успіння Пресвяті Богородиці; із зображенням осмиконечного хреста на підніжжі, з копієм і тростиною і словами біля хреста: «ІСЪ, ХСЪ, НІ, КА. Напис, звичайним порядком, над хрестом, біля нього та під ним, наступний: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа в церкві чесного та славного її Успіння в літо 7160-го; індикту 5-го, місяця серпня о 8-й день, на згадку святого отця нашого Омеляна Єпискуна Кізіку, за благовірного Цара і Великого Княза Олексія Михайловича всеа Русії і за Патріарха Московської і всієї Русії Никона.» Мішечок і косинці пришиті з нижньої сторони. На мішечку для мощів на лицьовій стороні напис: «Тут мощі» (Див. малюнок на аркуші Е). 15) Полотневий – завширшки та висоту по ¼ аршина; 7162 (1654), індикту 7-го, квітня 9-го; у храм св. Предтечі Хрестителя Іоанна; із зображенням осмикінцевого хреста на підніжжі з копієм та тростиною із губою. Напис, звичайним порядком, знаходиться по той і інший бік мішечка зі св. мощами і – зображення хреста, наступне: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа в церкві Різдва святого славного пророка та Предтеча Хрестителя Господа Івана. Священа була церква ця в літо 7162 року місяця квітня в 9-й день індикту 7-го, на згадку святого мученика Євісія, при благовірному Царі і Великому Князі Олексію Михайловичу всієї Русії і при Митрополиті Макарії Великого Нова Града і Великих Лук. Мішечок для мощей та накутники пришиті з лицьового боку. На мішечку зі св. мощами напис, на лицьовій стороні: «Тут мощі.» (Див. малюнок на аркуші Ж). 16) Холщовий - ширини 3 ½ і висоти 3 ¾ вершка, 7168 (1669) р., Індикт 7-го, березня 12-го; у храм св. Великомученика Димитрія Солунського; із зображенням осмикінцевого хреста на підніжжі з копієм та тростиною із губою. Зображення хреста, окреслене з усіх боків лініями, як у рамі. Біля нього лініями обведена, як би облямівка, в якій міститься наступний напис: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа в церкві святого славетного Великомученика Димитрія Солунського чудотворця. Священа була церква сил у літо 7168-е, індикту 7-го, березня о 12-й день, на згадку преподобного отця нашого Феофана Сповідника, при благовірному Царі та Великому Князі Олексію Михайловичу всієї Русії і при святійшому Патріарху Миконі Московському і Ростовському та Ярославському та за ігумена Ферапонта Новоозерського монастиря.» Мішечок для св. мощів та накутники пришиті з нижньої сторони. На лицьовій стороні мішечка написано: «Тут мощі.» Цей антимінс цілком виконаний так, як зазначено на малюнку для антимінсу в Йосипівському Требнику. Така форма хреста, і облямівка біля нього, і напис у ній. (Див. малюнок на аркуші З). 17) Полотневий – ширини та висоти по 3 ¾ вершка; освячений 7169 (1661) р. листопада 23-го, до храму Одигітрії Богородиці (?) 266; із зображенням на ньому осмикінцевого хреста на горі, з копієм і тростиною з губою. Напис, звичайним порядком, по той і інший бік мішечка зі св. мощами і – зображенні хреста, наступна: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа в церкві Одигітреї Богородиці Господа Бога та Спаса нашого Ісуса Христа. Освячена була церква ця одігітрея Богородиці в роки 7169 листопада в 25 день на пам'ять святого священномученика Климента Папи Римського і Петра Олександрійського, при благовірному Царі і Великому Князі Олексію Михайловичу всієї великої і малі і білі Росії. Великих Лук». Мішечок для св. мощів та накутники пришиті на лицьовій стороні. 18) Полотневий – з товстого полотна – ширини 11⅜ та висоти 6/8 вершка; 7172 (1664) р. лютого 22-го; до якого храму – не вказано; із св. мощами, вшитими під зображенням хреста. Малюнок складається з одного хреста чотирикінцевого, величиною у вертикальній частині 4 2/8 і поперечної 3 ½ вершка. Ширина хреста в ¼ вершка. Вгорі хреста слова: ІС. ХС. внизу: НІ. КА. Напис вгорі антимінсу, під титлами: «Божественний і священний цей антимінс освячений благодаттю всесвятого і життєдайного Духа, рукодійний і благословенний преосвященним Симоном Архієпископом у священнодіянні і чинити на ньому Божественну літургію». На правій стороні хреста: "Літо від створення світу 7172, індикту". На лівій стороні: «При державі великого Государя і Великого Князя Олексія Михайловича всі великі, і малі, і білі Росії самодержця». Внизу хреста: «а від втілення Слова Божого 1664, лютого о 22-й день». Мішечок із св. мощами пришитий з лівого боку, а накутники, завбільшки у вершок, намальовані на лицьовій стороні, але пришитих не було на антимінсі. 19) Полотневий – ширини та висоти по 6 вершків; 1774 (1666) р. листопада 1-го; у храм Покрови Пресвяті Борогодиці; із зображенням осмиконечного хреста з копієм та тростиною із губою. Хрест на підніжжі, під яким Адамова голова. Біля хреста слова: Цар Слави, ІС. ХС. НІ. КА. М. Л. Р. Б». Напис, звичайний порядок, вгорі і біля зображення хреста. Літери у ній писані звичайним скорописом XVII – го століття. Ось вона: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа в церкві Покрови Пресвятої Богородиці. Священо бути церква в літо 7174 листопада в 1-й, при благовірному Царі Государі і Великому Князі Олексії Михайловича, всі великі і малі і білі Росії самодержці і при Архієпископі Арсенії Псковському та Ізборському, святив храм Микільського монастиря з Гдов попах ……… попі Дементіє і при дияконі Ларіоні». Мішечок для мощей був пришитий вище хреста з нижньої сторони. Накутників не було. Цей антимінс разом з іншими двома знайдено у липні 1861 року священиком Кіровської Покровської церкви, Гдовського повіту, Євфимієм Агапітовим під престолом означеної церкви. (Опис трьох антимінсів представлено згаданим священиком при антимінсах). (Див. малюнок на аркуші І). 20) Холщевий- шириною 4? і висотою 5? вершків; 7176 (1668), індикту 6-го, грудня 6-го; у храм святителя Миколая чудотворця; із зображенням осмикінцевого хреста з копієм та тростиною із губою. Хрест на підніжжі, під яким голова Адамова. Біля хреста слова: Цар Слави, IСЪ, ХСЪ, НІ, КА, КОП., ТРОСТ. Напис, звичайним порядком, по той і інший бік мішечка зі св. мощами і – зображення хреста, таке: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса вашого Ісуса Христа в церкві святого Миколая чудотворця. Священа була церква в літо 7170 р. індикту 6-го місяця грудня в 6-й день, на згадку його Миколаєву Мирлікійського чудотворця при благовірному Государі вашому Царі і Великому Князі Олексію Михайловичу, всі великі і малі і білі Росії самодержці і при благовірній Цариці і Великій Княгині Марії Пльєчні і Олексійовичу, Симеоні Олексійовичу Іоанну Олексійовичу і при благовірних Царівнах і за Патріарха Іоасафа Московського і за Новгородського Митрополита Питирима і за настоятеля того чесні обителі ігумені Феодориті з братиею.» Мішечок для св. мощів та накутники пришиті з лівого боку (див. малюнок на аркуші I). 21) Полотневий – ширини 3 та висоти 3 ⅛ вершків; 7180 (1672) р. грудня 10-го; із зображенням осмиконечного хреста з копієм та тростиною із губою. Хрест на підніжжі, над яким Адамова голова. Біля хреста слова: «Цар Слави, ІС ХС. коп. тростину». Напис по тій і іншій стороні мішечка зі св.мощами і - зображення хреста наступний: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа в церкві Воскресіння Христового. Священа була церква ця в літо 7180 грудня 10-й день на пам'ять святих мученик Міни Єрмогена і Євграфа при благовірному Царі і Великому Князі Олексії Михайловича, всієї великі і малі і білі Росії самодержці, і при Патріарху Іоасафе Нова-Града та Великих Лук». Мішечок для св. мощів та накутники пришиті з лівого боку. 22) Полотневий - шириною 5? і висотою 5 вершків; в 71..? за Олексія Михайловича, між патріаршеством і митрополічністю (?); із зображенням осмиконечного хреста з копієм і тростиною із губою, що стоять на підніжжі, під яким Адамова глава. Біля хреста слова: «Цар Слави, тростина, копія, НІ, КА». Весь малюнок хреста обведений лініями, що становлять раму для нього. Рама, зображення хреста з копієм і тростина і слова зроблені кіноварю. Напис по той і інший бік мішечка зі св. мощами і під ним зображення хреста, наступна: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса іашого Ісуса Христа в церкві святого і славетного Пророка Іллі, священа була церква ця в літо 71.. року жовтня в 7-й день на згадку святого мученик Сергія і Вакха Михайловичу всі великі малі і білі Росії самодержці; між патріаршества та митрополіцтва». Мішечок для св. мощів та накутники пришиті з лицьового боку. .(Див. малюнок на аркуші К). На друкованих антимінсах є деякі слова писані, а не друковані. Вони тут позначені курсивом. Антимінс з малюнком № 1. Полотневий – шириною 8 ⅓ і висотою 7 вершків. (1627р.). Самий малюнок ширини 8-ми та висоти 6-ти вершків; без накутників та підкладки; із св. мощами, вшитими там, де зображено груди Спасителя. (Див. опис рисунку стор. 156 та самий малюнок на аркуші 1). У папері, доданому до антимінсу, сказано: «Спокійний дід моєї дружини, колишній уніатський благочинний, священик Феодор Кудржицький, з нагоди призначення Св. Синодом нових антимінсів в уніатські церкви, відбирав з них колишні антимінси, з яких подарований мені подарував мені. Священик Іван Павлович. 1855 22-го сент.». Антимінс з малюнком № 2. Холщовий - шириною і висотою по 16 ½ вершків (1667 р.). Самий малюнок ширини 6⅜ та висоти 6⅔ вершків, без накутників та підкладки, зі св. мощами у верхній частині облямівки, між словами написи. (Див. опис малюнка стор. 165 і самий малюнок на аркуші 11). Антимінс із малюнком № 3-й. (1664) Царювання Олексія Михайловича. Полотневий, має ширину 9-ть і висоту 7 вершків. Малюнок разом з облямівкою ширини 6? і висоти 6? вершків; а без облямівки ширини 3 ½ і висоти 4 ½ вершка. Кайму складено з обведених з усіх чотирьох сторін ліній. Між лініями немає жодних зображень, а лише написи. На середині антимінсу зображено осмі-або, точніше сказати, семи-кінцевий хрест; біля нього видно різні будівлі. Хрест не має ні копії, ні тростини з губою, ні сходів; лише під поперечною частиною його зображено за ангелом, що летить у тієї й іншої сторони хреста. Внизу хреста зображено Господа, що лежить. Одну Його руку тримає св. Євангеліст Іван, а інша простягнена вздовж тіла Господнього. У глави Господа знаходяться: Мати Божа, що тримає його голову, і три дружини Мироносиці, потім далі Іоанн Богослов, Никодим і Йосип, що тримає ноги Господа. На антимінсі не зображені ні Євангелісти, ні їх символи. При друкуванні використані жовта, зелена, червона та чорна фарби. Напис на антимінсі вгорі: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа в церкві». З боків: «Літо від створення світу 7100 267 , індикту 11. А від втілення Божого Слова 1000 (?) Місяця жовтня 28-го». Внизу: «При благовірному Государі Царі і Великому Князі Олексію Михайловичу, всієї великі і малі та білі Росії і при великому пані святійшому Йосафі 268, Патріарху Московському і всієї Росії, освячений був цей антимінс преосвященним Арсенієм 269 . У який храм освячено – не вказано. (Дивись вище стор. 171 і самий малюнок на аркуші III). Антимінси з малюнком № 4 (1659-1693 років) мають вказівки на царювання: а) Олексія Михайловича, б) Феодора Олексійовича та в) Іоанна та Петра Олексійовичів. Біля зображення положення Господа в труну обведена бордюра, вгорі якої, для розміщення зображення Бога Саваофа, знаходиться півколо. У бордюрі містяться місця для написів: вгорі, з боків та внизу. На кутах її символи Євангелістів з крилами, що тримають євангелія, з написами: «Агіос Євангеліст Матвій» і т.п. У верхніх кутах Євангелісти – Матвій та Іван, а в нижніх – Марк та Лука. На самому малюнку вгорі зображений Господь Саваоф у хмарах, з вінцем із семи променів, що тримає однією рукою державу, а другою благословляє (іменословно). З уст Його витікають промені, наприкінці яких знаходиться зображення Духа Святого, у вигляді голуба, що летить вниз головою (у профіль). Нижче зображено: Хрест шести-або краще п'ятикутний, до нього приставлені: спис, тростина з губою і сходи, Господь лежить у труні з руками на грудях на-хрест. Його голову підтримує Мати Божа. На цьому ж боці знаходяться: Марія Магдалина та Марія Клеопова. Ноги Господа тримає Йосип. На цьому ж боці Іоанн Богослов і Никодим: По той і інший бік хреста, вище за ці зображення, стоять по ангелу, що тримають по дві рипіди. Ангел у глави з рипідами круглими, а біля ніг чотирикутними. (Див. вище). Антимінси з таким малюнком: 1) Полотневий – білого кольору, полотно шириною 11 ½ вершка, висотою 9 вершків; ширина малюнка 7 ½, висота 5 ½ вершків. Напис на антимінсі уставом під титлами. Вгорі: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа у церкві». З боків: «Великого чудотворця Миколи, літа від створення світу 7169 індикту 13. А від втілення Божі Слова 1639 місяця грудня 6-го дня». Внизу: «При благовірному Государі Царі та Великому Князі Олексію Михайловичу, всієї великі та малі та білі Росії та за великого пана святому Миконі Патріарху Московському і всієї великі та малі та білі Росії». Підпису нема. Мощі були вище за малюнок. 2) Білий атласний, - розфарбований різними фарбами, ширини атлас 15 вершків, висоти 13 ½ вершків, ширина малюнка 10 ½ вершків, висота 8 вершків. Напис на антимінсі вгорі: «Освятися вівтар Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа у церкві». З боків: «Літо від створення світу 7177, індикту. А від втілення Божого Слова 1668 місяця грудня о 13-й день». Внизу: «При благовірному Государі Царі та Великому Князі Олексію Михайловичу, всієї великі та малі та білі Росії та за великого пана преосвященного Питирима, Митрополита Великого Нововаграда та Великих Лук». Підпису нема. Мощі були над бордюром. 3) Полотневий - білого кольору, тієї ж міри що і 1-й. Напис на антимінсі вгорі той самий, що і №4. З боків: «Літо від створення світу 718.. індикту…..А від втілення Божого Слова 167... місяця на ...-й день». Внизу: «При благовірному Государі Царі та Великому Князі Олексію Михайловичу, всієї великі і малі та білі Росії та за великого пана святому Йоасафі, Патріарху Московському і всієї Росії». (Тобто Іоасафі 2-му, 1667 - 1672). Підпису нема. Мощі були вище за малюнок. 4) Полотневий, білого кольору - тієї ж міри, що і 1-й. Підпис на антимінсі вгорі теж, що й на попередніх. З боків: «Літо від створення світу 71... (?) Індикту... (?). А від втілення Божого Слова 167 ... (?) Місяця ... в ... -й день ». Внизу: «При благовірному Государі Царі і Великому Князі Феодорі Олексійовичу, всі великі і малі і білі Росії і при великому пані преосвященному Корнилії, Митрополиті Великого Нова Града і Великих Лук». Подієсі немає. Моща були вшиті вище за малюнок. 5) Полотневий – білого кольору ширина малюнка 7 ½ вершків, висота 6 вершків. Напис на антимінсі вгорі теж, що й на попередніх. З боків: «Святого великомученика Хва Георгія 270 . Літа від створення світу 7198 індикту 7-го. А від втілення Божого Слова 16... (?) Місяця .... у ...-й день». Внизу спочатку було надруковано: «За благовірного Великого Княза Федора Олексійовича» і ще щось, але нерозбірливо; потім з цієї ж друку, але більш чорним шрифтом надруковано: «за благовірних Царьох і Великих Князех Іоанна Алексійовича, Петра Алексійовича, всієї великі і малі та білі Росії самодержцех, і за преосвященного Корнилії, Митрополита Великого Нова-Града і Великих Лук». Підпису нема. Мощі були вище за малюнок. 6) Полотневий – білого кольору, мірою як і попередній. Напис на антимінсі, вгорі - теж що і на попередніх. З боків: «Освятися цей антимінс літа від створення світу ҂з҃р....»; (приписано дві незрозумілі цифри і зіпсовано ρ, індикту 15-го. А від втілення Божого Слова ҂ах҃ѻ. (приписана незрозуміла буква схожа на і) місяця вересня в 20-й день». Внизу напис весь друкований: «При благовірних Царьох і Великих великі і малі і білі Росії самодержцех, і при преосвященному Корнилії, Митрополиті Велика Нова-Града і Великих Лук». Різдва Христового 1693) вересня о 20-й день». А що самі написи були справді не писані, а друковані, це особливо ясно з антимінсу 6-го, в якому написані слова того ж розміру, що й друковані, але відрізняються від друкованих тим, що чорнило написаних слів і вицвіло, і розтеклося. Міра малюнка атласного 2-го та полотняних – 5-го та 6-го відмінна від 1-го, 3-го та 4-го. (Див. рис. на аркуші IV). Антимінси з малюнком № 5-й (1690-1703) мають вказівки на царювання: а) Іоанна та Петра Олексійовича, б) Петра Олексійовича. (Див. вище, стор. 175). По кутках бордюри зображені символи Євангелістів, кожен із крилами та тримають Євангеліє; Матвій у вигляді ангела. Іоанн - орла, Марк - лева і Лука - тільця. Написи в них: «агіос Матвій» і т. д. Вгорі малюнка зображений Господь Саваоф, що промені, що випромінюють з уст, закінчуються зображенням Духа Святого, у вигляді голуба з розпростертими обома крилами, що летить головою вниз. У середині малюнка намальовані: хрест із написом вгорі: I. М. Ц. I. До нього приставлені: сходи, спис та тростина з губою. Господь зображений тим, хто лежить у труні з руками на грудях, на хрест; при цьому знаходиться: Божа Матір, Іван Богослов, Йосип і Никодим, Марія Магдалина, Марія Клеопова, два ангели з рипідами, один з круглими, інший з чотирикутними. Малюнок має ширину 9-ть і висоту 7 вершків. 1) Полотневий – білий, ширини полотно 13 вершків, висоти 11 ½ вершків. Напис на антимінсі вгорі: "Жертвенник божественний і священний звершився через божественне священнодіяння; освячений божественною благодаттю всесвятого і життєдайного Духа. Внизу: «Це ж при державі благочестивіших великих Государів і Великих Князів, Іоанна Олексійовича, Петра Олексійовича всі великі, і малі і білі Росії самодержців і за великого пана святому Кір Адріані, Архієпископу Московському і всієї Росії та всіх північних країн. Літа світобудови, 72..., від Різдва Христового 16... індикту ... місяця ... у ...-й день. Підпису нема. Мощі були вище за малюнок. На папірці, пришитому до антимінсу, написано: «Цей святий антимінс із церкви св. Чудотворця Миколи, що за Воскресенської церкви у Щирському цвинтарі». 2) Холщовий – білий, однакової міри з попереднім і з тими самими написами вгорі та внизу. З боків малюнка надруковано: «Священнодіє преосвященним Іовом, Митрополитом Новгородським і Великолуцьким». Храм не відзначений. Від Різдва Христового в літо 1690. У царювання Петра Олексійовича. 3) Атласний білий, однакової міри з попередніми та з тим же написом вгорі. З боків: Розглянувши наскрізь проти світла цей напис (курсивом надруковані слова) можна було прочитати замість них таке: Внизу: «Це ж при державі благочестивіших великих Государів Царів і Великих Князів Іоанна Олексійовича, Петра Олексійовича, всієї великі і малі і білі Росії самодержців. Літа світобудови, 7203 від Різдва Христового 1694 индикта 2-го месяца…. (?) у -й день». Внизу під бордюром написано: «Дадайся цей антимінс в Богоспасаемом граді Москві в храмі Пресвяті Владичиці нашої Богородиці чесного Її Успіння в похідну церкву, де буде поставлена. 7205 літа, місяця Февруарія на 25-й день». І так видано антимінс через два роки після освячення). Підпису нема. Мощі були. Цей антимінс був для трьох різних храмів: а) Преподобного Олексія, б) Ісуса Христа та в) Успіння Богородиці. 4) Атласний білий, однакової міри з попередніми та з тим же написом вгорі. З боків: Внизу: «Це ж бути за держави благочестивого Государя нашого Царя і Великого Князя Петра Олексійовича, всієї великі і малі і білі Росії самодержця, між патріаршеством. Літа світобудови 7211, від Різдва Христового 1703, індикту 14, місяця априлію в 5 день. Підпису нема. Мощі були вище за малюнок. 5) Канва - біла, такого ж розміру, як і попередні і з таким же написом вгорі. Нижче: "Се сталося при владі благочестивого государя царя і великого князя Петра Олексійовича, самодержця всієї великої і малої і білої Русі і при великому владиці, преосвященнішому кир Андріані, архієпископі Московському і всієї Русі і всієї північної країни, патріархі. Рік всесвітній 72..., від Різдва Христового 169... індикт.... місяць.... в... день". Без підпису. Були мощі. 6) Канва - біла, такого ж розміру, як і попередні і з таким же написом вгорі. Нижче: "Се сталося силою благочестивого великого государя нашого царя і великого князя Петра Олексійовича, самодержця всієї великої і малої і білої Русі, між патріаршеством. Років всесвіту 72..., від Різдва Христового 17... індикт.... місяців.... в... день". Без підпису. Реліквії були вище малюнка. 7) Холщовий – білий, однакової міри з попереднім і з тими ж написами вгорі, внизу та з боків, тобто «священнодіяний преосвященним Іовом, Митрополитом Новгородським та С. Петербурзьким»; писаного на цьому антимінсі немає нічого. Підпису нема. Мощі були. 8) Полотневий – білий, однакової міри з попередніми та з тими ж написами вгорі, внизу та з боків; після слів «священнодіяний преосвященним» написано: «Ігнатієм, Єпископом Суждальським і Юр'євським»; храм не вказаний. Антимінси з малюнком № 6 (1713) мають вказівку на царювання Петра Олексійовича. (Див. вище, стор. 183 та малюнок на аркуші V). У каймі біля малюнка знаходяться написи вгорі і внизу, по кутах Євангелісти, з обох боків атрибути страждань Господа, як би в рамах, прикрашених то завитками, то листям. Євангелісти з символами, вгорі – Матвій та Іван, внизу – Марк (з левом) та Лука (з тільцем). Серед атрибутів страждань Господніх зображено: на боці, де глава Спасителя – колона з Іонійською капітелью, на ній півень; вгорі колони прив'язані мотузкою батіг трьох кінців, із зірочкою на кожному кінці, пук різок і рукавичка. Внизу біля колони знаходяться: чаша, ліхтар із запаленою в ньому свічкою, меч, вухо, мішок із розсипаними грошима, умивальник. З іншого боку зображено: сходи, на яких висить рушник, спис з бабаком угорі, тростина з листям, на верху якої губа, що має довгастий вигляд; унизу знаходяться: лопата, кошик з інструментами – молотком, кліщами, заступом; біля землі лежать: чотири цвяхи, одяг, три кістки доміно, чаша з губою На середньому малюнку; зображений нагорі Господь Бог Отець з написом: «Дь Саваɷθъ». Господь правою рукою іменословно благословляє, а ліву тримає на державі з хрестом вгорі. З уст Його виходять промені і простягаються далі поперечної частини хреста і закінчуються зображенням Духа Святого, як голуба, з написом: «Дхъ С.». Голуб зображений з розкритими крилами, що летить головою вниз, але в такому положенні, що спини його майже не видно, а видно тільки голову і частину хвоста. Як Господь Саваот, так і Дух Святий, у вигляді голуба, перебувають у сяйві та хмарах у вигляді півкола. Під хмарами, нижче, зображено нове сяйво, що закінчується півколом хмар, і на яких на кожній стороні по три двокрилих херувима. Хрест чотирикінцевий з титлом: I. Н. Ц. I., яке на особливому цвяху. На хресті висить терновий вінець. Господь лежить у труні з руками, покладеними навхрест на грудях. У Його глави Йосип тримає пелени, на яких Господь лежать; біля Нього, прихилившись до труни, стоїть Іван Богослов, біля нього Марія Клеопова, що рукою підтримує Мати Божу, що стоїть поблизу хреста зі складеними і стиснутими руками. Її руки підтримує Марія Магдалина, що стоїть біля неї; біля неї стоїть Марія Яківля, що тримає посудину зі світом; вона знаходиться за Никодимом, який тримає ноги Господа при положенні Його у труну. У голови і ніг Спасителя, позаду згаданих облич, стоїть по ангелу без рипідів і без свічок. Усі особи, окрім аїгелів, мають написи, що позначають їх. 1) Атласний – жовтого кольору, атлас ширини 1 аршин, висоти 12 вершків, малюнок ширини 12 вершків, висоти 10 ¼ вершків. Напис на антимінсі вгорі: «Цей антимінс сієст трапеза священна на приношення безкровні жертви в Божественній літургії освятися благодаттю пресвятого і життєдайного Духа, задля цього має владу священнодіяти в храмі Введення Пресвяті Богородиці в епархії Новгороди Введенському, що насамперед було б Овужин. Це ж при державі благочестивого Государя Царя і Великого Князя Петра Олексійовича, всієї великі і малі і білі Росії самодержця, і за сина його Державі благородному Царевичу і Великому Князі Олексії Петровичу всі великі і малі і білі Росії. Священнодіє між патріаршествами, преосвященними Архієреями. Літа миробуття 7221, а Господня від Пречисті Діви втілення 1713 місяця червня». Підпису нема. Мощі були зверху малюнку. 2) Точно такий самий антимінс на полотні, без означення в якому храмі, ким і коли освячений. Підпису нема. Мощі були. Антимінси з малюнком № 7-й (1723 – 1751) мають вказівку на царювання: а) Петра I-го; б) Єлизавети Петрівни. (Див. вище, стор. 183, і малюнок на аркуші VI). У каймі біля середини малюнка знаходяться написи вгорі і внизу, по кутах Євангелісти, з обох боків атрибути страждань Господа, ніби в рамах з різним листям і плодами. Євангелісти з символами – вгорі: Матвій з ангелом, Іван з орлом; внизу: Марк із левом, Лука з тельцем. Серед атрибутів страждань Спасителя зображено, у глави Його – колона з капітелью Іонійського ордера, на колоні півень, до колони прив'язані мотузкою трикінцева батіг із зірочкою на кожному кінці, пук різок та рукавичка. Внизу знаходяться чаша, умивальник, ліхтар, меч, мішок з розсипаними грошима і світильник - чашка з гнитим, що горить, звичайна у Римлян. З іншого боку зображені: сходи, на них висить рушник, біля неї спис і тростина з листям, на верху якої губа, що має довгастий вигляд; внизу знаходяться три (?) цвяхи, кошик з молотками, заступами, кліщами, чаша, одяг та три кістки для метання жереба (доміно). На середині малюнку зображено, вгорі – трикутник з написом по-єврейськи: Єгова. Він у напівкруглому сяйві та хмарах. Під ним хрест із титлом I. П. Ц. I. На хресті висить терновий вінець. Під поперечною частиною хреста зображений Дух Святий, у вигляді голуба (з написом: «Дух Святий»), з розкритими крилами, що летить головою вниз. Він у світлі, до якого промінь виходить із хмар, що оточують слово Єгова. Під хмарами, нижче, нове сяйво, що закінчується півколом хмар, на яких на кожній стороні по три двокрилі херувими. Господь лежить у труні з руками, на грудях покладеними трохи навхрест. У голови Його Йосип тримає пелену двома руками, де лежить Спаситель; біля нього стоїть, схилившись річною до труни і зі складеними на грудях хресторізними руками, Іоанн Богослов. За ним перебуває Марія Клеопова. Біля Іоанна Богослова стоїть біля хреста Мати Божа з обома стиснутими руками; біля неї знаходиться Марія Магдалина; біля неї – Никодим, що обома руками покладає ноги Спасителя в труну, одягнений у єврейський парчовий одяг священицький; за ним стоїть Марія Яківля, тримаючи посудину зі світом. У голови і ніг Спасителя, позаду згаданих облич, стоїть іо Ангелу (без ршшд, без свічок). Особи, крім ангелів, мають написи, що позначають їх, а написи над головою Спасителя: ɷОН. 1) атласний, білого кольору; атлас ширини 16 ½ вершків, висоти 14 ½, малюнок ширини 12 вершків, висоти 10 ¼ вершків. Напис на антимінсі вгорі: «Цей антимінс сіє трапеза священна на приношення безкровні жертви в божественній літургії освятися благодаттю пресвятого і життєдайного Духа, задля цього має владу священнодіяти у храмі.» Віізу: «Наказом же благочестивого Государя нашого Петра Великого, Батька Вітчизни, Імператора і Самодержця Всеросійського і благословенням Святішого Урядового Всеросійського Синоду священнодіяний преосвященним……в Богоспасаемом……лети…..бутья...підпису немає. золотим позументом в ⅛ вершка. На атласі, шириною в 2 вершки, між позументом і малюнком, надруковані золотом на середині кожної зі сторін антимінсу по двокрилому херувіму, і на самих кутах - по такому ж херувіму і при них розлучення з листя в обидва боки. 2) Атласний блакитний, однакового заходу з попереднім і з тим самим написом вгорі: «в храм Благовіщення Пресвяті Богородиці». Візу: «Наказом благочестивіша Самодержавніша Великі Государині наша Імператриці Єлизавети Петрівни, всієї Росії і благословенням Святішого Урядового Синоду священнодіяний преосвященним в Богоспасаемому Левом Єпископом літа світобудови 7230 го місяця Ноемврія о 12-й день». Підпису нема. Мощі були. На лівій стороні приписано: «1837 липня 3-го. З церкви Кінного полку». 3) Атласний білий, з тим самим малюнком, але друкований з іншої дошки. Це видно: по-перше, з верхньої написи, яка є та сама, що й у попередньому, але характер літер її інший; такий, який у книгах за Петра Великого; в 2-х, додаванням біля малюнка невеликої бордюри, шириною близько ¼ вершка, так що ширина малюнка 12 ⅜ вершк. (а не 12), а висота 10 ⅝ вершк. (а але 10?). Антимінс... у храм святого благовірного Великого Князя Олександра Невського. Внизу напис таже: «Наказом ..... Єлизавети Петрівни ... ... священнодіяний преосвященним Сильвестром Архієписко - в Богоспасаемому царствую- пом Санктпетербурзьким щем Санктпетербурзі літа 1751 місяця вересня 3-го». Підпису нема. Мощі були. 4) Полотневий. Такий самий антимінс – як і попередній. Храм не відзначений. Ким освячено – невідомо. Підпису нема. Мощі були. Антимінси з малюнком № 8 (1727-1763 р.) мають вказівку на царювання: а) Петра Другого і б) Єлизавети Петрівни. (Див. вище, стор. 189, і малюнок на аркуші VII). На них у облямівці, що оточує середину малюнка, знаходяться вгорі та внизу написи, по кутах Євангелісти з символічними тваринами, вгорі – Матвій з ангелом та Іоанн з орлом; внизу – Марк із левом і Лука з тельцем, а з обох боків – атрибути страждання Господніх. На одній стороні зображено: стовп (колона Іонійського ордера), на якому стоїть півень; біля стовпа обв'язані мотузки, в які встромлені, батіг з трьома кінцями і рукавичка 271 . Внизу: чаша, меч, мішок з грошима, умивальник, ліхтар. З іншого боку: тростина, сходи, спис з губою, лопатка, молотки, кліщі, цвяхи, одяг, чашка, три кістки доміно. У середині малюнка зображено: вгорі – сяйво, у середині якого трикутник і у ньому слово Бог (єврейською). Хмари і Мати Божа, що стоїть біля гробу Господа, настільки закривають хрест, що від нього видно лише невелику частинку з вертикальної частини. Господь у труні – у напівсидячому положенні. Його, як би не зовсім ще у труну поклали - Йосип за голову і Никодим за пречисті ноги. Біля Йосипа стоїть Марія Клеопа, далі посередині біля хреста — Богородиця, поруч — Іоанн Богослов, потім згаданий Никодим, Марія Магдалина та Марія Якова. Два ангели височіють над Йосифом і Никодимом, без ріпідів і свічок. Біля труни лежить терновий вінець. Малюнок має ширину 9 дюймів і висоту 7 дюймів. 1) Біле полотно, ширина полотна 11 ½, висота 11 дюймів. На антимінсі вгорі напис: «Сей антимінс є священною трапезою для принесення безкровних жертв на божественній літургії, освячений благодаттю Пресвятого і Животворчого Духа, тому він має владу звершувати священні дії в храмі Успіння Пресвятої Богородиці». Нижче: «По велінню благовірнішого государя нашого Петра Другого, государя і самодержця Всеросійського і з благословення Священного Правительствуючого Всеросійського Синоду преосвященний Леонід, архієпископ Сарський і Подонський, звершив священну службу, року всесвіту 7236, від Різдва Христового 1727 року. місяць Centemeria s 3-й день Реліквії не було. 2) Холщевий білий, з тим самим написом вгорі: «в храм Святого Миколая Чудотворця». Внизу напис також: «Наказом……. 5-й день . Підписи немає. 3) Холщовий, білий, однакової міри з попереднім і з тими ж написами вгорі та внизу: «до храму Миколи Чудотворця». Внизу: «Наказом…… Петра Другого 272 ……священнодіяний преосвященним Сильвестром, Архієпископом Санкт-Пітербурзьким і Шлютельбурхським літа 1751 місяця іуніа 23-го дня. Підпису нема. Мощі були. 9) Полотневий білий, однакової міри з попередніми та з тими ж написами вгорі та внизу. Храм не відзначений. Ким і коли освячено – невідомо. Підпису нема. Мощі були. 10) Полотневий білий, однакової міри з попередніми та з тими ж написами вгорі та внизу. Вгорі приписано: «Живоначальні Трійці». Внизу: «Феодосієм Архієпископом С.-Петербурзьким та Шлютельбурзьким та Архімандритом Троїцьким Александроїєвським. Рік, місяць та кількість освячення не відзначені. Підпису нема. Мощі були. 11) Атласний білий, однакової міри з попередніми та з тими ж написами вгорі та внизу. Храм не відзначений. Ким і коли освячено – невідомо. Підпису нема. Мощі були. На обороті написано: 1837 червня 3-го із церкви Кінного полку». 12) Атласний білий, однакової міри з попередніми та з тими ж написами вгорі та внизу. Храм не відзначений. Ким і коли освячено – невідомо. Підпису нема. Мощі були. На звороті написано: «1831 жовтня 21-го з межі в Андріївському соборі». Антимінси з малюнком № 9-й (1732–1736 р.) мають вказівку на царювання Анни Іоанівни. (Див. вище, стор. 190, і малюнок на аркуші ВШ). Малюнок положення у труну з чотирьох сторін оточений двома бордюрами. Найближча до малюнка 2 вершки, а наступна три чверті вершки ширини. У бордюрі в ¾ вершка знаходяться тавра з дрібними малюнками з Господньої історії; за таким клеймом знаходиться на 4-х кутах і, крім того, по два на кожній стороні малюнка (всього 12-ть). У великому бордюрі (тобто в 2 вершки) на кутах знаходяться у рамах Євангелісти. Вгорі: Матвій з ангелом, Іоанн з орлом; внизу: Марк із левом та Лука з тельцем. Вгорі та внизу рами – написи. У нижньому підписі, по той і інший бік її, знаходиться по херувимові. Вони сидять під гірляндами, що висять, але мало схожі на зображення херувимів. З боків, де в інших антимінсах зображувалися атрибути страждань, зображені апостоли на весь зріст. На одному боці – Апостол Павло з мечем у правій руці та книгою в лівій, і під ним підпис: «Хай спокушає людина собі, і тако від хліба нехай їсть і від чаші нехай п'є. бо їдий і пий недостойний, суд собі їсть і п'є, не міркуючи тіла Господнього. 1 Коринθ. гол. II». На другому боці - Апостол Петро, ​​що має в лівій руці кільце, на якому висить ключ, а правою рукою вказує вниз, і під ним напис: «Нетленним сріблом або золотом позбавитеся суєтного вашого житія батьки відданого, але чесною кров'ю як ягня непорочна і нескверна. 1 Петро., Глава I.» – У клеймах зображені: Таємна вечеря, бичування Спасителя, підняття на хрест, висіння на хресті, труна з охороною при ньому, воскресіння. Деякі з цих малюнків, наприклад: розп'яття, бичування, зображені у двох клеймах, але малюнки різні. Між цими таврами на бордюрі перевиваються дрібні стрічки та гірлянди з листя. Малюнок положення в труну Спасителя до найменших подробиць схожий на малюнок середини № 7-й. 1) Атласний білий із полотняною підкладкою; атлас ширини 14 ¾ вершка, висоти 13 ½ вершків, малюнок ширини 13 ½ вершків, висоти 11 ¾ вершка. Напис на антимінсі вгорі: «Цей антимінс, сієст трапеза священна на приношення безкровні жертви в божественній літургії, освятися благодаттю пресвятого і життєдайного Духа, задля цього має владу священнодіяти у храмі святого Архістратига Михаїла». Внизу: «Наказом же благочестиві і самодержавні великі Государині нашої Імператриці Анни Іоаїнівни всієї Росії та благословенням Святішого Урядового Всеросійського Синоду священнодіяний преосвященним Феофаном, Архієпископом Великоновоградським і Бург. Літа Господнього 17 52 місяці октовріа 8 дні». Підпису нема. Мощі були. На звороті на підкладці написано: «1831 липня 23-го дня з С.-Петербурзької Самсоніївської церкви межі Архістр. Михайла». 2) Атласний білий, однакової міри з попереднім і тими ж написами вгорі та ввізу. Вгорі приписано: «Святники Миколи Чудотворця у селі Царському». Внизу: « Наказом……Анни Іоанівни…… священнодіяний преосвященним Пітиримом Архієпископом Нижегородським і Алатирським в Богоспасаемому в Санкт-Пітербурсі. Літа 1736 року місяця червня 6-го дія». – Підпису немає. Мощі були. 3) Атласний білий на білій шовковій підкладці, однакової міри з попередніми і з тими ж написами вгорі і внизу. Вгорі приписано: «Собору святого Архістратига Михаїла та інших безтілесних». Внизу: «Наказом……Анни Іоанівни……священнодіяний преосвященним Сильвестром, Архієпископом Санкт петербурзьким літа 17.1 (третю цифру не розібрати) 1-го місяця іаннуаріа в 11-й день». – Підпису немає. Мощі були. 4) Атласний білий. Такий самий антимінс, як і попередній, Храм не відзначений. Ким і коли освячено – невідомо. Підпису нема. Мощі були. Антимінси з малюнком 10-ї (1732 – 1763 р.) мають вказівку на царювання: а) Анни Іоанівни, б) Єлизавети Петрівни, в) Катерини Олексіївни. (Див. вище, стор. 193, і малюнок на аркуші IX). Біля хреста напис: «I?. X?. НΙ. КА». Господь лежить розпростертий у труні, з руками покладеними дещо хрестоподібно на грудях. Біля труни стоять (починаючи від глави Спасителя) Йосип, Іоанн Богослов, який підтримує Мати Божу, Марія Магдалина та Никодим; за ними два ангели, з яких кожен тримає свічку. Один з них утирає одягом очі, ніби плаче. 1) Полотневий – білого кольору, ширина полотна 12 ¾ вершка, висота 12 ½ вершків, ширина малюнка 10 ¼ вершка, висота 8 ½ вершків. Напис на антимінсі вгорі: «Цей антимінс сієст трапеза священна, на приношення безкровні жертви в божественній літургії освятися благодаттю пресвятого і життєдайного Духа, задля цього має владу священнодіяти в храмі Миколи Чудотворця Мослогостицького цвинтаря». Внизу: "Літо 1732 року місяця квітня в Богорятуваному граді Пскові. Священнодіяний преосвященним Варлаамом Архієпископом. Наказом благочестивіші Великі Государині наша імператриці Анни Іоанівни, самодержці Всеросійського, благословенням же Святішого. 7238. Від Різдва ж Христового 1730 р. індикту 8-го, місяця октовріа, в ...-й день 274 . 2) Холщовий білого кольору, однакової міри з попереднім і з тим же написом вгорі: "в храм сти пе АПл Петра і Павла". Внизу: «Наказом благочестивіша Государині наша Імператриці Анни Іоанівни, самодержці Всеросійські, і благословенням Святішого Урядового Синоду. Священнодіє преосвященним Феофаном, Архієпископом Новгородським і Великолуцьким. Літа світобудови 7241 . Від Різдва ж Христового 1735 р. індикту 11 місяця травня на 2-й день». Підпису нема. Мощі були. 3) Холщовий білого кольору, однакової міри з попереднім і з тими ж написами вгорі та внизу: «У храм святі муч. Параскеви». Підпису нема. Мощі були. П'ять полотняних білих антимінсів, однакового заходу з попередніми і з тим самим написом вгорі. Вони освячені одного дня, 19-го липня 1744 року. Такі такі: 4) Храм не означений, але на пришитому до антимінсу папірці написано: «Цей св. антимінс із церкви Воскресіння Христового, що у Щирському цвинтарі». Підпису нема. 5) У храм св. Пророка Іллі. 6) У храм Миколи Архієпископа Мирлікійська. 7) У храм Пресвяті Богородиці Одигітрії. (На папірці, пришитому до антимінсу, написано, що він із придільної церкви Тихвінської Божої Матері, що у скасованому Посолодиному монастирі). 8) До храму Входу Господнього до Єрусалиму. (На папірці, пришитому до антимінсу, сказано, що він із церкви Входу Господнього до Єрусалиму, що у скасованому Посолодиному монастирі). Внизу напис у всіх цих антимінсів такий: «Наказом благочестивіша самодержавніша Великі Государині нашої Імператриці Єлизавети Петрівни всієї Росії і благословенням Святішого Урядового Синоду священнодіяний преосвященним Амвросієм, Архієпископом Новгородським і Великолу. Літа світобудови 7252. Від Різдва Христового 1744. індикту 7-го місяця іуліа в 19-й день». Підпис на всіх антимінсах - на тій стороні, де малюнок, під облямівкою внизу: «Божою милістю смиренний Степан, Архієпископ Великого Нова града і Великих Лук. За цим на 2-му та 3-му антимінсах його ж рукою написано: «1753 року 2-го квітня». На 4-му: «1751 року 25 липня», а на 5-му: «1751 року 23 липня». Мощі у всіх були вшиті не в бордюрі, а там хреста, де він перетинається, і де зображений на ньому вінок. 9) Полотневий білий, однакової міри з попередніми та з тими ж написами вгорі та внизу (4-й, 8-й). Храм не відзначений. Священнодіє тим же Амвросієм, Архієпископом Новгородським і Великолуцьким. «Літо світобудови 7252. Від Різдва ж Христового 1744. Індикту 7-го місяця Отовріа в 25-й день». Підпису нема. Мощі були. 10) Холщовий білий, однакового заходу з попередніми, з тим самим підписом вгорі: «до храму Вознесіння Господнього». Внизу:» Наказом….. Єлизавети Петрівни….Святого Урядового Синоду. Священнодіє того ж Святішого Синоду членом, преосвященним Гавриїлом, Єпископом Коломенським і Коширським. Літа світобудови 7264 р., від Різдва ж Христового 1756 р. індикту 3 серпня в 25-й або 29-й день. Підпис унизу: «Смиренний Гавриїл, Єпископ Коломенський та Коширський». Мощі були. – На другому боці антимінсу вгорі написано: «Цей антимінс дано Кексгольмському повіту в Тівральську виставку до храму Вознесіння Господа Бога та Спаса нашого Ісуса Христа». На тій же стороні на розі написано: «1833 липня 5. Кексгольмського повіту з Тивраля». 11) Атласний білий, однакового заходу з попередніми і з тим самим написом вгорі: «до храму Казанські Пресвяті Богородиці». Внизу: "Наказом ..... Єлизавети Петрівни ... ... священнодійний за визначенням Московської Святійшого Урядового Синоду контори. Єпископом Грузинським». 12) Атласний жовтий, однакової міри з попередніми і з тим самим підписом вгорі: «до храму Преображення Господнього в град Мемель». Внизу: "Наказом ... .... Єлизавети Петрівни ... ... священнодійний Святійшого Урядового Синоду членом, преосвященним Амвросієм, Архієпископом Переславським і Дмитрівським. Літа світобудови 7267, від Різдва Христового 1759 року індикту 7-го місяця ноемвріа в 15-й день». Підпису нема. Мощі були там, де вінець. 13) Полотневий білий; малюнок однакового заходу з попередніми, але полотно трохи більше, саме: ширина 16 ½ вершк. (а не 12 ¾), висоти 13 ½ верш. (а не 12 ½ вершків) і з тим же написом вгорі: «до храму живоначальні Трійці в Цесаріє». Внизу: «Наказом ……. Єлизавети Петрівни…… священнодіяний Святішого Урядового Синоду членом, преосвященним Амвросієм, Архієпископом Переславським і Дмитровським. Літа світобудови 7267, від Різдва Христового 1759 р. індикту 7-го місяця ноемвріа в 13-й день». Підпису нема. Мощі були там, де вінець. 14) Атласний білий, однакової міри з попередніми і з тим самим написом вгорі: «в храм Тихвінські Пресвяті Богородиці». Внизу: «Поколінням благочестивіша самодержавніші великі Государині наша Імператриці Катерини Олексіївни всієї Росії та благословенням Святішого Урядового Синоду священнодіяний Святішого Урядового Синоду членом, преосвященним Сильвестром, Єпископом Пере. Літа світобудови 7273, від Різдва Христового 1765 року, індикіта (8-го?) місяця октовріа в 4-й (або 30-й?) день). Підпису нема. Мощі були. 15) Полотневий білий; малюнок однакової міри з попередніми, але полотно трохи більше, саме: ширина 16 ½ вершків (а не 12 ¾ вершків), висоти 13 ½ вершків (а не 12 ½ вершків), і з тим же написом вгорі: "у храм Архистратига Михайла". Олексіївни ………. священнодійний Святійшого Урядового Синоду членом, преосвященним Димитрієм, Митрополитом Великоновоградським і Великолуцьким. 16) Атласний жовтий, однакової міри з попередніми і з тим самим написом вгорі: «в храм Зіслання Святого Духа до міста Піллау». Внизу «…..священнодіяний Святішого Урядового Синоду членом, преосвященним Амвросієм, Єпископом Переяславським і Дмитрівським» . Внизу підпис: «Смиренний Гаврило, Божою милістю Архієпископ С. Петербурзький та Ревельський. Лютого 12-го 1765». Мощі були. Літо від Різдва Христового позначено лише друковано 175.. (?), але якого саме 50-го – не вказано. На інших антимінсах цього малюнка та цього напису після 50-ти ще приписано цифру року. На цьому антимінсі літо від світобудови зазначено, саме: 7267, за Єлизавети Петрівни. Остання цифра 7 приписана, а не друкована, що видно з порівняння таких же друкованих антимінсів, де немає 7, а є інша цифра замість неї. Отже, антимінс освячений 1759 року (7267). А у підписі позначений рік 1765, при Єкаїєріпі II-й, – той, у якому антимінс виданий? На них малюнок становища Господа у труну облямований широкою рамою у стилі рококо. У ній угорі і внизу зроблено місце для написів. Євангелісти з їхніми символічними зображеннями намальовані з того й іншого боку написи внизу, по два разом. На лівій стороні (на тій, де голова Спасителя): євангелісти з ангелом і з левом; з іншого боку – з тельцем і з орлом. У постатях рококо намальовані атрибути та знаряддя страждань Христових. Вгорі з одного (лівої) боці написи – півень, з іншого – умивальник. На лівій стороні також: батіг, стовп, обвитий мотузкою, з прив'язаним ліхтарем, пуком розіг і рукавичкою; на стовпі три кістки доміно, внизу стовп меч. З іншого боку: лопата, заступ, кліщі, сходи, спис, чашка, молоток. Внизу між зображенням положення у труну Спасителя та написом – чаша. У середньому малюнку – у хмарах всевидюче око, під ним невелика частина вертикальної частини хреста. Господь лежить у труні з правою рукою, опущеною вниз. Ліву підтримує, мабуть, Мати Божа; голову і ноги вважають за старцем, мабуть, Йосип і Никодим. По той і інший бік їх за дружиною, мабуть, мироносиці, і одна дружина біля Божої матері, що стоїть біля хреста. З іншого боку Матері Божої має бути, Іван Богослов. За цими обличчями стоять два ангели, які благоговійно дивляться зі складеними руками (без репід і без свічки). На лівій стороні малюнка зображено дошку з кільцем. Біля труни лежить вінець, а на правій стороні у мироносиці – посудина, мабуть, зі світом. Над жодною особою немає підпису, хто зображений. Малюнок тонкощі роботи відрізняється від усіх попередніх. Напис вгорі та внизу цивільними літерами. До особливостей малюнка належить те, що хреста майже видно; Євангелісти не по кутах, а по-двоє внизу; року від створення світу та індикту не зазначено. 1) Атласний білий; ширина атласу 16 вершків, висота 10 ¾ вершка, ширина малюнка 9 вершків, висота 7 ¼ вершка. Напис на антимінсі – вгорі: «Цей антимінс сіє трапеза священна на приношення безкровні жертви в божественній літургії освятися благодаттю Пресвятого Духа, задля цього викладається влада священнодіяти на ньому в храмі собору живоначальні Трійці». Внизу: «Наказом благочестивіші самодержавні великі Государині наша Імператриці Єлизавети Петрівни всієї Росії благословенням ж Святішого Урядового Синоду священнодіяний преосвященним Сильвестром, Архієпископом Санкт-Петербурзьким і Шлительбурзьким, 9 місяця травня 50 дня. Підпису нема. Мощі були де частина хреста. 2) Атласний білий, з тими ж написами вгорі та внизу: «У храм Пресвяті Богородиці чесного Її образу Володимирські в село Спаське». Священнодіє тим же Сильвестром Архієпископом С. Петербурзьким в богоспасаемому граді Санкт-Петербурзі літа 1760 місяця серпня 15-го дня. Підпису нема. Мощі були. 3) Атласний білий, з тими самими написами вгорі й унизу: «священнодіяний тим самим Сильвестром Архієпископом... літа 1760 серпня 15-го дня. У храм святих праведних Захарія та Єлизавети в селі Спаському Чиреговіці також». Підпису нема. Мощі були. 4) Атласний білий і з тими самими написами. Вгорі: «Цей антимінс…. священнодіяти на ньому у храмі святих славних і першоверховних Апостол Петра та Павла. 1761 серпня 19-го дня». Внизу: «Наказом……Єлизавети Петрівни……..священнодействован преосвященним Сильвестром , Архієпископом Санкт-Петербурзьким і Шлютельбургским в богоспасаемом місті царюючому Санкт-Петербурзі літа 1760 місяця березня 18-го». Підпису нема. Мощі були. 5) Атлатний білий, з тими ж написами вгорі та внизу: «У храм святителя Димитрія Ростовського Чудотворця». Внизу: «Наказом……. Єлизавети Петрівни………. священнодіяний преосвященним Веніямином, Архієпископом Санктпетербурзьким і Шлютельбурзьким в богоспасаемому граді С. Петербурзі літа 1762 липня 20-го дня». Підпис: «Божою милістю смиренний Веніамін, Архієпископ Санкт-Петербурзький та Шлютельбурзький». Мощі були. 6) Атласний білий, невідомо – до якої церкви, ким і коли освячений. Підпису нема. Мощі були. Антимінси зі св. мощами, з тими ж написами вгорі (але без слова: на ньому) і внизу, за царювання Катерини Олексіївни, священнодіяні преосвященним Гавриїлом Архієпископом С. Петербурзьким і Ревельським: 7) Атласний білий – храм не визначений. Літа 1763 вересня о 20-й або 29-й день. Підпис нижче малюнка: «Смиренний Гаврило, Божою милістю Архієпископ С. Петербурзький та Ревельський». 8) Холщевий білий – у храм Ознаки Пресвяті Богородиці у селі Царському. Літа 1764. Підпис вицвіла. 9) Атласний білий – до храму Зачаття святого пророка Іоанна Предтечі. Літа 1765 місяця серпня 21 дня. Підпис також і там же. 10) Холщевий білий - у храмі і в святих отця нашого Миколи Архієпископа, Мирлікійського. Чудотворця у селі Кобоні. Літа 1765 серпня 21-го дня. 11) Холщовий білий – у храм святих Апостол Петра і Павла в селі Кобоні 1765 серпня 24-го дня. На обох підпис під малюнком: «Смиренний Гаврило, Божою милістю Архієпископ С. Петербурзький та Ревельський». 12) Атласний білий – у храм Успіння Пресвяті Богородиці. Літа 1765 місяця лютого 10-го дня. Підпис також і там же. А вгорі над малюнком іншою рукою написано: «1789 грудня 6-го дня благословенний в нову межу святого Миколая Чудотворця». 13) Атласний білий - до храму Пресвяті Богородиці, що називаються Тихвінські .... (далі не розібрати). Літа 1766. Підпис також і там же. 14) Атласний білий - до храму Воздвиження чесного і життєдайного хреста Господнього, що на Посадській. Літа 1766 жовтня 7-й день. Підпис також і там же. 15) Атласний білий – до храму святителя Миколи Чудотворця. Літа 1766 р. 8-й день. Підпис також і там же. 16) Атласний білий – до храму святого Миколая Чудотворця. Літа 1767 місяця червня в 10-й день. Підпис також і там же. На лівій стороні написано: «1834 серпня 24-го. З Великосохтенської Миколаївської церкви. На обороті 38 аркуша» (?). 17) Полотневий білий – храм не визначили. Літа 1767 місяця червня в 3-й день. Підпис також і там же. 18) Атласний білий – до храму живоначальні Трійці. Літа 1767 місяця червня на 4-й день. Підпис також і там же. 19) Атласний білий, з білою атласною підкладкою, на лицьовій стороні обшитий золотим позументом завширшки ½ вершка, до храму Різдва Пресвяті Богородиці. Літа 1768 місяця червня в 15-й день. Підпис також і там же. 20) Атласний білий – до храму святителя Христового Миколая, що у цвинтарі Ястребино. Літа 1769 місяця травня о 28-й день. Підпис також і там же. 21) Атласний білий - до храму священномученика Харалампія. Літа 1769 місяця травня о 18-й день. Підпис також і там же. Антимінс цей на шовковій підкладці, а з лицьового боку обшитий позументом у ¼ вершка. 22) Атласний білий – у храм святителя Миколая, який у Шлютельбурзі посаді. Літа 1770 місяця червня 5-го дня. Підпис також і там же. 23) Атласний білий – у храм Стрітення Господа нашого Ісуса Христа. Літа 1770 місяця червня 5-го дня. Підпис також і там же. 24) Атласний білий – храм не вказано. Літа 1770 місяця червня в 6-й день. Підпис також і там же. 25) Атласний білий – до храму святі Трійці. Літа 1770 липня 11-го дня. Підпис також і там же. 26) Атласний білий; храм не вказаний. Лега 1771 (не розібрати). Підпису нема. 27) Атласний білий – у храм Благовіщення Пресвяті Богородиці. Літа 17... далі, скільки можна побачити, 71, місяця серпня 6-го дня. Підпис також і там же. На мішечку біля мощей написано: «Мощі св. великомученика Георгія». 28) Атласний білий; не зазначено, в який храм, ким і коли освячений, але внизу на лівому боці підпис такий: «Божою милістю смиренний Гавриїл, Архієпископ С. Петербурзький та Ревельський. 1772 вересня 8-го дня». 29) Атласний білий - до храму Тихвінські Пресвяті Богородиці. Літа 1780 місяця септемвріа о 8-й день. Підпис як на попередньому. 41) У церкву Ознаки Пресвяті Богородиці. На мішечку з мощами написано: «Святого мученика та Архідіакона Стефана». Підпис таже на лівій стороні. 42) Храм не визначений. Підпис також і там же. 43) У храм Благовіщення Пресвяті Богородиці, що в селі Сарському. Священнодіє преосвященним Гавриїлом С. Петербурзьким. Підпис таже на лівій стороні. На мішечку з мощами написано: «Святого мученика та Архідіакона Стефана». 44) Атласний білий – до храму святого пророка Іллі. Священнодіє преосвященним Гавриїлом, Архієпископом С. Петербурзьким і Ревельським. Літа 1775 місяця лютого 22-го дня. Підпис також на лицьовій стороні. Антимінс цей на шовковій підкладці, і на лицьовій стороні обшитий золотим позументом у ширину палець. Антимінси зі св. мощами з тими самими написами вгорі й унизу, за царювання Катерини Олексіївни, священнодіяні преосвященним Гавриилом, Архієпископом Новгородським і З. Петербурзьким. Атласні білі. 45) У храм преподобного Сергія якого по Пітергівській дорозі. Літа 177 6. Серпня 14-го дня. На мішечку, де були мощі, написано: «Архідиякона Стефана». Підпис на лівій стороні внизу: «Смиренний Гаврило, Божою милістю Архієпископ Великого Новаграда та С. Петербурга». 46) Храм не визначений. Літа 1776 серпня 14-го дня. На мішечку, де були мощі, написано: «Архідиякона Стефана». Підпис також і там же. 47) У собор Миколи Чудотворця , який у Шведській Корелії , Ліберського цвинтаря. Літа 1776 серпня 14-го дня. На мішечку, де були мощі, написано: «Архідиякона Стефана». Підпис також і там же. 48) Храм не означеї. Літа 1777. Липня 29-го дня. На мішечку, де були мощі, написано: «Архідиякона Стефана». На лівій стороні написано: «1835 жовтня 8-го з Самісоніївської церкви». Підпис також і там же. 49) Храм не визначений. Літа 1777 липня 29-го дня. Підпису нема. На мішечку, де були мощі, написано: «Архідиякона Стефана». 50) У храм Покрови Пресвяті Богородиці. Літа 1777 липня 29-го дня. Підпис також і там же. 61) У храм святі великомучениці, що у С. Петербурзької фортеці. Літа 1779 місяця жовтня о 27-й день. Підпис також і там же. Цей антимінс розфарбований різними фарбами. 62) У храмі Хрестителя Господнього Івана. Літа 1779 року. Квітня в 30-й день. Підпис також і там же. Малюнок антимінсний надрукований на тій та іншій стороні. З якою метою – невідомо. 63) У храм живоначальні Трійці. Літа 1780. Серпня 27-го дня. Підпис на лівій стороні: «Смиренний Гавриїл, Архієпископ Великого Новаграда та С. Петербурга». 64) У храм святого Нерукотворного образу. Літа 1780. Серпня 27-го дня. Підпису нема. 65) У церкву Ознаки Пресвяті Богородиці. Літа 1780 вересня о 14-й день. Підпису нема. 66) У храм Вознесіння Господнього, що у місті Гдове на П'ятницькій церкві. Літа 1780 місяця вересня о 14-й день. Священнодіє преосвященним Інокентієм, Архієпископом Псковським і Ризьким. Підпис внизу малюнка: «Смиренний Інокентій, Архієпископ Псковський та Ризький». Мощі були. Антимінси з мощами, священнодіяні преосвященним Гавриїлом, Архієпископом Новгородським та С.-Петербурзьким. - 76) Атласний білий, до храму святого великомученика Димитрія. Літа 1783 серпня о 27-й день. Підпис на лівій стороні: «Смиренний Гаврило, Божою милістю Архієпископ Великого Новаграда та С. Петербурга». Внизу іншою рукою написано: «1781 октовріа 24-го дня». 77) Атласний білий, у храм святого благовірного Великого Князя Олександра Невського на Порохових заводах. Літа 1783 вересня о 14-й день. Підпис також і там же. Антимінси зі св. мощами, священнодіяні преосвященним Гавриїлом, Митрополитом Новгородським та С. Петербурзьким. - 78) Атласний білий; храм не вказаний. Літа 1783 лютого о 9-й день. Підпис на звороті: «Смиренний Гаврило, Божою милістю Митрополит Великого Новаграда та С. Петербурга». На лівому боці написано: «1839 вересня 27-го. Шліссельбурзького повіту із села Покровського. Літа 1784 жовтня о 31-й день". 79) Атласний жовтий; храм не вказаний. Підпис на звороті: «Смиренний Гавриїл, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 88) Атласний. Білий; храм не вказаний. Підпис також і там же. Літа 1785 лютого о 19-й день. 89) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис також і там же. 90) Атласний білий; храм не вказаний. Підпису нема. 91) Атласний білий; у храм святих Апостол Петра та Павла. Підпису нема. З іншого боку написано: «1832 червня 20-го. Новоладозького повіту села Криниці, замість виданого нового». 92) Атласний білий; храм не вказаний. Священнодіє Преосвященним Гавриїлом, Митрополитом Новгородським. Підпису нема. 93) Атласний жовтий; храм не вказаний. Літа 1785 серпня о 10-й день. Підпису нема. 94) Атласний рожевий - до храму Ознаки Пресвяті Богородиці. Літа 1785 серпня о 40-й день. Підпису нема. 95) Атласний рожевий, до храму св. праведного Лазаря. Літа 1785 серпня о 10-й день. Підпис на звороті: «Смиренний Гаврило Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». 96) Атласний білий - до храму Пресвяті Богородиці Усіх Скорботних. Літа 1785 липня о 15-й день. Підпису нема. З іншого боку написано: «1833 жовтня 17-го. З церкви скорботної радості, що над воротами Лаври». Шість антимінсів освячених - літа 1786 жовтня в 1-й день: 107) У храм Тихвінські Пресвяті Богородиці. Підпис на звороті: «Смиренний Гавриїл, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». На звороті ж на розі напис: «14 серпня 1840 року з Введенської церкви». 108) Храм не визначено. Підпис також і там же. На обороті написано: «1837 червня 16-го». З Паризької Посольської місії». 109) Храм не визначений. Підпису нема. 110) Храм не визначений. Підпису нема. Чотири білі атласні антимінси, освячені літа 1789, травня в 14-й день: 111) У храм святих Апостол Петра та Павла. Підпису нема. 112) У храм живоначальні Трійці. Підпис на звороті: «Смиренний Гаврило, Божою милістю Митрополит Великого Новаграда та С.-Петербурга». 113) У храм Благовіщення Пресвяті Богородиці. Підпису нема. 114) У храм живоначальні Трійці. Підпису нема. На лівій стороні написано: «1833 квітня 28-го. Надісланий при повідомленні з консисторії, відібраний із церкви, знищеної князем Салтиковим. При цьому в хрест із мощами». 115) Атласний білий; храм не вказаний. Літа 1788, травень 18-го дня. Підпису нема. На обороті написано: «1831 р. генв. 27-го з церкви Животворячі Трійці села Медум». 116) Сатин білий - до храму преподобного Сергія Радонезького Чудотворця. Літо 1789, день серпня 14. На звороті підпис: «Смирений Гавриїл, митрополит Новгородський і Санкт-Петербурзький». 117) Сатин білий; храм не позначений. Літо 1789, день серпня 14. Підпис там же. На звороті написано: “1836 Ген. 18. Гдовського пов., д. Кярова від Покровської церкви”. 118) Сатин білий; the temple is not marked. Літо 1789, вересня 6 день. Без підпису. 119) Сатин білий - до церкви Преображення Господнього. Літо 1789, 8 вересня день. Підпис там же. 120) Сатин білий; храм не позначений. Summer 1789, September 8th day. Підпис там же. 121) Сатин білий - до храму Святого Миколая Чудотворця. Summer 1789, October 8th day. 122) Сатин білий - до церкви Благовіщення Пресвятої Богородиці. Літо 1791, день жовтня 14. Без підпису. 123) Сатин білий - до храму Святого Миколая Чудотворця. Літо 1791. Жовтень. Без підпису. 124) Атлас білий - до церкви Воздвиження Чесного і Животворчого Хреста, на Василівському острові (1797). Summer 1794. Iannuaria on the 7th day. Підпис: «Смирений Гавриїл, митрополит Новгородський і Санкт-Петербурзький». 125) Атласний білий – храм не вказано. Літа 1791; серпня о 3-й день. Підпису нема. 126) Атласний білий – до храму святого великомученика Георгія. Літа 1797 серпня 14-го дня. Підпису нема. На іншій стороні написано: «1831 року генваря 22-го. Із села Ратчине №1». Шість антимінсів, освячених у 1797 р. вересня 14-го дня, усі білого атласу. - 127) У храм Воскресіння Христового. Підпису нема. 128) Храм не визначений. Підпис на лівій стороні: «Смиренний Гаврило, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». 129) Храм не визначено. Підпису нема. З іншого боку написано: «1835 року, липня 23-го дня із Сердобольської Петропавлівської церкви». 130) Храм не визначено. Підпису нема. На обороті написано: «1831, червня 18-го. З консисторії замість виданого у Кексгольмський Різдвяний Собор». 132) Храм її означений. Обидва підписи не мають. 133) Атласний білий; храм іє означений. Священнодіє тим же Преосвященним Гавриїлом, Митрополитом Новгородським і С.-Петербурзьким в Богоспасаемому граді Св. Петра. Літа 1797 року сепмтевріа дня. Підпису нема. 134) Атласний жовтий; храм не вказаний. Коли освячено і ким невідомо. Підпис під малюнком: «Смиренний Гаврило, Архієпископ Великого Нова Града та С.-Петербурга». На лівій стороні підкладка шовкова зеленого кольору, а на правій обшитий позументом шириною пів-вершка. 135) Атласний білий; храм не вказаний. Коли освячено і ким – невідомо. Підпис на звороті: «Смиренний Гавриїл, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». 136) Атласний білий; храм не вказаний. Коли освячено і ким – невідомо. Підпис на звороті: «Смиренний Гаврило, Божою милістю Архієпископ С.-Петербурзький та Ревельський». 137) Атласний білий; храм не вказаний. Коли освячено і ким – невідомо. Підпису нема. На папірці, що знаходиться при антимінсі, написано: «Царськосельського повіту Різдвяної церкви 1842 р. 26 вересня, за №3527». 138) Атласний жовтий – до храму святителя Христового Миколая. Ким і коли освячено – не вказано. Підпису нема. 139) Атласний жовтий; храм не вказаний. Ким і коли освячено – не вказано. 140) Атласний білий; храм не вказаний. Ким і коли освячено – не вказано. 141) Атласний білий; храм не вказаний. Ким і коли освячено – не вказано. Всі ці антимінси підпису не мають. Антимінси з малюнком № 12-й (1773 – 1832 р.) мають свідчення про царювання: а) Катерини II-й, б) Олександра I – го, в) Миколи I-го. (Див. вище, стор 213 та малюнок на аркуші XI). На них місця для написів – вгорі та внизу, для Євангелістів – по кутках, для атрибутів страждань Ісуса Христа – з боків антимінсу знаходяться як би в рамах рококо. Кожен євангеліст з євангелією та символом, що має крила; вгорі: Матвій з ангелом, Іоан з орлом; візу: Марк з левом, Лука з тельцем. Серед атрибутів страждання Христових намальовані, з одного боку: колона з капітелью Коринфського ордера, на ній півень, і до неї прив'язані обвитою мотузкою трикінцева батіг, пук троянд і рукавичка. Внизу на землі чаша, ліхтар, умивальник, меч та мішок із написом: «30». З іншого боку – сходи, спис, тростина з губою, кошик із заступом і молотком, чаша з губою, одяг, три кістки доміно. На середньому малюнку зображено чотирикінцевий хрест із титлом нагорі: «I. Н. Ц. I». Тітло ніби на аркуші паперу, що знизу трохи згорнувся. На верху та внизу поперечної частини хреста напис: «ІІС. ХС. НІ. КА». Спаситель лежить з правою рукою розпростертою вздовж тіла, і лівою, що лежить нижче грудей. Тримають Господа, покладаючи в труну – Йосип за голову і Никодим за ноги Його. Біля Йосипа стоять: Іван Богослов, а за ним Марія Клеопова. У середині хреста знаходиться Мати Божа. Потім, далі – Марія Яківля та Марія Магдалина. На краях цього малюнка по ангелу. Один із них, стоячи у глави Спасителя, показує рукою на небо, а інший, що знаходиться біля ніг Його, стоїть зі складеними навхрест руками на грудях. Кожна особа в антимінсі має напис. У труни лежить терновий вінець і стоїть посудина, закрита кришкою. У Спасителя у сяйві напис: «РОН». 1) Атласний білий, ширини атлас 13 ½ вершків, а висоти 12 ½ малюнок ширини 12, висоти 10 вершків. Напис на антимінсі вгорі: «Цей антимінс, сісти трапеза священна на приношення безкровні жертви в божественній літургії, освятися благодаттю пресвятого і живучого Духа: задля цього має владу священнодіяти у храмі». Внизу: «Наказом благочестивіша самодержавніші великі Государині наша Імператриці Катерини Олексіївни всієї Росії, і благословенням Святішого Урядового Синоду, священнодіяний Святішого Урядового Синоду преосвященним, Гавриїлом архієпископом. Літа світобудови 7283, від Різдва Христового 1775 року, індикту 8-го місяця декемвріа в 8-й день». Підпису нема. Мощі були, де напис на хресті. 2) Атласний білий, однакової міри з попереднім і з тими самими написами вгорі і внизу: «У храм Преображення Господнього в Новагінському піхотному полку. Священнодіє преосвященним Євгеном, Архієпископом Словенським і Херсонським. Літа світобудови 7287 від Різдва Христового 1779, індикту 12-го місяця лютого в 10-й день. Рухливо». Підпис під малюнком: «Видав смиренний Никифор, Архієпископ Словенський та Херсонський». Мощі були. 3) Атласний жовтий, однакового заходу з попередніми і з тими самими підписами вгорі і внизу: «У храм Положення Христової Різи». На атласі у бордюру приписано: "Вяземського округу в сільце Римське в домову кам'яну церкву". Священнодіє того ж Синоду членом, преосвященним Парфенієм, Єпископом Смоленським і Дорогобузьким. Літа світобудови 7295 від Різдва Христового 1785 року, індикту 5-го місяця липня о 25-й день. Внизу під бордюром приписано: «Дан в Богоспасаемом граді Смоленську в архієрейському будинку 1728 місяця січнева 25-го дня». Підпису немає, мощі були. 4) Атласний білий, однакової міри з попередніми і з тими ж підписами вгорі і внизу: «У храм святителя Христового Миколи Чудотворця, що в Знам'янському Московському монастирі, священнодіяний того ж таки Святійшого Синоду членом, преосвященним Митрополитом Московським і Калужським. Священно-архімандритом Платоном. Літа світобудови 72 96 від Різдва Христового 1788 року, індикту 6-го місяця квітня о 23-й день». Підпис на звороті вгорі: «Божою милістю смиренний Платон, Митрополит Московський». Мощі було. 5) Атласний білий, однакової міри з попередніми і з тими ж написами вгорі і внизу: «У храм святого великомученика звитяжця і чудотворця Георгія в Ольвіопольському гусарському полку. Священнодіє преосвященним Амвросієм, Архієпископом Катеринославським та Херсонісом Таврійським. Літа світобудови 7296 від Різдва Христового 1782 року індикту 6-го місяця октобрія в 8-й день. Рухливо». Підпис під малюнком: «Смиренний Амвросій, Архієпископ Катеринославський та Херсоніса Таврійського». Мощі були. 8) Мальований, атласний лілового кольору, атлас ширини 14 ¾ вершка, висоти 11 ½ вершків, малюнок ширини 11 ¾, висоти 9 ¾ вершка. Вгорі написано слов'янським шрифтом: «Цей антимінс, сісти трапеза священна на приношення безкровні жертви в божественній літургії, освятися благодаттю пресвятого і життєдайного Духа, задля цього має владу священнодіяти в храмі святителя Інокентія, Іркутського чудотворця, в Іркутського чудотворця, в Іркутського чудотворця, в Іркутському чудотворці, в Іркутському чудотворці, в Іркутському чудотворці». Внизу: «Наказом благочестивого самодержавного великого Государа нашого Імператора Олександра Павловича всієї Росії, і благословенням Святішого Урядового Синоду, священнодіяний Преосвященним Єпископом, Михайлом Іркутським, Нерчинським і Якутським і ордена св. Анни 1-го ступеня кавалером. Літа світобудови 7330, від Різдва Христового 1822 року, індпкга 10-го, місяця лютого в 20-й день». Підпис. Вище малюнка написано: «Божою милістю», а внизу під малюнком слово не розібрати, бо вицвіло; далі: «смиренний Єпископ Іркутський, Нерчинський та Якутський» і ще незрозуміле слово. На них місця для написів вгорі й унизу антимінсу, для Євангелістів по кутах, для аттрибутів страждань Господніх з обох боків малюнка – знаходяться як би в рамах, хоч не прямолінійних, але більш простих, ніж у попередніх малюнках. Серед атрибутів страждань Господніх зображені на тому боці, де голова Спасителя: стовп із півнем на вершині; до стовпа мотузками прив'язані – трикінцева батіг, пук різок і мішок з написом: 30. Внизу стоїть умивальник і лежить рукавичка. З іншого боку: сходи, спис, тростина з губою, одяг, ліхтар, кошик з кліщами та дві кістки доміно. Євангелісти зображені з євангеліями та символами, що не мають крил. Хрест шестикінцевий з дщицею, де напис: «I. Н. Ц. I». У припиненні хреста вбито чотири цвяхи, на яких ніби висить терновий вінець. На верху і внизу поперечної частини хреста напис: Спаситель лежить з правою рукою, розпростертою вздовж тіла, і лівою, що лежить нижче грудей. Господа кладуть у труну Йосип за голову і Никодим за ноги. Біля Йосипа стоїть Іван Богослов із стиснутими руками. За ним біля хреста Мати Божа, а за Нею, між Нею та хрестом, Марія Клеопова; біля неї Марія Магдалина; за Йосипом і Никодимом – за ангелом. Ангел, що стоїть біля ніг, одну руку тримає біля грудей, а іншою показує віз. В іншого ангела однієї руки не видно, а іншу тримає біля грудей, наче на знак благоговіння чи здивування. Кожна особа на антимінсі має напис. У Спасителя у сяйві напис: "Ор?". 1) Атласний білий; ширини атлас 13 вершк., висоти 10 вершк., малюнок ширини 10 вершків, висоти 8 ½ вершка. Напис на антимінсі вгорі: «Цей антимінс, сісти трапеза священна на приношення безкровні жертви в божественній літургії, освятися благодаттю пресвятого і життєдайного Духа, задля цього має владу священнодіяти у храмі Пресвяті Богородиці Казанські». Внизу: «Наказом благочестивіша самодержавніші великі Государині наша Імператриці Катерини Олексіївни всієї Росії, і благословенням Святішого Урядового Синоду священнодійний Синодальним членом, преосвященним Гавриїлом, Митрополитом Новгородським і С.Петербургським. Літа світобудови 7298, від Різдва Христового 1790 року, місяця генваря в 25-й день». Підпису немає, мощі були. Антимінси однакового заходу з попереднім і з тими самими написами вгорі і внизу, священнодійні синодальним членом, преосвященним Гавриїлом, Митрополитом Новгородським та С. Петербурзьким – 2) Атласний білий – до храму Різдва Пресвяті Богородиці. Літа світобудови 7298, від Різдва Христового 1790 січня в 26-й день. Підіпсу немає, мощі були. 3) Атласний білий; храм не вказаний. Літа світобудови 7298, від Різдва Христового 1790 жовтня в 9-й день. Підпис на звороті: «Смиренний Гавриїл, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». Мощі були. 4) Атласний рожевий; храм не вказаний. Літа світобудови 7299, від Різдва Христового 1791 серпня в 21-й день. Підпису немає, мощі були. 5) Атласний білий – до храму святителя Миколи Чудотворця. Літа світобудови 7299, від Різдва ж Христового 1791 місяця октовріа в 1-й або 30-й день. Підпису немає, мощі були. 6) Атласний блакитний – до храму першоверховних апостол Петра і Павла. Літа світобудови 7299, від Різдва ж Христового 1792 місяця січня в 10-й день. Підпису немає, мощі були. На звороті написано: "1840 травня 28-го, зі слободи Рибацької". 7) Атласний рожевий - до храму Архангела Гавриїла, який при кладовищі за Ямською. Літа світобудови 7299, від Різдва ж Христового 1792 місяця вересня в 5-й день. Підпису немає, мощі були. На обороті написано: «1833 вересня 23-го. З Волкова цвинтаря». 8) Атласний рожевий - до храму святі живоначальні Трійці. Літа світобудови 7299, від Різдва ж Христового 7792 місяця октовріа в 30-й день. Підпису немає, мощі були. 9) Атласний білий – у храм Різдва Господа Бога та Спаса нашого Ісуса Христа. Літа світобудови /зл 7290 (з с і ч зроблено т, тобто 300 = 7300), від Різдва ж Христового 1792 місяця октовріа в 3 0-й день. Підпису немає, мощі були. 10) Атласний білий; у храм Усікнення чесні глави Іоанна Предтечі. Літа світобудови 7300, від Різдва ж Христового 1792 жовтня в 30-й день. Підпису немає, мощі були. Літа світобудови 7299, від Різдва ж Христового 1792 жовтня в 30-й. 11) Атласний білий – до храму св. праведного Лазаря. 12) Атласний білий; храм не вказаний. 13) Атласний білий; храм не вказаний. 14) Атласний білий; храм не вказаний. На обороті написано: «1840 р. травня 14-го. Із Зеленецького монастиря із Благовіщенського храму». 20) Атласний блакитний, з тим самим написом вгорі, до храму Спаса Нерукотворного образу. Внизу напис: «Наказом благочестивішої Государині Імператриці Катерини Алсксіївни, самодержиці всієї Росії та благословенням Святішого Урядового Синоду, священнодійний синодальним членом, преосвященним Гавриїлом, Митрополитом Новгородським і С. Петербурзьким. Літа від світобудови /зт (опущена буква г; бо 1795 відповідає 7303, буква ж г в наступних освячених в той же день антимінсах написана), від Різдва ж Христового 179 5 місяця априлліа в 29-й день. Підпису немає; мощі були. Священнодіяні тим же Преосвященним літа світобудови 7303, від Різдва ж Христового 1795 місяця априлліа в 27-й дії 21) Атласний блакитний; храм не вказаний. На лівій стороні на розі написано: «1831 червня 17-го дня Гдовського повіту села Ложголова Георгіївської церкви старий замість виданого нового». Підпису немає; мощі були. 22) Атласний рожевий; храм не вказаний. Підпису немає, мощі були. 23) Атласний блакитний – у храм Покрови Пресвяті Богородиці. Підпису немає, мощі були. 24) Атласний білий; храм не вказаний. Підпису нема, мощі було. 25) Атласний блакитний; храм не вказаний. На звороті написано: «1831 травня 26. З Староладозького Миколаївського монастиря, замість знову виданого». Підпису немає, мощі були. 26) Атласні блакитні; храм не вказаний. 27) Підпису немає; мощі були. 28) Атласний рожевий, однакового заходу з попередніми. Напис вгорі: «Цей антимінс сіє трапеза священна на приношення безкровні жертви в божественній літургії, освятися благодаттю пресвятого і життєдайного Духа, задля цього має владу ієрей 275 , на ньому священнодіяти у храмі». Храм не відзначений. Внизу напис: «Наказом благочестивішого Великого Государя Імператора Павла Петровича самодержця Всеросійського, і благословенням Святішого Урядового Синоду, священнодіяний Синодальним членом, преосвященним Гавриїлом, Митрополитом Новгородському і С. Петербурзьким, літа від світу жовтня в 1-й день». Підпис на лівій стороні внизу: «Смиренний Амвросій, Архієпископ Новгородський та С. Петербурзький». Мощі були. 36) Атласний жовтий, однакового заходу з попередніми. Вгорі напис: «Цей антимінс сіє трапеза священна на приношення безкровні жертви в божественній літургії, освятися благодаттю пресвятого Духа, задля цього викладається влада священий діяти на ньому в храмі живоначальні Трійці. Внизу напис: «Наказом благочестивого великого Государя Імператора Павла Петровича, самодержця Всеросійського, і благословенням Святішого Урядового Синоду. священнодіяний синодальним членом, преосвященним Амвросієм, Архієпископом Новгородським, С. Петербурзьким, Естляндським та Виборзьким. Літа від світобудови 7309, від Різдва Христового 1801. Місяця і числа не зазначено. Підпис на звороті внизу: «Смиренний Амвросій, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». Мощі були. На них місця для написів – вгорі та внизу, для Євангелістів – по кутках, для атрибутів страждань Ісуса Христа складаються з контурів прямими лініями, колами та півколами, без жодних звивистих прикрас. Євангелісти зображені з символами: вгорі на тій стороні, де голова Спасителя – Іван, а де ноги – Євангеліст Матвій. «Внизу: Марк та Лука. У Іоанна символ – орел, у Матвія – людина, у Марка – лев, у Луки – тілець. Серед атрибутів страждань Господніх намальовані, з одного боку: стовп, на якому півень; вгорі стовпа вбите кільце, в яке вгорі просунуто дві палиці з гаками і на них висять якісь судини; на середині стовпа прив'язані: молоток, батіг багатокінцевий, пук розіг, ланцюги, і вбиті в стовп цвяхи; внизу знаходяться: ліхтар та римська сокира. З іншого боку: лествиця, на вершині якої терновий вінець, спис, тростина з губою; у середини сходів: меч, мішок, на якому напис «30»; внизу: умивальник та дві кістки доміно. Шестикутний хрест угорі сягає майже до самої бордюри. Тітло I. Н. Ц. І. написано не на дощечці, а на вертикальній частині хреста. Господь лежить обома руками на купу. Біля Господнього лиця напис « ɷоѵ». Вважають Господа, тримаючи голову і ноги Його, має бути Йосип і Никодим. Біля Йосипа стоїть, мабуть, Іван Богослов і за ним мироносиця. Спасителя по ангелу з руками, складеними, що виражають і благоговіння і здивування. 1) Атласний білий; атлас ширини 14, висоти 12 вершків, рисунок ширини 9 ½, висоти 8 вершків. Напис на антимінсі вгорі: «Цей антимінс це трапеза священна на приношення безкровні жертви в божественній літургії освятися благодаттю пресвятого Духа. Для цього викладається влада священнодіяти на ньому в храмі (храм не відзначений) ». Внизу: «Наказом благочестивіша самодержавніша Великі Государині наша Імператриці Катерини Олексіївни всієї Росії і благословенням Святішого Урядового Синоду священнодіяний преосвященним Гавриїлом, Митрополитом Новгородським; у богорятуваному граді Святого Петра літа 1786 року 15-го дня». Підпис на лівій стороні внизу: «Смиренний Гавриїл, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». На звороті написано: «4 травня 1835 року церкви лейб-гвардії Кінного полку». Мощі були. Вони були і в усіх антимінсах цього малюнка. 2) Атласний білий, однакового заходу з попереднім і з тими ж написами вгорі та внизу: «У храм Покрови Пресвяті Богородиці. Священнодіє преосвященним Гавриїлом, Митрополитом Новгородським і С. Петербурзьким. Літа 1786 липня 15-го дня. Підпис на звороті: «Смиренний Гаврило, Божою милістю Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». На обороті написано: «1831 липня 17-го. Ораніємбаумського повіту з погорілої в селі Дятлицях Покровської церкви, замість якого видано нове». (Антимінс зі спаленим боком. Під час горіння він був складеним, прогоріли всі чотири сторони наскрізь). 3) Атласний білий, однакової міри з попереднім і з тими самими написами вгорі та внизу. Храм не відзначений. Літа 1786 жовтня 10-го дня. Підпису нема. 4) Атласний білий, однакової міри з попередніми і з тими самими написами вгорі і внизу: «У храм Пресвяті Богородиці Казанські. Священнодіяний преосвященним Гавриїлом, Митрополитом Новгородським, у Богоспасаному граді Святого Петра. 1786 місяця лютого в 13-й день. Підпис на звороті внизу: «Смиренний Гаврило, Митрополит Новгородський». 5) Атласний білий, однакової міри з попередніми і з тим самим написом вгорі: «У храм Святителя Христового святого Миколая чудотворця». Внизу: «Наказом благочестивого самодержавного великого Государя нашого імператора Павла Петровича всієї Росії і благословенному Святійшого Урядового Синоду священнодіяний преосвященним Амвросієм, Архієпископом Новгородським і С.-Петербурзьким, в богоспасаем0. 6) Атласний коричневий, однакової міри з попереднім і з тими ж написами» вгорі та внизу: «У храм Успіння Пресвятої Богородиці». Священнодіє тим же Преосвященним 1800 року. 7) Атласний білий, однакової міри з попереднім і з тими ж написами вгорі та внизу: «У храм святого Архістратига Михаїла в Доложському цвинтарі». Священнодіянням же Преосвященним 1800 року. У всіх цих антимінсів підпис на звороті внизу: «Смиренний Амвросій, Архієпископ Новгородський та С. Петербурзький». Антимінси однакового заходу з попередніми і з тими самими написами вгорі і внизу – за царювання Імператора Олександра Павловича. Священнодіяльні преосвященним Амвросієм, Митрополитом Новгородським та С. Петербурзьким – 8) Атласний білий – до храму святих Апостол Петра і Павла в фортеці. Священнодействен…….. у храмі преподобного Ісакія Далматського. Літа 1802 місяця травня у 30-й день. Підпис на звороті внизу: «Смиренний Амвросій, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». 9) Атласний жовтий – до храму Іоанна, Архієпископа Новгородського. 1802 р. червня 1-го. Підпис під малюнком таже. 10) Атласний рожевий - до храму святих Апостол Петра і Павла, який при Виборзькому польовому шпиталі. 1802 р. червня 4-го дня. Підпис там же і теж. 11) Атласний блакитний - до храму і в святих Отця нашого Миколи Архієпископа, Мирлікійського чудотворця. 1802 червня 12-го. Підпис під малюнком: «Смиренний Амвросій, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». 12) Атласний блакитний; храм не вказаний. 1802 червня 12. Підпис також і там же. 13) Атласний рожевий – до храму Стрітення Господнього у селі Стрітенському. Літа 18... червня 12-го дня. Підпис також і там же. 14) Атласний блакитний – у храм святих Апостол Петра і Павла, що у цвинтарі Кунеже. 1802 (або 1806) червня 12-го. Підпис також і там же. 15) Атласний білий - до храму святих мученик Адріана і Наталії, що при Ліговій мизі. Літа 1802 (або 1803) грудня 17-го дня. Підпис також і там же. 16) Атласний білий; храм не вказаний. 1802 (або 1810) року. Підпис також і там же. 17) Атласний жовтий – до храму святого Іоанна Предтечі. Священнодіє преосвященним Амвросієм, Митрополитом Новгородським. 1803 січня 3-го. Підпис на обороті також. 18) Атласний жовтий - до храму Воздвиження чесного і життєдайного хреста Господнього. Священнодіє тим же Преосвященним. 1803 серпня 23-го. Підпис також під малюнком. 19) Атласний рожевий - до храму Преображення Господнього, що за Армійської семінарії. Священнодіє преосвященним Амвросієм, Митрополитом Новгородським, С.-Петербурзьким, Естляндським і Фінляндським. 1803 грудня 20-го. Підпис також на звороті. 20) Атласний жовтий - до храму святих Отця нашого Миколи Архієпископа Мирлікійського. Священнодіє преосвященним Амвросієм, Митрополитом Новгородським і С.-Петербурзьким. Літа 1804 лютого 23-го дня. Підпис також на звороті. 21) Атласний блакитний – до храму святі рівноапостольні Марії Магдалини, що у Веймарі. Священнодіє тим же Преосвященним 1804 лютого 23-го дня. Підпис також на звороті. Антимінс був розірваний і зашитий блакитним шовком. 22) Атласний білий – до храму святого Апостола Павла. Священнодіє тим же Преосвященним. 1805 липня 2-го дня. Підпис також на звороті. П'ять антимінсів, священнодіяних преосвященним Амвросієм, Митрополитом Новгородським, С.-Петербурзьким, Естляндським та Фінляндським. 1806 року генваря 23-го – 23) Атласний блакитний – у храм святителя Миколая. На звороті написано: «1839 р. червня 22-го дня з межі Фрідрнхсгамської Миколаївської церкви надіслано при відношенні Виборзького благочинного від 19 червня 1839 року за № 94». 24) Атласний блакитний – до храму живоначальні Трійці. 25) Атласний білий – до храму святих Апостол Петра та Павла. 26) Атласний білий - до храму Преображення Господнього. На обороті написано: «1833 січня 16-го. З мизи Стрільної». 27) Атласний блакитний – у храм Воскресіння Христового. На обороті написано: «1833 вересня 19-го. З церкви л.-гв. Уланського полку». Підпис на всіх антимінсах під малюнком: «Смиренний Амвросій, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 28) Атласний білий – у храм Спаса Нерукотворного образа. Священнодіє преосвященним Амвросієм, Митрополитом Новгородським і С.-Петербурзьким. 1806 року генваря 23-го дня. Священнодіє тим же Преосвященним. 1806 січня 23-го дня – 29) Атласний блакитний – у храм Богоявлення Господнього. 30) Атласний білий – до храму Архистратига Михайла. 31) Атласний блакитний – до храму Різдва Христового. 32) Атласний білий; храм не вказаний. 1806 липня 15-го дня. На обороті написано: «1838 вересня 23-го. Представлений при репорті Петропавловського 0. протоієрея Кочетова, знайдений у Введенській церкві». 33) Атласний білий – у храм Святителя Миколая чудотворця. 1806 жовтня 25-го дня. 34) Атласовий блакитний; храм не вказаний. 1806 р. жовтня 25-го. Підпис у всіх цих антимінсів теж і там же. П'ять антимінсів, освячених тим же преосвященним Амвросієм, Митрополитом Новгородським і С.-Петербурзьким 1807 жовтня 25-го дня - 35) Атласний білий – до храму Різдва Божої Матері. 36) Атласний блакитний – до храму первоверховних Апостол Петра і Павла. 37) Атласний білий – до храму святого Миколая Чудотворця. 38) Атласний білий; храм не вказаний. 39) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис у всіх цих антимінсів теж і там же. 11 антимінсів, освячених тим же Преосвященним, 1808 року грудня 17-го дня - 40) Атласний білий – у храм святих Апостол Петра і Павла, що у місті Фрідріхсгамі. 41) Атласний рожевий; храм не вказаний. 42) Атласний білий; храм не вказаний. 43) Атласний рожевий – у храм Захарія та праведні Єлизавети, що у місті Нешлоте. 44) Атласний жовтий; храм не вказаний. 45) Атласні білі; храм не вказаний. 46) Атласні білі; храм не вказаний. 47) Атласні білі; храм не вказаний. 48) Атласні білі; храм не вказаний. 49) Атласні білі; храм не вказаний. 50) Атласний білий; храм не вказаний. На звороті написано: «1831 березня 16-го. Прийнято від Кронштадтської Володимирської церкви». Підпис у всіх антимінсів також і там же. 51) Атласний білий; храм не вказаний. 1810 червня 17-го дня. Священнодіє преосвященним Амвросієм, Митрополитом Новгородським і С.-Петербурзьким. Підпис також і там же. 52) Атласний білий – у храм живопачальні Трійці, що у 25-му Єгерському полку. Священнодіє преосвященним Іринеєм, Єпископом Псковським 1810 грудня 4-го дня. Підпису нема. 53) Атласний білий; храм не вказаний. Священнодіє преосвященним Амвросієм, Митрополитом Новгородським і С.-Петербурзьким 1810 року; місяця та числа не зазначено. Підпис під малюнком: «Смиренний Амвросій, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». 54) Атласний білий; храм не означений; священнодіяний тим же Преосвященним 1810; місяця та числа не зазначено. Підпис також і там же. 55) Атласні білі; храм не вказаний. Священнодіяні тим самим Преосвященним 1810; місяця та числа не зазначено. Підпис також і там же. 56) Атласні білі; храм не вказаний. Священнодіяні тим самим Преосвященним 1810; місяця та числа не зазначено. Підпис також і там же. 57) Атласний білий – до храму Преображення Господнього , що за Фарфоровом заводі. Священнодіє тим же Преосвященним 1812 березня 3-го дня. Підпис також і там же. На обороті написано: «1834 березня 8-го. З церкви на Фарфоровому заводі». 58) Атласний білий – у храм Покрови Пресвяті Богородиці. Священнодіє тим же Преосвященним 1812 вересня 29-го дня. Підпис також і там же. Сім антимінсів, освячених тим самим Преосвященним 1812 березня; дня не вказано – 59) Атласний білий – у храм Успіння Пресвяті Богородиці. 60) Атласний блакитний; храм не вказаний. 61) Атласний блакитний – у храм 62). Архістратига Михайла. 63) Атласний блакитний – у храм святі живоначальні Трійці. 64) Атласний білий; храм не вказаний. 65) Атласний жовтий – до храму в ім'я Різдва Ісуса Христа. 74) Атласний білий - до храму святителя Миколи Чудотворця, що є межа нов. Лад. повіту в Селецькому цвинтарі. Підпис у всіх антимінсів там же і теж. 75) Атласний білий; храм не вказаний. Священнодіє преосвященним Мефодієм, вікарієм Новгородським 1815 вересня 8-го дня. Підпис унизу малюнка: «Смиренний Амвросій, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 76) Атласний білий; храм не вказаний. Священнодіє преосвященним Амвросієм, Митрополитом Новгородським і С. Петербурзьким, 1816 року січня 21-го дня. Підпис також і там же. 77) Атласний білий; храм не вказаний. Священнодіє тим же Преосвященним 1816 січня 21-го дна. Підпис також і там же. 78) Атласний білий; храм не вказаний. Священнодіє преосвященним Амвросієм, Єпископом Староруським і вікарієм Новгородським 1816 року травня 22-го дня. Підпис під малюнком: «Смиренний Амвросій, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 79) Атласний білий – до храму святі живоначальні Трійці, що у місті Гатчино. Священнодіє тим же Преосвященним 1816 року травня 22-го дня. Підпис також і там же. 87) Атласний білий; храм не вказаний. Священнодіє преосвященним Михайлом, Митрополитом Новгородським і С. Петербурзьким, 1818 липня 30-го дня. На обороті написано: «1832 березня 1-го. Із міста Павлівка церкви Марії Магдалини». Підпис під малюнком: «Смиренний Михайло, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». Священнодіяні тим самим преосвященним Михайлом, Митрополитом Новгородським і З. Петербурзьким " – 88) Атласний білий - до храму Вознесіння Господнього, який при Морській шпиталі. На обороті написано: «1839 квітня 8-го. З Морської шпиталі». 89) Атласний білий – у храм Спаса нерукотворного образа. 90) Атласний білий - до храму великомученика Пантелеймона. На обороті написано: «1836 квітня 10-го». 91) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис також і там же. 1818 жовтня 24-го дня. 92) Атласний білий – до храму Пресвяті Богородиці всіх скорботних радощів. На обороті написано: «1839 серпня 9-го. Зі Скорб'ященської церкви». 93) Атласний білий - до храму Апостолів Петра і Павла. 94) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів також і там же. 95) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів також і там же. 96) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів також і там же. 97) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів також і там же. 1819 листопада 3-го дня. 98) Атласний жовтий – до храму св. Архістратига Михайла. 99) Атласний жовтий – до храму св. Архістратига Михайла , що в домовій Його Високопреосвященства церкви. 100) Атласний рожевий - до храму святих Апостол Петра і Павла , який при дівочому училищі військово-сирітського будинку. 101) Атласний рожевий – до храму Введення Божої Матері, що у Мармуровому палаці. 102) Атласний жовтий; храм не вказаний. 103) Атласний білий - до храму святителя Миколая, який при Нарвському соборі на боці. 104) Атласний блакитний – у храм Успіння Пресвяті Богородиці, що у місті Кронштадті. 105) Атласний блакитний; храм не вказаний. На обороті написано: «1825 квітня 30-го. З будинкової церкви царевича Грузинського Теймуразі». 106) Атласний блакитний – у храм Казанські Божої Матері 45-го Єгерського полку. 107) Атласний жовтий - до храму Преображення Господнього, який армії і флоту обер-священик. На обороті написано: «1833 березня 28». Підпис у всіх антимінсів також і там же. 1720 серпня 24-го дня. 108) Атласний жовтий – до храму преподобного Спиридона Єпископа, Триміфійського чудотворця. 109) Атласний жовтий – до храму Успіння Божої Матері. На звороті написано: «14 травня 1836 р. з Валаамського монастиря». 110) Атласний жовтий – у храм Спаса нерукотворного образа. На обороті написано: «З Парголова. 1839 липня 3-го. 111) Атласний жовтий – до храму Преображення Господнього. 112) Атласний жовтий – до храму святого Апостола Петра і Павла, що за училище Глухонімих. 113) Атласний жовтий; храм не вказаний. На обороті написано: «1832 січня 8-го. З церкви Валаамського обійстя». 114) Атласний блакитний – до храму святителя Миколая. 1820 серпня 15-го дня. 115) Атласний жовтий - до храму Спиридона Єпископа, Триміфійського чудотворця. 1820 серпня 26-го дня. 116) Атласний блакитний – у храм Архістратига Михайла на Михайлівському цвинтарі. Підпис у всіх антимінсів також і там же. Священнодіяні преосвященним Володимиром Єпископом, Ревельським, 1822 року січня о 14-й день 117) Атласний жовтий – до храму Воскресіння Господа нашого Ісуса Христа. 118) Атласний жовтий; храм не вказаний. 119) Атласний жовтий – до храму Входу Господнього до Єрусалиму. 120) Атласний білий – у храм Архістратига Михайла на цвинтарі Щепці. 121) Атласний жовтий – до храму святого пророка Іллі. 122) Атласні білі; храм не вказаний. 123) Атласні білі; храм не вказаний. 124) Атласний жовтий; храм не вказаний. На звороті написано: «З церкви домовик графа Шереметєва 2 квітня 1840 року». 125) Атласний білий; храм не вказаний. 126) Атласний жовтий; храм не означений. Підпис у всіх цих антимінсів на звороті вгорі: «Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 127) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис під малюнком: «Смиренний Серафим, Митрополит Новгородський та З. Петербурзький». 135) Атласний білий – до храму святого праведного Лазаря. Священнодіє тим же Преосвященним 1822 червня в 18-й день. Підпис також і там же. 136) Атласні білі; храм не вказаний. Священнодіяні тим самим Преосвященним 1822 червня в 18-й день. Підпис також і там же. 137) Атласні білі; храм не вказаний. Священнодіяні тим самим Преосвященним 1822 червня в 18-й день. Підпис також і там же. 138) Атласний жовтий - до храму Преподобного Сергія на пустелі, що по Петергофской дорозі. Священнодіяний преосвященним Григорієм, Єпископом Ревельським, на богорятуваному місті С. Петербурзі, в обителі його, 1822 червня в 18-й день. Підпис унизу малюнка: «Смиренний Григорій, Єпископ Ревельський та С. Петербурзький». 139) Атласний рожевий – до храму Усіх Святих. Священнодіє преосвященним Михайлом, Митрополитом Новгородським і С. Петербурзьким 1822 серпня 24-го дня. На обороті написано: «1832 серпня з Кіновії». Підпис під малюнком: «Смиренний Михайло, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 140) Атласний білий – до храму Спаса зціливого сліпця. Священнодіє преосвященним Серафимом, Митрополитом Новгородським і С. Петербурзьким, 1823 квітня в 1-й день. Підпис на звороті вгорі: «† Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». Священнодієнні преосвященним Григорієм, Єпископом Ревельським, 1823 р. листопада о 22-й день – 141) Атласний жовтий – до храму Преображення Господнього. Підпис на звороті вгорі: «Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський і Петербурзький». 142) Атласний білий; храм не вказаний. 143) Атласний білий; храм не вказаний. 144) Атласний білий - до храму священномучеників Климента Папи Римського і Петра Олександрійського. 145) Атласний білий; храм не вказаний. 146) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис у всіх цих антимінсів теж і там же. 147) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис у всіх цих антимінсів теж і там же. 148) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис у всіх цих антимінсів теж і там же. 149) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис у всіх цих антимінсів теж і там же. 150) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис під малюнком: «Смиренний Григорій, Єпископ Ревельський та вікарій С. Петербурзький». 151) Атласний білий; храм не вказаний. Священнодіє преосвященним Серафимом, Митрополитом Новгородським і С. Петербурзьким, 1823 листопада в 22-й день. Підпис на звороті вгорі: «Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський і Петербурзький». 152) Атласний білий – у храм святого Архангела Михайла, освяченому 1825 року серпня 1-го дня. Священнодіяний преосвященним Григорієм, Єпископом Ревельським, 1832 листопада в 22-й день. Підпис також і там же. 153) Атласний білий – до храму св. їїликом. Пантелеймона в Гднеуді 1825 вересня 27-го дня. Священнодіяний преосвященним Григорієм, Єпископом Ревельським, 1825 листопада в 22-й день. Підпис також і там же. 154) Атласний білий – до храму Пресвяті живоначальні Трійці, на Сергієвій пустелі, що на Петергофській дорозі. Священнодіяний преосвященним Григорієм, Єпископом Ревельським, 1823 вересня в 23-й день. Підпис під малюнком: «Смиренний Григорій, Єпископ Ревельський та вікарій С. Петербурзький». 155) Атласний білий - до храму святих Ростовських і Ярославських чудотворців. На обійсті в С. Петербурзі. Священнодіяний преосвященним Амвросієм, Архієпископом Ярославським і Ростовським, у богорятуваному граді Ярославлі, літо від світобудов 7332 року, від Різдва ж Христового 1824 р. індикту 12-го, місяця септемвріа в четвертий надесять день. Підпис на звороті: «Божою милістю смиренний Авраам, Архієпископ Ярославський та Ростовський». Священнодіяні преосвященним Серафимом, Митрополитом Новгородським і З. Петербурзьким, 1842 р. вересня 21-го дня – 156) Атласний білий – у храм живоначальні Трійці, що у селі Боброве. 157) Атласний білий – до храму св. і праведні Єлизавети, що в домі Патріот. Ж. Товариства інституту. 158) Атласний білий – до храму Архистратига Михайла, який у Мельницькому цвинтарі. 159) Атласний білий; храм не вказаний. 160) Атласний білий; храм не вказаний. У всіх цих антимінсів підпис на обороті вгорі: "† Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський і С. Петербурзький». Під підписом Серафима в останньому антимінсі є інший підпис, грузинською мовою. Священнодіяні преосвященним Григорієм, Єпископом Ревельським, 1824 року вересня 28-го дня 161) Атласний білий – до храму св. великому. Георгія. Гдовського повіту цвинтаря Рудна. 162) Атласний білий – до храму Пресвяті живоначальні Трійці. 163) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів на обороті вгорі: «† Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 164) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів на обороті вгорі: «† Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 165) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів на обороті вгорі: «† Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 166) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів на обороті вгорі: «† Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 167) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів на обороті вгорі: «† Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 168) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів на обороті вгорі: «† Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 169) Атласний білий – до храму святих первоверховних Апостол Петра і Павла на Сергієвій пустелі , що на Петергофській дорозі. Підпис на обороті внизу: "Григорій, Єпископ Ревельський, вікарій С. Петербурзький". 170) Атласний білий; храм не означений; невідомо, ким і коли освячено. Підпис на звороті: «Смиренний Григорій, Єпископ Ревельський та вікарій С. Петербурзький». 175) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис на звороті вгорі: «Божою милістю смиренний Ніканор, Єпископ Ревельський, вікарій С.-Петербурзький». 176) Атласний білий – у храм Ознаки Пресвяті Богородиці. 177) Атласний білий – до храму святителя Миколая. 178) Атласний білий; храм не вказаний. 179) Атласний білий; храм не вказаний. 180) Атласний білий; храм не вказаний. 181) Атласний білий; храм не вказаний. На обороті написано: «1833 січня 3-го. Із другого Кадетського корпусу». 182) Атласний білий; храм не вказаний. На обороті написано: «1833 вересня 23-го. З Волкова цвинтаря». 183) Атласний білий; храм не вказаний. 184) Атласний білий; храм не вказаний. 185) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис на всіх антимінсах на обороті вгорі: "† Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський і С. Петербурзький». Священнодіяльні тим самим Преосвященним: 1827 березня в 5-й день 186) Атласний білий – до храму святителя Миколи села Колпіна Адміралтейських Іжорських заводів, що при кладовищі. 182 7 року березня о 26-й день. 187) Атласний білий; храм не вказаний. 188) Атласний білий; храм не вказаний. 205) Атласний білий; храм не вказаний. 206) Атласний білий - до храму святих Отця нашого Іоанна, Архієпископа Константинопольського Золотоустого. 207) Атласний білий - до храму св. Миколи, що у селі Пізах. 208) Атласний білий - до храму святі Марії Магдалини. 209) Атласний білий - до храму Благовіщення Пресвяті Богородиці в Олександро-Невській лаврі. 210) Атласний білий - до храму святі живоначальні Трійці. Підпис на всіх цих антимінсах на звороті вгорі: «† Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». 211) Атласний білий – до храму святі живоначальні Трійці, що у Редкіні. Священнодіє преосвященним Серафимом, Митрополитом Новгородським, С.-Петербурзьким, Естляндським і Фінляндським, 1829 серпня в 5-й день. Підпис там же і теж. 212) Атласний білий – у храм Преображення Господнього, що у Преображенському всієї гвардії соборі. Священнодіє тим же Преосвященним 1829 серпня в 5-й день. Підпис також і там же. 255) Атласний білий - до храму Стрітення Господнього в Конівському монастирі. 256) Атласний білий – до храму святого пророка Іллі. 257) Атласний білий; храм не вказаний. 258) Атласний білий - до храму Преображення Господнього, що при будинку Армії та Флоту Обер-Священика. 259) Атласний білий; до храму Пресвяті Богородиці. У всіх цих антимінсів підпис на звороті вгорі: «Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський і С.-Петербурзький». Священнодіяні преосвященним Серафимом, Митрополитом Новгородським та С.-Петербурзьким – 1833 липня в 9-й день. 260) Атласний білий – у храм Воскресіння Христа Спасителя. 261) Атласний білий - до храму святителя Христового Миколи чудотворця. 262) Атласний білий – до храму св. Апостола Павла при Маріїнській лікарні. Підпис у всіх також і там же. Священнодіяні преосвященним Серафимом, Митрополитом Новгородським, С.-Петербурзьким, Естляндським і Фінляндським, 1833 липня в 9-й день - 263) Атласний білий - до храму святителя Христового Миколи чудотворця. 264) Атласний білий – до храму Зіслання Св. Духа. 265) Атласний білий – до храму Введення до храму Пресвяті Богородиці. Підпис у всіх також і там же. Священнодіяні преосвященним Венедиктом, Єпископом Ревельським, вікарієм С.-Петербурзьким, 1833 грудня в 31-й день - 266) Атласний білий – до храму Походження Чесних древ. 267) Атласний білий – до храму св. Великий. Катерини. 268) Атласний білий – до храму св. Архієпископа Павла сповідника, Патріарха Царяграда. 269) Атласний білий – до храму св. Першоверховний апостол Петра і Павла. 270) Атласний білий - до храму Преображення Господнього. 271) Атласний білий - до храму преподобного Сави Освяченого. 272) Атласний білий – до храму св. всіхвальних Апостол Петра та Павла. 273) Атласний білий - до храму преподобного Спиридона Єпископа, Триміфійського чудотворця. Підпис у всіх також і там же. 274) Атласний білий – у храм Покрови Пресвяті Богородиці. Священнодіє тим же Преосвященним 1834 лютого в 24-й день. Підпис також і там же. 287) Атласний білий – у храм се. Рівноапостольні Марії Магдалини. 288) Атласний білий - до храму Спаса Нерукотворного образу. 289) Атласний білий – до храму св. праведні Єлизавети. 290) Атласний білий – у храм Воскресіння Христа Спасителя. Священнодіє преосвященним Серафимом, Митрополитом Новгородським і С.-Петербурзьким, 1835 липня в 20-й день. Підпис також і там же. 291) Атласний білий – до храму св. Великомучениці Катерини. Священнодіє преосвященним Філаретом, Митрополитом Московським і Коломенським, 1835 листопада в 23-й день. Підпис також і там же. Священнодієнні преосвященним Венедиктом, Єпископом Ревельським, вікарієм С.-Петербурзьким , 1835 грудня в 7-й день - 292) Атласний білий - до храму Воздвиження чесного і життєдайного Хреста Господнього. 293) Атласний білий – до храму св. Апостол Петра та Павла. 294) Атласний білий – до храму Пресвяті Богородиці Неопалимые купини. 295) Атласний білий; храм не вказаний. 296) Атласний білий – у храм Успіння Пресвяті Богородиці, на Валаамському монастирі. 297) Атласний білий – до храму св. Праведного Лазаря. 298) Атласний білий – до храму св. Благовірного Великого Князя Олександра Невського. 1836 листопада в 29-й день: 299) Атласний білий – до храму св. Великомучениці Катерини. 300) Атласний білий – у храм Успіння Пресвяті Богородиці. 301) Атласний білий – до храму св. живоначальні Трійці 302) Атласний білий - до храму Преподобного Спиридона, Триміфійського чудотворця. 303) Атласний білий – до храму Вознесіння Господнього. 304) Атласний білий – до храму образу Спаса Нерукотвореного. 305) Атласний білий - до храму святителя Миколая чудотворця. 306) Атласний білий – до храму св. Апостол Петра та Павла. 307) Атласний білий – до храму преподобного Батька нашого Іоанна Дамаскіна. 308) Атласний білий – до храму Введення з храму Пресвяті Богородиці. 1837 листопада в 22-й день: 309) Атласний білий – у храм св. Архістратига Михайла. 310) Атласний білий – до храму св. славних і всіхвальних дванадцятьох Апостол. 311) Атласний білий – до храму Богоявлення Господнього. 312) Атласний білий – до храму Ікони Пресв. Богородиці Смоленські. 313) Атласний білий - до храму святителя і чудотворця Миколая, Архієпископа Мірлікійського. 314) Атласний білий – до храму св. благовірного Вел. Князя Олександра Невського. 315) Атласний білий – до храму Архистратига Михайла. 316) Атласний білий – до храму св. Великомучениці Катерини. 317) Атласний білий - до храму Преображення Господнього. 318) Атласний білий - до храму святителя і чудотворця Миколая. 319) Атласний білий – до храму св. Митрофана Єпископа, Воронезького чудотворця. Священнодіє преосвященним Філаретом, Митрополитом Київським і Галицьким, 1838 року генваря у 2-й день. Підпису нема. 320) Атласний білий – до храму Рівноапостольного князя Володимира. Священнодіяний преосвященним Філаретом, Митрополитом Московським і Коломенським, 1838 травня в 15-й день. Підпис на звороті вгорі: «† Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». 321) Атласний білий, у собор св. первоверховний апостол Петра і Павла. Священнодіяний преосвященним Філаретом, Митрополитом Московським і Коломенським, 1838 жовтня в 14-й день. Підпис також і там же. 338) Атласний білий; храм не вказаний. 339) Атласний білий – до храму Воздвиження чесного Хреста Господнього, що за Таврійському палаці. 340) Атласний білий; храм не вказаний. 341) Атласний білий – у храм святого Спиридона , який при Департаменті Уделів. 342) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів: «† Божою милістю смиренний Антоній, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький» 343) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів: «† Божою милістю смиренний Антоній, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький» 344) Атласний білий - до храму святого великомученика Георгія, який при будинку Генерального Штабу. Священнодіяний преосвященним Опанасом, Єпископом Вінницьким, вікарієм Подільським, 1844 року лютого 27-го дня. Підпис: «† Божою милістю смиренний Антоній, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». 345) Атласний білий – до храму Спаса Нерукотворного образу, який за Головних Стайнях. Священнодіє тим же Преосвященним 1844 лютого в 27-й день. Підпис таже. 355) Атласний білий – до храму Покрови Пресвятої Богородиці, що у боці Іоанна Хрестителя Господнього. Підпис таже. 1847 року лютого о 16-й день: 356) Атласний білий – до храму св. Великомученика та Побєдоносця Георгія. 357) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис таже. 358) Атласний білий – до храму Входу Господнього до Єрусалиму. Підпис таже. 359) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис: «Божою милістю смиренний Нафанаїл, Єпископ Ревельський, вікарій С.-Петербурзький». Священнодієні преосвященним Ніканором, Митрополитом Новгородським і С. Петербурзьким, 1849 року морта в 1 3-й день - 360) Атласний білий – до храму св. праведних Симеона Богоприймача та Анни Пророчиці. 361) Атласний білий – до храму св. Великомученика Пантелеймона. 362) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів на лицьовому боці: «† Божою милістю смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський». 1850 лютого 2-го дня: 363) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів на лицьовому боці: «† Божою милістю смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський». 364) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів на лицьовому боці: «† Божою милістю смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський». 365) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів на лицьовому боці: «† Божою милістю смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський». 366) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів на лицьовому боці: «† Божою милістю смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський». 367) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів на лицьовому боці: «† Божою милістю смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський». 368) Атласний білий - до храму Великомучениці Катерини, яка за Велико-Охтенським цвинтарем. 369) Атласний білий – до храму Ознаки Божої Матері. 1850 жовтня 4-го дня: 370) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис також і там же. 371) Атласний білий – у собор св.живонач. Трійці на цвинтарі. Священнодіє преосвященним Макарієм, Єпископом Вінницьким, 1851 року червня о 17-й день. Підпис також і там же. Священнодіяні преосвященним Ніканором, Митропо літом Новгородським і С.-Петербурзьким, 1851 грудня 2-го дня - 372) Атласний блакитний – до храму Преображення Господнього , що при будинку Обер-Священика армії та флоту. 373) Атласний блакитний; храм не вказаний. 374) Атласний блакитний – у храм Покрови Пресвяті Богородиці З. Петербурзького повіту на слободі Рибацької. 375) Атласний блакитний – до храму Пресвяті Богородиці всіх скорботних Радості. 376) Атласний блакитний; храм не вказаний. Підпис у всіх також на звороті. 377) Атласний блакитний; храм не вказаний. Підпис у всіх також на звороті. 378) Атласний блакитний; храм не вказаний. Підпис у всіх також на звороті. 379) Атласний рожевий - до храму Усіх святих, що у Волківському православному цвинтарі. Священнодіє тим же Преосвященним 1852 серпня в 26-й день. Підпис на звороті: «† Божою милістю смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». Священнодієні Христофором, Єпископом Ревельським, вікарієм С. Петербурзьким, 1853 липня в 19-й день - 380) Атласний рожевий; храм не вказаний. Підпис на звороті: «Божою милістю Христофор, Єпископ Ревельський, вікарій С. Петербурзький». 381) Атласний рожевий - до храму Зіслання св. Духа. 382) Атласний рожевий - до храму святих Апостол Петра і Павла. Підпис у обох на звороті: «† Божою милістю смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 383) Атласний білий – у храм Пресвяті Богородиці Афонські Ватопедські. Священнодіє преосвященним Ніканором, Митрополитом Новгородським і С. Петербурзьким, 1854 червня в 27-й день. Підпис на звороті: «† Божою милістю смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». Священнодіяні тим самим преосвященним Ніканором, Митрополитом Новгородським і Петербурзьким, 1855 року січня 30-го дня – 384) Атласний білий – до храму св. Рівноапостольного князя Володимира. 385) Атласний білий - до храму святого Пророка Іллі, округу військового поселення Охтенського Порохового заводу. 386) Атласний білий; храм не вказаний. 1856 лютого 21-го дня. На ньому місця для написів вгорі та внизу; – для Євангелістів, – для атрибутів страждань Христових перебувають ніби в рамах то з різними завитками, то з листям. Євангелісти зображені із символами. Угорі знаходяться: Матвій з ангелом, Іоанн з орлом. Внизу – Марк із левом, Лука з тельцем. Серед атрибутів страждань Спасителя зображені, на тій стороні, де глава Спасителя: колона Іонійського ордера, на вершині якої мотузками прив'язані: трикінцева батіг, пук розіг, лозинами вниз, рукавичка. На землі біля колони знаходяться: ліхтар, чаша, меч, вухо, умивальник, мішок із грошима. З іншого боку зображені: сходи, де висить рушник; спис і тростина з листям і губою довгастою. На землі – кошик з молотком та кліщами, за ним – заступ і лопата; перед нею – чашка, одяг та три кістки для кидання жереба. Вгорі малюнка зображені: всевидячого ока, потім сяйво від нього, нижче за нього – хмари півколом, у яких по тому й іншому боці по два херувими; у хмарах знаходиться верхня частина чотирикінцевого хреста. Верх хреста складає дощечка із написом: «I. Н. Ц. I.», прибита до хреста особливою паличкою; потім на хресті висить терновий вінок. Під поперечною перекладиною хреста напис: ΙΣ ХΣ НΙ КА. Ісус Христос зображений лежачим у труні, з руками покладеними на грудях навхрест; гробну пелену, в якій Він лежить, у голови Спасителя тримає Йосип, біля ніг – Никодим. Біля Йосипа, з руками складеними та головою схиленою до них, знаходиться Іван Богослов, біля нього Мати Божа, з руками також складеними, що дивиться зі скорботою на Спасителя; за ними стоїть Марія Клеопова. рука якої лежить на плечі Божої Матері і ніби підтримує її; біля Божої Матері знаходиться Марія Магдалина біля самого хреста, вона рукою підтримує Матір Божу; біля Марії Магдалини стоїть Марія Яківля і тримає обома руками посудину. По краях цього малюнка височить по ангелу; вони тримають в одній руці свічку, іншою рукою ангел, що стоїть біля голови Спасителя, обтирає сльози своїм одягом; ангел, що стоїть біля ніг Спасителя, показує нагору. Такий антимінс блакитного атласу. Шириною атлас 16 ¾, а висотою 12 ¾ вершка, самий малюнок ширини 12 ¼, а висоти 10 ¼ вершків. Напис на антимінсі вгорі: «Цей антимінс сіє трапеза священна на приношення безкровні жертви в божественній літургії, освятися благодаттю пресвятого і життєдайного Духа; Для цього має владу священнодіяти в храмі Преображення Господнього в полку Полоцькому». Внизу: «При державі благочестивого самодержавного великого Государя нашого Імператора Павла Петровича всієї Росії, благословенням Святішого Урядового Синоду, священнодіяний того ж Святішого Синоду членом, преосвященним Єрофеєм, Митрополитом Київським і Галицьким і архим. Літа світобудови 7305, від Різдва Христового 1797 індикту 15 лютого 6-го дня». Підпис у візу малюнка: «Смиренний Єрофей, Митрополит Київський та Галицький». Мощі були. Антимінси з малюнком № 16-й (1839 – 1856 р.) мають вказівку на царювання Миколи 1-го. (Див. вище, стор. 223). Місця для написів вгорі та внизу, по кутах – для Євангелістів, з обох боків – для атрибутів страждань, зображені в рамах з прямих, напівкруглих або круглих ліній без жодних фігур. Євангелісти з євангелії та символи. Вгорі з того боку, де голова Спасителя – Іван, біля ніг – Матвій. Внизу у глави – Марко, біля ніг – Лука. Серед атрибутів страждань Господніх зображені, на тому боці, де глава Спасителя: стовп, на якому стоїть півень, і до стовпа прив'язані мотузкою паличка з чашечкою, що висить на трьох мотузках, як у терезів; колос жита; меч; ланцюги з кайданами. Внизу стовпа – батіг з двома кінцями, пук різок, римська сокира та ліхтар. Вгорі малюнку – сяйво без жодного іншого зображення і без імені Бог. Потім, півколо хмари і нижче – чотирикінцевий хрест, на якому висить терновий вінець. Вгорі хреста напис «I. Н.Ц.I.» собою не становить особливих двох сторін, вона дорівнює ширині хреста. По той і інший бік горизонтальної частини хреста по три херувими двокрилих, у порядку півкола один за одним. Під поздовжньою частиною хреста зображений Дух святий, у вигляді голуба, що летить головою вниз з розкритими крилами. Господь лежить на похоронних пеленах у труні, з руками на грудях. У глави Його з трьох боків слово: ѷоѵ. Похоронні пелени у глави Спасителя тримає Йосип, а з іншого боку Никодим. Біля Йосипа стоїть Іван Богослов, за ним Марія Клеопова. Біля хреста – Мати Божа, біля неї – Марія Магдалина, біля неї за Никодимом – Марія Яківля. У країв малюнка по ангелу, з руками, що виражають подив. Антимінси з таким малюнком: 1) Атласний білий; ширина атласу 13 ½ вершків, висота 11 ¾ вершка, ширина самого малюнка 10, висота 8 ½ вершків. Напис на антимінсі вгорі: «Цей антимінс є трапеза священна на приношення безкровні жертви в божественній літургії освятися благодаттю Пресвятого Духа: задля цього викладається влада священнодіяти на ньому в храмі образу Пресвяті Богородиці Тихвінські». Внизу: «Наказом благочестивішого самодержавного великого Государя нашого Імператора Миколи Павловича всієї Росії, благословенням же Святішого Урядового Синоду, священнодіяний преосвященним Венедиктом, Єпископом Ревельським в Богоспасаемому граді святого Петра. Літа 1839 березня о 12-й день». Підпис на лівій стороні вгорі: «Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». Мощі були. Антимінси однакового заходу з попереднім і з тими ж написами вгорі і внизу, священнодіяні преосвященним Венедиктом, Єпископом Ревельським, 1839 березня в 1 2-й день - 2) Атласний білий - до храму святителя і чудотворця Миколи, Архієпископа Мірлікійського. Підпис на звороті: «† Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 3) Атласний білий – до храму св. Апостол Петра та Павла. Підпис також і там же. 4) Атласний білий – у храм Пресв. Богородиці всіх скорботних Радості. Підпис також і там же. 5) Атласний білий – до храму св. благовірного Вел. Князя Олександра Невського. Підпис також і там же. 6) Атласний білий – до храму св. праведних Симеона Богоприймача та Анни пророчиці у Ревелі. Підпис також і там же. 7) Атласний білий – до храму Різдва Пресвяті Богородиці. Підпис також і там же. 8) Атласний білий – у храм св. Апостол Петра та Павла. Підпис: «Смиренний Венедикт, Єпископ Ревельський». 9) Атласний білий – у храм св. Великомучениці Катерини. 10) Атласний білий – у храм Успіння Пресвяті Богородиці. Підпис у обох на звороті: «† Божою милістю смиренний Серафим, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». У цих двох антимінсів малюнок той самий, але надрукований з іншої дошки. Це видно, по-перше, по голові лева у Євангеліста Марка, вона менше ніж у попередніх; у 2-х, напис вгорі малюнка має інший шрифт, більш подібний до нижнього. 11) Атласний білий – св. чудотворця Петра. Підпис також і там же. Священнодієні Митрополитом Іоною, членом Св. Синоду, 1841 року серпня о 29-й день – 12) Атласний білий – до храму Зіслання св. Духа при школі Гвардійських підпрапорників. 13) Атласний білий – у храм образу Пресвяті Богородиці Неопалимые купини на загородному З. Петербурзькому архієрейському будинку. Підпис в обох теж і там же. Священнодіяні преосвященним Венедиктом , Єпископом Ревельським , 1842 квітня в 5-й день - 14) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх також і там же. Священнодіяні преосвященним Іустином, Єпископом Ревельським, вікарієм С. Петербурзьким, 1843 червня в 20-й день - : 15) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх також і там же. 16) Атласні білі; храм не вказаний. Підпис у всіх також і там же. 17) Атласний білий – до храму св. добре. Вів. Князя Олександра Невського, що у Петербурзі при Восп. заг. благород. дівчат. 18) Атласний білий - до храму святителя Христового Миколи чудотворця в селі Ястребині. 19) Атласний білий - до храму святителя і чудотворця Миколи, що у місті Ревелі. 20) Атласний білий – у храм св. Апостола Андрія Первозванного у Кронштадті. 21) Атласний білий – до храму Успіння Божої Матері , що з скасованому Городецькому монастирі. 22) Атласний білий – до храму св. праведних Захарії та Єлизавети, що в Кавалергардському її величності полку. Підпис у всіх на звороті вгорі: «Божою милістю смиренний Антоній, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 23) Атласний білий – до храму Свято-Троїцької шпитальної церкви, що у місті Ревелі. Священнодіяний преосвященним Опанасом, Єпископом Вінницьким, вікарієм Подільським, 1844 року лютого 27-го дня. Підпис також і там же. 24) Атласний білий – до храму св. Рівноапостольні Марії Магдалини, що у місті Павлівську. Священнодіє преосвященним Антонієм, Митрополитом Новгородським і С. Петербурзьким, 1844 ходу травня в 28-й день. Підпис також і там же. 25) Атласний білий – до храму св. Трійці, що в місті Кронштадт. Священнодіє тим же Преосвященним 1844 травня в 28-й день. Підпис також і там же. 26) Атласний білий – до храму св. Трійці при Товаристві Сестер милосердя, що на Різдво. Священнодіє тим же Преосвященним 1844 вересня в 3-й день. Підпис також і там же. Священнодіяні преосвященним Іустином, Єпископом Ревельським, вікарієм С. Петербурзьким, 1845 січня в 28-й день - 27) Атласний білий; храм не вказаний. 28) Атласний білий - до храму святителя Димитрія Митрополита, Ростовського чудотворця, при будинку ген.-лейтенантши Гладкової. 29) Атласний білий – у храм пресвяті живоначальні Трійці. 30) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис у всіх також і там же. 31) Атласний білий – до храму св. Трійці. Священнодіє преосвященним Леонідом, Єпископом Староруським, 1845 року жовтня в 7-й день. Підпис на звороті вгорі: «† Божою милістю смиренний Леонід, Єпископ Староросійський, Новгородської митрополії вікарій». Священнодіяні Преосвященним Нафанаїлом Єпископом Ревельським, вікарієм С. Петербурзьким, - 1846 березня в 3-й день - 32) Атласний білий – до храму святителя Митрофана Єпископа, Воронезького чудотворця, що на Тентелевском кладовищі. 33) Атласний білий – у храм Покрови Пресвяті Богородиці, що у Великій Коломиї. 34) Атласний білий - до храму Преображення Господнього всієї гвардії собору, в боці преподобного Сергія. 35) Атласний білий – до храму собору Божої Матері. 36) Атласний білий – до храму Відновлення храму Господнього у селі Яблуницях. Підпис у всіх на лівій стороні вгорі: "Божою милістю смиренний Антоній, Митрополит Новгородський і С. Петербурзький». 1847 лютого в 16-й день. 37) Атласний білий – у храм Божої Матері, що у лікарні всіх скорботних. Підпис на лівій стороні вгорі: «Божою милістю смиренний Нафанаїл, Єпископ Ревельський, вікарій С. Петербурзький». 38) Атласний білий – до храму живоначальні Трійці при Гатчинському Імператорському Палаці. Підпис також і там же. 39) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис на лівій стороні вгорі: «† Божою милістю смиренний Антоній, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 40) Атласний білий – до храму Пресвяті Богородиці Утоли моя печалі. Священнодіє преосвященним Інокентієм, Архієпископом Харківським та Охтирським, 1847 року грудня о 18-й день. Підпис також і там же. Священнодіяні преосвященним Ніканором, Митрополитом Новгородським і С. Петербурзьким, 1849 березня в 13-й день. - 41) Атласний білий – до храму св. великомучениці Катерини. 42) Атласний білий – у храм Успіння Пресвяті Богородиці. 43) Атласний білий – до храму св. Миколи, Мирлікійського чудотворця. 44) Атласний білий – до храму Першоверховних Апостол Петра і Павла. 45) Атласний білий – до храму Усіх Святих у скиті Спасо-Преображенського Валаамського монастиря. 46) Атласний білий; храм не вказаний. 47) Атласний білий; храм не вказаний. 48) Атласний білий - до храму Софії премудрості Божої. 49) Атласний білий; храм не вказаний. 50) Атласний білий; храм не вказаний. 51) Атласний білий - до храму Покрови Пресвяті Богородиці в жіночому духовному навчальному закладі. Підпис у всіх цих антимінсів внизу малюнка: «Смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький. Священнодіяні преосвященним Ніканором, Митрополитом Новгородським, С. Петербурзьким, Естляндським і Фінляндським, 1849 березня 13-го дня. - 52) Атласний білий – у соборний соборний св. Апостола Андрія Первозванного у місті Кронштадті. 53) Атласний білий – до храму Великомучениці Катерини р. Царського села. Підпис в обох теж і там же. 54) Атласний білий – до храму св. Іоанна Предтечі, що у боці при церкві Покрови Пресвяті Богородиці, 1850 р. лютого у 2-й день. Підпис також і там же. 55) Атласний білий – у храм Покрови Пресвяті Богородиці. 1850 жовтня в 1-й день. Підпис також і там же. 56) Атласний білий – до храму св. Марії Магдалини, 1850 р. жовтня у 1-й день. Підпис також і там же. 57) Атласний білий – до храму св. мученик Сергія та Вакха на цвинтарі. Священнодіє преосвященним Макарієм, Єпископом Вінницьким, 1851 року червня о 17-й день. Підпис також і там же. 58) Атласний білий; храм не вказаний. Священнодіє ж Преосвященним, 1851г. червня о 17-й день. Підпис також і там же. 59) Атласний білий; храм не вказаний. Священнодіє тим же Преосвященним, 1851 червня в 17-й день. Підпис також і там же. Священнодіяні преосвященним Ніканором, Митрополитом Новгородським і С. Петербурзьким, Естлядським і Фінляндським, 1851 грудня в 2-й день. - 60) Атласний білий – до храму св. Іоанна Милостивого. 61) Атласний блакитний; храм не вказаний. 62) Атласний блакитний; храм не вказаний. 63) Атласний блакитний; храм не вказаний. 64) Атласний блакитний; храм не вказаний. 65) Атласний блакитний – до храму Преображення Господнього. 66) Атласний блакитний; храм не вказаний. Підпис у всіх антимінсів також і там же. (Останні два антимінси друковані з іншої дошки. 67) Атласний білий; храм не вказаний. Священнодіє тим же Преосвященним. 1852 серпня в 26-й день. Підпис на звороті: «† Божою милістю смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський та С. Петербурзький». 68) Атласний рожевий - до храму Благовіщення Пресвяті Богородиці Л.-гв. при Кінному полку. Священнодіє преосвященним Ніканором, Митрополитом Новгородським і С. Петербурзьким, 1852 серпня в 26-й день. Підпис на звороті зверху. Зображено хрест і ніби друкованими великими літерами написано: «Божою милістю», потім рукою Митрополита написано: «Смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський і С. Петербурзький». Священнодіяні преосвященним Христофором, Єпископом Ревельським і С.-Петербурзьким вікарієм, 1853 липня в 19-й день. 69) Атласний рожевий - до храму Пресвяті Богородиці, що при Смоленському цвинтарі. Підпис як на попередньому. 70) Атласний рожевий - до храму Трьох св. Святителів. Підпис на звороті: «† Божою милістю смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». 71) Атласний рожевий - до храму Смоленські Божої Матері, в селі Олтському. Священнодіє преосвященним Ніканором, Митрополитом Новгородським і С.-Петербурзьким, 1853 грудня в 20-й день. Підпис також і там же. 72) Атласний рожевий - до храму св. Трійці, що Ямбурзького повіту в селі Новоп'ятниці. Священнодіє тим же Преосвященним, 1853 грудня в 20-й день. Підпис також і там же. 73) Атласний білий – до храму св. первоверховний апостол Петра і Павла. Священнодіє тим же Преосвященним, 1853 грудня в 20-й день. Підпис унизу малюнка: «Смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». (Цей антимінс друкований з іншої дошки, див. № № 9, 10, 65 та 66). 74) Атласний рожевий; храм не вказаний. 75) Атласний білий – до храму св. чудотворця Миколи, що у селі Микільському Шліссельбурзького повіту. Обидва священнодіяні тим же Преосвященним 1853 грудня в 20-й день. Підпис у обох такий самий і там же, як у № 68. Священнодіяні преосвященним Ніканором, Митрополитом Новгородським і С.-Петербурзьким, 1854 квітня в 3-й день - 76) Атласний білий; храм не вказаний. 1855 січня в 30-й день. 77) Атласний – до храму св. Великомучениці Катерини, м. Ямбурга С.-Петербурзької єпархії. 78) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис на звороті: «† Божою милістю смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». 79) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис на звороті: «† Божою милістю смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». 80) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис унизу малюнка: «Смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». (Цей антимінс друкований з іншої дошки, див. № 9, 10, 65, 66 і 73). 81) Атласний білий – до храму Воскресіння Христового, що на Волківському Православному кладовищі. 82) Атласний білий – у храм Успіння Пресвяті Богородиці. 83) Атласний білий – до храму св. Пророка Іллі при Смоленському цвинтарі. Підпис у цих антимінсів там і такий самий, як № 68. 1856 лютого в 21-й день. 84) Атласний білий – до храму св. Іоанна Златоуста. 85) Атласний білий; храм не вказаний. Підпис у обох на звороті вгорі: «† Божою милістю смиренний Ніканор, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». 86) Атласний білий; храм не вказаний. Священнодіє тим же Преосвященним, 1856 березня в 18-й день. Підпис на лицьовій стороні, вгорі антимінсу: «Божою милістю»; внизу: «Смиренний Григорій, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». У всіх вищезгаданих антимінсах мощі були. Антимінс із малюнком № 17 – й (18І4 р.) має вказівку на царювання Імператора Миколи 1-го. (Див. вище, стор. 226). Місця – для написів вгорі та внизу, – для Євангелістів по кутах, і з боків – для атрибутів страждань. Спасителя, як у рамах, з різними прикрасами, здебільшого листя. Євангелісти намальовані, вгорі на боці, де глава Спасителя – Матвій, де ноги – Марк, внизу: Лука та Іоанн (у порядку чотириєвангелії). Символи: у Матвія – ангел, у Марка – лев, у Луки – тілець, у Іоанна – орел. З крилами лише ангел і орел. Серед атрибутів страждань Спасителя зображено, з одного боку – стовп, обвитий мотузкою, якою прив'язані: трикінцева батіг із зірочками на кінцях, рукавичка, пук рожевий; внизу стовпа знаходяться: умивальник, молоток мішок та чаша. З іншого боку: сходи, спис і тростина з губою. На малюнку положення тіла Господа в труну, вгорі зображений Бог Отець, що благословляє обома руками; трохи нижче персей Його – Дух Святий у вигляді голуба, за тим хмари і видно вертикальну частину хреста. Ісус Христос лежить у труні з лівою рукою, яка трохи відпала вниз; праву руку тримає Божа Мати, що стоїть біля хреста. Главу Спасителя тримає Йосип з написом: «с. Йосип благообра», ноги – Никодим. Біля Йосипа стоїть Марія Магдалина, потім за Матір'ю Божою – Іван Богослов. Біля ніг біля Никодима стоїть Марія Клеопова та Марія Яківля, остання на колінах і тримає посудину зі світом. За цими особами стоять два ангели з руками, складеними на знак подиву чи благоговіння. Вінець лежить біля краю труни на тому боці, де голова Спасителя. Малюнок зроблений досить грубо, як на дереві; є постаті, схожі на ті, що зустрічаються у Київських виданнях, постаті неправильні. Символи Євангелістів: тілець, орел та лев не добре намальовані. Такий атласний антимінс білий - ширини атлас 13 вершків, висоти 11 вершків, малюнок ширини 11, висоти 8 ½ вершків. Напис на антимінсі вгорі: «Цей антимінс сіє трапеза священна, на приношення безкровні жертви в божественній літургії освятися благодаттю пресвятого і життєдайного Духа: задля цього має владу священнодіяти в храмі святителя і чудотворця Миколи, влаштованому при новому міському будинку. Внизу: «За держави благочестивого самодержавного великого Государя нашого Імператора Миколи Павловича всієї Росії. Благословенням Святішого Урядового Синоду, священнодіяний преосвященним Гавриїлом, Архієпископом Херсонським і Таврійським, літа світобудови 7552, від Різдва Христового 1849 року, індикту 2, місяця березня на 2-й день». Далі приписано: «А виданий цього ж 1844 в 6-й день вересня». Підпис унизу малюнка: «Смиренний Гаврило, Архієпископ Херсонський та Таврійський». Мощі були де намальований Дух святий. Чудово, що на антимінсі надруковано слова: «Преосвященним Гавриїлом, Архієпископом Херсонським та Таврійським». Антимінси з малюнком № 18 (1857 – 1862 р.) має вказівку на царювання Імператора Олександра ІІ-го. (Див. вище стор. 227). На них напис угорі й унизу відокремлений від середнього малюнка прямими лініями, але рами Євангелістів з прикрасами. Атрибути зображені досить дрібно; вони в малюнку займають простір, у порівнянні з попередніми, малюнками, третю частку. Євангелісти зображені з євангеліями та символами. Вгорі у голови Спасителя – Матвій, біля ніг – Іван. Внизу у голови Спасителя Марк, біля ніг Лука. Серед атрибутів страждань Спасителя зображено, на одному боці: стовп, на якому півень, у стовпі кільце, на якому висить мотузка. Внизу знаходиться терновий вінець та умивальник. З іншого боку: сходи, спис, тростина з губою. У середині сходів висить одяг, внизу знаходяться чотири цвяхи, молоток та глечик. На малюнку положення тіла Господнього в труну зображено вгорі Господь Саваот, що благословляє обома руками; від Нього з хмар спускаються промені весь малюнок; під Ним святий Дух у воді голуба з розкритими крилами, що летить угору, таким чином, що на малюнку видно голову, груди та ноги голуба. По той і інший бік хмар, в яких зображений Дух святий, знаходиться по три херувими двокрилих. Потім шестикінцевий хрест, на якому дошка з написом «I. Н. Ц. I.» складає два кінці хреста. Господь лежить у труні на пелені з руками на грудях, біля обличчя його напис: «Рой». Йосип тримає завісу біля Господньої голови, а Никодим біля ніг. Біля Йосипа стоїть Іван Богослов, а за ними Марія Клеопова; біля Іоанна Богослова біля самого хреста – Мати Божа. Потім – Марія Магдалина та Марія Яківля, остання біля Никодима. За Йосипом і Никодимом стоять по ангелу з руками, складеними на грудях. 1) Атласний блакитний, ширини атлас 13 ½ вершка, висоти 11 вершків; ширини малюнок 10 ¼ вершків, висоти 8 ¾ вершка. Напис на антимінсі вгорі: «Цей антимінс це трапеза священна на приношення безкровні жертви в божественній літургії освятися благодаттю пресвятого Духа, задля цього викладається влада священнодіяти на ньому в храмі препод. Зосими та Саватія Соловецьких». Внизу: «Наказом благочестивого самодержавного великого Государя вашого Імператора Олександра Миколайовича всієї Росії, благословенням ж Святішого Урядового Синоду священнодіяний преосвященним Григорієм, Митрополитом Новгородським і С.-Петербурзьким, в Богоспасаемому граді св. Петра, влітку від Різдва Христового 1857 місяця серпня в 11-й день». Підпис вгорі малюнка: «Божою милістю» і внизу: «Смиренний Григорій, Митрополит Новгородський та С.-Петербурзький». Антимінси однакового заходу з попереднім і з тими ж написами вгорі і внизу, священнодіяні тим самим преосвященним Григорієм, Митрополитом Новгородським та С.-Петербурзьким – Священнодіяні преосвященним Ісидором, Митрополитом Новгородським та С.-Петербурзьким – 9) Атласний блакитний – до храму Пресвяті Богородиці Утоли моя печалі, 1860 листопада в 20-й день. 10) Атласний білий - до храму Смоленські ікони Божої Матері, при цвинтарі в С.-Петербурзі, 1861 липня 2-го дня. 11) Атласний жовтий - до храму Воскресіння Христового, що на Волківському цвинтарі, липня 2-го дня 1861 року. 12) Атласний блакитний; храм не визначений, 1861 липня 2-го дня. Підпис у всіх цих антимінсів на обороті, вгорі: «† Божою милістю», внизу: «Смиренний Ісидор, Митрополит Новгородський і С.-Петербурзький». 13) Атласний жовтий; храм не вказаний. Священнодіє преосвященним Леонтієм, Єпископом Ревельським, місяця серпня в 19-й день, 1862 року. Підпис там і той самий. У всіх цих антимінсів мощі були. Відомість, подана у Св. Синод преосв. Веніаміном, Архієпископом С.-Петербурзьким у 1762 році про те, скільки в С.-Петербурзі і у кого саме в партикулярних будинках полягає церков і яке ім'я Генерал-фельдмаршала справжнього таємного радника, сенатора, Військової Колегії президента, Лейб-Гвардії Преображенського полку підполковника та кавалера, князя Микити Юрійовича Трубецького – всемилостивого Спаса нерукотворного образу. Канцлера, справжнього таємного радника, сенатора, справжнього камергера та кавалера, графа Михайла Ларіоновича Воронцова – Климента, папи Римського. Покійного генерал-фельдмаршала, сенатора та кавалера, графа Петра Івановича Шувалова – Казанські Пресвяті Богородиці. Покійній найсвітлішій княгині Гессенгомбурзькій – Благовіщення Пресвятої Богородиці. Справжньої статс-дами, графині Марії Андріївни Рум'янцевої – Св. Апостола Андрія Первозванного. Вдовствуючої Фельдмаршалші Аграфени Леонтьєвни Апраксиної – Воскресіння Христового. Вдовствуючої генеральші, княгині Ірини Михайлівни Юсупової – Димитрія Митрополита, Ростовського новоявленого чудотворця. Генерал-аншефа, Його Імператорської Величності обер-камергера та кавалера, графа Петра Борисовича Шереметєва – святі великомучениці Варвари. Генерал-прокурора, генерал-крігс-комісара та кавалера Олександра Івановича Глєбова – Марії Магдалини. Їх Імператорських Величностей духівника, Московського Благовіщенського Собору Протоієрея Федора Дубянського – Преображення Господнього. Покійного обер-гофмаршала та кавалера Дмитра Андрійовича Шепелєва – Преображення Господнього. Справжнього таємного радника, сенатора та кавалера Івана Івановича Неплюєва – св. Іоанна Предтеча. Генерал-поручика, дійсного камергера та кавалера, графа Івана Симоновича Гендрікова – Зіслання Св. Духа. Генерал-поручика, Маніфактур-Колегії президента та кавалера, графа Гавриїла Івановича Головкіна – всемилостивого Спаса Нерукотворного образу. Справжнього камергера та кавалера, графа Сергія Павловича Ягушинського – Благовіщення Пресвятої Богородиці. Генерал-поручика, двору Його Імператорської Величності гофмейстера, дійсного камергера та кавалера, князя Бориса, Олександровича Куракіна – Різдва Пресвятої Богородиці. Таємного радника, Московського генерал-поліцеймейстера та кавалера Івана Івановича Дивова – св. Миколи чудотворця. Генерал-поручика, сенатора, С.-Петербурзького коменданта та кавалера Івана Івановича Костюріна – живувачальні Трійці. Дійсного таємного радника, сенатора, дійсного камергера та кавалера, графа Петра Григоровича Чернишова – св. Миколи чудотворця. Адмірала та кавалера Олександра Івановича Головіна – Св. Апостола Андрія Первозванного. Генерал-поручика та кавалера, графа Андрія Михайловича Юхимівського – всемилостивого Спаса Нерукотворного образу. Комерц-колегії президента і кавалера Якова Євреїнова - Казанські Пресвяті Богородиці. Вдовствуючій генеральші Євфимії Мельгуновій – Пресвяті Богородиці всім Скорботним радість. Покійній генеральші, княгині Білосільській – святого Миколая чудотворця. На стародавніх антимінсах, знайдених у Миколаївській церкві в місті Калязіні, освячених у XV і XVI століттях, «на всіх кутах невеликі отвори, що явно утворилися від вбитих у них цвяхів (Тверські Губернські Ведом. 1830 р. березня 18, .V 11. Калязіне. З листа соборного священика П. С. Белюстіна. Ми побачимо далі, що подібне пояснення назви антимінс знаходиться у Феодора Валсамопа. Ікони Богоматері – і Смоленська, і Казанська, і Феодровська – називаються Одигітрією. Рік від створення світу 7100 був від Різдва Христового 1592 року. Вказівка 7100 з додаванням вказівки року могла бути писана з 1592 до 1692 року. Йосип був Патріархом у 1667–1672 роках. Арсеній був Псковським та Ізборським Архієпископом з 1664 по 1682 рік. (Див. вище, стор. 164). Курсивом надруковані слова на антимінсах були написані, а не друковані. Імператор Петро II помер 1730 січня 17-го. У 1731 царювала Імператриця Єлизавета Петрівна. У друкованому написі згадується Єлисавета Петрівни, але написаний 1763 належить царюванню Імператриці Катерини Другої.